Incontro tra le civiltà

La costituzione del Museo delle tre religioni di Bertinoro vuole essere un piccolo strumento per promuovere queste nuove esigenze
E per tentare di dare una risposta alle domande più profonde vinto gli uomini consapevoli si stanno ponendo Bertinoro che nei secoli è stata luogo di incontro per maestri illuminati di
Dei cui operano cercato di superare contrasti molteplici
Tra Occidente e Oriente vuole continuare questa tradizione il Museo delle tre religioni ospitato nel cuore di Bertinoro
Ora essere un messaggio di fratellanza nella mutua conoscenza e nel rispetto reciproco a tutti i visitatori che faranno tappa questa antica rocca vescovile
Il suo scopo primario e quello di informare
Far conoscere la visione del mondo il sistema dei valori
Di ognuna delle tre religioni Abrami
Informare per educare solo la conoscenza infatti vuol generare la stima di rispetto e la tolleranza di rispetto dell'altro dell'accettazione del diverso
Due frutti
Che possono scaturire solo dall'educazione costante alla tolleranza e al dialogo per consentire nel mondo di oggi l'affermazione dei valori etici condivisi
Buonasera a tutti con le belle immagini di Bertinoro con le immagini del museo
Interreligiosa abbiamo aperto il nostro incontro questa sera nel segno del dialogo fra le culture del dialogo incontro di civiltà
Il caloroso benvenuto i nostri ospiti questa sera
Luciano caro Rabbino Capo di Ferrara e delle Romagna e componente della Consulta rabbinica italiana
La x Presidente della Repubblica islamica dell'Iran Khatami
Che anche il direttore dell'Istituto per il dialogo tra culture
Il professor Francesco Bernini docente di storia dell'Islam contemporaneo Pontificio Istituto di studi arabo islamici
Bene prima di lasciare la parola loro in un giro di domande e risposte se il saluto del Presidente della Fondazione Cassa dei risparmi che si ospita qui questa sera per un breve intervento io intanto saluto tutti voi le personalità presenti
Il vescovo della nostra Diocesi a nome del museo interreligioso che ha promosso questa iniziativa proprio in collaborazione con la Fondazione della Cassa dei risparmi e del centro universitario di Bertinotti Presidente docili
Ma io ringrazio sentitamente gli organizzatori
Di questo incontro
Per avere scelto l'Auditorium della Cassa dei risparmi della Fondazione della Cassa dei risparmi come luogo all'interno del quale svolgere le importanti riflessioni e meditazioni di oggi pomeriggio
Ringrazio soprattutto
Il presidente Khatami
Per essere intervenuto
Per avere
Scelto fra le altre e assieme ad altre questa terra di Romagna
Come tappa del suo viaggio in Italia
Questo per noi è un onore ed è un onore soprattutto per la città di Forlì lo è stato per la città di Bertinoro stamattina lo è per me personalmente
E lo è per la fondazione ospitarla e averle averla presente a quest'incontro ed ascoltare ed imparare dalle sue riflessioni
Presidente Khatami
è un uomo che merita di essere considerato perché a differenza
Di quanti a molti succede
è stato un uomo che ha approfondito
Da un punto di vista dello studio
Il significato della religione delle religioni in generale in particolare dell'ISMEA
L'approfondimento e a
Concluso queste sue riflessioni
Pensando e affermando che il fatto stesso di credere in una divinità
Porta l'uomo inevitabilmente ad un rapporto di rispetto non dico di rispetto e non solo di tolleranza nei confronti dell'altro uomo
E questo è estremamente positivo
Perché sia lontana da una sorta di concetto di divisione di religione che un concetto di chiusura e di non rispetto e di intolleranza
Ma soprattutto
Il presidente Khatami
Oltre a queste sue riflessioni di carattere Teolo del tempo teorico ha saputo concretamente
Nella difficoltà dell'agone politico cercare di dare un senso e di dare un indirizzo
A questa a questo sentimento a queste considerazioni di rispetto di tolleranza e di pace
E questo
Credo che sia un grande insegnamento soprattutto in un'epoca come la come l'attuale nella quale invece molte volte la religione
è un momento di distinzione un momento di divisione è un momento addirittura di lutto e di terrorismo
Che cosa può offrire questa terra
Al presidente Khatami qual è il messaggio che noi possiamo dare
Io credo che questo messaggio sia ben riassunto materialmente anche nel museo interreligioso di Bertinotti
Nella storia di questa terra che è una storia indubbiamente di libertà
Ma in questi approfondimenti in questo significati in questi significati di carattere culturale che
L'insediamento universitario prima cioè di un insediamento che vuole dire studio approfondimento culturale ha saputo dare a questa terra
E poi il museo interreligioso di metri di Berti no
Museo interreligioso vuole dire
Mettere a confronto
In un atteggiamento di studio di riflessione e di rispetto le tre grandi religioni monoteiste le tre grandi religione che si ispirano al libero
Le religioni del libro le religioni della divinità che si è rilevata rivelata al popolo e che ha dato degli ammaestramenti
Al suo popolo e questo credo che sia estremamente importante perché questo approfondimento nel rapporto fra le religioni
è un approfondimento che poi porta a tutti gli uomini inevitabilmente
Ad una maggiore rispetto
Nella loro convivenza
E soprattutto porta ad un grande ad un grande altro risultato
Che è quello di un atteggiamento di pace nel dialogo nel rapporto fra tutti gli uomini fra tutte le razze
Fra tutte le comunità e questo credo che sia una grande messaggio che noi possiamo dare al Presidente al presidente Khatami
Che è un messaggio sostanzialmente di cultura
Non a caso a Bertinoro che da questo punto di vista può essere considerata la nostra Cittadella della cultura e della pace non a caso a Bertinoro accanto e vicinissimo nello stesso complesso
Della dove è ospitato il museo interreligioso c'è una sede universitaria
E questo è un altro grande significato perché la cultura e l'approfondimento intellettuale vuol dire
E questo credo che sia il messaggio più bello che noi possiamo lasciare
Al presidente Khatami vuol dire rispetto dell'altro vuol dire parlare ignorando la violenza e le armi vuol dire sostanzialmente pensare ad uno sviluppo dell'umanità
Che sia lo sviluppo di pace dispetto e di tolleranza
Grazie di nuovo per la sua venuta
Grazie Presidente Turci ignoro alcuni membri della Commissione scientifica della Fondazione del Museo interreligioso si presentano i nostri relatori la parola al professor Mauro per anni ordinario di ebraico dell'onestà di buono
I rabbino capo della comunità di Ferrara con
Giurisdizione anche
Sulle Romaniello
E il rabbino caro e
Membro della Consulta rabbinica italiana
E anche
Esprime dalla Consulta rabbinica il membro che entra nella Giunta dell'Unione delle comunità ebraiche italiane
In questo momento svolge anche questo ruolo
Dopo essere stato dice rabbino a Torino rabbino a Firenze rabbino a Trieste ora è passato sulla sede di Ferrara
E a anche la responsabilità delle comunità ebraiche di Pisa e di Parma
E vorrei spendere solo una brevissima parola
Era esprimere
Un ringraziamento al arrabbino caro perché
Una persona
Estremamente
Aperta al dialogo
Con le religioni
Viene chiamato e va a parlare in tantissime sedi scuole e direi che fa parte di quella generazione di rabbini italiani
Che esprimono in un certo senso il meglio di uno spirito non rigido non chiuso non eccessivamente
Diciamo legato a delle chiusure e che era una caratteristica è una caratteristica che e lì Inter Sona ancora in maniera molto pregevole
Ci porta la continuità dell'ebraismo delle comunità italiane
E che sono le più antiche comunità della diaspora perché sappiamo che la Comunità ebraica di Roma è la più antica comunità
D'Europa
Essendo attestata già nel primo secolo prima dell'era volgare e soprattutto l'Italia come sappiamo ha svolto un ruolo importantissimo come ponte fra l'Oriente e l'Europa perché tutte le tradizioni antiche che riguardano anche i testi sacri dell'ebraismo
Miscelata al mood
Opere liturgiche sono giunte in Europa nove
Da nord ma risalendo dalla Puglia la penisola italiana
Che la pianura padana e poi l'Europa quindi l'Italia ha svolto un ruolo importantissimo in questi duemila anni di storia dell'ebraismo
L'ebraismo italiano quantitativamente
Mai di grandi cifre ma qualitativamente
Molto elevato a detenuto la leadership culturale soprattutto nel quattro cinquecento durante il periodo rinascimentale quando dopo l'apogeo del
Del periodo Doro in Spagna
