Presentazione del terzo numero di "Erre" intitolato "Shabbat"

Bene buongiorno tutti insieme
Di convocate devo dire che una giornata particolare avete portato il fatto che il riposo il diluvio dare la tela informativa
Del governo non arrivasse invece appena abbiamo comunicato la conferenza stampa arrivata anche l'informativa quindi diresse testati
Portatori di novità
Io do un benvenuto a rate Riccardo Di Segni e hanno meno i disegni per la loro presenza come ringrazio la fondazione ho avuto l'Unione delle comunità ebraiche italiane Progetto
Di traduzione dal MoMA babilonese per avermi dato l'opportunità di ospitare questa iniziativa dedicata allo Shabbat
Tra l'altro l'abbiamo fatto anche un anno giubilare quindi voglio dire
Un unione che ci unisce unisce la religione cristiana a quella ebraica perché lo Shabbat
E il periodo di riposo lo sapete meglio dire dopo sette anni c'era l'anno sabbatico e poi c'era al quarantunesimo anno l'anno giubilare
Noi non avendola capacità profonda di fare tutto questo abbiamo di mente fatto soltanto l'anno giubilare dal mille trecento in avanti ogni papà
Lo ha deciso e quindi questa presentazione di questo volume in un anno così particolare unisce ancora di più le nostre comunità
Il riposo
E qualcosa che tutti noi dovremmo fare potuto chi ha funzioni pubbliche riposare la lingua prima di parlare subito o dare delle risposte
Dare il mondo alle persone di
Avere un momento di riflessione interiore io ho molti amici gratuita ebraica di Roma e volevo raccontare un aneddoto
Che mi ha colpito io largo ho avuto modo di conoscere un portatori di interessi che si chiama Daniel Funaro che mi diede la possibilità di seguire un emendamento
E
Mi dietro l'urna riformulazione io
Non sapendo che capitavano ciabatte comincia tutto il sabato a chiamarlo per capire se la riformulazione dell'emendamento lo andava bene
E non rispondeva otto ma Capra telefono ASP spento nel momento da riformulazione dell'emendamento lui Aldo la domenica mattina perché tra testate mi chiama chiedendo scusa no chiedendo scusa e Tosca
Io non avevo il telefono spento perché ho fatto lo Shabbat è quindi stato che di domenica in ogni Sturani e io li ho capito che non abbiamo perso come cattolici realtà
Gran parte di che cos'era la domenica gran parte di che cos'era un momento in cui un emendamento che non è la fine del mondo
Può aspettare
Perché tanto poi la riformulazione arrivata lunedì puntuale non è che è cambiato qualcosa aver atteso un intero sabato
Ma da quel giorno ho capito quanto invece
Rispettare le proprie tradizione la propria cultura religiosa sia un modo vero è autentico di vivere molto di più di determinati modi di fare che ormai il commercio ANPO anche sbiadito come ahimè poi seguito Natale e allora da allora il la domenica io aspetto al cellulare
Perché non sono un cardiochirurgo perché non sapevo il mondo e penso che la domenica visto che la mia famiglia non mi vede mai penso che sia giusto dedicarla
Anche soltanto al silenzio del suono del telefono che è già voglio dire appella cosa durante la conquista sociale ma soprattutto a stare con le persone cristiana e a riflettere anche soltanto in silenzio sul mondo doveva e devo dire e di questo periodo forse i riflessioni c'è molto da fare quindi io ringrazio gli ospiti qui presenti dopo per primo la parola
Ha paura ecco allora io l'ho detto Edo prima parola alla nostra ospite grazie grazie di aver accettato l'invito del Senato
Io
Ringrazio moltissimo la senatrice Frigo lente di questa ospitalità che ci offre per presentare il terzo numero di R. la rivista della Fondazione
Stoner ultrà un numero di cui siamo entusiasti e che tra l'altro precede il numero a cui stiamo
Lavorando
Sarà dedicato ve lo dico stiamo lavorando già alacremente hard ad andare all'Inter abbiamo scelto questo tema del sabato perché è un tema cosmico
Con me mi ha detto immediatamente come mi ha detto ne ha fatto presente immediatamente
Disegni quando sono andata col look da Luís a trovarlo per avere questo scambio che apre il numero della rivista
Il sabato è il ritmo della creazione all'ultimo interno che c'è sempre restato come dire creato con tutto quello che c'è un ritmo del dell'universo
