Perchè l'euro digitale non è una criptovaluta. Alle origini della moneta pensata come istituzione

Allora buona buona sera a tutti e grazie per essere venuti peraltro è il primo giorno dopo la pausa didattica quindi mi fa piacere che siete comunque numerosi
Presenti nonostante
La pausa
E oggi tratteremo appunto un tema interessante inusuale
Che appunto riguarda l'euro digitale perché non è una cripto valuta che poi c'è anche un sottotitolo che poi il l'illustre relatore ci svilupperà intanto accenno sia pur brevemente
Chi è Paolo Evangelisti che si occupa di Storia del pensiero politico ed economico medievale con particolare attenzione al contributo che proviene dal francescanesimo europeo e docente alla Pontificia università
Antonianum
E all'università di Belo Horizonte in Brasile e documentarista coordinatore dell'archivio storico della Camera dei deputati
è autore di numerose monografie ne cito cito solo la prima è di quelle qui riportate i francescani nella costruzione di uno Stato linguaggi politici valori identitari Progetti dico
Con esse
E mi c'è c'è quest'altro libero dei molti dei molti indicati sulla Palanza della suber Rania Sober ANIA ecco restare in spagnolo quindi
Poi c'è dato buoni
Cittadinanza in Europa
Del due mila e quindici un altro libro il pensiero economico nel Medioevo ricchezza povertà mercato e moneta del due mila sedici
E poi anche altri inoltre Paolo Evangelisti né su quest'anno è stato docente alla LUMSA al Dipartimento di Scienze politiche
Di innovazioni istituzionali ecco nel corso di Storia delle istituzioni politiche inoltre docente all'Istituto teologico di Assisi anche l'abilitazione come professore
Associato di Storia medievale nonché componente dell'Associazione italiana di Storia del pensiero economico ecco detto questo passo
A lui la parola e poi ci sarà anche uno spazio per possibili domande grazie grazie grazie
Grazie della vostra presenza anche perché appunto so che il primo giorno diciamo di ripresa dopo una
Non so quanto meritata ma lunga vacanza io prima di entrare nel merito della del tema volevo anche fare un piccolo dono la biblioteca del dipartimento di Economia
Che in questo volume di cui ho curato solo la traduzione che il primo trattato
Che ha trattato mondo graficamente la questione della moneta
Scritto da Nicola ora Emma metà del Trecento io curato con con un mio collega una traduzione anche con un apparato critico che esplicativo tra l'altro e pubblicato dalle Edizioni Università di Trieste il due mila venti e l'edizione anche on line però diciamo
La mia il motivo per cui diciamo mi piace poterlo regalare alla biblioteca del dipartimento è anche perché sia come dire un viatico per il ripristino dell'insegnamento di Storia economica in questo dipartimento perché credo che sia un elemento qualificante nel momento in cui si guarda al futuro ma penso che insomma come dire lo spessore dello sguardo e la profondità dello sguardo sia importante e in qualche modo mi permettete ricollegarmi anche appunto
Al sottotitolo di questa di questa conferenza che diciamo per quanto riguarda inizio del titolo non dovrebbe avere neanche motivo per essere presentata qui essendo voi tutti e Comune economisti ma quello che a me interessa è il legame tra il titolo e il sottotitolo cioè perché si può ragionare distinguere una valuta da un attrito valuta e questo dipende da una lunga storia della moneta pensata come istituzione e questo diciamo un po'il succo di quello che io vorrei proporre alla vostra
Alla vostra riflessione
E
Per venire nel merito
A comincio da dei dati che sono assolutamente come dire
Più che noti per voi però diciamo da una definizione ufficiale che cita la Banca d'Italia rispetto alla alla cripto all'Uta Lella viene definita di valuta virtuale costituisce una rappresentazione digitale di valore acqua
Diciamo
Non so quanto di economico e quanto di filosofico ci sia in questa definizione però questo è quello che ci dice la la Banca d'Italia
Utilizzata come mezzo di scambio o detenuta a scopo di investimento può essere trasferita conservata o negoziata elettronicamente questa da se noi passiamo poi da questa dimensione diciamo di definizione formale a quelli che sono i numeri