La cultura ebraica compresa la mistica la cabala e si sono spostati in Italia e durante il Rinascimento l'ebraismo italiano
Costituisce un po'il farò di tutto l'ebraismo dell'Occidente vengono in Italia da tutti i Paesi
E quindi questo è anche un
Una cosa molto importante
Abbiamo un patrimonio culturale
Ebraico
Che è pari a circa il cinquanta per cento di tutto il patrimonio culturale ebraico decenni musei di tutto il mondo voi andate a visitare un museo ebraico a Washington a New York ieri a Parigi in qualsiasi parte del mondo
Vedrete che le cose più belle più antiche sono tutte di provenienza italiana
Con questo
Termino la mia presentazione grazie
Grazie al professor per anni la parola ora ad oneri o Castellucci preside della facoltà teologica dell'Emilia Romagna mentre Donelli arriva al microfono volevo ringraziare a nome del museo anche Anastasi per la collaborazione fornita per la riuscita dell'iniziativa
Io presento il secondo relatore il professor Francesco Zannini professore di arabo islamisti ca presso il Pontificio Istituto di studiare a piedi se la mistica di Roma
Laureato si alla Cattolica di Milano ha continuato i suoi studi di esegesi coranica al Cairo e presso l'Università di Yale negli Stati Uniti attenuto numerose conferenze anche in arabo e bengalese
In università biblioteche e centri di cultura orientale
Conosce molto bene l'Islam asiatico ha lavorato in Bangladesh dove ha insegnato per vari anni e ha intrattenuto contatti diretti con esponenti del suo firmo bengalese e indiano
Ha insegnato a Chicago ha incontrato le comunità islamiche della Tunisia dell'Indonesia del Pakistan della Malesia della Thailandia la comunità palestinese presente nello Stato di Israele
Si è dedicato per buona parte della sua vita al dialogo Isla Mock rischiano
Partecipanti organizzando convegni su temi di comune interesse per le due comunità religiose
Ha rivestito molti altri delicati incarichi come la partecipazione alla missione del Ministero degli esteri in Bosnia come supervisore OSCE
è stato poi docente di diritto islamico nella Facoltà di giurisprudenza dell'Università di Macerata
Docente di arabo linguistica araba e storia detta i Paesi di lingua araba presso la Libera Università degli Studi San Pio decimo di Roma
Al momento e anche docente di lingua e cultura araba presso la Scuola superiore per mediatori linguistici San Pellegrino di Misano docente di lingua araba presso il Dipartimento di lingue per le politiche pubbliche della Università la Sapienza di Roma
E da qualche mese membro del Comitato scientifico del Ministero degli Interni incaricato di elaborare la Carta dei valori della cittadinanza e dell'integrazione
E dunque è una persona estremamente qualificata per farci oggi da guida nell'ambito di questo convegno e lo ascoltiamo volentieri
Grazie Domenico Castellucci l'ultimo profilo al professor Paolo Branca docente di lingua e letteratura araba del
Università Cattolica Sacro Cuore di Milano
Buonasera
Non pretendo di potere in poche parole riassumere
La personalità ricchissima nella lunga esperienza
Del nostro principale ospite di questa sera
Ma ci tengo in particolare a contestualizzare da sua figura nella sua opera
Molti parlano dell'Islam senza averne una conoscenza
Adeguata
Troppi parlano pretendono di parlare a nome dell'Islam
Senza rappresentarne
Neppure in minima parte
La
Ricchezza culturale
La
Spiritualità profonda
La
Incommensurabile grandezza
Noi siamo dei privilegiati stasera perché abbiamo tra di noi un uomo che invece è testimonianza
Nella sua
Opera nel suo pensiero
Tutti questi valori
Creano tredici secoli di storia
E che nella sua terra l'Iran
Ha visto l'incontro
La fusione di civiltà millenarie
In una sintesi mirabile
L'Iran è purtroppo conosciuto soprattutto per le vicende
Politiche
Legate a vicissitudini
Degli ultimi decenni
E purtroppo anche altre aree abitate da
Comunità
Di tradizioni città
Sono travagliate
Come in Libano
E tutto ciò ha contribuito a darci un'idea del tutto falsa
Dello spessore
Di questa tradizione particolare islamica di città
Disciplinano spesso visti a torto
Come i musulmani pericolosi i musulmani fanatici
In realtà la plurisecolare storia dello cinismo
Ha sempre dimostrato è il Presidente Fratta mi continua a dimostrare e gli intellettuali del suo Paese continuano a dimostrare anche nella nostra
Indifferenza
Che lo scisma è stato il rifugio dei filosofi
E dei teologi
E dei pensatori più arditi
Nella
Pura
Varia
Ricca
Nel pur vario e ricco ventaglio delle posizioni che
L'Islam a espresso nel corso del tempo
Purtroppo stiamo vivendo in un'epoca in cui qualcuno mentendo ci dice che il problema della civiltà occidentale sono i musulmani
E qualcuno mentendo dice ai musulmani che il loro problema sono gli occidentali
Ma nessuna
Grande tradizione culturale e mai andata in rovina per cause esterne
Si è mai ha ricevuto dall'esterno soltanto il colpo finale
Ma è rovinata per i suoi problemi interni
Una nostra modo di affrontare consapevole e maturo delle problematiche che abbiamo entrambi ci troverà
Piuttosto fratelli condividere le medesime preoccupazioni a fare un pezzo di strada insieme
E a trovare insieme delle soluzioni comuni bocciarla dell'intera
Grazie al professor branche abbiamo terminato le presentazioni entriamo nel vivo del nostro dibattito incontro di civiltà
è il tema di questa sera doveva essere presente il giornalista del Corriere della Sera Cremonesi che non è
Presente per motivi di lavoro tocca a me l'onore di sostituirlo e quindi con piacere contro questo dibattito e ho visto prima Bertinoro le belle immagini l'accoglienza della nostra terra
Catania ha ricevuto anche l'onorificenza il suo impegno concreto nella promozione del dialogo tra le culture consegnatomi dal Presidente del museo
Antonio Branca anche oggi ci vogliono iniziative forti per la pace
Il dialogo fra le culture fra le Regioni in questo tempo è quanto mai necessario
Di questo nuovo millennio che si è aperto fra nuove sfide nuove opportunità ma anche nuovi problemi vecchi pregiudizi è molto importante il dialogo anche di questa sera sappiamo che la politica economica la politica esterna
Tutto quello che riguarda la difesa di diritti umani e al centro l'attenzione dell'opinione pubblica ma sappiamo anche che tutto questo può essere affrontato solo in una visione di dialogo il dialogo delle culture appassionato un sincero
Aperto
Folli vive giornate intense pochi pochi giorni fa se intitolata una piazza Papa Giovanni Paolo secondo il primo maggio oggi la pista di Khatami
Ecco credo che queste intensità
Nel dialogo di questa sera verrà sicuramente portata in avanti
Il dibattito e prevede alcune domande con un giro di risposte per ogni domanda a cui chiedo i tre relatori proseguire nell'ordine delle presentazioni quindi partiremo dal rabbino caro
Poter rispondere in alcuni minuti
Per potere risponde a tutte e tre le domande preparate la prima come lì dove è possibile
Quel sincero dialogo tra le culture quella fruttuosa collaborazione al servizio della pace dello sviluppo di tutti i popoli
Auspicata anche nel recente incontro facta minimi e Benedetto sedicesimo
Allora rabbino Luciano caro la parola per primo
Grazie e buonasera a tutti un particolare ringraziamento professor per anni l'amico Mauro per le lusinghiere espressioni nei miei confronti consentitemi anche un saluto molto cordiale a tutti i presenti e in particolare
Eccellenze nostro vescovo e al Presidente portarmi
Al quale voglio subito dire che noi io in particolare nutriamo una profonda ammirazione per la cultura che è scaturita dal mondo persiano così come è scaturita anche dal mondo islamico e in particolare dal popolo persiano
Cercando di rispondere brevissimamente alla domanda che mi è stata rivolta
Vorrei premettere che intanto una delle prime cose come dovremmo fare e di curare la terminologia io che ho sentito parlare questa sera più volte
Del concetto di tolleranza vi dico subito che a me questo concetto non piace per niente
E quindi dicendo tolleranza noi in qualche modo
Vogliamo soggiungere che siamo disposti a tollerare l'altro o essere tollerati e dall'altro
A me questo concetto non piace per niente quindi sarebbe il mio invito è proprio questo e dire e non usare questi questi termini ma di usare piuttosto i temi di rispetto reciproco
Di dialogo dialogo costante
Come è possibile cercare di portare soluzioni grossi problemi che ci sta che ci stanno davanti secondo me proprio nel incontrarci noi dobbiamo in qualche modo
