Festa Reggio - Perché impegnarsi in politica oggi. L’impegno oltre l’indignazione

Prima
Senatore la festa di festa Reggio a questo incontro
Questa sera terremo questa conversazione che terremo su le passioni della politica la RU
Meglio che cosa c'è oltre l'indignazione con massima minuti che responsabile curatore di
Due volumi che sono usciti per Italianieuropei del Centro Studi del PD che appunto si
Raccolgono gli atti di due
Serie di incontri che si hanno avuto come titolo le passioni della politica e che cerca appunto di indagare quello
Che
Si possono trovare immagino nelle varie libere
Eccetera
Spina
Molto interessante che cerca di indagare qualcosa che spesso e volentieri avviene appunto accomunata politica ovvero il tema il tema della passione nel tentativo direi colmare
Una divaricazione che evidentemente c'è stata e che ancora tuttologi
Presente tra quello come si intende la politica e quelle che sono
Quotidianamente anche appunto
Appunto passionale che cosa
Che cosa era politiche come questa può essere interpretata attraverso le passioni tenendo conto che spesso e volentieri la politica si incarna
Anche attraverso quelle che sono delle
Attività detti statutari statuali ovvero i Governi amministrativi piuttosto che di Stato nazionale
E che quindi sembrano essere molto più vicine alla burocrazia piuttosto che a quello che
Viene sentito come appunto come passione da parte dei tessuti
Sono trattati diversi temi appunto quasi come sette peccati capitali
Quindi come questi hanno a che fare a che fare con la politica in un momento come quello
Italiana attuale
Dove effettivamente la politica è una politica che divide no e quindi agita anche del FAS passioni anche in termini quasi
Calcistici potremmo dire no grazie sì grazie none di questi di questi momenti ci
Fa ne facciamo una ragione politica ne facciamo una reale tu una realtà Potì politiche o meglio ci distanziava da quelle che sono gli elementi appunto di di passione di credo
Intrinseco delle persone oppure facciamo una ragione di Stato appunto una una qualcosa come
Un Governo di Coe come quello che c'è adesso no che serve
Per dare
Potenzialmente una stabilità questo Paese con tutte quante le contraddizioni che questo
Che questo comporta e con tutte
Le sfaccettature che all'interno di questa cosa si vengono a determinare un perché non possiamo dire che sia algida o
Lontane passione una persona come Daniela Santanchè voglio dire detta la passionaria eccetera indica
Il tentativo è quello appunto di capire come effettivamente all'interno della politica si possano agire le passioni tenendo conto che la politica spesso sembra essere una mitigazione di quelli che sono le passioni
Rispetto a uno stato di natura che verrebbe Darwin Istica mente
A la la nel
La sopravvivenza e il più adatto rispetto e come queste passioni si possano coniugare con
Una
Giustizia una una
Una equità che altrimenti se non governata politica sin si possono determinare
Quindi volevo innanzitutto chiedere a Massimo Dinoia siccome emanata questo ragionamento all'interno del centro studi all'interno di Italianieuropei
E perché questo tema fondamentalmente aveva trovato così
Spazio all'interno della riflessione che tipo di esiti sta portando
Grazie
Buonasera e
Grazie innanzitutto dell'invito io
Prova orale a spiegare le ragioni per le quali il Centro studi del Partito Democratico che allora era diretto da Gianni Cuperlo della Fondazione Italianieuropei presso la quale io collaboravo collaboro
Hanno deciso di dar vita a questo ciclo di seminari però è chiaro che la spiegazione che do adesso è un po'una razionalizzazione ex post
Allora per essere onesto la prima cosa che debbo dire e che sia il centro studi del Partito Democratico che la Fondazione Italianieuropei
Hanno innanzitutto cercato qualcosa di nuovo cura lo dico in maniera proprio nella via più semplice possibile ma in effetti è così
E la spia però questa ricerca di una difficoltà reale che si avverte nel campo politico non solamente del centrosinistra e c'è una certa usura congiunzione del lessico politico
Ogni tanto anche sui giornali torna la polemica si pagano ancora le categorie di destra e sinistra
E se appunto il linguaggio
Prego e linguaggio politico o raggiungere i cittadini se non ci sia una
Profonda di via disaffezione nei
Della politica dei partiti politici delle istituzioni eccetera essendo la Fondazione per averlo Fondazione di cultura politica aveva ritenuto allora ritenne
Di provare a non dico inventare un nuovo vocabolario di qui l'aspetto le matricole due volumi per cui
Voi trovate indicate dieci passioni intorno alle quali ragione hanno un filosofo non filosofo essendo io un filosofo di formazione
C'era una leggera preferenza diciamo così per l'arte per il contributo dei dei filosofi ma diciamo così due intellettuali vicini alla politica interessati a Napoli ridere saper dare un contributo al di là delle questioni di schieramento partitico
E lì la ricerca di un tema di riflessione che non fossi immediatamente riconducibile agli elementi della polemica politica quotidiane corrente a quale naturalmente in tutti i contributi viene raggiunta
E che altrimenti resterebbero sono riflessioni intellettuale astratte celebrare eccetera eccetera però in maniera un po'Sagittario siamo quasi di traverso
E a volte questo tentativo riuscito altre volte e lo dico senza alcuna essendo il curatore diciamo così non tutti i saggi mi convincono alcune volte questo tentativo di riflettere sulla politica a partire dalle passioni mobilità riesce altre volte invece
Via sharing però il punto di partenza il dato di fondo
E appunto questo
Sia Italianieuropei c'è il Centro studi del Partito Democratico avvertono avvertivano
Un deficit diciamo così di elaborazione politico-culturale la necessità di rinnovare il parco delle categorie con le quali riflettere sulla politica c'è poi un altro elemento che pensavo penso
Tocchiamo tutti con mano a livello giornalistico una volta alla settimana compare sul giornale l'espressione mutazione antropologica c'è qualcuno che dice ci troviamo davvero di fronte ad una mutazione antropologica per cui
Non funziona più
Tutto quello che c'era prima
Si cita Pasolini era quella da di sempre prima questa cose appena c'è una novità e se ne è parte c'è una mutazione antropologica villa vince le elezioni è una mutazione antropologica tessendo deputazione trovano girare si consuma praticamente ritmo ormai quasi settimanale
Questa è un'esagerazione giornalistica però è vero che la politica da sempre la politica moderno in particolare stanno incluso tra
Politica appunto l'antropologia