E
Sembra che
Il sabato parli dalla cultura ebraica alla modernità e i nostri tempi
Più
Di
Di qualunque altra critica all'over ugualmente della della comunicazione e al ritmo semitico della nostra vita iper connessa
E e che l'insegnamento del sabato sia universale e e profondo e
Pieno di fermenti
Spirituali e
Spirituale piena di fermenti spirituali che che noi tutti a di cui noi tutti vogliamo nutrici ma io vorrei cominciare questa conversazione su questo numero della rivista
Da Noemi dice perché in un discorso numero della rivista quando abbiamo lavorato insieme sulla sulla base sulla base del concetto
Di madre mi sono resa conto che
Ancora una volta
Il esistente
Esiste il il livello appunto Cosmico spirituale interno e trascendente chi e informale diciamo così di noi
Ora dell'ortodossia e dell'osservanza religiosa poiché esiste
Esistono le immani e tempo delle madri e delle donne che questa cosa l'affanno succedere e camminare nel mondo
E in questo numero c'è un terzo di Alessandra Bocchetti
Una delle madri del femminismo italiano sul tempo delle donne che mi sembra si parli tanto con il tema che io propongo a Noemi se adesso con quello che abbiamo discusso nello scorso numero della rivista e quindi le darei la parola
Grazie Paola grazie al
Senatrice frego lento per aver raccolto e ospitato questo questo momento questo evento naturalmente saluto
Anche era disegni e tutti voi presenti che forse non so esattamente se tutti fanno capo alla Fondazione rutto e ciascuno per il ruolo che ha quindi comunque benvenuti a tutti
Allora mi ricollego naturalmente anche a quanto appena detto da Paola
Il saluto questa importantissima iniziativa editoriale nel suo insieme anche come Unione delle comunità ebraiche italiane
Rispetto agli sforzi editoriali che si fanno come unione cercando di capire
Quanto anche questa occasione e questa rivista che appunto al terzo numero
Come si inserisce nel panorama editoriale su temi di ebrei lirismo di cultura ebraica o di religione ebraica rispetto ha un perché di comunicazione verso l'esterno di contenuti che riguardano l'ebraismo e quindi bene che ci sia anche questo tassello eccome verrà viene o è stato già riempite oggi naturalmente ci ci soffermiamo sul sabato
Come unione al di là ovviamente del quotidiano e dell'attualità la rivista mensile la rassegna mensile Israele
Il sì ma il punto di riferimento autorevole storico in assoluto e a ovviamente una sua progettualità
Bene che ci sia ecco un invito alla sinergia anche con questo tipo di iniziativa naturalmente ciascuno risponde a un tassello particolare
Il il pensiero di a vere e poi nello specifico un un raggio di riflessione trattenni aspetta The Bright ci e di istituzioni il diritto ebraico e di quello che rappresenta il sabato per l'ebraismo risponde nel mio abbiamo cercato di rispondere con un progetto che abbiamo seguito nell'arco dell'anno scorso sul l'abbiamo chiamato articolo tre della Costituzione
Ma non per essere tutelati in termini di uguaglianza ai sensi dell'articolo tre ma per far vedere attraverso questo percorso come l'ebraismo attraverso una serie di temi di uguaglianza tra cui anche il tema della donna
Ha introdotto nelle costituzioni nel pensiero moderno nel anche in quello medievale ma nell'arco di tutte le codificazioni della storia degli istituti
Ha avuto un un ente naturali è riuscito a plasmare istituti che hanno per lui oggi e ovvio ovvio che c'è il riposo settimanale nel diritto e e come tema giuslavoristico ovvio che c'è un fermo lavoro orari di lavori e modi di di fermare fare pausa rispetto a un quotidiano frenetico
E quindi questo riguarda il sabato così come altri temi approfonditi in questo progetto
Andando nello specifico sul sabato tocco alcuni assistetti naturalmente non è un convegno sul sabato per esaurire tutti gli aspetti ma toccando lì dal punto di vista del del percorso che faccio io come persona come donna ma anche come istituzioni e riflessioni di attualità
