Commenti all'intervista rilasciato da Pannella sul primo numero del 1999 della rivista Ideazione

Radio radicale continuiamo a parlare dell'intervista rilasciata da Marco Pannella all'la rivista ideazione ne parliamo in collegamento con il professor Massimiliano Finazzer economista buona sera collegherà coi allora intanto per in apertura di intervista Marco Pannella parla del blocco sociale dominante nella delineare il regime attuale in indica anche i soggetti che ha dato vita all'attuale corporativismo
E in questo include il potere industriale la politica romana il Parlamento è ancora l'amministrazione pubblica e i sindacati ma anche la Chiesa per quel che può contare ancora in un certo modo ai condivide intanto queste con come di linea questi soggetti on niente limiterebbe anche altri per costituire l'insieme
Ma guardi si può anche condividere in linea di massima questa dare cifre un'altra analisi che sufficientemente dimostrabile anche il mio empirica tuttavia aggiungere e che Larry perché nel nostro Paese non sempre attraverso la debolezza dello Stato perché volete struttura dello Stato attraverso di me ha detto delle politica conferma atto i processi economici sociali culturali quindi indipendentemente dalla natura dei dei vecchi abbiamo sempre osservato quei guida per i soci della libertà e della democrazia nel nostro Paese e quindi in primo luogo direi sono d'accordo certo poi bisogna cominciare che all'Inter uno di questi blocchi dominante dominato quali sono i i vari asset culturali per cercare di arrivare a una sistemazione un po'più precisa che ci permette anche di capire come è possibile che è possibile rovesciare le sorti di questo destino
Per arrivare a questa definizione del regime attuale Marco Panella porta un parallelo a suo avviso coincidente quello con la si l'azione che viene in Francia attorno al mille settecentottanta in questo senso condivide anche quest'analisi Venere
Innanzitutto di Petri
Do a questo schema bipolare voglio precisare che due sono le categorie devo considerare di la carta
Per la classe dominante il ceto governante o il ceto governato ora però interessi di classe in questo caliente di rapporti di potenza e di potere io ombre ricondurre non già allo schema francese che poi uno schema tre perché allora era per un clero che era una litografia e poi credo che FIAT
C'erano geometrie variabili delle azioni non sempre così integrate ma spesso anche in posizione di conflitto ma
Da evitare ulteriori di preparazione perché il terzo stato di allora era un terzo stato sotterramento Concilio in alto dello Stato non è un vaccino e soprattutto non è così complessivamente contrario contro al sistema di potere anche aggiungere che questo popolo per impedire bellissima di Fini Piaggio Pato Mankell inventato con gran mentre l'attuale che Giulio Tremonti e comunque ho proprio per impedire che nove ci si rimette con un sistema molto spesso compagni molto spesso avanti promuove un sistema che contro libertà
Ma questo soggetta a crudo
Beh essere interprete della rivoluzione liberale conscio della sua del suo potenziale consenso non è consapevole ma ripeto il vero appunto che gli interessi dei clan edifici invade la patria con lo Stato curo quinta
Quindi perché teme di ripetere dimostra che dà dei termini per l'Italia sono due categorie interferisce sempre significato come i blocchi sociali che perdevo ricordato perché perché sono categorie entrambe che l'Italia entrambe categorie che non si rendono conto che gli interessi dipende di controllo si controllati dallo Stato quindi l'utilizzo dello Stato era la quelle ed elegante perché negare i cittadini vede non possiamo già ai primi di giovani Picenardi catering percepiva sono ok qui ammoniti categorie chi però spogliano l'individuo di quel soggettività politica che riassume presso la forma della cittadinanza
Pare che viene attraverso lo Stato attraverso la tassazione attraverso la concessione di privilegi attraverso sussidi e protezioni e il nostro problema oggi è provato dal fatto che rispetto alla società e pensare che invece richiamai quelle francese ricordo di proteggere ripetere giacobina che non porta certo
Liberté