Ho detto prima richiamavi all'esigenza che la politica moderna la politica pensata dopo Machiavelli OCSE potendo avverte di mettere un freno alle passioni per ordinare la comunità no
Per dare un ordine alla comunità la politica ed abusano questa bella espressione per dire che lo Stato di natura gli interim passioni s'
Dove appunto dicono soltanto le passioni mentre lo stato civile l'interim rationes interviene la ragione che razionalizzi comportamenti umani riconduce sotto un unico potere attraverso l'elemento della del contratto così in fondo nasce la politica
Moderna il cui vessillo principale proprio l'idea
Belsiana ma non solo del contratto
E tu puoi fare un contratto con qualcuno solamente si accetti di
Differire la risposta come direbbe un antropologo cioè
Di evitare di lasciati travolgere dalle passioni e ragionare intorno al comune interesse che vi spinge a raggiungere un accordo
Questo passaggio diciamo così dalle passioni calde alle passioni fredde che alla razionalizzazione di quel fondo ribollente di quel magma ribollente che appunto la passione umana il passaggio da qui nascerebbe la politica moderna
In realtà queste però soltanto una tappa diciamo così della vicenda politica moderna
Che ha dentro che ha ordinato ma non eliminato non abolito non schiacciate anzi dire continuamente di nuovi
Come dire di nuovi
Rigurgiti nuovi imprese passionali e che lo diceva che non si fa nulla di grande della storia senza la passione
E oggi noi avvertiamo io credo che sia una percezione
Diffusa
Piuttosto il venir meno degli elementi basilari della politica di una visione diciamo così sentimentale le ragioni della politica piuttosto che il contrario
Ora
Io una risposta alla domanda perché
Cioè come suscitare la passione politica come il riso citare la passione politica come coinvolgere nuovamente come trasferire tubino pacifici andiamo facendo cenno anche nelle enti di partecipazione della società civile che difficilmente si che analizzano dentro le forme della politica come fare per ristabilire questo parla collegamento io
Una risposta secca non ci sono anzi dire precisamente il contrario siccome penso che nuove un animale politici ma che naturalmente fa politica a meno che non ne venga discosto da visti distolto da qualche altra ragione
Credo che finché permane la domanda vuol dire che qualcosa non funziona c'è piuttosto che immaginare la così a rispondere a queste domande io mangio
Che quando le cose funzionano la domanda nemmeno sorge cioè non ci domandiamo perché ce ne mappa una passeggiata facciamo una passeggiata perché ci va
E lo facciamo bene senza aver bisogno e di metterci pensiero su
Se ci mettiamo il pensiero sua perché qualcosa non funziona perché l'aria inquinata perché c'è sbocco perché non stiamo bene fisicamente allora ci domandiamo se sia un militante siano in grado di fare una passeggiata ecco se ci facciamo la domanda perché la par sì ne politica come fare per suscitare la questione politica come
Avvicinare la politica e cittadini glielo prendere proprio come la cartina di segno di tornasole il segnale che la politica diversi non funziona
E che ed è dunque naturalmente questo per Italianieuropei per il Centro studi è una sfida che bisogna va affrontato
Sì aggiungo anche che recentemente su Repubblica c'è stata un'intervista
A un collettivo di scrittori che si chiama puniche non so se riconosci
E che vengono irrogate sulle parole sinistra su qualcosa deve fare la sinistra qual è l'elemento determinante per quanto riguarda sinistra e quello che loro richiamo non è la necessità della
Del riconoscere l'esistenza di un conflitto
Che poi effettivamente no ciò che emerge attraverso anche la passione Censis che è appunto la passione dividendo e unificando schieramenti determina anche i conflitti poi dopo ci sono anche dei conflitti
In carattere sociale economica e quant'altro e che a oggi sembrano essere
Come dire
In una qualche maniera mitigati allontanati o perlomeno relegati a una questione su un solo studente passionale Mitrano delle delle insorgenze molto molto reali allora uno dei titoli della serata di stasera è che come
Come si supera anche l'elemento dell'indignazione perché la la parte conflittuale è evidente se dal punto di vista c'è una compagine sociale sia dal punto di vista la compagine politica in Europa è complessivamente esistevano dei movimenti conflittuali molto forti
In alcuni casi si sono aggregati attraverso i movimenti appunto treno
Degli indignati piuttosto che
Piuttosto che di altro
E all'interno dei velivoli non si inizia a dire del lo dicevamo prima c'è una parte dice è bene che ci sia l'indignazione la molla che far riavvicinare se non alla politica per lo meno le persone la cosa pubblica alla
Presa in carico di una certo tipo di responsabilità
Che invece assolutamente adesso vediamo demandata ad altre parte invece si dice indignazione non vasto anzi è qualcosa che deve essere invece in una qualche maniera
Mitigato allontanato AV superata in una qualche maniera
Quindi anche questo nodo secondo me che
Per l'Italia come indice che vomita Cinquestelle una distrazione
Dal dal conflitto effettivamente in atto ed è un modo di
Come dire catechizzare attorno all'uomo forte al comando tutta quanta una serie di questioni
Che però giacciono sotto
Come vediamo come possiamo vedere un superamento di una indignazione non attraverso
Identificazione di un uomo di un dirgli di un curioso o di quant'altro e come
Eventualmente l'indignazione possa essere superata nella riscoperta di una partecipazione di una presa in carico di responsabilità
Uguali
Io non non sono bravo a definire alcunché quindi non dare una definizione di Si.S.E. però se debbo dire una cosa piuttosto che insistere sul tema del conflitto perché il conflitto ha due parti la si sia una parte del conflitto e quindi se non dico da che parte sta
Non indico fino in fondo quali sono le ragioni della stilista allora dire così la sinistra è quella parte del conflitto prende le ragioni anzi previste di così alla passione dell'eguaglianza
Questa è la passione fondamentale di un uomo di sinistra
Che non si limita però a indignarsi di fronte alle situazioni di diseguaglianza ora io dico una cosa forse pochino impopolare perché è vero c'è una delle passioni che vengono presi in esame del secondo volume degli atti sulla perseguire la politica ed indignazione
E lì come si registra la differenza più sensibile tra le due voci che sono chiamati a discuterne un filosofo Rocco Ronchetti Ravenna che un po'
Un collega molto in gamba di generazione prima della mia generazione l'altro invece una sociologa Carmen legale Carli milanesi