Anzitutto una dimensione di come la donna è protagonista del sabato del preparare il sabato soprattutto nel nel creare quell'atmosfera che di preparazione e di tutta la casa tutta la famiglia tutte le cose necessarie per essere pronti per il sabato passano attraverso una dinamica di preparazione quindi non è solo il sabato ma anche prepararsi per il sabato che ha tutto un contenuto un ritmo una funzione dove almeno e quello che la mia esperienza
Dice figlia madre verso grazie a Dio anche nonna possono dare e c'è un protagonismo di di donnacce da questo ritmo comunque il tema è quanto e come le singole
I singoli precetti poiché riguardano il sabato sono partecipati e condivisi coordinati concertati dalla famiglia e dalla donna e quindi questo è un tema che penso affascinante interessante dove si si tocca il silicio è questo concetto del della parità o comunque del del ruolo del del del femminile della donna e della madre
E la rilevanza del sabato per la famiglia come nucleo di famiglia naturalmente come comunità ebraica per tutto quello che il ritmo
Delle preghiere di tutto quello che si svolge sabato naturalmente qui poi c'era disegni che ha il suo apporto su tutto questo
Un'altra dimensione
Che mi interessa sottolineare
Oltre a quella social le che abbiamo già accennato prima quindi proprio un'esigenza esistenziali della società e del ritmo
Non solo della stinco la persona nella spiritualità che è stato menzionato prima di momento di pausa e dedicarsi ad altre quindi ecologicamente trovare quello spazio di famiglia lo stare insieme
Ma anche da un punto di vista sale di tutto l'apparato organizzativo economico organizzativo di un Paese o di una di un sociale che si ferma che lavora in funzione lavora non lavora in funzione di quel sabato hanno naturalmente come parte ebraica interessa condividere
Questo percorso e questa esperienza con il contesto esterno questo siccome lo accennavo prima
Voglio sottolineare altri due aspetti in chiusura
Anzitutto nella legge sull'Inter questo riguarda le comunità ebraiche rispetto come in un contesto che non osservano lo Shabbat
Per il sabato pur recependo questo concetto ammettendolo sulla domenica
Come ci si relazione tra ragazzi famiglie persone che lavorano e vivono in un contesto che non osserva lo Shabbat e qui abbiamo una
Caratteristica particolare dell'ebraismo italiano per come è regolamentato anche attraverso l'intesa con il tema dello Shabbat adesso le intese sono molto simili le une alle altre perché ovviamente quella la funzione della del concetto di intesa ma solo per la parte ebraica cioè il tema dell'osservanza di Shabbat festività ebraiche il calendario
Ebraico anche di feste che viene pubblicato anche sulla Gazzetta ufficiale quindi un'attenzione particolare del legislatore italiano è un riconoscimento che non esiste in altri Paesi a questi livelli quindi sta alla sensibilità degli interlocutori in altri paesi di capire che io sono ebrea rispettati e come può succedere per altre questioni invece qui è per legge
Il rispetto e anche questo anche una forma in sostanza non tutte le altre comunità anzi penso che nessun'altra comunità in altri Paesi a
Una a questa tutela anche per legge
Chiudo sottolineando un aspetto che riguarda forse Israele l'attualità in un altro modo
Ne abbiamo menzionato questa funzione spirituale personale la funzione sociale in generale per la donna
Ma anche per Israele come intese come Stato e dopo che si è avviata la costituzione di Israele capire in Israele
Quanto e come lo Shabbat era un elemento fondante esistenziale
Allora ho trovato una cosa molto particolare interessante che ha scritto Brialy ricca nel mille novecentotrentatré quindi non parliamo di dopo la Costituzione ma quando inizia approssimarsi una realtà in Israele in una lettera che lo iscrive a una a un certo cuscini di chi del kibbutz chiedeva nel quale luglio risponde a una lettera
E sottolinea come
Faccio sa benissimo che abbiamo pochi minuti quindi cerco di leggere ovviamente una sorta di traduzione a mano
E lo dice è nostro dovere alzare la voce e sottolineare il giorno per giorno di come il i giovani non non stanno più attenti al concetto di una divinità e di attenzione
E dobbiamo sottolineare quanto
Erez Israel senza il sabato non può costruirsi ma sarà distrutta e tutto il MOSE sforzo sarà invano
