Rassegna stampa vaticana

La rassegna stampa vaticana
Di Giuseppe Di Leo
Buongiorno anche oggi comincio con il tema della libertà religiosa nei paesi soprattutto a maggioranza islamica dove le minoranze non Islam che appunto soprattutto cristiane
Non se la passano troppo bene in Egitto dove però si registra una importante dichiarazione
Da la
Grande Imam rettore d'università del Cairo di ad ammazzare che praticamente università non centro università del più importante per quanto riguarda
Il l'islam sunnita bene come riporta Giorgio Ferrari nel suo agli curiale del di Avvenire del ventidue ottobre
Riporta le frasi del Rettore
L'attentato contro la Chiesa copta della Vergine Maria Agizza costato la vita quattro persone ce ne siamo occupati qualche settimana fa
Tra cui due bambine di otto e dodici anni è un attacco contro la religione
E anche contro la morale sembra una fra si ovviando operosa scrive Giorgio Ferrari ma il fatto che queste parole le abbia pronunciate
Cherie cammei del Taieb il grande Imam rettore d'università Lanzaro del Cairo uno dei principali centri di insegnamento religioso che l'Islam sunnita Fassi che assumano un valore speciali
Perché normalmente di fronte alle violenze contro i cristiani l'Islam Mattaccini Egitto non fa eccezione
Tacciono i suoi Imam Mattace il Muftì tacciono gli intellettuali tacciono i rappresentanti del variegato arcipelago che abbraccia un arco confessionale ideologico
Che va dai laici colti illuminati oramai una minoranza I fratelli mussulmani due due dei quali peraltro facevano parte del commando terroristico di Giza fino essendo affitti e a quell'oscura falange in armi che sia di smog sempre più contigua dal Cayman quest'ultimo peraltro più propenso all'applauso che alla condanna quanto si tratta di vittime cristiane una corposa minoranza otto milioni di anime il dieci per cento della popolazione
Che evidentemente in molti vorrebbero vedere scomparire
Per questa ragione la voce di alleanza
Merita attenzione attenzione circospezione al tempo stesso quel lungo catalogo degli attentati anti cristiani in Egitto
Dal ventuno morti alla Chiesa dei Santi ad Alessandria la strage del Cairo del nove novembre due mila undici in cui ci sono stati venti morti e duecento feriti
Fino a quattro morti di due giorni fa falciati e raffiche di mitra all'uscita da un matrimonio
Per non dire delle cinquantotto chiese Cotten bruciate negli ultimi anni quasi il doppio se aggiungiamo quelli evangeliche ortodosso e delle vicini di esercizi commerciali
Devastati si staglia impietoso nella nudità delle sue cifre raggelante
E la voce di centinaia di vittime migliaia di persone che stanno scegliendo l'esilio almeno cento mila cristiani sono immigrati negli ultimi otto mesi impone prudenza
Perché l'esecuzione di un Imam di spicco non cancella questa cresta alla Crystal nascoste
Senza fine che assedia la Comunità copta dici con la quale memore della relativa libertà di cui godeva sotto il lungo ripeto in Cina e di Mubarak
Aveva caldeggiato la caduta di Mohamed morsi avvento sperimentato sulla propria fede l'ottusa intransigenza dei fratelli mussulmani
Gli stessi che grazie alle regole della democrazia avevano conquistato il potere ma si erano rivelati assolutamente incapaci di gestirlo democraticamente
Il Papa ha ricevuto una delegazione la delegazione del Centro Wiesenthal
Cerveza
Ebraico
E ha ricordato anche la sofferenza in cristiani perseguitati come scrive l'Osservatore romano che il venticinque ottobre
Ovunque una minoranza e perseguitati ed emarginata motivo delle sue convinzioni religiose o etniche il bene di tutto una società in pericolo e tutti dobbiamo sentirci coinvolti
Papà Francesco è tornato a chiedere la fine di ogni forma di intolleranza giovedì mattina
Ventiquattro ottobre cogliendo l'occasione dell'incontro con i membri di una delegazione del dissenta al Centre organizzazioni internazionali tra i capelli a difesa dei diritti umani ricevuti nel Sala Clementina in Vaticano dopo aver ribadito
La ferma condanna della Chiesa contro l'antisemitismo il Pontefice ha rivolto il suo pensiero alle sofferenze