La le card dice l'indignazione è quella passione Chieti riavvicina diciamo così alla cittadinanza ad un esercizio attivo della cittadinanza quindi una passione civile di primarie importanza soprattutto nell'epoca che lei chiama del singolarismo
Che sarebbe una specie
Lo dico in maniera un po'approssimativa di individualismo mitigato
Siccome oggi siamo tutti più o meno individualisti ecco l'indignazione quella passione che nell'epoca dell'IMI Loris Di vive l'individualismo di consente di fare un passo uno tre il semplice egoismo diciamo così l'individualismo troppo proprietario
La tesi di di Ronchi è che invece
L'indignazione non è una buona cosa spicchi
Due ne fa un'analisi da filosofo fenomenologica in realtà non è vero che io mi indigno quello che è vero che ci si indigna cioè di indignazione così come si chiama che era si dice si parla del bel tempo si frequentano i luoghi comuni alla stessa maniera ci si indigna che i politici sono tutti uguali o che tutti rubano
E non si fa un passo avanti la tesi di Ronchi e che
La coscienza indignare una coscienza puramente linguistica radice così che vive tutta quanta del linguaggio e che non passa mai
Non Passamaglia all'azione
Ne do un esempio diciamo così che ciascuno tocca con mano anche che ne so che soltanto nella vita condominiale quindi azione quella cosa per cui mi dici che vergogna quando vedi il tuo vicino che anziché buttare anziché fare la differenziata butta tutti insieme la spazzatura dello stesso da sole
Dalle mie vattene succede abbondante ve lo fanno persino include diciamo così le persone preposte non solamente i condomini
Ecco e allora tutti Indini ma
Fa bene ad indignarsi naturalmente quello fa male a buttare la spazzatura tutti insieme ma sostanzialmente il indigni
Perché sembra che ti tocca qualcosa ti senti preso in giro perché dura fai mentre a quell'altro dalla fa e questo viene considerato un ingiustizie ma
Se ci pensate quello che viene toccato veramente
Dall'indignazione esso oralmente siamo così il proprio sia pure beninteso interesse io mi sottopongo alle regole tu invece
Lei violi bellamente
Lo sto facendo l'elogio della violazione della regola come Giacomo come chiaro ma sto dicendo che non basta almeno dal mio punto di vista come dal punto di vista di Ronchi ad una coscienza critica di sinistra
Accontentarsi del meno rispetto delle regole e questo è un punto delicato perché torno ancora della questione sulla questione della politica perché non siamo abituati ad una sinistra fin troppo politicamente corretta sono secondo me
Veniamo da
Una ventina d'anni di sinistra politicamente corretta che non si consegna e di Nuoro sta facendo l'elogio delle scorrettezze
Però mentre a destra abbiamo le Vito messe cioè
Proprio oggi sui giornali leggevo l'elogio non mi ricordo fatto da quale
Autrice satirica di sinistra della Santanché e dell'alloggio
Che rivolge alla sarda che paradossalmente per dire beh almeno così è stata capace di mandare a quel paese mi ricordo chi Gasparri un altro si sono scambiati dei guitti dei messaggi in Rete e laddove essa ha usato espressioni molto colorite
E questa via Celli mi pare che sia e ha detto bene almeno Tusa sei capace di dividendi cantarle quattro un po'collega di partito il mese dal mie parti
Sì è tutto si è molto prudenti molto quando dati di scorrettezze siede si consente veramente troppo poco cioè non si capisce davvero dove batte il cuore non si capisce davvero che cosa ne vogliamo
Non si capisce che cosa siamo disposti a fare per volere quello che vogliamo per ottenere quello che vogliamo
Ecco l'indignata e un il quale non è disposto a
Non so come dire a
Ad andare in Comune a mettere a ferro e fuoco la casa comunale perché le cose non funzionano essi guarda dalla finestra l'altro che buttare la spazzatura in maniera indifferenziata essi invidie sì pagati siamo così e pago della sua indignazione
Ora se ci fosse qualcuno degli indigna dorso siamo così hanno manifestato abbiamo che ne so in Spagna piuttosto che a New York
Probabilmente si libererebbe a questa descrizione
E quindi io mi mi limito a dire che mi pare abbastanza per il nostro Paese proprio non so quanto sia sociologicamente felice l'immagine mi dico mi limito a dire che mai abbastanza per il nostro Paese
E temo che dirle misto ci sia qualcosa del genere cioè ci sia una coscienza indignata che ben difficilmente cambierà le cose quindi in cui io non vedo una direzione progressiva di cambiamento forse potrei minime derubati tradizionale così naturalmente è vero ieri
Diciamo così la sinistra tradizionale che di tradizionale ormai molto poco non è stata capace in questi anni di indicare una direzione complessiva di cambiamenti e quindi
Ritardi ci sia
Un un'estate di questo si
Una specie di indignazione statica rispetto appunto una professione di cambiamento
I però anche una difficoltà nell'agire il cambiamento nel quotidiano da parte di chi si è trovato ad Aldo Moro oppure cercato di metterlo in pista insomma
I non sempre c'è riuscita
E non sempre c'è riuscita e un po'come dire
Però e sempre muoversi tra due politico tra due elementi tra due nove una una parte più
Come dire storie storica che allontana le passioni e quindi l'indignazione quindi non basta l'indignazione Marco io mettere in moto ragionare per a per arrivare chi invece più
Come dire sulla sull'onda dell'emotività anche interviene nel sull'immediato e poi però si chiude
Si chiude su a me sembra che complessivamente oggi
Tutte quante le questioni appunto indignazione derivate non so la le vicende quelle denunciate da Stella sulla casta questo questo
Identificare il nemico come appunto il politico che solitamente a come appellativo
O correlato corrotto
Siano cose che
In questo senso sono d'accordo sulla
Sulla distrazione che che denuncia uomini che per quanto riguarda
Appunto Grillo
Che identifichiamo i i coni etano questa cosa ma fondamentalmente non prendono in mano tutto o perlomeno se lo prendono in mano prendono soldi rendicontazione riscontri in identifica e costruzione di strumenti come le carte prepagate per i parlamentari per rendicontare meglio con piacevolezza insomma quelli sono stati casi
Dove come dire come Semini azione si arrivasse veramente Aliaj incartare su se stessa in una spirale un po'appunto statica
Io dire un'altra allora
Anche tecnologicamente l'emozione sia per esempio l'indignazione è una cosa
Che ci muove dall'esterno al contrario di quello che normalmente pensiamo che le mozioni sono la roba genuina che abbiamo dentro no emozione è una cosa lo dice la parola se mosso da c'è qualcos'altro che ti Muchetti tipica allora se tu rimane a livello delle mozioni indignazione o altra Tusek tirato dal mondo non utili tu