Perché il popolo di Israele non rinuncerà mai al sabato che non è solo il suo fondamento esistenziale come Israele ma anche come fondamento esistenziale umano essenza del sabato non c'è
Quella divinità e quello spettro umano che ciascuno di noi ha nel mondo
E se il lavoro fosse stato fine a se stesso allora non saremmo stati diverse dalle bestie epperò tutti i popoli hanno ricevuto dal popolo di Israele in un modo o nell'altro questo giorno di riposo
E non è la cultura delle mele o delle patate Scirea preservato la sostenibilità e la preservato il nostro popolo in tutte le sue vicissitudini
Ma adesso che torniamo nella terra dei padri
Che facciamo tiriamo proprio di circa lasciamo alle spalle proprio questo sabato come se non servisse a niente
E quindi ecco l'invito di ideali capire questa funzione identitaria del sabato anche nella costruzioni
Di di Israele chiudo con una nota di di di emozione e commozione dolore ricordando una delle ragazze liberate ostaggio della settimana scorsa
A garantire enti famiglia osservante che ci teneva moltissimo al samba attorno alle poche interviste poco che ha potuto ritardi rilasciare come pensiero riscontro intervista ha menzionato proprio questo quanto oppure in quella folle prigioni che nessuno di noi si capacità
Di sopra differente lei si è aggrappata a quelle elementi di osservanza dello Shabbat per quanto lui poteva
Per preservare la sua anima e la sua il suo o il suo percorso lì dentro e quindi ecco grazie a tutti grazie alla Fondazione Roma grazie al prosciutto
Dovrà
Adesso io voglio chiede a a terra disegni a proposito di una cosa che mi ha tanto colpito mentre leggevo per prepararli al nostro incontro
Il ritmo del tempo modellato del tempo lineare quello in cui siamo noi che noi contiamo hanno dell'alto diciamo sul sull'uso dei tempi astronomici
Eticità da
Sì
Tu
Ritmo dello dello spirito del tempo spirituale e mi interessa tantissimo sospetti
CTO ente
Tutto il nostro calendario è basato su eventi astronomici la giornata è collegata al sole che tramonta sorge
Il calcolo dei mesi c'è chi lo fa
Sulla base della luna ma il calcolo dell'anno in ogni caso fatto sulla base del sole quindi noi abbiamo una dipendenza dalle stagioni liquidi in qualche modo volenti o nolenti tutta la nostra esistenza
E regolata su e venti astronomici che poi ti dicono anche la nostra biologia rispetto a questo il numero sette introdotto dalla narrazione biblica e de Numero introdotto proprio all'inizio della Bibbia proprio fondante
è qualche cosa che non è legato ai venti ai venti astronomici e e quindi è una sorta potrebbe sembrare una sorta di classificazione umana ma in realtà nella nella Bibbia
Una classificazione imposta dal divino ed io che ha deciso che era che lo che la nostra scansione temporale sia quella del sette non quella
Che potremmo usare più comunemente abbiamo ciascuno dieci dita quindi abbiamo classificazione con il dieci
Nella civiltà mediorientale
Il babilonese sino al primo di loro misuravano sulla base del sei e da questo noi abbiamo ancora ereditato il sei i sessanta minuti
I sessanta secondi le ventiquattro ore sono tutti i multipli di sette tutto questo è stato ereditato sirene narrazione biblica dicendo consente il sette
E quindi noi stiamo già uscendo fuori dal fuori da dal tempo normale spero perché qui è importante questo è intrinseco allora alla costruzione della bilia e nasce così
Ma infatti quando ci siamo incontrati la prima cosa che lei gli ha detto è che si tratta del ritmo della creazione cioè che come consustanziale alla creazione sì relazione
Viene con questo secondo il racconto biblico negazione scandisce sei giorni di reazione è un giorno di schermo
Quindi l'azione in sei il fermo il settimo
L'altra cosa che lei mi ha detto nello nelle regole dello Shabbat ci son delle stranezze e delle durezze che possono che possono sembrare
Ho bizzarre cinquanta grazie sì allora si dice che il sabato da un vicino sì grazie allora il sabato si dice è il giorno di riposo
In realtà è un giorno di estensione di cessazione e non tutto quello da cui noi ci siamo e necessariamente riposo nel senso che spingere l'interruttore della luce non è un'operazione faticosa
Eppure proibita comandare a spaccare la vigna
Spaccati faticosa giudice e anche faticosa