Supportare la cultura dell'incontro personale perché quando ci si incontra personalmente ci si guarda negli occhi molte angoli molte asperità vengano smussare
Debbo dire che lasciate né soggiungere anche se leggermente fuori tema quello che sto dicendo che se noi ci troviamo in questo mondo pieno di conflitti nei quali molto spesso a sproposito si coinvolge
La religione questo significa che è i rappresentanti delle grandi religioni in particolare delle grandi religioni abramiche monoteistiche
I rappresentanti hanno in qualche modo fallito il loro compito perché se dopo
Tre mila cinquecento anni ed ebraismo duemila né di cristianesimo mille trecento anni di Islam noi siamo ancora a parlare siamo qui a parlare di queste cose a domanda arci che cosa possiamo fare per migliorare
La nostra società vuol dire che qualcosa non ha funzionato che i rappresentanti delle varie religione non hanno saputo
Travasare il messaggio della propria religione nel nel mondo circostante questo di questo dobbiamo prendere atto significa che come ci siamo mossi e fino a oggi non ha portato
Grosse conseguenze quindi dobbiamo riconsiderare anzitutto in noi stessi quali sono stati gli errori che abbiamo compiuto
E detto questo vorrei ancora aggiungere a proposito della domanda che c'è stata rivolta incontro personale e soprattutto
Non parlare assolutamente di questioni teologiche e tanto meno di questioni politiche abbiamo nelle nostre grandi religioni e dei messaggi importantissimi
Che ci coinvolgono
Nel gestire il nostro mondo nel proporre al nostro mondo delle risposte ai grossi problemi che ci stanno interessando
Io penso che abbiamo molto da dire a questo proposito e rispetta i grossi problemi dell'attualità noi abbiamo tante cose che dobbiamo e possiamo dire ma all'unisono ciò restando tutti dalla stessa parte
Per ora mi fermo
Professor bambini
Questo
Locale
Ecco questo è opportuno
La tecnologia
Verso a giardino carente quasi tutto il discorso che ha fatto finora consenso innanzitutto lei per la grande ammirazione per al nostro ospite
Che rappresenta veramente
Una voce di dialogo non solo tra le due grandi religioni le tre grandi religioni in questo caso l'Islam e Cristianesimo dell'ebraismo ma anche
Tra le cultura dalla cultura dell'Occidente e le varie culture dell'Oriente
Perché purtroppo i pastrocchi televisivi sono sotto gli occhi di tutti c'è chi prende gli iraniani per riapra rapidi riprende gli arabi per gente dell'Estremo Oriente Immelt ne succedono in tutti i colori ho avuto la fortunati nel passare anche a studiare lingua le
Cultura iraniana per cui ho potuto apprezzare come sia ricco questo Paese ricco di valori spirituali antichi moderni ricco anche di tutta una tradizione mistica spirituale che nasce sul nell'ambiente nell'humus per il Movimento città che poi ha dominato in questo Paese ma
Che
Ad dato al mondo con i suoi grandi autorità offesa sa di viaggio a tutti i grandi scrittori vari e i fatti
In tutti gli Ayatollah nostre offerto veramente una letteratura che basa essendosi basata
Sulla ricerca solisti esatta questo sforzo di continua ricerca ha creato un momento di grande aprì non lo merito all'interno della storia dell'Islam e allora continua a portarlo avanti
Mi diceva tempo fa un professore di lei dentiere
Tra gli studenti i iraniani trova molto molta molta vitalità anche questo penso che sia anche
Perché hanno di fronte esempi di ricerca e di dialogo molto importanti non voglio allungarmi in in questo
Vorrei aggiungere alcune cose a quello che ha detto il rabbino e da ancora risposta domanda doveri dove che si può dallo dialogare dove ci sono uomini di buona volontà non è la risposta non è molto difficile
E io ne ho incontrati tanti non contratti tanti il mondo lo presi in giro più d'una volta e ha avuto
Io la mia è una delle mie fortuna è stata proprio quella di
Non aver mai viaggiato da turista dico Dio mi ha fatto una grazia dall'inizio di non essere mai stato un turista sono stato quindi in parecchi paesi dell'Asia del
Anche negli Stati Uniti eccetera sempre
Per il Medioriente e soprattutto
Sempre per studiare per ricercare quindi dovuto i musulmani sono stati i miei compagni di scuola miei vicini di casa
Addirittura quando rimandata c'era la mia padrona di casa l'ho visto scritto un libro recentemente assicura del mio vicino di casa
Perché
Si ha paura delle strano di quello che lontano
E poi quando comunque sto lontano diventa un vicino diventa uno come vino con come ognuno di noi non c'è
Non c'è tutta quella difficoltà nel comunicarci si accorge la comune della comunità dei comuni valori
E magari di tanti aspetti dalla spiritualità che sono importanti e che ci guidano quindi direi proprio il dialogo avviene a questo livello
Quando una delle cose che dico sempre che quando io parlo di Islam
Mi trovo un po'in difficoltà
Perché sembra che sia una categoria astratta
Per me Islam vuol dire
Casi non luglio esclama a
Apollo Rashid
A eccetera eccetera son persone son volti alla mia padrona di casa era vicino di casa
Oppure era il male si hanno addirittura sei all'uno di Mobutu dichiara compagno mio di classe quando ero il dall'Università del Cairo
Direi che ci sono due cose fondamentali per il piano la vicinanza l'incontro personale
E l'altro magari poi ci possiamo ritornare dopo perché vedo che il tempo
L'empatia cioè mettersi nei panni dell'altro nel suo tempo poi magari dopo si ritorno per questo proprio uno degli scopi del nostro istituto di Roma
Quindi la parola ora Khatami e ringrazio anche la traduttrice per la collaborazione
Insomma comunque credo meritino clemente e misericordioso
Avallando aveva
Traccia accolgo con amarezza ho sorvolato anche
Già riservandosi qualche altra
Ringrazio la importante porzione località che hanno partecipato a questo a questa tavola rotonda Cardona Cipro molta da me
Sindaco
Allora l'Università di Bertinoro
Astenuti
Venne a Latiano al museo interreligioso
Panis vettore vigilanza
Ad assassini cercata nostra si fermasse non onda per la falsa corpo non è
Che attualmente però io con Lemmon sotterrata tra aggiunge già in essere tralasciato
E soprattutto ad Anastasi sei alla signora Cattani che per tutto quel per tutto il tempo del viaggio si sono impegnati moltissimo privata sa con Nicola Massafra no non è morta da Michele tace Cordani D'Amato all'epilogo
Ringrazio anche i relatori che han partecipato hanno parlato
Vanni risanamenti ritardi mise in pietra da Reggio amici assennata dell'inversione Guido Quaranta ai partecipanti a questa tavola rotonda che hanno parlato in modo molto significativo
Da anni
Mattoni litigio molto sotto ai dieci nato alle ventuno assecondava previste vanta Pullara le cose che sono state dette solo giuste e io sono completamente d'accordo
Tecnico una
Lo sembra Cévese Cimoli ci hanno positive
Credo che sia necessario spiegare però alcuni punti
Ciò è a
Saranno i vantaggi sono saremo tra la mossa salvaci anche ad assolvere solo grossa donarlo attorno
Mando un abbraccio morirono vicino ad costruita maggior lavoro so sulla neve Dalmat entrata
Probabilmente il parte civile il pubblico è consapevole che io nel novantanove
In qualità di Presidente della Repubblica islamica dell'Iran ho proposto alle Nazioni Unite l'argomento del dialogo tra le civiltà
Vortici voi ciò i dati feriti anzi soprattutto ci sta rischioso comuni
Prassi sciocchezza alle due torri isole costruite a Mantova
è stato deciso che il due mila uno sarebbe stato l'anno del dialogo tra le civiltà
Solo due sono degli ex sollevo subiva della Sharia nato
Come sapete il due mila uno non è stato un buon anno per l'umanità oggi assai sarà da alle io stessa stavamo
Dare
Solido esaurire Grotto gli avvenimenti tristi amari del undici settembre sono avvenuti proprio nel due mila uno va basata su da forte osceno Ivan accoglie
Prossimi pressioni nodo Rossi diretto cioè e dopo con gli avvenimenti sono state prese come conseguenza delle scelte estremamente sbagliate va un e l'onere e l'opera rigida imbuto
La dichiarazione di un'alleanza per la guerra la fase noi giovani lo Casoria Cammilli attiva già indicato
Che ha trasformato il clima internazionale in un clima di guerra mandano un soldato soldoni né dal Piscinola de locatario svolgevano poi a Donaggio data
Lo stesso anno io ho proposto alla alle Nazioni Unite larga vuole un'alleanza per la pace basata sulla giustizia vada verso allora rimango stampi Giaimo ci terrà alle Amicone
Io in una conferenza ho detto che la guerra non risolve nessun problema oltre a ciò fosse un altro
Ti starne con