E le previsioni e quindi diciamo quella realtà di questa di queste cripto valute vedete
Io ho messo qualche dato insomma che si vi sarà immagino anche noto ai più il un anno fa
Si stimava mille cento miliardi di dollari il il volume L'aumento del commercio mondiale solo per quelle aziende che utilizzano le Block cent'al di là delle cripto valute c'è proprio la blocca cioè in in quanto tale come sapete da oltre da da dal settembre del due mila ventuno il bitcoin è diventato valuto ufficiale di uno Stato
E questo stato per prepararsi a questo salto diciamo
Non so se dirà nel buio o nella o nella luce aveva acquistato ventun milioni di dollari
Che se tenete conto che alla fine dell'anno scorso il prezzo del bitcoin caduto del sessantacinque per cento sì dovremmo fare una domanda di chi ha pagato questa chiamiamola così s'valutazione impropria e uso veramente un termine improprio
D'altra parte oltre dieci mila sono le cripto valute che che conosciamo e queste cripto valute danno un giro di
Affari globali pari a tre mila miliardi quindi queste sono dei dati che diciamo dobbiamo tenere presente nel momento in cui ci confrontiamo con questi con questi
Con con questo quesito
Al comma e come sapete il il diciamo la linea la parabola discendente delle cripto valute ha coinvolto anche terra e a sua volta anche effetti x ma mi interessa anche
Segnalare questa pagina che ancora oggi trovate sul sito della più longeva piattaforma di scambio di cripto valute vedete qui questa questa
Questa
Proprio e l'homepage del di questa di questa piattaforma
Che diciamo ormai fallita ma quello che voi trovate corse siete degli utenti di questa di questa piattaforma vedete scritto la società sta conducendo verifiche interne per individuare le cause del problema e valutando l'adozione di tutte le iniziative opportune o necessarie per tutelare la clientela
Di e si comunica tra l'altro che la possibile cessione o la possibilità di accedere al sito in sola isola lettura
Da oggi ventun febbraio io l'ho scaricato all'undici aprile ma ancora così quindi queste queste sono
Dei dati diciamo veramente di di di di realtà su cui dobbiamo
Far conto queste invece la definizione che dà di bitcoin
La a questa società italiana e che cosa ci dice
Ci dice che il tentativo di maggior successo nel creare scarsità in ambito digitale senza ricorrere a un a un'emittente un a un emettitore centrale
E si dice addirittura che il bitcoin e l'equivalente digitale dello scarso utilizzato come moneta senza pianificazione centralizzata
E la piattaforma si spinge addirittura a dire questo
Come l'ho avuto un ruolo cruciale per la nostra civilizzazione
E nella storia della moneta e della finanza così Bitcoin quindi non le cripto valute ma Bitcoin potrebbe essere dirompente per la civilizzazione civilizzazione digitale ed il futuro della moneta e della finanza
Questa questa piattaforma ha lasciato tra i sei e venti miliardi di venti milioni scusate di buco carico degli investitori e diciamo che adesso è chiusa dopo dieci anni di attività però questo è
Il messaggio no
Quello su cui però vorrei farvi riflettere per andare più vicino al tema che ci interessa e il modo con cui anche un sito istituzionale descrive l'attrito aiuta
Dice dice la Borsa italiana si tratta di monete monete digitali dei centralizzate create su internet
Io c'ho qualche dubbio che questo corrisponda alla realtà di moneta digitale anche perché si parla di sempre in in questo sito di valute emesse da emittenti privati private quindi secco come possiamo definire una moneta
E emessa da da un'emittente privato riesce complicato nessuna quello che mi interessa sottolineare è il fatto che c'è un lessico anche nei siti istituzionali che rischia di essere i anche magari involontariamente depista anche pur dando delle informazioni soprattutto quelle che io ce l'ho l'ho sottolineato in verde assolutamente reali ed importanti però se cominciamo a presentare la cripto Malouda come una moneta
C'è diciamo una sostanziale in coerenza sia in termini economici sia in termini di diciamo linguaggio istituzionale
Questo invece quello che ci dice