Quindi il il nodo del sistema non sta nella nel riposo quanto nell'atto che trasforma la realtà
Che dimostra
E che con la nostra capacità intelligenza riposiamo agire per modificare lo stato delle cose
E questa l'astensione che ci viene chiesta Disabato chiaramente questo comporta anche riposare ma non necessariamente tutto ciò che e è proibito fare è faticoso anti descrivere
Due righe anche questo non comporta nessuna fatica tanto più con le nostre penne o col computer eppure anche questo è proibito perché non c'è nulla di più intelligente violazioni distinguere
O è un'azione che un animale squisitamente umana sì non può fare
E quindi è e questo livello della della nostra intelligenza dell'intelligenza atta a trasformare la realtà intorno a noi
Non è l'intelligenza del pensiero e l'intelligenza che trasforma la realtà e questo è il punto essenziale sul quale interviene il sabato
E quelli che rapporto ci mette per la natura questo
Perché l'anatra
C'è un altro aspetto molto profondo secondo me
Ci mette nel rapporto con la natura nel senso che la natura in questo momento deve essere contemplata e non deve essere trasformata non è che noi non possiamo trasformare la natura tra l'altro
Apro una parentesi non esiste una parola nell'ebraico biblico corrispondente alla natura quindi come
Si parla del creato
La natura è qualche cosa di
Che il se c'era la capacità di crescere da sola natura matura anzi va bene e invece per le blairismo biblico tutto natura natura da bisogna aspettare i filosofi offrendo il Medioevo
Che si sono inventati una parola per dire cos'è la natura corrispondente al pensiero al pensiero greco dal pensiero filosofico ma l'hanno inventata nel Medioevo e essa stessa questa parola che teneva trattato pure il nome a una
Ditta farmaceutico che poi è diventata una multinazionale essa stessa identica
L'imprinting perché anche l'anello cioè l'anello con cui si incide sigilla si come per dire che tutto ciò che noi abbiamo davanti
Non si è creato da solo ma è stato di Al crearlo nel momento in cui noi siamo anche noi creati
Di Sabato dobbiamo ricordarci di questo fatto non è che noi non possiamo intervenire naturalmente abbiamo sei giorni per intervenire sulla natura però il settimo ci fermiamo per capire quale il nostro ruolo la nostra posizione rispetto al creato
Un altro elemento che mi sembra centrale in questa
In questa riflessione su sabato è quello della gioia
E quello della
Della giovane che si prepara e che si aspetta nel giorno del sabato non c'è questa
è una
è un'astensione ma è anche festeggiamento
Anche una festa certa perché uno potrebbe pensare che o entrando in un regime che mi impone delle limitazioni questo sia per me è un giorno di o un giorno di
Più che di noia di di scomodità di motivazioni eccetera eccetera questa scomodità privazione viene bilanciata dal dalla crescita spirituale
Noi i mistici così mi hanno detto
Che Disabato entra dentro di noi un'anima in più luce abbiamo un'anima supplementare Disabato questa anima supplementare significa che noi
Stiamo raggiungendo una pienezza spirituale questa bellezza spirituale ci deve dare una gioia autentica questa
Però sulla gioia decide di dare la
Allora inglese
Se ne vuole parlare perché mi pare che quello che dice però disegni
è bellissimo è interessantissimo poi però
C'è tutta la
Intrattenimento familiare per familiare in quelle ore
Anche quella in gran parte offesa prefissata dal
Almeno per quello che ho visto io
Sì coincisa teniamo poi in forse in un'area più di ogni famiglia il suo stile il suo Ricciardi a suo modo un po'più pittoresca forse questa
A questa narrazioni del sicuramente un precetto di gioia
E di come vivere momenti ebraici con gioia ed è riferito in particolare ad alcune feste adesso incoraggerà più che per lo Shabbat ma più specifico per alcune feste
Impone specialmente per quello che attraversiamo in questi mesi c'è bisogna saper inserire una dimensione di di leggerezza il Di Gioia non vuol dire ubriachi e senza nessuna meta stare lì a fare gli scemi cioè vuol dire capacità di attrezzare esatta apprezzare stare in una dimensione in positivo e valutare in positivo una certa situazione Sutter