Ad emarginazione alle autentiche persecuzioni sono parole del Papa che non pochi cristiani stanno subendo in diversi Paesi del mondo uniamo le nostre forze ha detto rivolto all'organizzazione ebraica per favorire una cultura dell'incontro il rispetto
Della comprensione del perdono reciproci
Bisogna infatti trasmettere i giovani non solo la conoscenza della storia del dialogo ebraico cattolico delle difficoltà attraversate dei progressi compiuti negli ultimi decenni dobbiamo soprattutto essere ingrato
Ha precisato il papà di trasmettere la passione per l'incontro alla conoscenza dell'altro promuovendo un coinvolgimento attivo e responsabile vede osta le
Giovanni
Poi Papa Francesco ha ricevuto anche una delegazione di luterani come scrive
Matteo lì tutte su avvenire delle come è l'ecumenismo spirituale a costituire un certo senso l'anima del cammino verso la piena comunione fra cattolici e luterani secondo Papa Francesco infatti
Proprio l'ecumenismo spirituali ci permette di
Però imbustarli già da ora qualche frutto anche se in perfetto
Nella misura in cui ci avviciniamo con umiltà di spirito al signore nostro Gesù Cristo ha spiegato Bergoglio
Siamo sicuri papà Bergoglio siamo sicuri di avvicinarci anche fra di noi e nella misura in cui invochi Remo dal signore il dono dell'unità siamo certi che l'UDC
Ci prenderà per mano e Louise era la nostra vita parole di incoraggiamento che il Papa rivolto alla delegazione della Federazione luterana mondiale
E ai membri della Commissione noteranno cattolica per l'unità nel corso dell'udienza tenuta in Vaticano come diari prosecuzione di incontri avuti da Papa Francesco nei giorni seguenti all'elezione
Fra i risultati del dialogo teologico che compio ormai cinquant'anni il Patto ha citato anche la pubblicazione del testo dal conflitto alla comunione l'interpretazione aiuteranno cattolica della riforma nel due mila diciassette
Realizzato in vista della commemorazione del quinto centenario della riforma dalla Commissione per l'unità politico cattolica che cade appunto nel due mila diciassette
Mi sembra davvero importante per tutti lo sforzo di confrontarsi in un dialogo sulla realtà storica della riforma sulle sue conseguenze sulle risposte che a essa vennero date
Ha commentato il Papa cattolici e luterani possono chiedere perdono per il male arrecato gli uni e gli altri
E per le colpe commesse davanti a Dio insieme civile per la nostalgia di unità che il signore ha risvegliato nei nostri cuori che ci fa guardare avanti con lo sguardo di speranza
L'annuncio del Vangelo della riconciliazione ha detto poi Papa Francesco ci tanto un passaggio dell'incipit cauto in futuro un paziente di Giovanni Paolo secondo incide ricadde Mancino mille novecentonovantacinque
Ebbene implica l'annuncio il Vangelo della riconciliazione implica l'impegno operare per la riconciliazione
Dei cristiani
Riguardo poi a ricatti esiti papà durante le messe di Santa marciamo nessun mi soffermo su un paio perché mi servono poi per proseguire sulla diretta prima che se sorta riguardo
Archi è un entusiasta di Papa Francesco e chi invece solleva
Non pochi dubbi L'Osservatore Romano del venticinque ottobre due mila tredici
Pubblica appunto una sintesi della come via del Papa Santa Marta bisogna entrare nella logica del prima e del dopo per non diventare cristiani tiepidi con l'acqua di rose se non addirittura età o ipocrite
Con questa efficace espressione Papa Francesco ha riproposto l'atteggiamento con il quale i cristiani devono accostarsi al Ministero della salvezza operata da Gesù
Il riferimento iniziale è stato alla lettera i romani San Paolo nella quale appunto San Paolo cerca di farci capire sono parole del Papa quel mistero tanto grande della nostra redenzione del nostro per loro del perdono dei nostri peccati in Cristo Gesù
La posto lo avverte che non è facile capire sentire questo mistero per aiutarci a comprenderlo USA quella che il Papa Francesco ha definito la logica del primo e del dopo prima di Gesù e dopo Gesù
Quello che ha fatto