E il mondo che timore all'indignazione non si è tutti immuni e perché faccio questa notazione perché ora propongo un ragionamento anche qui largamente impopolare e poi dirò perché
Stella stime di così vaste lei Rizzo stimoli libro sulla casa se io leggo il libro faccio la somma con carta e penna e faccio la somma degli sprechi che vengono segnalati dal libro proprio ragionieristica mente
Tiro una linea esce una cifra non so quale riequilibra Milano letto
Lì sono tutti casi immagino e quello che hanno riguardato i giornali che muovono all'indignazione io quando vengo al Nord ormai come di sottolineare il fatto che la mia regione di appartenenza alla campagna da ampie proprie
Quanti di quale che a voi umani potete immaginare nodi tardi case circostanze di cattiva amministrazione di politica corrotta avete voglia
Sì che non voglio diminuire appunto la coscienza civile che ovviamente e giustamente si indigna per i casi di mala politica di malaffare e quant'altro dopodiché però io questa sera
E provo a dire che questa somma per quanto grandi Symbian e quanto scandalosa Sicilia resta comunque una somma nettamente inferiore che ne so alle perdite che il nostro Paese sussidi subisce per
Le difficoltà finanziarie a cui siamo andati incontro in questi anni dei quali dipendono da un assetto dipendono da sventure nato quando dipendono da terremoti alluvioni o cose del genere ma da un certo assetto dei poteri reali ora non importa nemmeno se questa tesi che io sto sostenendo che esso sia vera
Quello che è certo che in un contesto politico cioè se io fossi un politico dovessi fare un comizio
E provassimo la attentare un ragionamento del genere dicessi guardate singoli viso corrotte hanno rubato tutte queste cose qui e c'è il libro di di
Stella e Rizzo che lo documenta però ed il dieci per cento di quello che lo questo questo che ci viene tolto dalla politica corrotta e il dieci per cento di quello che ci viene tolto dai poteri finanziari facciate
Va beh tinta insomma è un po'complottistica sarà presentato che sto dando ma credo che il ragionamento si sia colto si sia colto il punto io me ne subissato di fischi dalle considerato un difensore della custom privilegiamo qualunque cosa dire
Cioè
E quello che dice Ronchi nel testo il passo ulteriore in cui io
Posso corso chiederei al mio elettorato di a dare un giudizio critico sul vostro come si diceva una volta sullo stato di cose esiste
E indicare qual è il problema grande perché quella che questo questo passo non lo posso pagare la mia tesi sbagliata ma io non posso farlo discuterne
Ecco perché a me preoccupa o l'indignazione che soltanto indignazione quelle indignato quanti a mettere a fuoco piazza quarta del Sol a Madrid il problema è che siccome tirato il morso va
è mosso da per esempio dalle campagne contro la politica corrotta non bene quali sono non non arrivavano a livelli in cui si può discutere in cui si può una coscienza critica riflessa
In cui si può discutere di che cosa sia meglio per cambiare il mondo che cosa è più urgente che su cosa debbo innanzitutto intervenire per riportare minime condizioni di uguaglianza in un Paese il nostro per esempio che in vent'anni
E sto profonda della diseguaglianza cioè in cui ho detto prima che la sinistra e passione per l'uguaglianza
Sì siamo sprofondati della diseguaglianza io mi devo chiedere dove la responsabilità principale è difficile immaginare non ci sarà uno sport dovrà cinquant'anni che dirà che la responsabilità principale è nella corruzione dirà piuttosto che
Politici incapaci dovesse magari
All'ATER e delle dei problemi reali che aveva questa classe politica magari corrotta si accontentava di
Salvare se stessa non sapendo più salvare il Paese è un perfetto
La la causa sta dall'altra parte la possibilità di discutere di questa casa mia sottratta finti prevale prevalgono le campagna moralizzatrice
E dico io per poter fare questo ragionamento debba sita assicurare che la fedina penale pulita che non ho conflitti d'interesse che nessuno mi può dire faccio la differenziata salvo il gatto se la macchina la sta buttando sotto cioè sodo
Moralmente inattaccabile solo se sono moralmente inattaccabile posso cominciare a discutere di 'sta roba qua
Un tempo non era così io non voglio nemmeno fare non voglio fare l'elogio dei massacri staliniani ma
Io
Direi siccome ho una passione intellettuale prima ancora che politico
A me piace Reviglio qualcuno un giorno sì pro provasse a a ridiscutere con una volta si diceva cioè due di comunista faccio un esempio
E per essere uguali che dicevano ma guarda che il comunismo dei Paesi dell'est unanime roba terribile ci sono i gulag milioni di morti eccetera cioè
Tu ingegneri l'hospice
Cioè educativo sa come la Siria regge questa è la
E perché eri molto cattivo e quindi passati sopra lo sterminio dico oppure perché la costituzione di queste conoscenze andava oltre il livello diciamo così gli va l'immediato magari fare con questo comportava nei grandi errori no perché nulla si fa con la passione nulla si fa di grande della storia senza passione diceva Hegel rapinarmi stanno grandi errori ed orrori
Ma non siamo proprio all'antiporto agli antipodi rispetto a questa forma politica e io credo che questo sia un problema perché a quegli e lì che
Nel punto in cui siamo la politica ha perso qualsiasi forza e se la politica perde forzi Rosa pervenire chi dovrebbe incarnare questa passione per l'uguaglianza anche se poi possa essere insoddisfatto
Quanto volete dei degli attuali politici della classe politica della
Parte di quand'ero ragazzo io la classe politica dalle mie parti prima ne parlava ma tavole la cava Cirino Pomicino cioè nella regione Campania rappresentata da questi quadri Guido Di Lorenzo Dellai che
Lei arriva ogni volta quando si parla della classe politica si parla di episodi Togliatti De Gasperi i padri della patria ma dalle mie parti trent'anni fa non c'erano cast di Un giorno questi qui c'erano i missili dopo lucido Gava
Il mister centomila preferenze robusti quale
Sì c'è cecità di Stalin eccitare gli errori no quindi come si poteva reggersi è una
Qualche anno fa era uscito un libro di un altro filosofo che si chiama sono pagine che mi chiese cause perse che paradossalmente appunto utilizza questa questa lettura no nel del del portare alle estreme conseguenze Lara la la ragion politica non è in stalle quasi a giustificare gli stermini Stalin poi dopo come dire fa accapponare la pelle seduta un certo modo ricerche o le lista non pentito assolutamente
Però io non sono né pentito del Ministero qualcosa di vero c'è
No lato nel senso che appunto