La Banca centrale europea rispetto al nostro tema cioè al al all'Euro digitale come vedete il messaggio è abbastanza chiaro no quindi è una è una è una diciamo una lì a Playa ability emessa dalla Banca centrale completa completo diciamo va a supporto ma non sotto come dire non non toglie nel contante né i depositi cioè della banca centrale
E non apre la la banca centrale non ha accesso alla ai dati del degli utilizzatori privati e soprattutto ci dice
Che non sarà mai una moneta programmabile quindi questa è la distinzione diciamo sostanziale e chiara
Diciamo di di prima di prima istanza che ci fa capire la la differenza sostanziale rispetto a una valuta a una cripto valuta privata
Quindi il problema da da su cui vorrei farvi riflettere non è ovviamente il fatto che c'è una c'è un ci sia o meno una liceità di un attrito valuta quindi di un medio lo strumento finanziario di conquistarsi un proprio mercato ma è
La legittimità di proporsi soprattutto di essere considerata da soggetti terzi istituzionali come una moneta
Quasi che monete divisa privata siano sostanzialmente degli equivalenti semantici no
E
Quindi
Queste queste cripto valute
Vengono come dire presentate come se fossero funzionalmente equivalenti alle alle divise e su questo diciamo credo che sia importante
Avere presente appunto invece la differenza che abbiamo che abbiamo già visto
Di fronte a questo presente che io ho come dirò colorato di grigio perché perché tutti i problemi che sappiamo che checché
Che derivano da questo diciamo confronto tra un euro digitale che non è ancora diciamo decollato definitivamente e lì delle migliaia di cripto valute che circolano
Dobbiamo
Ecco se vogliamo misurarci su questi problemi del presente io credo che sia importante appunto tenere presente che
Questo presente non è una non ha una sua come dire non è uno schermo piatto
Esiste un pensiero una storia del pensiero sulla moneta concepita come istituzione che può essere utile anche a tutti diciamo coloro che per vari motivi si confrontano con questo problema dell'Euro digitale e come come risposta doverosa e necessaria alle alle cripto valute
Quindi
In modo un po'provocatorio direi questo se non credo sia una considerazione né banale né inutile né noiosa affermare che c'è una storia della moneta e della polmonite ha pensata come istituzione che precede sia l'invenzione delle cripto currencies che la risposta dell'euro digitale e anche della divisa digitale cinese vedete quelle in questa ovviamente super sommaria Timeline come dire nello spazio
Cono logico occupato dalle cripto Carlo si Redaelli dal dal si visibili di essi divieti dalle dalle monete emesse dalle banche centrali
E il tempo in cui diciamo il pensiero e la realtà e la storia economica hanno riflettuto definito diciamo la moneta pensata al di là della sua dimensione della consistenza metallica insomma al di là della sua consistenza chiamiamola così
Numismatica quindi la consapevolezza la conoscenza di questa Timeline e soprattutto la direzione non scontata del suo sviluppo perché non sappiamo questa partita tratti il toccare sì euro digitale a che cosa porterà quali sviluppi a quali successi o insuccessi
Ma la queste questi elementi la consapevolezza e la conoscenza di questa Timeline credo che riguardi e coinvolga appunto non ieri non degli eruditi o degli East dei semplici storici di professione ma i cittadini gli attori economici gli studenti di economia come siete voi
Gli economisti chi diciamo in in diversa misura e responsabile dell'agire finanziario
Della jeep della decisione della decisione politica ed da qui deriva diciamo il sottotitolo della nostra del nostro del nostro in conto quindi noi diamo per scontato che a un certo punto qualcuno abbia pensato
Diciamo di mettere in campo lei o digitale ma uno uno potrebbe dire il libero mercato del finanziario
Avrebbe potuto avere il suo il suo corso lasciare che che le cose Schiele cripto con monete decreto valute si confrontassero l'una con l'altra e addirittura lasciare libero campo a quell'ideologia sottostante le cripto carenze schede la cosiddetta concezione libertaria secondo cui e possibile pensare al denaro come uno strumento inutilmente costretto nella sua forma istituzionale di divisa e di valuta corso legale ecco di fronte a questo libero svolgimento diciamo una posizione diciamo dis liberista spinta
Quali sulla base di quali presupposti c'è stata