Cristo in noi ha detto ancora papà Francesco e una ricreazione il sangue di Cristo Charlie creato e una seconda creazione se prima
Tutta la nostra vita il nostro corpo la nostra anima le nostre abitudini erano sulla strada del peccato degli iniquità dopo questa ricreazione dobbiamo fare uno sforzo di camminare sulla strada della giustizia
Della santificazione Paolo utilizza questa parola la santità
Ancora l'Osservatore romano del ventitré ottobre
Ripercorre quanto detto la messa di Salinas Santa Marta il ventidue ottobre
Da Papa Francesco di io non ci ha salvato per decreto per legge ci ha salvato con la sua vita questo un mistero per comprendere il quale l'intelligenza da sola non basta anzi cercare di spiegarlo con il solo uso dell'intelligenza
Significa rischiare la pazzia per capirlo ha spiegato Papa Francesco ci vuole ben altro
E quale questo ben altro il brano della lettera i romani che abbiamo sentito nella prima lettura detto papà Bergoglio
Citando alcuni passi capitolo cinque di pistola dai romani non so se sia uno dei più difficili si vede che il povero Paolo
Fa fatica per proclamare questo per farlo capire tuttavia illiceità vicina ARCI alla verità e a questo proposito il Papa ha indicato tre parole che possono facilitare nostra comprensione la contemplazione la vicinanza e l'abbondanza
Però poi si soffermato sulla preferenza Adige superi peccatori e quei pochi ci collegheremo con un messaggio che ha rivolto ai
Cappellani carcerari
E poi indirettamente a tutti i detenuti accusava non c'è su via andare sempre con i pubblicati con i peccatori spiega Papa Francesco andare a mangiare con i pubblica anni ero uno scandalo perché nel cuore di questa gente abbondavano peccato
Ma Luigi sua andava da loro con quella sovrabbondanza di grazie di amore
Certo Assouli Toniato il Pontefice al qualcuno non piace sentir dire che i peccatori sono più vicini al cuore di Gesù che Luis ma cercare un richiamo a tutt'ti venite venite quando richiedono una spiegazione lui dice ma quelli che hanno buona salute non hanno bisogno del medico io sono venuto per guarire per salvare in abbondanza
E questa è
L'immagine del Papa Francesco che piace molto l'opinione pubblica non solo l'opinione pubblica cattolica
Nella stragrande maggioranza e ne hanno una dimensione diciamo così pastorale poi c'è quella dogmatica che viene messa in dubbio da qualcuno sembra che con il Pontificato di Bergoglio la dimensione pastorali abbia sul cassato schiacciato Ubu Biliato quella dunque Mantica ma non è così perché proprio sull'Osservatore romano bella
Ventitré ottobre c'è un intervento su quello del
Prefetto della Congregazione per la dottrina della fede
Monsignor Vera pubblici Müller che ribadisce la tradizionali dottrina cattolica sulla indissolubilità del matrimonio il sul dibattito sulla questione sui divorziati risposati e i sacramenti ed è importante questo
Articolo pubblicato integralmente l'Osservatore romano questo intervento perché la stampa poi si è soffermata soltanto sul no ai risposati
Divorziati per la immissione a istanza caramente o le delinquere stia ma e invece bisogna capire anche le ragioni solo teologico anche storica che che hanno spinto la bibliche scritture visti che che spingono la Chiesa cattolica lattina
A
Non debordare da questa tradizionale mi alligna
E lo spiega appunto le al Prefetto della Congregazione per la dottrina della fede bene propongo ampi stralci oggi credenti si chiedono molto seriamente
Non può la Chiesa e consentire a determinate condizioni di accesso è sempre menti per i figli di divorziati risposati
Rispetto a tale questione la Chiesa le mani legate per sempre ideologie hanno davvero considerato tutte le implicazioni e le conseguenze in merito a questa materia
Non è scevro di problematicità scrive il prefetto Müller il fatto di porre immediatamente la nostra questione nell'ambito dell'Antico Testamento in quanto il matrimonio non era ancora considerato allora come un sacramento
La parola di Dio nell'Antico Testamento e tuttavia significativa rispetto a ciò anche per noi dal momento che Gesù si colloca in questa tradizione argomenta a partire da essa nel decalogo si trova il comandamento non commettere adulterio