Mi pare che questo di più inabili nel socialismo e comunismo sociali fascismo e comunismo oggi aggiungiamo tre i problemi cioè questo blocco sociale dominante cui si congiungeva il centralismo regionale alla distribuzione ripristinare per via i soldi nel sistema come per il Giubileo come per i fondi strutturali che quando non sono sono dei tentativi di acquisire consenso delle masse queste tecniche che Collina fiscalità cioè non uno strumento per far paura le Marche annunciava
La convenienza la sottomissione e alcol perché di questi giorni che evitare di un discorso che cos'è che non li incanalare più o meno volontariamente prego spontanei
Il capitalismo all'interno di sì però che
Ma non è e concludo ancora e anche che oggi la grande diatriba politica ossia tra chi vuole nativo alla città di sistema ma non chi volo sia un tema diverso ora quelli sembra uno schema abbiamo già visto nel Santo otto che dico
Atto controllori fra un assetto di potere tendenzialmente il liberale quindi c'è una tendenza naturale diffusa disaffezione nei confronti dello Stato del del regime così come lo definisce Marco Panella però cioè questa non si concretizzano né non sia assoluto la visione alternative in questo senso un'istanza da portare avanti sarebbe necessario questo punto un salto di qualità
Ma vere innanzitutto bisogna dare proprio a misurare quanti chiaramente quanta gente ha a che fare ogni giorno con lo Stato ci quindi noi oggi abbiamo uno statalismo economico è un centrismo burocratico e quindi a sua per per arriva Ap inoltrarli a in tutti gli ambiti e i nostri percettive difficile trova fare un mondo imprenditoriale che ma perché fare con lo Stato e siccome lo sta atto prima dicevamo e strumenti male detentive prima o poi come faceva i conti e come imprenditori non sono di politici hanno un altro termine corte benefici attesi della loro vita evidentemente uno sta tra i suoi riforme che può esser regione che può essere l'uomo che poi Brussel che poi tre organismi sovracomunali e consenta agli interessi
R. per eliminare la competizione quella vera dico qual è la quella che noi dovremmo adottare con modello per
Notare un paese civile Berio ecco voglio dire che sotto questo profilo che ci sono cinque prescrive ci dice però atteso che ci sono persone anche che magari alla concessione di rafia e perché magari è riuscita attraverso cartelli impedire la concreta nel proprio ambito il territorio ecco non è che in questo modello che noi adottiamo un nuovo e diverso da
Marcato ciò che voglio dire è che il rapporto Carosi tra i blocchi lo si misura con le elezioni sono consensuali pacifiche e allora e l'ambito del me
Ciò che fa il modello
Hanno un rapporto invece non era così solitamente la possibile costituita cioè nella possibilità che attraverso la mano pubblica una prosa la possa dominare Possa e per più competitivo nei confronti del mercato rispetto umano un un un concorrente ecco che crediamo un modello diverso ecco volti noti imprenditori e chiedono poco più competizione più turbolenta voglia dell'arte dato soltanto se però sono accompagnati dallo Stato sotto questo profilo noi siamo ancora tanto in mente alla ricerca del Pat e nel ritmo nel capo dello Stato dei cerca ovviamente di tutti i periti e questo può concedere Gas Plus questa avversione al
La mercato alla liberismo su cui su questo quanto pesa il fatto che in Italia le istanze idea socialista si è stata portata avanti da una forza come semplice che socialista socialdemocratica ma guardi concorrente in questo perché innanzitutto quella
A una o cultura politica collettivista ladro dove ci sono forse due correnti
Piscine che sono quelle del cattolicesimo socialista e quello del comunismo cioè il cattocomunismo riesce averi inutile ovviamente quella duplice idea radice culturale che il nostro Paese è prudente ecco perché la loro fa
I negli anni settanta
Che veniva il il movimento di cattolici verso comunismo e oggi per lo più verso da quando il Comitato per sull'odio mondano e qui da profughi cioè
Cono un alto senso religioso verso il mondo cattolico ma entrambe costano in comune hanno un retaggio culturale Arte Capitelli Aprea che usano in comune vedono ovviamente nel corso mi volle il loro ma il loro nemico tant'è vero che ripetere la sua domanda il consumismo era visto male allora però cinque comode da destra e da sinistra per non tuonava il popolo dell'evoluzione o di relativo
Sotto questo profilo chiaramente