Su c'è c'è in è in corso il disegno
Della risposta dell'euro digitale ecco io credo che al di là della della semplice governance del del tentativo
Di mettere in campo una valuta digitale che sì effettivamente affidabile c'è un pensiero alto un pensiero di che cosa sia che cosa rappresenti la moneta nelle relazioni
Fiduciarie
Economiche
Quindi appunto
Ancora una volta attorno sulle senza cioè c'è una questione di Lessico come usare le parole per quelle che effettivamente semanticamente valgono quindi se usiamo la parola moneta non possiamo parlare di triptofano Uta questo deve essere
Deve essere deve essere chiaro
E per questo vorrei anche richiamare la vostra attenzione su questo fatto cioè sul fatto che la moneta soffre ancora oggi almeno dal punto di vista mio che è quello di uno storico non di un economista di una carenza di definizione del suo statuto io ho voluto richiamare un passo fa un passaggio famoso di chiese
Quindi di di o quasi cento anni fa in cui lui diceva quando parliamo di moneta come unità di conto diciamo facilita gli scambi senza la necessità di entrare in scena con un volo se stanziale essendo così
Conveniente ma priva di significato o di effettiva influenza ovviamente questa la l'apporto come dire l'approccio critico Dickens rispetto alla scuola
Diciamo classica però effettivamente in con con questa considerazione come con quella in cui lui un po'provocatoriamente diceva perché mai a meno che non si è rinchiuso in manicomio uno dovrebbe usare la moneta come riserva di valore no l'altro
Definizione standard della della della moneta che in che impariamo diciamo ai del primo corso di di di economia ecco
Di fronte a queste definizioni diciamo la mole leuco digitale tenta delle risposte particolarmente importanti particolarmente impegnativa e quindi dobbiamo tener conto che tutti ognuno nel suo almeno così io credo ognuno nel suo diciamo nel suo spazio di lavoro di studio
Provi a definire la moneta nel nel modo più Congo più o diciamo più puntuale possibile legandolo proprio alla alla dimensione istituzionale
Questa è la definizione che ci offre la Banca centrale europea la moneta in qualsiasi sua forma assolve tre diverse funzioni e ce le mostra diciamo nella definizione classica la cosa su cui voglio farvi
Concentrare l'attenzione il fatto che solo per il mezzo di scambio per come mezzo di pagamento la BCE ci dice che è un valore in cui tutti confidano allora se noi ci poniamo come diciamo
In qualche modo partecipi di un pensiero economico dove la razionalità è un dato fondamentale nel momento in cui ci troviamo davanti a una definizione come questa un valore in cui tutti confidano si tratta di capire perché noi accettiamo
Diciamo di di di mettere in campo questa fiducia prendendo in mano un euro
A improvvisamente ci troviamo convertiti a questa fiducia questo credo nel nella moneta no ecco quindi questa dimensione fiduciaria è un altro elemento che deve con come dire
Farci riflettere sul perché ci fidiamo di un euro e sul perché ci fidiamo non citi ci fidiamo di una di una di una valuta cosiddetta tale digitale e dove sta soprattutto il
Il il discrimine no
Rispetto a quella a questa domanda ovviamente un la risposta minima del bravo studente di economia del secolo scorso avrebbe risposto così
La moneta nazionale cioè lo Stato pagatore di ultima istanza fino a settantuno c'era la convertibilità del dollaro lo Stato controlla il debito sovrano
C'è l'indipendenza o comunque una centralità delle banche centrali nazionali quanto le responsabilità
Del controllo delle della della divisa quindi diciamo la la mia fede la trovo in questi in questi elementi ma sappiamo benissimo che oggi non può non possiamo più dire che sia esattamente così perché io qui ho messo solo alcuni degli elementi che voi tutti conoscete e sicuramente anche meglio di me
Cioè chi sono i detentori reali
Del debito sovrano degli Stati
Quale è la la come dire il peso delle core dell'economia che vuota su piattaforme appunto di cripto valute
Il fatto che esistono assetto valutati e commercializzato il solo tramite Block c'è in il fatto che esista ormai un'economia e una finanza del metà verso e come sapete tutti che esistano anche non fungibili stocks