Trarre forza proprio da questi momenti da quello stare insieme dalla fortuna di avere un determinato comunque sì contesto che che genera che rigenera che far rigenerare invita anche quando c'è una situazione devastata faticosa o un certo tipo di lutto determinate situazioni però forse non riguarda adesso prettamente il tema sabbatico quindi De Donno cominciando sono inerenti no
Cioè questo io ho ho letto studiato Sam Shepard ormai anche
Questo è il modo di accogliere il saldo è un come se la metà avvenisse in visita una una rigida e questa regina
In una condizione anti monarchiche o Previti sul terreno perfetta garantita da però mi viene da dire che questa regina una regina
Appunto gioiosa è una regina che viene a portare
Sì idolo della contemplazione ma anche proprio il dono della
Dello Stato e prepararsi come quando si alza e come raccogliere il sovrano con la sovrana e tutti gli indiani intuitivo di di chi vestirsi in maniera elegante bella ordinata sistemata prepararsi ecco questo è l'invito considerarlo con questo livello cioè ciabatte ecco per l'esperienza almeno l'attitudine che ho cercato di seguire io sì sì da una taglia si dà una differenza c'è ci si veste per Shabbat anche se stiamo al mare
Ci sembra ci si veste e si dà un sentire
Un tema di DDT differenziazione ovviamente tutto il percorso del sabato
Però è importante dare il tonno di modo di apparecchiare la tavola il piatti che si mettono i vestiti che si uccise ci si mette il modo di adesso ovviamente noi abbiamo come come il modo di vita e stili di vita diciamo un certo benessere
Relativo ma ricordiamo sempre nelle comunità ebraiche sparse per tutta l'Europa
Cioè non è che la condizione sempre infatti la doccia quando ti pare dieci ore sotto al tubo con l'acqua calda cioè magari ci sono situazioni adesso banalizzo un po'ma il anche da un punto di vista di disinvestimento e di quanto ci si si riserva economicamente rispetto a un una ferire familiare lo Shabbat andata rispettato al punto che allora la carne la si mangia di sabato perché si si dedica in particolare fosse questa tradizione della carne è passata anche sulla parte noi cattolica o cristiana ecco perché perché era il cibo speciale nuovo ci si lavava allora in quel giorno e si faceva tutto lo sforzo organizzativo e le risorse della famiglia investite proprio in favore di questa regia dove c'è tutta la corresse verso sabato
No e fosse inaugurata dal sabato va be'cioè come se fosse un punto nel tempo che fa da cerniera e dall'ottenimento del passato
Il futuro forse un punto cruciale del presente
La pancia
Sì allora tutta la nostra settimana deve essere proiettata verso il sabato
Quindi sono trovano alimento ovunque lo lo riserva al sabato sa che deve lavorare fino a un certo punto ma quel momento di perché tutto un tendere acquisto
Quindi e come se non lo la nostra esistenza globale
Fosse un tendere a un momento in cui saremmo liberi dalle preoccupazioni materiale
E penseremo soltanto alla gioia spirituale e questo simbolico di tutto il programma della nostra esistenza
Cioè nel senso che ogni giorno dobbiamo fare un sacco di cose lavorare
Che essere affannati cercare di risolvere problemi quotidiane ma potrà esserci anche un momento in cui noi saremo liberi da queste preoccupazioni dovremo pensare soltanto alle cose che ci fanno crescere spiritualmente alle cose che ci piacciono e così via e allora
La settimana scandita sei e uno è un po'la rappresentazione di quello cui vorremmo arrivare in generale nella esistenza nostra e anche nell'esistenza dell'umanità
Un assaggio di tempi messianici se vogliamo
Funziona così silos offeso negli atenei che cosa significa un assaggio dei tempi messianici
Il tempo messianico confluiranno in tutti i modi possibili e immaginabili nella Bibbia poiché i senesi votato la sua posizione
Del del Serenissimo ma nell'ebraismo il è il momento in cui c'è una una pace universale
E in cui si sarà saremo liberi dalle preoccupazioni quotidiane
Dagli affanni
Dai colori
Allora un mondo del genere una prefigurazione anche di un mondo metafisico fuori dalla
E il sabato ci introduce in una dimensione
Non dico fuori dalla realtà ma insomma si va a vedere che nella realtà ci sono delle cose