Proprio il libro delle sotto un altro ove il divorzio considerato possibile secondo il Deotto erano mio mosse stabilisce che un uomo può rilasciare alla moglie un livello di ripudio
E la può mandare via dalla sua casa se questa non trova più grazie sciocchi in conseguenza di ciò l'uomo e la donna possono vorrei sposarsi
Accanto alla concessione del divorzio tuttavia nell'Antico Testamento si trova anche un certo disagio verso questa prassi come gli ideali della monogamia così anche l'ideale della indissolubilità viene compreso nel confronto che profeti istituiscono
Fra l'alleanza di chiave con Israele legami matrimoniali il profeta malattia esprime con chiarezza tutto ciò nessuno tradisca la donna della sua giovinezza la donna regata attenda un patto
Furono soprattutto le controversie con i fari sei andare Gesù l'occasione di occuparsi del tema Gesù prese espressamente le distanze dalla prassi vetero testamentaria del divorzio che mosse aveva permesso a causa della durezza del cuore gli uomini
E rinviò invece alla volontà o di
Ci Nadia di Dio la Chiesa cattolica nel suo insegnamento nella sua prassi
Si è costantemente riferita di parole di Gesù
Sulla indissolubilità del matrimonio il patto che unisce intimamente reciprocamente due coniugi
Istituito da Dio stesso si tratta quindi di una realtà che viene da Dio e non è più nella disponibilità degli uomini
Oggi alcuni esegeti affermano che questi tetti del Signore avrebbero riscontrato già ne tenga posto UDC una certa flessibilità nell'applicazione
E precisamente nel caso dell'apporrei a Formica azione di cui parla Matteo e nel caso della separazione fra un partner cristiano uno non cristiano
Come si legge nel prime lettere Corinzi
Le clausole sulla fornite azione sono stati oggetto di controversa discussione fin da subito in campo esegetico molti sono convinti che non si tratti di eccezioni rispetto all'indissolubilità del matrimonio ma piuttosto di legali
Matrimoniali va invalidi in ogni caso prosegue il perfetto Müller la chiesa non può passare la sua dottrina e la sua prassi sul potessi si getti che controverse
Essa si deve attenere al chiaro insegnamento di Cristo
Paolo stabilisce che il divieto di divorzio un'espressa volontà di Cristo agli sposati ordinò non io ma il signore la moglie non si separi dal marito
E qualora si separi rimanga senza sposarsi o si riconoscibili col marito il marito non reputi la moglie
Allo stesso tempo basandosi sulla propria autorità Paolo concede che uno non cristiano possa separarsi dal suo partner diventato cristiano in questo caso il cristiano non è più soggetta schiavitù non è più costretto cioè a rimanere non sposato
A partire da questa posizione la Chiesa ha riconosciuto che solo il matrimonio tra uomo una donna battezzati e sacramento in senso proprio solo per questi vale l'indissolubilità incondizionata
Il matrimonio del non battezzati infatti ordinato all'indissolubilità ma può comunque essere sciolto in determinate circostanze a causa di un maggiore bene
Secondo il privilegio uno Pauli num non si tratta dunque di una eccezione al tetto del signore l'indissolubilità del matrimonio sacramentali del matrimonio nell'ambito del mistero di Cristo rimane anche in questo caso
I Padri della Chiesa prosegue imperfetto Müller e i concili costituiscono successivamente un'importante testimonianza
Per lo sviluppo della posizione crisi castiga secondo i padri le istruzioni bibliche sono vincolanti essi ricusa non le leggi civili sul divorzio ritenendoli incompatibile con la richiesta dice su
La Chiesa dei Padrin obbedienza al Vangelo ha respinto il divorzio il secondo matrimonio rispetto a tale questione le testimonianze dei padri della CRI
Sa sono inequivocabili nell'epoca patto Ristich ai credenti separati che si erano risposati civilmente non venivano riammessi e sacramenti
Nemmeno dopo un periodo di penitenza alcuni testi patto rischi ci lasciano intendere che gli abusi non venivano sempre rigorosamente respinti