Accende ancora di più il fuoco della violenza dato Ecofin effratta duri da due Njoku giungere
Ce ne c'è già abbastanza distanza è odio nel mondo poggia indica il bene cosa dei giovani in tra l'altro duri diciamo faccio
Questa guerre questo e questo io con l'accendere la guerra nel mondo aumenta Albert assolvono ad Arco io omologo che io sto qua
Certo la pace basarsi sulla supera giustizia va momentanee nominato al
La giustizia è l'elemento più importante per la pace ad andatura ribellate codardo sulle marciare negli show
Sia all'interno delle nazioni va ad adattarsi ai beni ambientali sia nei rapporti internazionali
Votasse non Enza dogana AIOP uniche
Milioni già inviato usando e terroristico quanto percolato ciò faccia l'idea nasce
E purtroppo questa voce non è stata ascoltata nel nella selva di persone interessate alla guerra Bruce vada adesso Marzolla aggiungo ora mi di niente
Terrorismo a sventare arte dopo sette anni vediamo che il terrorismo non è stato sconfitto
Prato quanto perché vado ciò addobbo giornali amante
E la comprensione reciproca così come dovrebbe essere non si è instaurata da buongiorno a farlo parcheggiava investano fa quando esso angosce sulla
Decine centinaia di persone sono state uccise in Paesi come l'Iraq all'Afghanistan la in cui ci seconda sala medie
A voi fornelli al passato
Tutte queste persone vengono la tutte sono di inviti tutte le nazionalità appoggiavano
Appoggiavano combriccola richiede darò io del
Beh ogni dirigente soli
Per in manterrò mandati anche americani che sono andati in questa in questi territori con la speranza di pace mandare in gioco reduce Vandelli e che massa lei che dava o cose sono matti asciutto
Intorno a un un argomento che è stato discusso molto attivamente vada somatiche vo ogni giorno poppe né di diciamo stavamo mangiando atti
Nel discorso che verrà il colloquio che ho capito con con il Papa recentemente della sarà
Solo attraverso i documenti
è stato un ottimo discorso mandate volevamo corta io ho esposto le mie i punti di vista ad NASA dato a cui fa adesso qua decade e ho potuto apprezzare i suoi punti di vista
Alla Scala ma nasce anche magari giusto gioco quelli o forte chiedo agli OGM usano Ascierto o meglio milioni
Nella dobbiamo sapere che e nel mondo di oggi
Ne ha avuta né nel Roma abbatterlo al sei Gianni l'assenza di gentilezza e amore nel mondo vana poi da Natale
E l'assenza di giustizia sono i problemi fondamentali che avrebbe comunicati rione Monti Barroso FUS se Dini oppositori che gli Autilia ma sia attiva Sloan per
Nel nuovo con il se guardo se guardiamo le nostre grandi regioni soprattutto all'Islam ma l'ebraismo e cristianesimo riceverebbe proponendo in cui ombra io non c'era promotrici condanne Boni vadano là
Possiamo dire che il nucleo fondamentale dei loro insegnamenti sia la giustizia la pace olio usavano andare a fidarsi che varca proviene andremo uscita vecchi attivano Borghello Ognibene istigare farà ancorché non hanno di Carrara arricchire
Non è arrivato il momento che ci basiamo su queste insegnamento comune vanno effratta avviato all'atrio nativo quaranta giorni
Eliminiamo Lodi ore l'ingiustizia dal mondo va meditando alzassero fu fondata da Bonifacio Imbaro noi entro breve ad hoc fonderà stando agli atti
Basi solide fra l'altro dato già del colorante nei Dalmaso nove chili
E non ce n'è non lei non togliamo ci impose siamo della piazza che adesso occupata
Dalle persone che cercano la guerra per i propri interessi moda Artù lettori ho scheletri da restringere abbiano molta leva faranno rivolta alle plenaria saggio ed assoluta
Nel corso della storia le culture le religioni si sono divise
L'altro a sé esosa trentini Galasso Teo contratti ma d'ora dopo su un appello al suo esterno decede e i sentimenti religiosi sono stati sfruttati
Da persone che cercavano la violenza Boeing che
Fattori vanamente anche un po'a Roma il va in disorienta soldi ossia si daranno
E nonostante che più o meno tutte le religioni abbiano punti di vista sociali ed economici
Natale oggi anche gli anni e mi sono loro ormoni o qualche Ardant Baldicchia
Omosex coi gli atti di follia aggirando Apolloni Cardaci star sono stati sacrificati non solo gli esseri umani ma anche gli insegnamenti religiosi l'assai chiare danni Peron Aggiano dal monco dell'antica dall'organo
E cercando di mettere l'uno affianco all'altro i i religiosi modo ad animo schema tale per cui dopo con il
Dobbiamo dobbiamo cercare continuo fa
Golf tout-court Prodi e molti M. residente in aria il dialogo è una strada importante per raggiungere questo scopo contorte accorpammo tram costante Goito curiose manterrà volto arrivati
La somma come ha detto il bambino il dialogo e ha necessità di incontro personale ADMO nodo lo Stato si schiera a bordo ribatte passammo negli enti Gardesana
E non è giusto però
Che il l'incontro si è basato sulla tolleranza
Do adamitico antiche dolci mani Andora anche monche grandi gradiamo Ancona è possibile che due tecnici si possono sopportare sì che si possano tollerare lavoratori dar battaglia istituti stiva approfondirlo novità
L'invio di incontro è basato sul sulla comprensione sull'amicizia lavoriamo spaccata moglie di grandissimo ammicco libero ieri Essid andate promossa da casa
L'incontro non è l'Islam la sopportazione reciproca reciproca ma la collaborazione per arrivare a uno scopo mostre io volevo stare attenti
Noi abbiamo molte cose comuni Oriana Memo esso assieme con Ingrid un luogo escludevo sorgano anni opportuna superiore
E non siamo tutti d'accordo forse che il mondo oggi sta affrontando il problema della mancanza di sicurezza e della violenza olio e al proprio dalla riva Fortune aziende diamo fandonie Moro da chapeau largo vantati De Nicola
Non è forse vero che la violenza e l'estremismo minaccia alla vita di tutti noi
Ho io
Un padiglione MOSE diate poco su una terza volta che lo inglesi
Non è forse vero che lo spirito delle nostre religioni è contro l'estremismo e la violenza Orion Baghdad garbata aspri e piombano leggo sul gruppo dopo a me io mostriamo andare Giacomini pace all'inizio
Non è forse vero che l'amore è l'invito fondamentale dei nostri profeti
Olio siamo andarono idea Ambro Ivan cori Promotion recati Barovier
Basta ma
Attivato alla
Va motorio se il vostro su un aspetto che a noi allarmismo non è forse arrivato il momento di unirci per combattere la violenza e l'estremismo
Costo comunque dialogo de ma solerte l'opinione di cartacce
Il il dialogo non si occupa dei problemi delle differenze unto Margot Trichet abbiamo poi esotiche pastorale Nazario temo telefonando a sette miliardi migliorando danesi
Deve esserlo
Basso costo vuoi che angiomi diceva D'Angiolino poterci hangar manto Ficocelli oppure
E questo è un è un problema che può essere affrontato benissimo dal punto di vista scientifico nei discorsi nelle conversazioni biologo ingaggio arrivo mi date una badante arrabbiamoci starà congiunte
Il dialogo invece al luogo laddove esista un dolore condiviso Sonia
Vada assolse dal demos reca allora ci piaceva il valore di giusto giurie darò moriamo ci sarà
E il il il passo successivo è di di questo dolore condiviso e trovare una cura condivisa d'arte esordio lasceremmo così nome proponente
Dolore fondamentale del mondo di oggi è la mancanza di amore va via e dall'altra e la mancanza di giustizia va sciacquone prego Conan Cacco Ronghi e due gli over decisione Bashar vende abbiamo ci sarà dalla Giunta
Credo fortunatamente che il mondo si sia reso conto di questo dolore condiviso ad attuare beh manina schermo listino olio vogliamo hanno
Del CUN degli per far niente chiedemmo pallino del nervo arrivato alla tua cento
Certo anche noi dobbiamo comprendere le nostre regioni e cercare di guardarle dal punto di vista dell'amore e del piano hangar mono denaro di Cooney verbalmente bar abbia in sette peggiorano
Se noi capiamo le nostre Regioni in questo modo
Per me è frazionabile alcuna
E e le guardiamo al in nel senso utili strumenti di odio
In dar proprietari fedina avremo questa è una
Corruzione delle nostre regioni va oggetto poi Scettri direste dar atto politico donne volatilità Cardin Matra card ANAS
E del nella storia
Si sono creata delle consuetudini che hanno potuto considerare le religioni in questo modo morbo di deposito agli addetti in comune accordo con il
Dobbiamo guardare alle religioni con lo sguardo a Perton
Non predica ricalca dibattere quali già dopo appena ed è Costantini che
Raccontano le Dini boiata OSCE noi che