Quindi le conseguenze principali nodi tutto questo ovviamente riguardano appunto io ne ho citate tre ma riguardano ovviamente in in a proprio accaduta diretta proprio la dimensione non non solo della moneta ma della fiducia nella moneta quindi un della nella moneta come istituzione
Pubblica no
Ecco dal mio io vi propongo questa questa definizione questo discrimine su cui vi spero che magari ci si abbiamo il tempo di confrontarci secondo me la la la moneta appunto la sua fiducia risiede nel suo conio
Ok una moneta che non è coniata alle letteralmente tecnicamente coniata non è una non è una moneta che può pensare di essere fiduciariamente
Come dire scambiata in termini di garanzia totale per chi per chi la manovra per chi la usa perché la anche la commercia quindi se noi non abbiamo io provocatoriamente l'ho definita così se la moneta non è un'istituzione istituite ed emessa da un'istituzione non è moneta e un altro oggetto che diciamo potremmo definire uno strumento finanziario
Di cui dobbiamo essere consapevoli tutti che ha un grado
Quanto meno notevole se non assoluto di indifferenza rispetto a chi la maneggia
Sia per quanto riguarda gli assetti informativi sia per la tutela del capitale basta vedere le prime slide che abbiamo chiamato in questa diciamo lezione sia per l'identità del controllore detentore della blocca cioè in quindi queste questi elementi immettono secondo me
Proprio oggettivamente da un'altra parte
Chi
Cioè tutto quello che non è che non è appunto moneta coniata secondo il il canone classico della moneta coniata da una banca da una banca
Centrale oltretutto la moneta fiduciaria dal mio punto di vista anche una sorta di uguaglianza che non si può dire tale per chi invece USA le famose cripto valute perché se io sono un mai verso o la possibilità di di di come dire di conquistarmi degli spazi che se non sono un mai nel se non sono mai emersi sempre e continuamente aggiornato in termini di potenza di di con computazionale
Vado fuori da da questo da questo mercato
Ma ecco pervenire al secondo punto del del nostro del del nostro incontro io può vorrei farvi presente che prima di tutti quei nomi che io ho provato ovviamente può puramente simbolicamente a citare
Prima di uno quindi da un di una fascia temporale che potremmo definire che scorre dal sedicesimo fino al ventesimo secolo almeno c'è un pensiero che pensa e analizza la moneta nella sua consistenza diciamo istituzionale non metallica particolarmente significativo e che credo meriti di essere conosciuto
Perché pensa la moneta
In termini appunto di stabilita dei valori materiali dei valori materiali e nella difesa di questi di questi valori pensa anche al Coni attore della moneta quello che io ho definito il re in secca o vivere in Parlamento solo per quegli stati che vedete citati la come un soggetto che non è possessore della moneta
Quindi il tre che mette anche la sua faccia dietro alla moneta nel del tre tredicesimo e quattordicesimo nel quindicesimo secolo e un garante
Responsabile ma non è un possessore della moneta quindi da questo punto di vista può essere interessante
Come dire lì provare a leggere l'approccio di questa moneta pensata molti secoli prima che la stessa disciplina economica si pose essere definita definita come tale come sapete tutti
Poiché avete letto i manuali di storia
L'altra cosa su cui vorrei farvi riflettere questa cioè il fatto che l'attore i portatori di questo pensiero sono dei soggetti la cui fisionomia il e la cui il cui abito potrebbe essere per molti di voi
Sorprendente e chi sono questi pensatori di tre di tredicesimo quattordicesimo quindicesimo secolo che hanno pensato la moneta in quella dimensione sono queste queste persone qua
Voi avete Luca Pacioli all'ingresso quindi diciamo che in qualche modo avete già la conoscenza
Di una parte mente all'ordine dei professionisti e dei professori della volontaria povertà cioè i francescani io vi ho anche fatto così per proprio per fissare un elemento mnemonico
Ha corso Vannucci qui a Perugia c'è la sede delle dei cambiavalute
Che ha sopra diciamo quella quella targa ma la cosa interessante è che la cappella dei cambiavalute sceglie il monogramma Bernardini hanno quindi il simbolo che identifica Bernardino da Siena uno dei più importanti esponenti del francescanesimo quattrocentesco come simbolo in qualche modo identificativo dei cambiavalute quindi questo dato