Come dire come
Siano un certo punto la ragione della politica avesse si fosse completamente astratto dal
Dal quotidiano almeno biennale merenda leggerla in questi termini si può sicuramente astratta
Dal quotidiano e quindi anche quel germe buono del ragionamento politico che ci poteva essere comunque subire delle strutture talmente forte da dal degenerare incurabile e quant'altro pure una rivoluzione culturale ma ho visto nessuno così
E
L'altra cosa che invece dal dal mio osservatorio
Io faccio anche io faccio il Presidente dell'ARCI e quindi del debito di associazionismo e quant'altro è quello
Che vediamo come certe
Elementi che la passione politica della della passione rispetto alla cosa pubblica il Baldan del Comune cervelli sì sì catalizzano non più tanto attraverso le forme politica di partito ma si possa arrivare a catalizzare
Attraverso altri
Meccanismi associativi di movimento penso anche a tutta quanta la campagna che fa è stata fatta
Ormai un anno e mezzo fa su i referendum sull'acqua eccetera dove
Una serie di cittadini professano mobilitati fortemente su un qualcosa in cui
Che scaldava in una qualche maniera e passione come se anche i partiti
Abbiamo fatto molta fatica a interpretare e
In una qualche maniera H sublimare barra sistemico sistematizzare quel tipo di passioni per ricondurre appunto in un in una
In una necessità di
Di giustizia volevo capire anche se nella
Come dire riflessione che è stata condotta
Attraverso questa questo ciclo di incontri
Questi elementi sono emersi se esercizio è stata fatturare una riflessione su come
Riuscire effettivamente a intercettare quelle fasce che sono magari tre politiche
E condensare attraverso un ragionamento appunto di emancipazione schieramento oppure se rimangono
Cristallizzata all'interno di quella di
Di un ragionamento che sono esclusivamente
Di società e non di appunto punti
Una bella domanda e qui dico uno dei limiti di questi due testi ne approfitto per dire
Nel selezionare i partecipanti a questo ciclo di incontri perché partito si tratta di una raccolta di apice sono testi di conferenze che sono stati tenuti la sala della carne viva
Abbiamo avuto qualche difficoltà un tempo i partiti politici italiani non avrebbero avuto alcuna difficoltà a reclutare intellettuali anche di di spicco di vaglia
Intorno a un progetto del genere
E anche questo è un segno di diciamo così dello scollamento nel senso che
Mi capita spesso di dover
Anche in contesti doversi quasi giustificare l'impegno politico che non è così particolarmente oneroso per quanto mi riguarda penso di doverlo giustificare perché non è più naturale non batte da sé
Che l'intellettuale abbia in certi contesti presepi contesti accademici non è più naturale che va da sé che l'intellettuale abbia un'esposizione pubblica di questo
Di questo tipo pare persino per lo mentre invece molto più facile che si accostino esperienze come quella dei referendum sullo sull'acqua
A campagna di mobilitazione di questo tipo piuttosto che fare come si diceva una volta l'intellettuale organico delle cose sussurra brutto sulla nomina
è perché ora perché veramente non lo somme o non lo so cosa debba fare meno a me dirlo non essendo dello storico del sociologo però una cosa possono fare
Che e poi dico in che misura il librone parla di questi temi ma cosa possono dare che una battaglia come quella sull'acqua pubblica
Normalmente
Sarebbe stata fatta propria anche dalla società politica seria e partiti senza troppe difficoltà oppure
In altri in altri momenti della nostra non solo della storia italiana ma in particolare della storia
Italiana i partiti politici hanno avuto anche difficoltà di Rapa per far capire la contestazione difficoltà di rapporti con la società che nel frattempo cambiava velocemente di quanto a loro non cambiassero e tuttavia mantenevano per dir così anche agli occhi di quella società contesterà dice raggiunti
Mentre invece adesso no e se dovessi indicare
Con chiarezza
Dove si sono collocati i partiti rispetto a quel referendum vedo soprattutto collocazioni di stampo opportunistico quindi non mi meraviglia affatto che
Ci sia una capacità di mobilitazione come giudice di i codici pre-politica c'è che non raggiunge non si raccoglie nelle forme della politica
Tradizionale perché sono questi fornire adeguate io una delle ragioni delle delinei qua Tezze secondo me e affrontata è affrontata nel libro e la indicò ora compatto parole un pochino insoluti in più impegnative con un profilo
Un po'più teorico e cioè il modificarsi del confine tra pubblico e privato
La sede la progressiva privatizzazione della sfera pubblica e la progressiva pubblicizzazione della sfera privata
E potrei dire più in generale una riscrittura di tutta una serie di distinzione che rimarchi volavano lo spazio politico che invece sul se non solo saltar nessuno si sono complicate
E questo rende difficile partiti politici trovare una loro collocazione fare la sintesi come una volta si diceva
In ogni caso resta per ora quindi sulla categoria filosofica che le le linee dell'associazionismo può svolge una funzione che dire così un'espressione esprime da filosofica perpetrata tutt'altro campo di comunicazioni indiretta
E difficile che io riesca a quel a convincere un ragazzo di diciott'anni a iscriversi a un partito di avvenire nel ciclo compie in sezione ma del Circolo dicendogli quant'è bella la politica come so belli partiti e quanto sono belli leader politico non funziona ma è così
Quello che può funzionare una comunicazione dico indiretto cioè che attraverso quello che una volta le mamme dicevano l'esempio polipo disposti canoro ripiano facevo facendo vedere qual è l'Agenzia ai del la posta in gioco dietro quelle battaglie
La ragione per cui politici non acchiappano più secondo me la politica i partiti miscela che per più e perché la posta in gioco non sta più nei circoli nelle sezioni e delle forme di mobilitazione classica di partiti politici ahimè la ragione strutturale io temo che sia questa
Io temo che sia questa che se io vado insieme o meglio voi non posso mai dimenticare quello che mi disse
Un vecchio democristiano con ammirazione di quello che accadeva del Partito comunista dove sto parlando di romani
Quaranta cinquanta anni fa
Militanti si recavano in sezione a consegnare la tessera prima di andare a fare qualche furtarello perché non potevano Campa
Ora sorgendo sono esempi immorali che
Non so che che razza di certe immagini stilato utili ma la cosa mi veniva detta con ammirazione da un vecchio democristiano che diceva dicevo una solidarietà e di partito tale per cui