De ma so elusiva accorgere ad altre due svolge un altro punto affrontato tarpato al Pontefice e che le guide religiose devono essere consapevoli dei problemi
Contemporanei dei problemi correnti dovrà troppo cefalica da Massimo poi sei chiamiamo né ogni giorno porpora penetrante
Ciò insormontabile colpisce un po'o io amo per mostri soffermarsi ma sconosciuta Ciccio
E ho accolto con molta con molto interesse il la conversazione che
Il Papa prima di diventare Papa avuto col filosofo di un grave Emas vaga al Papa coro potranno con imbarco lasciate occorre una spina non lo faccio
Se riusciamo a comprendere se riusciamo a fare questo e noi possiamo dare un'interpretazione delle nostre religioni
Militavano in pieno la pessima diversamente
No se ne avremo cinque lotta dell'uomo IVA versata taglio Kovaci e possiamo comprendere le nostre Regioni nel senso della risoluzione di questi problemi dar
Guasto quo insidiosa tra loro anni stanchiamo angusto un inquinante ampliarlo
E indenne nel nel nel dialogo dei politici non c'è di solito un vero dialogo si osserva dal mondo accademico
Di politici negoziano Musacchio le varie
Dal poi anni fa attiva studiasse i negoziati sono basati sulla ricerca del tornaconto del vantaggio Boso accademico neanche e in prospettiva
Di negoziano per avere dei privilegi
Darvi io l'ho con molto Essahyi venga agivano in accordo giù né a dare
Nel nel nel dialogo tra le religioni non ha luogo in realtà un contraddittorio dal mondo avesse Joyce chiede rapine in cui ha a mediare Regione per l'ANAS
Il contraddittorio ha luogo quando ciascuno vuole per ragione dal mio fa dichiarino agli atti assumendo qual è lo spaccato
E il interlocutorie vuole possidenze chiare l'interlocutore o convincerlo core vostro curvaioli Dardano ci sarà che
Il dialogo il discorso sul dolore comune ce l'aveva detto carenze la Panda la riporto usavano esce ragione era farmaci
Probabilmente la lingua migliore per il dialogo è la lingua della ignoti e del mistici dell'IRAP della poesia e del misticismo molte Falchera orfano ciò era
Filosofo ANAS Santovito Rambaldi vetriolo poco
Sono il filosofo Filippo è tigli Igna ostici che possono offrirci nel migliore tipo di dialogo dietro politica richiami Pavone cardiologo movimentava giocato al vendita
è un altro punto molto importante che va affrontato quando si parla di dialogo retrodatato us
Domanda dei patti a sull'altra dal ramo perché non sono io Russo la mancanza di etica nei rapporti tra gli uomini e oggi va cumulativamente a flotte
E lo spirito della Regione e l'etica cioè con enti lasciare usassimo ovvietà rovesciata come facciamo a rendere l'uomo di oggi Chiu etico Manzella regolanti
Presa modo torinese viceversa al
Produrrei us la mano Omodei Curto bus
E il e questo è il tempo che più preparato per il dialogo c'era che fatta ricche molti ultras aperta la via avveniva Sharia tre
Perché il pericolo qui ci troviamo di fronte a un polipo un pericolo per tutta l'umanità
Già in quote rosa voi giungere la guerra il terrore esistono Abruzzo onore no food caldamente sono nell'Urbe Marotta e portabilità aveva cercano Ragusa citati
Gli strumenti per cancellare l'uomo dalla faccia della terra sono più forti che mai oggi
Signor satinato non Abada flotta la scusa associata i i politici sono chiunque antichi etici ma di qualsiasi altro tempo
Darwin mandavano i geometri lascia rivolgo sostenute fa canoni idrici foglio nipotini ciò erano ora quando
Meritava un andare in Omodei chi ASI in Omodei die
Decidono e lascia richiesta potevo conosce
Coloro che sono preoccupati per il dialogo e per il futuro dell'umanità
Possono approfittare di questo momento di consapevolezza di necessità del dialogo che ha l'umanità dar gomma avvale accordo un videocitofono approdavano da me fra trovare nel operino impediranno
E come primo passo possono
Possono il e far comprendere consapevoli gli uomini delle intenzioni di chi cerca la violenza Spartak
Non mi tradisce danni no di farmi un po'mi rivolgo a centoventi algia ogni varco dalla sono può olistico Merloni d'accordo
Quando costoro saranno isolati possiamo avere la speranza che il mondo sia un mondo di giustizia di pace
Grazie
Per quello che ci ha detto che a termine e proprio da questa sua osservazione finale prende spunto l'altra domanda qual è il ruolo
Il compito delle religioni nel cammino di civiltà del ventunesimo secolo in altre parole l'uomo religioso è il protagonista del nostro tempo
La parola arrabbino usata
Non è sicuramente facile rispondere a questa domanda anche perché come si aggiungevano nel primo intervento ritengo che noi
Religiosi non abbiamo saputo ottemperare a quelli che erano i nostri i nostri doveri
Comunque cercando di stringere il più possibile qual è il nostro e il nostro ruolo il nostro ruolo è a mio avviso sostenere che il principio fondamentale che noi ricaviamo in comune
Dal libro fondamentale dal testo biblico che secondo tutti noi è un messaggio abbiamo ricevuto dall'eterna
Per
E fare penetrare a tutti i livelli nel in ogni strato della della nostra della Società dell'umanità
Il concetto che esistite undici io che sovrano del nostro universo che il nostro unico padre e che tutti noi abbiamo un unico destino su questa terra e inoltre nel sottolineare il fatto che
E noi siamo stati creati come individui come famiglie e come e come popoli
Per rispondere a determinati Fini orbene uno dei compiti principale quello di capire che noi abbiamo è quello di capire
Che cosa sono che cosa si aspetta le l'eterno da noi da ogni singolo
è membro dell'umanità da ogni famiglia da ogni popolo io credo che già il porsi la domanda citati citi Potì può incamminare verso delle risposte che sicuramente avranno molto molto in in comune
Io penso che
Uomini e di religione dovrebbero lo soggiunto anche prima assolutamente non affrontare affrontare problemi di carattere teologico
Perché ognuno la propria dottrina ed è giusto che la che l'abbia ed è giusto che la che che la conservi la tra mandi ai propri ai propri figli e i propri nipoti ma e non è questo non è questo il problema
Io credo che il mondo sia spetti da noi che insieme affrontiamo determinate tematiche che non sono quelle politiche e tra virgolette
E quelle vengono vengono dopo vengano successivamente ma alcune tematiche sulla quale noi possiamo e dobbiamo lavorare insieme sono quelle di alcune alcuni temi che stanno minando la nostra società mi riferisco al grosso problema della fame nel mondo
C'è una ingiustizia sovrana per quanto attiene alla distribuzione delle risorse la nostra civiltà cosiddetta civiltà occidentale e opulenta
E spendiamo una quantità di denaro di risorse perché siamo troppo grassi perché mangiamo troppo a fronte di questo nel mondo ci sono centinaia di migliaia di bambine che muoiono letteralmente di fame
Orbene è possibile che non abbiamo un qualcosa da insegnare al mondo a questo proposito c'è un altro grosso problema che io penso che dovremmo affrontare insieme
Quella della diffusione della droga soprattutto nel mondo giovanile che in uno stato di disagio orbene non abbiamo un qualcosa da poi da proporre ancora
E la rivalutazione della della famiglia dell'istituto familiare che la cellula fondamentale di ogni io di ogni società
Io credo che su questi temi decoro fatto un accenno noi siamo
Assolutamente in completa sintonia e il mondo credo che sia spetti da noi che gridiamo forte quest'nostra sintonia e invece questo non lo facciamo un altro punto sul quale dovremmo e potremmo muoverci e quello del sollecitare una straordinaria cautela nel in alcune branche della ricerca scientifica uomo sta manipolando il DNA umano stamani barcollando le le parti più più reconditi
Del mistero della vita non sempre per scopi diciamo religiosi
è anche su questo aspetto noi potremmo e dovremmo muoverci insieme quindi ritengo che senza entrare in questioni di politico ripeto o in questione dei teologia
Noi abbiamo un grosso compito che ci sta di di fronte ha domande
Siamo preparati per per rispondere a queste domande siamo disposti a farlo questa è una domanda che io rivolgo anzitutto a me stesso e poi a tutti miei colleghi cosiddetti religiosi
Grazie della parola
Assolto
Credo che il compito
Delle guide religiose si raccoglie che almeno per quel che riguarda il cristianesimo si è sintetizzato in un bellissimo verso testo del Vaticano II più da ragazzo imparata a memoria
E che l'inizio proprio della gaudium et Spes
Le gioie le speranze le tristezze l'angoscia degli uomini di oggi e specialmente dei poveri soprattutto del povero di coloro che soffrono sono le gioie le speranze le tristezze la riconosce di discepoli di Cristo