Già dovrebbe farvi riflettere sul fatto che questi professionisti della povertà volontaria che per secondo la regola non devono né possedere né toccare
Né il denaro né la pecunia
Hanno giocato un ruolo invece importante ed è su questo che sono vorrei in qualche modo richiamare la vostra attenzione come anche
Su questa iconografia che di metà del tredicesimo secolo dopo dove almeno in due per le belle s'Francesco viene raccontato come un attore economico su questo non abbiamo il tempo di di di di approfondire però mi interessa almeno fissare il il dato diciamo storico e anche di pedagogia
Come dire codificata da da De queste immagini e addirittura né all'inizio del sedicesimo secolo il duca di Mirandola conia un Ducato dopo
Il cui verso e addirittura presentato da Francesco che riceve le stimmate Santa San Francesco
Retro della della di un Ducato dopo quindi diciamo e interessante spero che come dire visti moli l'attenzione questa serie di immagini che scorrono forse troppo velocemente ma insomma
Serve per richiamare e appunto
Prima e dopo il famoso testo appunto che regalerò alla
Allan Bay nella nella traduzione alla biblioteca del
Dipartimento di Economia cioè il primo testo monografico che si occupa di moneta pensata e definisce la moneta come appartenente alla comunità Kuhn moneta Seat comunità Trichet
La moneta non appartiene ma appartiene alla comunità di coloro che la usano
E diceva Emma appartiene a ciascun uomo e a ciascuna donna sin dal momento in cui sono stati creati questo dice dice Nicola Laurent comunque prima e dopo questo testo c'è appunto una una stima una straordinaria ricchezza del pensiero francescano
Che pensa la moneta né in questa dimensione istituzionale qui io ho citato solo alcuni nomi che magari a voi non diranno
Probabilmente nulla ma per darvi l'idea del numero di persone che ha riflettuto su questo tema
Solo in un'area dell'Europa e solo limitatamente al tredicesimo è al quattordicesimo secolo
E questa invece la tipologia dei testi dove noi possiamo andare a scoprire che cosa dicevano i francescani della moneta pensata come istituzione comunitaria
E come strumento indispensabile della comunicazione tra cittadini poco delle relazioni civiche come vedete i il primo in alto di questi questa tipologia testuale sono i compiti commenti ai capitoli della regola francescana cioè la regola che definisce come uno può deve e diventare francescano e mantenersi tale quindi proprio nel codificare la povertà francescana ci sono degli elementi interessanti e poi ci sono tutta una serie di altri testi su cui non mi soffermo
Sottolineo solo diciamogli il periodo cronologico in cui questi testi sono stati prodotti perché sono tutti ovviamente molto precedenti ai nostri amici come diciamo così sia i moralisti scozzesi sia ai ai
Ai al pensiero economico francese insomma e a tutto quello che definiamo appunto il primo pensiero economico europeo
Ed ecco dove nasce il punto
Il punto è questo che negli il capitolo quarto della regola
Scritta dal
Francesco d'Assisi dice comando fermamente a tutti i frati che in nessun modo ricevano denari o pecunia direttamente o per interposta persona quindi questo cosa significa che ogni francescano ogni giorno è costretto a fare i conti con questo divieto
Tra l'altro ribadito due volte e ribadito due volte in questa formula un po'strana che non è un'India di denari o pecunia perché Francesco mi dice che io non posso da francescano possedere né usare e neanche indirettamente nei denari nella per cui ecco questo quesito ha diciamo così e all'origine di tutti una riflessione ma monetaria dei minori ma anche di quella che possiamo definire sicuramente la scuola economica francescana di cui Pacioli uno dei più diciamo Pardi diciamo così
E questo è quello che che scaturisce da questo pensiero sulla moneta io qui ho su otto messo solo quattro concettualizzazione
Dal commento alla regola che abbiamo visto quel testo lì e dei testi normativi dell'ordine francescano
I francescani cominciano a discutere sulla differenza di significati tra denaro e pecunia