Quel militante che non sapeva come sbarcare il lunario e che aveva bisogno di mezzi di sostentamento per non compromettere il partito facendosi beccare con la tessera in tasca passava prima in sezioni lasciavano adesso e poi andava a delinquere
Di nuovo non è un elogio della della delinquenza però e l'idea che il partito era in qualche modo u
Voglio dire una casa ma
Qualcosa in cui introvabili
Una rete di solidarietà ora io non riesco ad immaginare parlo del mio Comune io vivo e abito in un piccolo comune la reti di solidarietà casomai appannaggio di quella politica che sia ormai attestata dei ruoli dell'amministrazione pubblica
E in quel Viozzi fa dappertutto l'elogio della legge dei sindaci quella legge significa che i Sindaci dicono come dico dice il mio Sindaco
Passato disinvoltamente dall'essere di centrosinistra anzi di sinistra comunista non essere di centrodestra e adesso sta con noi quegli incidenti della famosa ex legge Cirielli
Voi cari iscritti del partito si trecento pensiamo che l'Emilia quindi San pochini voi siete cento i cittadini di baro dissi che il mio Paese siano dieci mila perché Deborah Berretta duecento io parlo direttamente dieci mila
Quindi io come posso portare il centounesimo dentro quella quel circolo
Dove non si decide più nulla
Allora e e lì che è saltato
Cioè non è che c'è una una ragione diciamo così di di di negare che ne so a
Almeno in questo sebbene faccia un largo uso per esempio dei mezzi di comunicazione internet gelosie
Che hanno la loro incidenza naturalmente sulle trasformazioni della società ma non è che per quello e che la politica non decide grandi e torno a dire secondo me i quindici vent'anni che abbiamo trascorso anno in cui la politica
In particolare per esempio già risolta dalle politiche europee ha sempre meno mostrato la possibilità di fare qualcosa di diverso da quello che andava fatto io l'ho
Faccio un ultimo esempio ricordo il libro di Nicola Rossi che era allora consigliere economico di Massimo D'Alema presidente del Consiglio degli anni Novanta che si intitolava riformisti per forza
E noi abbiamo teorizzato per vent'anni l'idea del vincolo esterno cioè noi non siamo in grado di fare le cose che si devono fare se c'è qualcuno che ci costringe per esempio i parametri di Maastricht
E cioè il sessanta per cento il tetto del tre per cento dei cittadini eccetera eccetera se ci vengono imposte le regole
Allora se ci vengono imposte le regole significa che non decidiamo nulla se non di adeguarci alle regole che ci vengono imposti come posso motivare qualcuno a fare politica su una un ragionamento del genere
I dati che ci fatta volente andò punto dolente Brown e cioè
Che politiche fatalismo non vanno d'accordo
Finché è così è chiaro che invece dove tu hai l'impressione di poter fare qualcosa per esempio di poter mantenere la il carattere pubblico dell'acqua e di evitare la privatizzazione allora li può fare
Ed è di giusto che sia così si sicuramente quello che cerchi di fare mutate attraverso sia la la parte del movimento interna o quella non so che succede mi fittizio era dove dove senti molto vicini tra l'altro
Sono gli elementi con cui spesso e volentieri
Ci si è trovati anche tra virgolette fianco a fianco con una su alcune posizioni di tesine diciamo per cui la battaglia Squeri su quegli aspetti lì è stata condivisa di una qualche maniera
Poi dopo l'esito come dire appunto politico
è un esito dica diverso nel senso che quello rimane ancorato alla risoluzione del problema fisico nell'immediato oppure del tentativo di l'altro cerca di costruire un disegno che sia punto un progressivo o più
Generale complessivo per questo dicevo che secondo me attraverso le forme
Che vengono vissute chiaramente dalle nostre parti in maniera molto
Molto presente i volontari nel volontariato piuttosto che le associazioni o piuttosto che anche l'azione sulle sindacale non quindi della partecipazione che viene
Evocata come partecipazione in termini in termini orizzontale sono
Ma appunto degli elementi tre politici che in una qualche anima possono essere propedeutici ad ad appassionarsi alla politica
Perché fanno sì che alcune cose anche semplicemente l'organizzazione di un concerto
Sì attraente per chi vuole misurarsi con e quindi arrivare ad un certo punto essere decisore di come si fa organizzare un concerto di che Sting proiettare al cinema
E
I sono assolutamente d'accordo che e come se in questo momento la politica
C'è stato un assessore di Reggio Emilia che mi ha detto una volta e la politica non può tutto ho detto per giustificarsi fondamentalmente per come si usa queste parti per
Da scantonare il problema ma che
Appunto Taricco il dissenso dei codici o mi viene imposto e quindi c'è qualcuno che batte il pugno sul tavolo più sia Maastricht
O che sia il Gruppo interesse o che sia da lobby che che spinge altrimenti la politica spesso e volentieri sembra non non riuscire
Non riusciva a decidere diceva che le passioni possa essere più facilmente Inter
Retate devo assorbite da questi nota si chiamano corpi intermedi e allora quando si parla di agitazione come elemento statico io
Piace più dal la la parola agitazione utilizzata dal punto di vista
Data come utilizzati Gramsci a cui affianco ci metteva anche studiate e poi Maggi patemi crescente
L'operazione è stata fatta verso questo questo interrogativo di di lessico di tutti i ragionamenti che mi sembra interessante
E proprio questa di riniziare rimettere in moto un pensiero che sembra essere un po'
Come dire atrofizzato e al traffico su queste cose guardare un po'più un po'più largo non ho idea di che tipo di ritorno sta stiate avendo fondamentalmente rispetto a questo lavoro oggi
Sono evidenti e dal punto di vista editoriale dal la forma di governo
Mi piacerebbe che parte delle cose che ha detto siano presi comuni elogio della politica per ora dico una delle finalità del Centro Studi e quella di dare il suo libricini non solo questi naturalmente ma anche altri che sono stati prodotti in questi anni
Alla parlamentari del Partito Democratico ma per costruire un tessuto comune di idee
Temo che da quel punto di vista non ha agito il riscontro non sia stato esaltante
E questo è un po'è un problema perché prima di venire qui leggevo le parole che Berselli ha dedicato alla al Partito Democratico dopo Lingotto
E al problema che appunto li avvertiva nel
Gruppo dirigente del Partito Democratico di
Così una su un minestrone un calderone dite da cui non emergeva avevamo una trama punto comune
Da questo cioè io credo che sul terreno della formazione della della dell'approfondimento che la cultura politica dividendi e deve fare di strada è utile
Da questo punto di vista