Riprendo proprio un discorso
Fatto dal sei catalizzata amiche
Molto importante questa simpatia nel senso di soffrire assieme voglia altri comici chiedo il Vaticano II questo
Essere parte di questo mondo che soffre ed è un tema comune del cristianesimo e al
E al mondo civiltà questo
Castle Spes soffre quindi son Paola le doglie dal reparto per generare sempre qualcosa di nuovo penso che questo sia un elemento
Molti un partner importante per questo prima parlavo di empatia
E cioè
Non basta la tolleranza che essa estremamente superficiale non basta neppure la conoscenza neppure la vicinanza
Bisogna mettersi nei panni di tagliare
L'angelo ci ha insegnato questo mettersi nei panni degli altri vedere
Come sta soffrire con colui che soffre a mare con Culicchia capire la ragione dell'altro
è quello che gli antropologi chiamano anche empatia ed è proprio lo scopo anche dell'istituto
Pontificio in cui un segno noi insegniamo a sacerdoti soprattutto ma anche laici
A cercare di capire
Non l'Islam per giudicarlo ma
Di capire qual è la logica interna e quali sono i valori che emergono naturalmente all'interno di questa religione e più perché poi si possa fare un dialogo
Di un dialogo che non sia soltanto un giudizio esterno con categorie che vengono dal di fuori
Ma un cercare di capire come la vede l'altro e magari
Russo posizioni diverse
Poter camminare assieme
Mi ricordo proprio una settimana fa ero allo stesso tavolo io il
Presidente del Centro islamico di Roma tornino a bollare duale e uno dei
Di quelli che sono intervenuti
Hanno detto ma questi due se le son dette di tutti i colori sorridendo tutti e due
Certo io come Cristiano dovevo farle mie domande mi come mussulmano doveva fare vedere
Mettere in evidenza il suo punto di vista
Ma certo a Modica PRC e non
Di scontrarci
Per arrivare
A quella comprensione proprio la parola di fatto correggere una cosa del
Del traduttore
Ha facoltà va bene che significa mutua comprensione non so come lo stato tradotto che è stato citato proprio da se io Catania e questa mutua comprensione
Penso che sia molto importante
E siccome si parla anche di sofferenza credo qualcosa
Che cinque alcuni tutta prospero di questo Dio che verrà ma
Che raccontano che misericordioso
Che che affianco teatri tre
Poco in tre comunità religiosa che guardano questo mio obiettivo che mi ricordo mi resi ricordi oso che cosa vuol dire con i suoi colui che ha misericordioso qui mi viene in mente anche
La Sura del Corano la sovrana ma
Fra l'altro all'Islam all'avvocatura
Eccetera è un gioco che dona che guarda che sta dietro alle persone
Ed io come diceva il rabbino perché è padre di tutti e che ci
E che ci riguarda tutti credo che proprio sia
Il compito delle
Delle comunità religioso se delle guide religiose risvegliare questi sentimenti profondi che sono alla base della morale che sono proprio in base dell'etica e e che possono condurre alla pace
Due esempi perché io
Cioè non non voglio fare un discorso accademico due esempi molto pratici una dalla mia vita
Parlando con rabbino gli dice guardi che io sono uno su un cristiano che se innamorato degli studi islamici e di dialogo con l'Islam e quindi parla sempre di Islam
Mia moglie buddista e mio cognato ne prendiamo atto
Cioè
Io di autologhi alla tavola
Quando mangiamo camminiamo alcuna tutte alla stessa tavola
E lì avviene il dialogo
E non c'è guerra non Charlot c'è condivisione
Di sofferenze mio cognato non assolve prelevati israeliano quindi porta con sé tutte le sofferenze del popolo di Israele eccetera
E io presenta le dimissioni magari islamiche ma ecco questo cammino assieme penso che sia importante un altro esempio
Di quando per dire come l'autorità religiosa un suo significato quando presentarono il mio libro all'università di Macerata
Presentarono parlano del mio libro eccetera ma a me non interessa parlare avevamo proprio all'inizio dalla guerra afgana
E dissi guardate
Ci sono
Tutti gli ingredienti della crociata
Ci sono i motivi molti di economici ci sono i motivi culturali ci sono addirittura i predicatori della crociata sappiamo come forti siano questi pre dica attori addirittura scoppia la guerra il sette di ottobre che cosa riversarle di Lepanto quindi proprio siamo in un contesto l'unica cosa cambia
è che il Papa non ci sta
Giovanni Paolo secondo attento note e allora non è più una crociata
Non è più la guerra
Della cristianità contro l'Islam
Ma diventa una guerra
Basata su ragioni politiche sul quale non voglio entrare neanche in discussione credo che questo sia il compito dei
Dei capi religiosi e delle comunità religiose cioè
Ridere richiamare questo ma Fabozzo per quest'amore profondo che deve raccogliere queste la vita comune di tutti ma anche deve essere l'entità dei comportamenti sociali grazie
Grazie al professor Giannini la parola per
Ho
A Mantova devo come Gorbaciov anzi sono tra cui una traccia sono stati affrontati dei punti buoni fatte anche delle domande interessanti vantaggio d'accordo con la Val d'accordo pubbliche
Oggi a nord confrontata accordata
Ringrazio il rabbino per esposto punto così interessante comparsa repressione
Prende il posto ad uso quaranta ed è il discorso molto molto valido che ha fatto il professore
Grosso asciutti che minacciosi crea di Johann dar a maggio nel carnet Pistomba tra maggio nei musicisti
La domanda è qual è il ruolo delle religioni nel mondo delle imprese ventunesimo secolo mantenerlo quarantadue Zingales nasce abbiamo trovato con Emma bagaglio giovedì gode di Linda ricavato energia distava troppo
E prima di parlare del ruolo
Della religione io direi che è il caso di parlare
Per del luogo della rete della dignità della religione nella civiltà contemporanea
Da nessuno ce la fa spelling Moro ad un'asta abbandonata nel distonia tra Maddoli già decise
E prima ci dobbiamo chiedere che cosa è la civiltà contemporanea l'accento a poterne
Tardi Denisi illustra mattoni Capochin vagone bastare amiche già Bellanova radar
Amatone rischia se ciò notare una star
Ora da meritare un attacco Petacci
Non c'è alcun dubbio che la civiltà che domina oggi non solo nel mondo occidentale ma in tutto il mondo è una civiltà che ha dominato negli ultimi tre-quattro secoli il mondo occidentale aumenta ma d'ora ma
Darò il quale io e arte Lorna sarò in casa pure tavola poco con in che volata ASAS modernità
E con tutte le contraddizioni che ci possono essere si può essere d'accordo sul fatto che questa civiltà e la modernità hanno indubbiamente proporrà la luce
Questo lo spirito della civiltà oggi è in crisi
Trama Donazzan per dare uno sgarbo coronarie fosse Luca e Russo e la stessa civiltà occidentale all'interno dell'Occidente stesso è in crisi darci hanno lasciato voci Schelotto molte forme tiro Dore
E nel mondo orientale a diversi problemi
Mandela madame all'anche dar carte darti tra gli organi che aspro politico poiché
Giamol rigetti Ra a spoglio angolo solo alle alle cattive non Merrone famosa assente Longoni cash Paracchini e se non lo so perché
Darci Arpaia unanime astratte garbo giungere variamo c'è
Adesso visto che mi trovo in Italia che è stata la culla del Rinascimento cioè uno dei centri di propulsione della civiltà moderna voglio esporre il mio punto di vista di orientale
Parrebbe aderenti a Padova Card assolvono a riposo per segreta indi diverse e non c'è dubbio che la civiltà occidentale ha avuto dei risultati eccellenti
Hanno ExoMars stava gioco negli antichi anche i chieda Rambouillet Chenault Nesi
E se no si chiedesse l'attaccamento alla Danimarca da lasciar piovono abbiamo molte forme
Semmai il sentimento che c'è presso gli orientali rispetto alla civiltà occidentale aspetti differenti sommo da pagare
Azzurra ARBAP ragione già di democrazia di comicità SIT e voi quando dite occidente pensate alla democrazia Orba cioè a rovesciarsi pensate ai diritti umani
Ma Orff tendono Cuma poi mostra dettava studierò dei Marco Moroni farmi è al rovesciamento di regimi disposti ci attraverso la volontà popolare
O socio da Nenni Duomo ammazzano Mar barra VP Musharraf paradossale mortale fra amministrazioni la liberazione dell'Energia dell'essere umano perde il progresso può e dell'intera Jewish technology Auchan
La la scienza e lo sviluppo la tecnologia la ricerca
Aria di classico che serva attende sulle tre modi termico Bosch oscillazioni la latte la possibilità di guadagnare ricchezze né nell'Occidente posato di ruolo
Da Roma Tre trama della carne vieni