E che a volte sono stati cercate soluzioni pastorali per rarissimi casi limite
Più tardi in alcune zone soprattutto a causa della crescente interdipendenza fra Chiesa e Stato
Si pervenga più grandi compromessi in Oriente questo sviluppo
Ha proseguito il suo corso e ha portato soprattutto dopo la separazione dalla cattedra di Pietro una prassi sempre più liberale oggi nelle chiese ortodosse insiste una varietà di cause per il divorzio
Che sono solitamente giustificate con riferimento all'Aol economia
La clemenza pastorali per singoli casi difficile a cui si è richiamato pure Papa Francesco
Viaggio ritorno a Rio de Rio de Janeiro
E aprono la strada un secondo terzo matrimonio con caratteri penitenziale
Questa prassi non è coerente con la volontà di Dio chiaramente espressa dalle parole Gesù sulla indissolubilità del matrimonio e ciò rappresenta certamente una questione ecumenica da non sottovalutare
In occidente la riforma Gregoriana ha contrastato le tendenze di liberalizzazione ha riproposto l'originaria concezione delle strutture dei padri
La Chiesa cattolica difeso l'assoluta indissolubilità del matrimonio anche a costo di grandi sacrifici e sofferenza
Lo scisma della Chiesa di Inghilterra separata sita successori Di Pietro è avvenuto non a causa di differenze dottrinali ma perché il papalino PD Enza la parola di Gesù
Non poteva su compare la richiesta del rendiconto Tavo circa lo scioglimento il suo patrimonio il Concilio di Trento ha confermato la dottrina dell'indissolubilità del matrimonio sacramentare
E ha chiarito che essa corrisponde all'insegnamento del Vangelo talvolta si sostiene che la Chiesa abbia di fatto tollerato una pratico rientrare
Ma ciò non è vero i camionisti hanno sempre parlato di una prassi abusiva
E vi sono testimonianze circa alcuni gruppi di cristiani ortodossi che divenuti cattolici dovettero firmare una confessione di fede in cui si faceva esplicito riferimento alla impossibilità della celebrazione di seconde o terze nozze
Il Concilio Vaticano II ha riproposto una dottrina teologicamente spiritualmente profonda del matrimonio nella costituzione pastorale gaudium et Spes sulla Chiesa nel mondo contemporaneo esponendo con chiarezza anche il principio della sua
Indissolubilità
Mediante il sacramento l'indissolubilità del matrimonio racchiude un nuovo più profondo significato essa diventa l'immagine dell'amore di Dio per il suo popolo e della fedeltà fedeltà irrevocabili di Cristo alla sua chiesa
è possibile comprendere il vivere il matrimonio come sacramento solo nell'ambito del mistero di Cristo se insiste con la Rizza il matrimonio se lo si considera come realtà puramente naturale rimane come impedito l'accesso alla sua sacra mentalità
Il matrimonio sacramentali appartiene all'ordine dalla grazia e viene inserito nella definitiva comunione via muri d'ingresso
Con la sua Chiesa
Questo una parte punti alcuni fra i punti più salienti di un intervento integrale comunque segnalo le imprese
Do per l'appunto per la dottrina della fede monsignor Vera ludici Müller pubblicato sull'Osservatore romano
Del ventitré
Di ottobre
è qui e questo
In un certo senso
Poco o rende
Zampolli qui dalla critica di Alessandro Gnocchi e Mario palmare o meno pere espressa sul foglio le ventidue ottobre tra l'altro solidarietà Alessandro Gnocchi Mario palmare o sono stati
Praticamente esautorati loro trasmissioni da radio da Radio Maria
E sul foglio
Del ventidue ottobre dove c'è evidentemente molto più pluralismo
Di idee essi esprimono questa tesi la durezza dei lumi e di Santa Marta in cui papà Francesco stigmatizza una fede che passa per una Lambico e diventa ideologia in cui giù dica le coscienze di chi oggi si ostina a vivere in queste Nesima o come quello di sui vecchi finisce per travolgere il passato che continua a vivere nel presente anche se parla dell'ideologia di ogni segno chiaro Hakimi di papà Bergoglio
Dicendo quanto un cristiano diventa discepolo dell'ideologia perso la fede non è più dice proprio dice sue discepolo di questo atteggiamento di pensiero e per questo Gesù dice loro voi avete portato via la chiave della conoscenza