Tra l'altro non si sono contrapposti volitivi modelli come dovrebbe poi essere posti perché il cui sottotitolo si contrappone il capitalismo e il comunismo la si contrappone al liberalismo comunico riferivano che confine con valore mentre Capello socialismo sono mezzi per raggiungere quel valore mentre comuni società rileva invece sono mescolati completo recidivi Fini che invece non la in data distribuzione epigrafi dopo le popolazioni malamente ridistribuzione di gulag cono conseguente crimini o i conseguenti errori e orrori che questa storia ci dovrebbe meglio
Maggiormente ricordare per quanto riguarda il ruolo della Chiesa la connotazione che ha dato anche alla storia del nostro Paese Marco Pannella nel corso dell'intervista
Delinea come ormai il potere Chiesa sia sensibilmente con quote di potere di influenza in questo senso è pure c'è una continua ricerca anche dell'andare incontro alle istanze cattoliche in condizione anche
L'orientamento delle forze politiche
Ma guardi dalla politica della Chiesa e mi riallaccio alle alle così già
Alla prima dette è una posizione che ascolta come il cristianesimo nel nell'area del sud Europa ce l'ha la sua eccezione Cattoli abbia scelto di vivere poi nel capitalismo un suo bersaglio cosa
E poi strutturate sfida quando è caduto comunismo da quando la chiesa cominciato a concepire a chi la Cattolica metterlo nel sua veridicità
Scende cominciato a concepire la coabitazione come l'evoluzione del capitalismo inteso come evoluzione del mare la chi Laura Coci tre che piace molto ingenua e soprattutto molto spesso anche uno così un una conoscenza piuttosto approssimativa della prende le risorse voglio ricordare che i San Martino di viveri proprio mantello non mantenere gli altri quindi e questa mancata consapevolezza delle importa
Della produzione e la l'accento sulla distribuzione non consentono di comprendere come si può distribuire sul primo sì prodotto ma quando sei podi stupidamente produrre prima quando Clemente immediata una possibilità di controllo dei mezzi economici ecco mette di controllo
Della procura e della produzione sono ancora
Da lo schermo con quali interpretano il l'economia di mercato da qui retrocedere con il mercato che diventano un'economia di mercato corretta male con il mercato corretto non è più né con lui perché
Come diventa un'economia eccetera ecco presero allora a questo punto per a concludere questa nostra discussione quale dovrebbero è stata verso quali passaggi attraverso quali presa di coscienza si dovrebbe arrivare finalmente a una rivoluzione di tipo liberale il nostro Paese bisogna
Tre cose ovviamente l'applicazione del principio della competizione della concorrenza e tutti ampi ripetitiva la trasparenza della
Tutte birre e soprattutto la lotta ai monopoli ricordo che un monopolio non non riescono mai per via naturale con articoli naturale poi ovviamente il Merk dato li corre che introduce la competizione no gli imprenditori anche quando sono in regime di monopolio lo possono fare perché lo Stato non solo ciò permette ma
Favorisce quindi occupava
Torta tipo soprattutto il gruppo di cui conosciamo i ritmi funky in termini di Liebert
Negativa cercheremo di concisione dello stop sinteticità allora con il PC promette soluzioni assolutamente bisogna corrompere tutti quei passaggi elicotteristici che permette di tenere lega
I ceti produttivi col mondo pubblico il mondo pubblico apre verso questi pigmenti diretti o indiretti approda su queste concessioni di sussidi queste protezioni continuiamo a tenere sotto scacco tutte quelle energie che diversamente sarebbero canali contabili di una nuova e diversa concezione della libertà e la sua applicazione concreti in termini politici quindi a mio modo io ero di vedere bisogna ma il turnover il dello Stato ridurre lo Stato allora una situazione per la quale questo non posso altro che un'agenzia come altri disservizi realmente competere con altri tipi di servizi
Ma recentemente mi portò lo Stato allo strumento al servizio dell'individuo di sui diritti naturali che sono il diritto alla vita alla sua vita alla sua libertà alla sua propria e ha il diritto godere del frutto del proprio lavoro ecco questo vuol dire ovviamente
Carlo statali sui due motori principali fino al carisma dell'iperico e così che lo Stato può in mano a queste nicchie