Vedete nella civiltà occidentale la libertà ho denunciato io me ne sono assolutamente se gli orientali hanno questa spesso sentimento maresciallo e c'era e attardarci R. io siano state adoro oneste Morgano aveva degli ottavi
Io ho visto l'Occidente con gli occhi e violenta lei che ha vissuto il colonie che capisco il colonialismo ma lasciati anni io meno per il modo Dio può da un rottame assoluta tra breccia popoli
L'arte Dida
O voglio punteggio nel colonia del colonialismo la la sottrazione di tutte le risorse per i nostri Paesi
Ma nei giardini occupate poi illustra Verdena Fraschini Lodi davanti aziende chi lo ha varie mansioni che Albenga dimore Damon riappoggiata dell'ambiguità
Io visto la la la il rovesciamento delle nostre vite con la protezione del del del degli Stati occidentali
Ma le Charfi incartare o no dark enorme balorda rosolare sciarpe e ambo mo'sole ma sviste avuti gli auditi Arche nove mossa non lo sanno andare che non è massima sfida perché non è usare due testi
Ride anche attraverso tre sia stato un adora onesto e Mori
Definiamo lasci Maniva Kafka Baggiani noi ma se arriva già improprio POMI palpabile di Rolando
Li orientale
Che è stato abituato a vedere il cristiano Kantor mussulmano l'ebreo vicino al cristiano il musulmano vicino allo zero astri hanno
Vede nell'Occidente una forza che ha messo la divisione l'incomprensione tra noi
Rimane Schwartz sia stata feste Morgano ogni oppure tratta coi estendono Dio Bova scriveste Morgante a cresciuta
Io livelli io orientale per mezzo delle forze colonialista è stato annientato dar butta chiuso
Al SPRAR Delchiappo voglio dire comunque morti pecche Silent
L'annientamento l'umiliazione per mezzo della sottrazione delle delle risorse è molto doloroso
Angelo anche
Ma anche voi a gas di Trigoria Carpino declamato una carta da stop war dopo io poso riesce da me io non ho partecipato cioè dopo quarant'
Inerente la zona scherzare pena Martin governate certi dopo in un circo o se le
Tu cercarne cura scese neghi emendo il gas
Nel corpo
Io quando osservo l'Occidente attraverso gli occhi di un accidentale mi aspetto anche che l'occidentale riesca a vedere se stesso attraverso gli occhi
Dell'orientale che da due secoli ha visto tutto questo in Oshodi salvarmi cieche monocanna ASI cardiaci
Questa conoscenza questa conoscenza ha il pregio che ci può far rendere più vicini darmelo assente Budan bigliettazione mondi coi Arslan storica che piomba giovane obbligo di accesso
In una e ci sono state in Egitto e una donna americana mi ha chiesto qual è il suo messaggio per il popolo americano confermando che ha una visione di Doha d'emblée Mar domande il Governo è stata la massa del godeva di un giovane prova fosse data ma io ho avuto molti messaggio dato molti messaggi al popolo americano e sono state anche recepiti io in questo momento o un messaggio in particolare però vostra Bernardo ma mi ricordo editti formando Buso gloria
Dica al popolo americano che è un grande popolo precisarlo c'è una crescita repressione rubo service il vostro Paese un grande Paese
Sommo tiravano io ho inforcato adesione di tariffe avete delle potenzialità straordinaria radar soglie metterlo ai voti
Tecnologici ai giudici venga soldi otturate battaglia giacconi dal punto di vista della ricerca della scienza dell'economia dell'informazione avete uno straordinario potere
Giacalone plusvalore di piscina partecipata da noi Raffaele al collo fattori che io lasci
Bettin ASI a Matera a un vincolo perché ci saranno i co.co.co. trattando il conia ostacola il mondo di oggi per il progresso e per l'eliminazione delle arretratezze ha bisogno di queste potenzialità del nostro Paese bombardamenti
O mi ricordo il cui peso siano stati Matronola troppo
Per cui anch'io oggetti Fasano soldati già tentò Husseini che Sharon invidio oso dire che ci fanno i divieti la piscina purché ci farò indica farò ripeta
Dica al popolo americano che consegni questo messaggio i suoi governanti che metta
Tutta la grandezza e tutta la potenza degli Stati Uniti al servizio dello sviluppo della libertà e del progresso dell'umanità Magris all'inizio ostativa all'Olanda sue Stefano devo quaranta
La Aschini Bernardo mobili Kovacs Azéma trovammo ricordargli attestare occupi ricalca cioè rosso dure incendi in Giordania trattazione
Se fate voi che non permettano di approfittare degli americani
Per schiacciare portare la violenza gli altri popoli Baraldi speciale di cui benché Camardon attardato in galera vasto mondo riferivo sono diverse
Comunque stavamo dicendo che
La civiltà occidentale in occidente ha portato dei risultati eccezionali
No ci affidiamo a Marsala stavolta aveva verso quale cardine amiconi anche noi abbiamo utilizzato questi
Questi risultati livelli
Ha tuttora li utilizziamo Vattani nordorientale tecnologico rissa sottoposero democrazie loro e dalla parte faccio perciò mente mo'andar che Sharon detta rovesciata ricevevo quali
E anche noi abbiamo abbiamo l'esperienza
Del Tel l'utilizzo del lavoro della tecnologia della scienza della ricerca della democrazia Ahmad Harun seguita in nella discutevate
C'è chi opta Inghilterra hard sabato cedute che tu AP ISI Bra di adorati angusta recepisce reperito Cupane
Eppure la la potenza del dell'Occidente ha anche permesso la possibilità dell'aumento della violenza nel mondo dagli atti sia
Dardano una sciarpa Marsh coi che permettono ad Adro misero sembro pompando produce
E gli stessi valori che sono nati nel seno dell'Occidente oggi sono di fronte ad una crisi Natale avara di Colle Val Sabbia trarremo poteva domandavamo stellati Giorgio De che pressione dell'ASP
Anticipando andammo stona darvi da fare chiocciola RAI in massa andasse non solo i popoli non occidentali ma per gli stessi occidentali ci sono dei problemi che oggi sono oggetto di di riflessione da parte degli intellettuali e dei pensatori manca e che occorra anche il tema dominante ci andò in tre milioni Iva motivata io
Perché io Copparo torte
Io credo che l'Occidente abbia ma ha avuto un ruolo molto positivo nello sviluppo materiale della civiltà la ritrovo giudizio di gas profugo altresì poi ove ne trovo fatto poiché Margutti
Ogni anno e Rutelli Salas
Raffinati che arde
Ma credo che in buona misura si sia dimenticato dello spirito della bellezza e delle sottigliezze della dell'umanità
Potrebbe anche
Indietro Rocco limitava una in me fa la adottò cultura visiva di giocavamo quale
E io sono convinto che sia la religione in senso generale che possa porre rimedio a questa situazione vada tutelato da stravolto emotiva insomma magari di ambisce a Locri arbitrava una dal tassa perché racconta anzi da voi Ruffoni
La macchina biglietti benissimo
Banale ma invece presenti distacco Molfetta otto le viscere credo
E credo anche che accanto
Alla allo sviluppo materiale la religione possa portare la pienezza e la completezza
Attraverso il misticismo attraverso la religiosità e la spiritualità dar morente inizio attardata opere pagina cioè nicchie
Col famoso qua hanno davanti marsalese Bassett uno ogni due ore
Il discorso della prudenza che bisogna vedere nel
Nell'affrontare il problema
Di cui ha parlato il rabbino è un discorso molto lungo
Ma ne militavano in banda alto Dori ingegneri e poi ci unisce a Brescia poiché il mito che che
Non possiamo ne abbiamo il diritto
Di evitare i progressi della scienza
Ammorbato spenda andar bene cori divinatorie Gelmini da aziende dieci stiamo arrivasse l'ottimo invasati anche in Italia ma s'sicuramente abbiamo una responsabilità immensa
Nel nell'utilizzo delle
Dei risultati della scienza
A Nordahl pagine cioè milioni da dare
L'etica non ha non ha il suo luogo nelle ricerche scientifiche va ritardare di via sono o da Zenden dieta diverse voi pressioni marce modernizzare
Ma nell'uso dei suoi risultati nella loro traduzione nella pratica sociale ha un ruolo del Comune
Beh charter e in che
A indignarsi Arioli o ad un mondo ho dato poi per essa sì dà su cosa ci siamo ben attorno ad ogni
A meno che non consideriamo come etica le nostre la nostra ristrettezza di vedute la tua lascia con enti equilibrato
Persone più elevati standard coi relativi poi apparire credo quelle particolari che voi avendo un pesce Paraschiv isolate monete Ronconi
Alle alla condizione che appunto
Non rendiamo queste visioni degli impedimenti per la scienza la libera ignoravo io ombra già Monica flotte Bosco ambo Addabbo verso fatto con il maresciallo sinti
Joy coinvolgendo con improprietà Conad volevo
Dare al Presidente di Amalia in mano
Ma corpo