Non condannano mai Lomonte curioso cioè quello che c'ha i denari e chi vive fuori dall'ordine si interrogano sul significato delle relazioni monetarie contrattuali creditizie
E considerano la moneta una misura irrinunciabile
Delle relazioni tra tra il tra gli uomini questi sono degli esiti del pensiero francescano che sono già totalmente evidenti leggibili ed espliciti già nel tredicesimo secolo
Ed ecco qua il il punto iniziale no la il primo commento alla regola nel mille duecentotrentanove quaranta
Risponde così a quella denari o pecunia allora lì dice il denaro e oggetto di un divieto assoluto se denaro mole tatto o se lo può diventare
Qualsiasi con in in che modo
Come qualsiasi cosa valutata o stimate ceduta per denaro o come casi qualsiasi cosa venga ricevuta per il prezzo delle cose da comprare quindi evidente che diciamo il pensiero francescano
Comincia a pensare al denaro
Come dire in una sua dimensione assolutamente tra svaluta attivano assolutamente non legata ne ha la consistenza
Economica scusate molti metalli canne al valore nominale del denaro capisce che nel denaro il denaro veicola qualcosa di molto più importante di molto più
Diciamo a se vogliamo anche universale e il fatto che oggi siamo nel due mila ventitré
Per diciamo caso perché non abbiamo pensato a questa questa incontrò con con con questo pretesto ma siamo ottocento anni da questa da questa tipo tiri di di riflessione no
Ecco la cosa interessante è che in un commento alla regola d'Di Pietro Di Giovanni Olivi nel mille duecentottantotto
Olivi vada oltre a questa definizione di pecunia numerate non numerata lui dice che la c'è un una terza dimensione della pecunia che non riguarda la sua fattualità quindi la il il denaro nume denaro Money Tato né la potenzialità economica giuridicamente sancita c'è la possibilità di diventare denaro ma quello che questa quella che per lui la terza dimensione del della moneta è il fatto che
La moneta può avere ha uno status di primazia che è stato che gli è stato assegnato come un paradigma che in è in grado di assorbire ogni relazione con economica per tra gli uomini quindi ecco come la la formula Luís questo è un è un punto importante mi dice il proposito dei denari cioè lo scopo per cui i denari de vengono usati che muta di per sé i beni e le cose in merci monetizzabili
E parte di quella pecunia che in maniera insufficiente si crede possa essere unico strumento e misura di tutti i contratti imponendo siccome cosa necessaria quindi vedete come qui
Olivi coglie una dimensione appunto una terza dimensione della moneta come qualcosa che si auto in pone in maniera insufficiente perché lui crede che sia possibile discutere di questa cosa e qui sta il punto
Il punto interessante cioè discutere del fatto che una relazione economica possa essere governata possa essere mediata al di fuori della del del denaro in quanto tale queste diciamo uno spunto non lo stimi uno stimolo interessante che appunto mette la pecunia
In discussione come misura esclusiva di ogni relazione economica e questo un portato proprio di Di Pietro Di Pietro Di Giovanni ulivi
Ovviamente olivi come abbia in qualche modo molto sinteticamente abbiamo visto non è un genio isolato nell'analisi del significato del denaro perché dietro di lui c'ha una testualità un lessico una pars tassonomia direi ha diritto a una pedagogia francescana che alla sua al nel momento in cui lui scrive ha ormai dietro disse decine e decine gli anni di riflessione
E la sua la discutibilità insomma il da la possibilità di dare un significato alla pecunia ampi apre a questa nuova dimensione nuova questa dimensione della moneta appunto come cerchiamo di definirla noi cioè un'istituzione
Deliberata dall'uomo secondo quella che è la la definizione anche che troviamo nel nell'etica Nicomachea di Aristotele perché l'ambito ben oltre il denaro
La moneta
Definita appunto anche nell'etica Nicomachea
A questi due questi due scopi cioè portare in equilibrio il bisogno di due beni o beni merci necessarie due soggetti che non ce l'hanno e anche un medium quindi uno strumento di comunicazione civile