Veramente ha ragione D'Alema l'amalgama non è ancora riuscito del migliore dei modi però vorrei dire anche una cosa che prima mi ero dimenticato sul Movimento cinque Stelle perché
è vero che sul terreno devo su quel terreno che vi si è dibattuto il volontariato delle battaglie sull'ambiente per esempio sull'acqua
C'è stato un maggior dialogherà avvicinamento ma è significativo che sulle soglie diciamo così dell'impegno politico invece tutto questo tali ci sono alcune cose che io trovo
Addirittura un litiganti
E lo dico a quella bella posta come vi era provocatoria
L'idea della democrazia diretta e l'idea simile portanti basilari per il Movimento cinque Stelle Italia democrazie dirette evidenti ognuno conta un po'
E sembra che il massimo della democrazia sono due cose che io trovo
Non voglio dire pericolose perché
Mi sembra esagerato ma insomma che io trovo inquietanti ma
In particolare questa cosa per cui ognuno conta uno che voi sentite ripetere persino dei parlamentari che mi sembra proprio la negazione della funzione parlamentare e la negazione di un'idea di rappresentare sa che non è semplicemente come diceva che essere una necessità tecnica perché siccome siamo sessanta milioni di persone non possiamo andare tutti a Montecitorio ci dobbiamo mandare qualcuno che rappresenti mi
Ma perché è secondo me un'idea molto più matura dell'umanità dell'uomo quella per cui io
Possa riconoscere minimale io non voglio contare uno Cometti come si ciascuno contasse persi ma voglio poter contare su di te così come voglio che tu possa contare su diversi e di Codogno lo conta uno non c'è nessuno che conta per gli altri
Non sono contento di questi cioè quasi a mi sembrava la negazione della politica
Ed in fondo ora non so a sono così a
A complicare le cose sul piano teorico ma insomma anche l'idea del mandato
Il rifiuto della rappresentanza parlamentare dei dividendi di A del mandato esecutivo che è un'idea potrebbe riga per riga giacobina che quindici anche nel DNA
Della sinistra perché proviene dall'identico bisboccia e dire e i comitati che sorgono spontaneamente che mettono sotto controllo i loro rappresentanti dell'Assemblea Nazionale li cacciamo via se non rispettano ed eseguono ma quella
A parte tra l'altro quel momento è un momento esplicitamente rivoluzionario di crollo di soluzione che l'ARSIAL decima cioè dimmi in intera struttura statuale che
Che veniva meno e di costruzione di nuove forme di rappresentanza politica non c'erano ancora i partiti politici e non ha i club delle gazzette ma non c'era
Diciamo così
Il corpo intermedio che aveva qual è
Che voi nato diciamo così dopo partì dall'esecuzione francese dell'ottocento
Ebbene quella quella cosa poteva avere ancora un senza appunto in una fase di fervore rivoluzionare in una città come Parigi
Ma immaginare che in non possa fu per dare mandato
Per poter dire siano nello facciamo persino con i nostri figli se poter dire io mi riconosco in quella base da negare la possibilità che ci si riconosca nell'altro è la negazione dell'impegno politico c'è l'impegno politico collettivo ed è proprio la negazione e naturalmente
Il contrappasso se vogliamo il contraccolpo sta in ciò che se ognuno conta uno ci deve essere uno solo che conta veramente per tutti che quello che accade del Movimento cinque Stelle una dinamica inevitabile
E qua è frutto della personalizzazione della politica sono tutte cose che sappiamo ci diciamo e va be
Ma resta che però la cultura politica destro il Movimento cinque stelle mentre sul terreno che tu dicevi prima dell'impegno sociale civile associazionistico delle battaglie comuni discuto su cui sulla notavo piuttosto che sull'acqua
Io capisco che ci siano sensibilità e passione che fossero
Intercettano come si dice una volta il popolo della sinistra sul piano della cultura politica io considero che invece
Rappresenti un regresso pauroso da una sconfitta mostruosa diciamo della sinistra il fatto che
Ma una roba come vede Cinque Stelle prenda i voti che ha preso lezioni difenda
Sono sono assolutamente d'accordo voglio dire anche il giacobinismo poi dopo
Sulla scorta di queste cose sfociato poi nel terrore da questo punto di vista credo che sia effettivamente inquietante
Come dire lo scenario disegnarla casa regge compagni non solo per quanto riguarda le foglie nelle dell'evoluzione del due mila cinquanta ma anche del
Le modalità di del di quella democrazia diretta un po'un po'terrificante
Io mi fermerei qui anche perché secondo me tra breve iniziano i fuochi non sono quindi non vorrei essere colpito da una scintilla
All'improvviso improvvidamente non so se c'è qualcuno dal pubblico che è intenzione di porre qualche domanda o qualche
Questione
Qui mi rendo conto di aver parlato poco del libro non sono un competitore ma non era l'obiettivo nostro quello che viene
Ma siccome il libro e biennio direttivo di Filosofia
Per le cose
Non voglio la Regione
Sì il tema è appassionante naturalmente successo il cinque stelle ha fatto riflettere molti sulla questione politica in Italia
E sulla questione della democrazia
Molta gente non si interessava in questo Paese di democrazia
Perché poi in fondo la democrazia rappresentativa che ci ha condotto sin qui per tutto il Novecento è è una democrazia che ha funzionato perché lo stipendio a fine del mese arrivava
I figli da trovare altrove a lavorare in pensione ci si andava
La sanità il mutuo se c'era bisogno si trovava quindi la gente non è che doveva chiedersi molto
Se allora democrazia rappresentativa funzionerà funziona mi fa vivere mi dà le cose necessarie
Quindi non è necessario che pure io mi interessi molto di politica vado votare ogni tanto
Delego qualcuno rappresentarmi
Quindi delegare qualcuno rappresentarmi significa
Che noterete che può essere gestore del potere in quanto parlamentari in quanto logico è anche proprietario del potere
Io come cittadino votando realmente rappresentativa in pratica mi spoglio di tutto e non cedo a questa persona che mi rappresenta
Però adesso vediamo che questo sistema non funziona
Non funziona perché poi chi mi rappresenta bene a volte mi tradisce
O viene corrotto o viene minacciato qualcosa succede per poi alla fine il risultato
è che adesso non vedo più i miei non mi sento più difeso non ho più risultati di prima
Infatti c'è meno ricchezza del Paese e quindi niente ci fa fatica fatico un politico ha portato i risultati di prima in campo
Quindi
Dov'è che voglio parlare è che a mio avviso il potere si deve spostare come storicamente si è spostato per cui il potere rimarrà sovrano
E poi andato in mano i Parlamenti