Ma al contrario libiche che che trasformiamo le nostre visioni in criteri per mettere in pratica
Le le scoperte della scienza noterete Oggiano poco fa infamità notte Dessì orga Siorpaes scendi
Il punto discorso affrontato dal Papa è una cosa scosso molto molto importante va un intende canoni organizzativi insomma siamo negano almeno i rischi sono
Dar prova arrangiamo perciò di nuovo miracolistiche pensano dalla
Delle
Le preoccupazioni e i dolori che ha sopportato Gesù sono i dolori e le preoccupazioni per la felicità e per la dette l'essere umano
Ha mai messa sconfini
Eppure questo non è sufficiente poi
A come ritiene arrangio da tre giorni con le perciò di razzismo mi chiede una vessazione
Dobbiamo conoscere quali sono i fattori crederci causano dolore e che ci privano della felicità la bomba Guarise Bocconi
E combattere con è contro di essi votasse farne da Antonio rimossi Orsatti che fa caldo appoggiati mi han diciate
Purtroppo nel nostro mondo la politica che si occupa solo del potere a machismo fabbricato
A carico il TAR ha rivoltato tutto aggiornarlo
Per esempio l'etica
Emissioni che va
Be'h sapiente diceva
L'uomo che sia rivolto solo all'economia badare attestava Forza del Sud Bianchi dice e nell'economia pensi solo al profitto l'asse uditori però io una cosa mi diceva sudanesi Paci Maria tibetana
E il il profitto che lui personalmente ottiene lo considero un profitto per tutta l'umanità cosa ambasciate bacio poi
Pur solidi Addonia od affatto lombarda rivendichi con Anton futurista addolcito vociare e non si preoccupi del fatto
Che il suo tornaconto Causi il dolore di tantissime persone ossia Lenzi ossia la spending scesi giù SPRAR fa
Addetti insita nel frattempo
Il risultato di questa politica non sarà che sofferenza povertà ingiusti e odio paternità ma si assaggia troverà Floccari
La politica suo cercare la giustizia togliere all'etica voglio imitavano sia stata data debba Tartano Rho-Monza dica
Può forse la politica emarginare il politici immorali dare in misura tra schermo venne Galloni onoriamo usate masticava JJ Picardi
Si soltanto alla condizione che noi
Facciamo attenzione ai dolori dice su un
Proprio a Sven vuole bene a Roma e nel raggio garanzie Shot Massironi da affrontare
Perseguiamo la felicità del Messia attraverso l'eliminazione dei fattori di queste di questo dolore grazie
Abbiamo concluso il nostro dibattito però visto che avevamo previsto tre domande io parlo la terza chiederei proprio tra relatori un messaggio finale di speranza conclusivo come continuare il dialogo allontanare le parole
Veloce per comune
Molto rapidamente
Io sottolineo il fatto che c'è uno ci uniti uniscono
Il dovere di affrontare come è stato detto questa sera
Il dolore e il disagio dell'uomo e di affrontarlo con un fronte comune ritengo che sia anche giusto giunte momento di smettere di parlare anche se qualche volte se ne parla in negativo di scontro tra civiltà occidentale e orientale cristianesimo islam cominciamo a parlare delle civiltà umana
Ci uniscono
Ci uniscono determinati messaggi che ci provengono dalla nostra tradizione antichissima quali ama il tuo prossimo come te spesso quale cito con un'espressione che si trova nel nostro Talmud macchia ripetuta quasi e con le stesse parole dal Corano che colui che
Causa la morte di un essere umano e come si distrugge se l'intera umanità così come colui che salta un essere umano salva l'intera umanità
Oggi
Fratelli Mieli
Viviamo in un mondo in cui un pazzo sconsiderato premendo un bottone può causare la morte di centinaia di milioni di esseri umani e pur se di tutta di tutta l'umanità
Noi dobbiamo domandarci qua nel mondo vogliamo consegnare ai nostri figli e tener presente un fatto che
Molto più presto di quanto noi ci immaginiamo ci verrà chiesto conto di come abbiamo saprà sto rispondendo alle esigenze del nostro tempo e alle opportunità che il nostro tempo ci sta offrendo
Noi abbiamo pagato un terribile il contributo all'intolleranza e io vorrei
Terminare queste mie parole con
Un messaggio che ricavato da una un che ci proviene
Un buco nero
Della storia dell'umanità
Una bambina sterminata ad Auschwitz una bambina la quale non è stato concesso di sopravvivere ci ha lasciato un messaggio drammatico ma molto importante
Il mondo è nostro e noi vogliamo continuare a vivere
Grazie all'articolo caro professor Franco
Vorrei concludere con una riflessione
Riguarda l'atteggiamento della nostra civiltà abbiamo oggi grandi sacerdoti laici della civiltà occidentale e cristiana i quali
Si proclamano difensori per attaccare gli altri
E tirano fuori le radici cristiane per poter
Aggredire l'altro
In realtà questo non è né il messaggio della Chiesa nel messaggio dei cristiani e non dovesse rimessaggio di nessuna religione
La Chiesa si dice torniamo alle radici cristiane dell'Europa
Ma perché essendo solidi nelle radici non abbiamo paura di dialogare con tutti ad incontrare contorti guardate la Caritas guardate
Migrantes
Sono gente solida nella fede nella tipologia ma che sono aperti quindi ritornare a quello che dice il rabbino all'inizio cioè se un ciascuno di noi coltiva bene le sue profondi Radicev cristiani quelle cristiane
Gli ebrei quelle ebraiche i musulmani quelle musulmane eccetera
E il dialogo sembrerebbe più difficile ma diventa più facile
In questo periodo in cui lavorando nella Commissione dei ricordi governativa del Ministero degli interni per la carta e abbiamo firmato dei valori
Ho avuto la fortuna di incontrare una per uno tutti i rappresentanti delle religioni presenti in Italia confessioni eccetera
Ci sono tante dir la verità
Seduti attorno a quel tavolo
Ho notato che ci può essere anche un altro aspetto che può essere tenuto presente nella nostra società quello che abbiamo voluto fare emergere in quella carta cioè che esiste anche una laicità se vogliamo
Che può essere considerato un valore
Nel momento in cui non è
Laicità esclusiva
Non è assoluto laicismo il secolarismo male
Lei cita accogliente anche di fronte alle religioni anche di fronte alla diversità delle culture dei popoli
Credo che se ci mettiamo in questo atteggiamento potremmo andare avanti nel cammino di dialogo e concludo con un
Un testo in venga lesa nientemeno del poeta ribelle che certo è un fondo al mio libro
Vi protetta ribelle mussulmano
Casi non sull'Islam Geca nascita McCoy dieci sciarpa paventata avevo danni Geca nemici dieci a fine dovuto musulmane in crescita
Galati Samarcanda
Recitati bengalese per la musica e ve lo traduco
Dica nasce ecco e dieci dove sono venute ad incontrarsi insieme shop vada votata tutte le le barriere e il gli elementi di contrasto
In
Cieca nemici e cioè dove si sono mischiati Kindu intuì podisti musulmani e cristiani
Canto il canto dalla libertà grazie
L'arte del professor Federico tutto il nostro incontro per
Diplomata avevo cui chiedo salgo Franjo aiutare riconfermando io cioè non ho dopo le parole belle parole che sono state dette età e i relatori non ho non ho più niente cioè non c'è più spazio per me fatta del giovedì dubbi
Show e reputo che ironiche dal Governo ho i miei pure nella che l'Iran verruche era fornire Sommese offese
L'acqua calda cogliamo gas soltanto permettetemi di citare due versi di un poeta che rappresenta veramente lo specchio dello spirito del popolo persiano offese
Già in vigore IAT pressione carte
La guerra è una realtà molto amara validi agire copre adesso un giorno ossia si è
ABA ombra avvampa figliola in Tunisia volgarmente
Ma interessante notare come offesa la considera
Il frutto di un'immaginazione nulla falsa mi più già inviato tutto nella trama erosione bene Sunna di Dante attiva intatto il ragazzone sarda
La guerra
Chiedo scusa senza corrente poesie chiedo scusa trainante che ti piaccia o non c'entra diceva indiana Statuto nella
Almeno fossero bene
Giustificare la guerra a chi viene causata tra settantatré popoli
Cellina dire anche infatti ragazzo arrangiati sono andati nel cammino delle favole limiti perché non hanno trovato una verità dietro ossia indicare annoverava benché sembri tirocinio conto corrente
E ci fa un'altra altro Consiglio per poter precipitare la nostra vita Nebiolo stabilisce tutti i giorni prassi rendo carcasse
Dice che nell'attuare ceti turco signor due mondi
E
Causata dalla interpretazione di questa parola Volturno stanno roba quando si faranno d'ora
La pace o roba civici
La Misericordia con gli amici
E la tolleranza contro i nemici
Grazie tutti per essere intervenuti ringrazio i nostri relatori
Grazie per l'incontro di civiltà lavorassero