Dalle quali non ci possiamo liberare
Valutare invece gli aspetti che ai quali dobbiamo rinunciare quotidianamente nel nostro nel nostro cuore
C'è una macchina che non funzionano
Devo andare a farla riparare quello e quell'altro
Devo far tagliandolo devo metterci l'olio vero da e la preoccupazione devono girare per andare a trovare chi balla giusta devo pagare un sacco di soldi perché il maggior successo Disabato una macchina non la prende con
E non può non funzionare non funziona un'altra cosa pressappochismo accendevo la bocciatura per il
Quindi
Tanto poi arriva fatto
Sì
Almeno in quel momento sei obbligato a non pensarci o che
Ci penserei dopo il giorno dopo
Fino a domenica e per quindi inviti senta riteniamo che la macchina funzioni perché altrimenti tre giorni senza macchina diventa complicato no aspetta
Però è bellissimo in realtà e bellissima questa questo dialogo si posso permettere quindi fai fare
Le conclusioni
E che è veramente una
Una una una Spoon aspettativa di una giornata che
Come giustamente ha detto lei correggendo Milone sul riposo e l'astensione
Da da fare tante cose
E
Io spero e mi auguro che in questo momento molto complicato per tutto il mondo dove purtroppo
Un odio che sta invadendo l'Europa e oltre al nostro Paese di antisemitismo
Che è devastante
Faccia sì che conoscere veramente la cultura perché io credo che questo questa pubblicazione sia per far conoscere appieno
Non soltanto da passeggio dalla vostra cultura il vostro senso modo di esistere di fare serva a riconciliare i popoli perché siamo molto più simili di quanto le divisioni ci vogliono far apparire giustamente come diceva l'amica Ani Di Segni quando la cultura contadina non era la cultura del benessere
Si mangerà la carne solo la domenica ci si vestiva festa ci si vestiva festa per andare a messa
Oggi mister Reda spero che voi vi siete meglio dice Citterio sicuramente di noi cattolici che per il modo il giorno di festa mi oso pensare come ci restiamo il mondo è cambiato anche su questo però giustamente
E molto più simile a quanto la tovaglia della festa della domenica i piatti della domenica
Ed era un modo forse
Complicato perché non si può dire che era bello perché è semplice scadente non l'aspettativa di vita era molto più bassa però dove c'erano certi valori che noi abbiamo perso quando non mi diceva come succede anche da voi purtroppo no gli ho detto la domenica da noi è stata veramente molto pensata sta banalmente capire ormai sempre più sofferto settecentosette per cui supermercati sono aperti qua e chiuderli perché c'è un un progresso che non le è mai fermarsi come se questo forse propense ripeto forse abbiamo perso un po'invece della nostra anima
E del modo di file
Io chiedo di di più del perché sentiamo uno negli USA se ci sono domande volevo
Come tiene a sottolineare che questo è veramente un dovuto spirituali di liberazione no se cose
Mentre sento Atzeni parlarne Pinzo a alla grande funzione degli
Come
Il subentro di interazioni
E se ci sono delle domande o delle osservazioni questo il momento di levarle no si poteva chiamare soltanto un'ora e ma insomma non fa molto molto onorati di avere delle osservazioni
O delle domande e osservazioni delle e le chiese di
Sono stati timidi
Le do a Nordio la che vuole fare una domanda scherza
Non è altri meno attivi
Sulla diffusione delle la rivista
E se ci saranno iniziative
Attenti e così
E c'è anche un bellissimo microfono la titolare
Giovanna Martelli deputata della diciassettesima legislatura
Già deputati rispondo io perché punto mi occupo tecnicamente la rivista Fondazione viene diffusa PEC gratuita quindi accessibile
E viene diffusa a chi la la vuole ricevere no a questa consiste è un metodo poi ci stiamo incaricando di individuare degli interlocutori particolari interessati che possono a loro volta diffondere la rivista
Quindi attraverso l'indirizzo che c'è dell'ultima pagina si può ovviamente scrivere e tali poi intranet in relazione
E ampliamo la divulgazione della rivista
Altre domande altre domande
Richieste
Osservazioni complimenti
I complimenti e facciamo relatori infatti straordinari come sempre
Allora grazie e arrivederci e grazie grazie