Produce i suoi effetti liberticide qual è il delicato molto lucidamente quali sono le passaggi necessari ma a suo avviso ecco siamo vicini a un punto di svolta di questo noi lo amiamo vicino insomma
Ancora ottimista riguardo no io credo che siamo vicini perché io ho anche segnalato alcune preoccupazioni siccome i cioè una sorta di crisi degli Stati nazionali denaro della loro struttura Prato unitaria territoriali interventista e insidie io e vengono sostituiti mai con Dini che lui si regia ci stanno riciclando nella formula dello Stato probabilmente ora lo Stato moderno che appunto e da concepire come nemico di diritti individuali tra quello che oggi possiamo supplementare dimostrare porta dritto il trenta per cento dei dei clinico medico amico Potì eventuali vengono dello stesso Stato
Partirà poi quelle cittadino quindi questo direi mi pare una un esempio assolutamente dominante voglio dire che
E che la concertazione com'è stato impostato a me pare che il Giubileo come leggermente implicata pare che l'utilizzo dei fondi strutturali europei e a sono tutti temi crismi di riproposta dello scacco di confronti della libertà dell'individuo da par
Tempi adeguati in piedi concezione legittimate cocciuta dei tempi proprio proprio in altre trasmissioni Genoa Chievo la gente dicembre
Lecito o meno attribuire moralmente a allo stato di toglierli per tale persona quando invece e questo comportamento viene realizzato per i dividendi costellato
Morale ecco perché dobbiamo tendere la doppia morale tra l'individuo e lo Stato Point era assolutamente un passaggio importa e da qui sul piano è costretto culturale e per ricordare che lo Stato non è un mare non più come e forse anche un mare fiume anche i mari fiumi camere trasformano nel tempo non nasce così nascere in balia delle logiche di potere su questo io potevo è cambiato
Ma
Secondo gli strumenti che abbiamo a disposizione possibile portare avanti questo dibattito culturale oppure il a ormai argomentazioni sono abbastanza sterili si mantengono su un piano un bar stanza basso per cui si svuotano che dà la possibilità di raggiungere un significato più profondo ma io credo che
Turco di bietole presente prima di tutto la rivoluzione non recitare una rivoluzione cruenta per facilitare tutti quanti dei sudditi vissuti non perché ci sono i Carmati e i manganelli sulle strade non è più quella diminuzione dell'IRAP
Tra il mio piano infatti poter godere delle nostre vite contadina perverso la punto della legiferazione l'abuso della riflessione anche per via democratica quel parere un aspetto assolutamente grave che difficilmente penalizzati allora cosa voglio dire voglio dire che nella gente non va a marciare Clara colpi d'anca pure unità ma ci purifica ma che non si riversano sulle strade non si riversa rigidamente e per via come dire anche pop dare una rivoluzione fiscale che posso in qualche modo dare identità a queste ultime fiscale non già perché potrebbe dei vantaggi economici che sono soltanto una delle dimissioni di radio
Tant'è che per quel periodo tutela dei diritti individuali Pediatrics mercato non perché allocate noti centri risorse ma perché tutela meglio le libertà individuali le possibilità di scelta delle persone allora voglio dire che non mi pare
Quelle marcia di colletti bianchi a Torino ci siano stati ulteriori marce su tutto marce promosso i preti politici mi chiedo perché partiti politici non propongono una cioè contro il fisco bei tempi certi perché io il Parlamento all'interno della quale ci sono governo e opposizione maggioranze e minoranze
Per le solite legiferando in cifra si fanno le imposte attraverso l'importo poi si paga la politica ecco con la concentra leone brutalità chi è che paga attraverso il monopolio della produzione il monopolio praticamente tre persone del pubblico il monopolio della produzione della libertà legiferando la per via legislativa quel piede dobbiamo come dire concitato molto bene laddove ci sono Moro pellicce privazione della libertà al e tanto meno queste parigino emblema Claudio perché è molto più grave rispetto la la rivoluzione francese il perché non ci sono mille clienti non ci sono piazze infuocate tutto avviene per via telematica e ci accorgemmo ed la il genocidio della perduta quando questa ormai potrebbe inserire similmente recuperabile