La conoscenza di gesso e trasformato in una conoscenza ideologica anche moralistica
Non passo omelia se ascrivono gli occhi e palmare non passa intervista non passa bagno di folla in cui il Papa non scrolla le spalle davanti a una fede che si oggettivizza nel rigoroso rapporto con la Regione
Nomina annidate Negus
Sembra questo il messaggio di Francesco lo stesso Di Francescantonio al mondo calma la fede non cerca più un intelletto che ritieni inabile a conoscere veramente produttore di oggettiva azioni che rischiano di divenire un ostacolo all'incontro con questo
Ma dove non c'è ragione c'è contraddizione risulta difficile mettere al riparo le idee chi le sostiene dall'aggressione che si sostituisce all'argomentazione
Chi critica errori dottrinali confusioni silenzi sui grandi temi della tipologia e della morale viene marchiato come un derelitto se si affidi un fare essi o che non prenda un ipocrita che non crede in Cristo e lo usa per alimentare un'ideologia e la nuova chiesa della Misericordia bellezza
E la Chiesa che proclama di accogliere tutti di non voler giudicare nessuno ma che si mostra senza pietà per i suoi figli innamorati e insieme
Perplessi
Su questo
Pezzo questo contributo di cui ho letto solo alcune parti molto critico nei confronti di papà Bergoglio sempre sul foglio
Del ventidue ottobre
C'è invece un articolo quindi lo stesso giorno di all'analisi di opposta
Visione da parte
Di Marco burini credo che lei si convergo Ugliano ossia schiettamente biblico ebbene per la scrittura cuore sinonimo di libertà il luogo della scelta dei ricordi anche delle idee perché gli ebrei sono gente pratica
E non amano le astrazioni tutto si decide mentre corde
L'amore sempre biblica mente parlando uno strano impasto di Eros Agate Cantico dei Cantici prima lettera di Giovanni iniziativa di Dio il linguaggio di uomini e per dirla con Baldassarri solo
L'amore e credibile anche su soggetti visual protesti in lottizzazione
Che pure qualche membro del Sacro Collegio imputa papabili Francesco sottovoce ci andrei piano scrive Marco burini
Mi pare che il ruolo della Chiesa nell'esperienza credente non venga fatto sminuita nella sua predicazione tutt'altro basterebbe rileggere anche anzi riguardare risentire
Perché mimica e timbrica sono fondamentali
Le sue ultime Catic essi del mercoledì in piazza San Pietro in cui ha commentato gli articoli del credito che riguardano la chiesa una santa storica posto Monica con Bergoglio la dottrina non è in discussione
O meglio non lo è come sempre perché con buona pace di qualche giapponese ancora asserragliato nella foresta
Lo sviluppo del blocco ma è un dogma e tanto meno in pericolo la tradizione diciamolo non una volta tradizione non è l'enorme monolite sospeso per nell'aria che dipingono ossessivamente certi cattolici un po'surrealisti è molto lefebvriani
Un'entità fuori dal tempo ma una cosa viva
Che passa di mano in mano quasi per mano strali come recita il Concilio di Trento
E di generazione in generazione
Insomma il lessico ben vogliano non va preso sottogamba nei frainteso certo a volte lui che non è di Uto quanto lo sento parlare di solidarietà mi viene il prurito c'è da dire però che Bergoglio su questo punto malati poveri affamati
E aggiungo io carcerati si sbatte parecchio sente l'urgenza del momento in giù un allegro ben disposto l'opposto del mal mostruoso profitta biblico che non voleva sapere di emanciparsi aree clinica e così Marco Bonini anche su questo su quello segnalo Apologia disincantata il titolo sul fatto che il ventidue ottobre
E naturalmente abbiamo parlato dei carcerati il Papa ha ricevuto i cappellani
Carcerari e ha rivolto a loro
Parole intense tra l'altro insomma parti avvenire e pochissimi giornali hanno dedicato allo spazio non dico adeguato ma uno spazio dignitoso il testo intervento
Non lo si può trovare sia sull'Osservatore romano che sul
Avvenire e non lo ripropongo perché comunque Radio Radicale lo ha su vari fronti riproposto
Il papa ed i flussi io e con voi in cella