E poi a sua sulla sintetiche sintetizzo naturalmente il potere deve andare in mano i cittadini non più non può più essere
Lei nei partiti ormai non funziona Gramsci leggendo Machiavelli è arrivato alla conclusione che il principale devono essere i partiti
Il principio deve essere il partito questo ha funzionato nel in quel contesto io considerò un ragionamento valido nel contesto in cui
Gran ci ha fatto questo ragionamento per cui nel Novecento abbiamo avuto
Il potere nei partiti ma adesso il Portello dove
Questa grande domanda dove allocato il potere perché poi c'è un partito indebitato il potere e dovere e la banca nella finanziaria
Nelle nelle massoneria che stanno dietro lavorano all'ombra per reggere il condizionare i partiti ottenere risultati che no la Robbie qui il potere quindi se io chiedo a qualcuno dove il potere la risposta complessa
Io ho il potere lo voglio presso i cittadini questo è il futuro alla prima e questo non vuol dire sposare la tesi che uno vale uno
Vuol dire che il politico deve essere il gestore del potere in mano padrone del potere questo la rivoluzione che io mi aspetto nel futuro come fa a essere il cittadino padrone del potere
Come non solo agli azionisti in un'azienda Patroni di un'azione io sono padrone della mia azione lei dalla sua lei dalla sua però occhieggia Astiz il potere deve rendere conto a lui ci devono essere i meccanismi e quindi rendez lavoro degli intellettuali che io mi l'aspetto
I meccanismi che permettano al cittadino i essere gestore del potere essere padrone del potere come prevede la costituzione e qui concludo nel primo articolo la Costituzione cosa dice voti si ricordano che dice
Che
Nel parere una Repubblica fondata sul lavoro
Ma l'articolo uno fa puntuali e prosegue e dice che la sovranità e del popolo cara esercita puntini puntini secondo la eccetera
Benissimo serie il popolo deve essere sovrano vuol dire che deve essere il padrone del potere ma della seconda al potere trecentosessantacinque giorni all'anno no
Qualche volta occasionalmente oppure nell'occasione una faranno che poi ti viene fregato
Dietro la schiena
Questo quindi io ma aspetto da un intellettuale come lei ed agli intellettuali
Che dico tanto di cappello perché sentendo la ragionare io ho condiviso molto di quello che ha detto e la sensibilità c'è tutto su quelle tematiche oggi bollenti
Io mi aspetto che
Costruiscono questo futuro questo passaggio ulteriore che al potere scenda finalmente alla gente
Come proprietà grazie e scusate se lo Stato lungo
Allora di qualcosa perché vi ricordo che fra poco
Sparano io non è che non sia d'accordo anzi LEA in un breve ripreso l'idea di nascita della politico ci rimane di Garisto tecnica di Politeia
Perché i greci che hanno inventato la politica la democrazia immaginavano che la struttura istituzionale per noi lo Stato e tutte le istituzioni rappresentative
Fossero nelle mani dell'assemblea dei cittadini e che il potere circolasse
E la parola chiave della politica greca cedere a voi di concertare risono via che significa uguaglianza della leggendo il potere dei cittadini solo che il modello greco aveva un carattere fortemente esclusivo una democrazia era fortemente limitate allestita o un numero
I cittadini liberi
Molto esiguo e poi c'erano quelli che lavoravano che non avevano rappresentanza dell'Assemblea di cittadini liberi perché dico questo perché quell'idea e l'idea regolatrice diciamo così della politico occidentale
è davvero leader regolatrici della politica occidentale
Ma
Il timore che io ho manifestato e che
Lei affetto del
Lo dico al volo perché i tempi sono stretti del dirigismo non sia quello di avvicinarci ulteriormente il potere di avvicinare il potere ai cittadini perché io non riesco a immaginare
Che trecentosessantacinque giorni all'anno i cittadini tutti insieme nemmeno nell'agorà telematica virtuale come dice Grillo riescono a gestire in comune
Il potere questa cosa ora se sanno un pregio questi libri poi veramente chiudo per cui il timore stavo dicendo
E quello che in realtà il potere piuttosto che andare più in basso si nasconde da qualche altra parte
E l'accenno che lei ha fatto i poteri finanziari e quello che mi preoccupa
E quando io sbriciola il segreto dalla società civile riducendola a semplici unità
Egli è il pericolo che da qualche all'arte da qualche altra che si formano i i relativi quadri di potere
Ecco perché l'idea di Gramsci di una politico organizzare di forze organizzate secondo me mantiene la sua
Validità ma dicevo uno dei preti di questo libro di questi due libri e con in palio in particolare in alcuni contributi vuole dimostrare che il mondo ne parliamo degli uomini delle forme della politica il riferimento volendo esagerare
A due mila cinquecento anni di storia ora la storia dell'umanità europea settanta mila anni cioè quando gli un gli uomini hanno lasciato la perché sono arrivati trova cos'è accaduto circa settanta mila anni fa
E le diciamo così gli archetipi della politica si sono formati in quel sessantotto mila sessantasette mila cinquecento anni che precedono la nascita della politica greca
In fondo l'idea di accoglienza o di protezione e l'idea di riconoscimento quelle che a cui lei ha fatto cenno e infine l'idea di confronto di conflitto sono madre padre e figlio maglia accoglienza padre riconoscimento
Effettivi i fratelli confronto rivali occupa competizione oppure confronto ecco quegli archetipi lì non è che si smuove non facilmente per cui immaginare che io grazie a internet iPad e a non so quale altra
Invenzione che attorno a dire sugli di cui io sono persino vittime immaginare che si si muovono così fondamentali archetipiche quindi il potere si Lassissi sorga diciamo così è un'illusione
è una cosa ai de la questo hanno insegnato i grandi classici della politica della pace dall'Aula la politica è una questione di potere non positivi e la democrazia è una lotta per il potere
Da per chi è di sinistra dalla parte dell'uguaglianza nella lotta allora pensare di questa che il potere Sila ossia solubile no e che quindi si lasci distribuire tra tutti i cittadini quella idee è un'illusione
E non c'è nulla di male perché o l'illusione magari una nobile illusione un'utopia eccetera ma è pericolosa dal momento che questo non accade
E realtà quello che viene ammannito è diverso dal potere reale che rimane in mani di armi ci sono se nascoste
Benissimo grazie a tutti voi grazie a Massimo Adinolfi vi ricordo che appunto
I due volume degli atti del CIPE privo di incontri che si intitola le passioni dalla politica ovviamente sulla rete si possono trovare spero anche alla Libreria festa o in una qualche libreria sulle richiedente direttamente grazie ancora