E queste sono le parole ma aggiungo anche che dopo con l'incontro dopo l'incontro con il Papa ci è stato in incontro dei cappellani con il
Presidente vescovi molto cambiali Bagnasco
E il carcere ha detto ha rivolto ai cappellani carcerarie la vostra missione
E poi rispondendo al saluto del coordinatore nazionale Burgin o Balducchi aggiunto a nome mio dei vescovi italiani vi dico grazie privo sul delicato e
Prezioso servizio pastorale grazie perché questo servizio indispensabile per i beni integrale delle persone che incontrate perché nessuno in questa società
Fortemente individualista si sente abbandonato da attivo tutti anzi possono contare su un cuore di padre che voi avete il compito evocazione da grazie ad esprimere di rendere presente laddove siete
Ma ci ritornerò sul tema dei carcerati del Papa anche perché è stato reso noto dalla sala stampa vaticana che il quattordici di novembre Papa Francesco restituirà alla visita
Tale del Presidente Giorgio Napolitano recandoci al Quirinale e sembra che di qua dal Tevere per la sensibilità
Sia nel concretamente all'unisono con quella che e vendita reiteratamente dilla dal Tevere se con questo Pontefice si anche con
Appare il predecessore Papa Ratzinger oggi cioè l'altro ieri venerdì
A ha compiuto novant'anni uno dei protagonisti la Ostpolitik vaticana il cardinale
Silvestrini Achille Silvestrini intervistato da Filippo Rizzi
Su avvenire del venticinque ottobre alla Chiesa di oggi ha affermato il cardinale novantenne tocca la sfida di un dialogo con le realtà del pianeta dove la fede più un messa alla prova dalla Cina l'America latina e poi sogna una giornata mondiale della gioventù a Pechino
Da Federico Fellini di cui ancora ricorda la grande infinita tenerezza scrive Filippo Rizzi agli anni del seminario di Faenza quelli di Minute ante in Segreteria di Stato Durante il Concilio sotto la sapiente guida di cardinali Domenico Tardini Amleto Cicognani o ancora le sue missioni in abiti civili effettuate con l'allora monsignor Agostino
Cassa ruoli definito da Silvestrini uomo rigoroso alcuna fede SAL dissi ma a Mosca nel periodo dell'Ostpolitik ecco un po'la sintesi di questa intervista che si può ritrovare
Su a vini di avvenire ed il bene venticinque ottobre
E poi un'intervista uno dei più grossi più importanti neo testamentari visti Speedy usciti il Nuovo Testamento vinco tedesca Galà
Klaus Berger Klaus Berger è appunto Santa sempre scrive Andrea Galli interviste che lo ha intervistato
Mercoledì ventitré ottobre da sempre critico nei confronti dell'esegesi liberate che nel Novecento ha dominato gli studi biblici mi disturba afferma Bruckhaus Berger l'arroganza con cui certi teologi
Correggono i cancelli come si riconoscessero medio degli apostoli di Gesù stesso
L'interpretazione illuministica della Sacra Scrittura affatto IVA appurare l'incarnazione resurrezione come miti è sorta un'avversione a mistica ai miracoli Gesù è stato ridotto a riformatore sociale o con vent'sì Cologgi co e colgo l'occasione per questo della Roma c'è stato
Fino a ieri importante convegno in occasione della consegna del premio
Intitolato a Joseph Ratzinger degli alla diciamo al razzie della Fondazione vaticana Ratzinger Benedetto sedicesimo convegni e si è tenuto presso la Pontificia Università dell'ATER hanno che l'università
Del Papa
E fra i relatori c'era proprio Claus Berger e mi piace segnalare un volume appena uscito per la casa editrice Queriniana di Carinci offrendo che una studiosa di di Antico testamento ma studiosa anche di più logica evangelica che insegna in Germania
E questo volume pubblicato da Queriniana si intitola la Bibbia nella letteratura mondiale ed è un excursus agile
In poco più di trecentocinquanta pagine molto ben documentato sulla presenza della Bibbia nella lettera Touré nelle linee principali letteratura e della
Del mondo
O Carinci e il fine la Bibbia nella letteratura mondiale Queriniana con questa segnalazione si chiude l'appuntato odierna di rassegna stampa vaticana che può essere riascoltata sul sito di Radio Radicale
Grazie per l'ascolto e buona giornata
Abbiamo trasmesso
La rassegna stampa vaticana
Dj seppe edile
E