Quindi una moneta misura senza la quale non c'è né comunicazione questo lo dicono tutti i commentatori medievali di questo passo di Aristotele non c'è né comunicazione né scambio né addirittura Civitas quindi la moneta come misura come strumento istituzionale e veramente uno strumento quasi del linguaggio della vita degli degli uomini e per questo deve essere
Deve essere diciamo tutelata ecco vorrei chiudere con con un altro
Testo diciamo francescano a cui io
Per diciamo proposto addirittura la quarta dimensione del denaro perché questo francescano che è stato consigliere politico della corona d'Aragona in quel periodo quindi siamo a due a cento anni dopo fra dopo Olivi
Pensa alla moneta in questo modo come un'istituzione come un bene in comune come un bene fiduciario e lo scrive non in testi che sono commenti alla regola siamo testi religiosi ma in un testo che si che stato scritto proprio per l'educazione del principe
Su commissione del principe e guardate che cosa dice lui della della moneta questo testo credo che vada meriti di essere letto nella sua integralità
Aristotele afferma che la moneta il latino denominata nun mousse significa regola o misura stabilita per legge
Con la quale si fissa la quantità di metallo per mezzo del quale chi la riceve riceve il suo diritto ne dobbiamo dobbiamo garantire la moneta questa funzione e per questa ragione dice questo frate che si chiama ICI Menis Franceschini Cimenis la moneta deve essere chiamata certezza di ciò che ceduto poiché attraverso di essa viene dato a chi la riceva ciò che gli domanda
E poi da questa da questo status diciamo deriva che cosa il fatto che chi falsifica la moneta o altera in segreto quella buona dovrà essere punito dalla comunità perché eccola elemento fiduciario
Deve essere punito dalla comunità perché come perché chi fa tra altera la moneta eccome se tradisce tradisse la fiducia degli uomini
E negli uomini affidabili ingannando coloro che hanno fiducia negli altri e distruggendo i giusti commerci di beni quindi la moneta a cui pensa questo francescano e che propone alla tutela della comuni della sua comunità politica e questa moneta diciamo
Veicolo il vettore di una di una fiducia di una fiducia Condi condivisa
E questo è il recinto penale che protegge questa moneta pensata da ICI Melis
Nel suo testo come chiunque come dire altera qualunque parametro fisico o legale della moneta
E diciamo punibile da parte della comunità e non del monarca cognato in perché infrange ben quattro reati il crimine di lesa maestà
Che lo dico per chi non lo sa da intanto prevedeva la condanna alla pena di morte ma il crimine di lesa maestà qua c'abbiamo un giurista in prima fila
Era nato a difesa e a tutela degli imperatori e quindi a a difesa tutta difesa e a tutela della massima autorità politica qua il crimine di lesa maestà
E eretto a tutela della moneta e il monarca che falsifica la moneta è imputabile del crimine di lesa maestà
Ok quindi la monete più sovrana del sovrano per dirla in modo sì sì sintetico chi altera la moneta oltre al crimine di lesa maestà e a e reo del falso in atto pubblico
Del furto in danno della res pubblica quindi un furto che deve essere punito di più del furto tra privati perché i danni ovviamente ricadono su una platea molto più ampia
E addirittura di Prodi inizio cioè di tradimento dei con nei confronti dell'intera comunità quindi vedete come questa moneta pensata la fine del Trecento a un appunto come dire un uno statuto istituzionale di e diciamo pure
Politico di grandissimo significato perché è pensata proprio comunque ne in comune non è non è una come di una banalizzazione e proprio perché e un bene comune deve essere protetto da questo recinto
Diciamo di di tutela di tutela penale e ribadisco il monarca che altera qualunque parametro della moneta e soggetto allo stesso tipo di diciamo di di regime giurisdizionale e di punibilità
La cosa interessante su cui chiudo e il fatto che i cimeli se non si ferma a questa
Così serie di asserzioni diciamo della moneta bene comune ma si dice ma a cosa serve questa moneta
Nella res pubblica e come si governa e lui offre un vero e proprio quadro istituzionale ed economico a questa moneta che lui ha definito e perché lo lo fa perché lui dice che la mi scrive tra l'altro in catalano medievale quindi scrive in volgare di modo che siano molte di più le persone che possono leggerlo rispetto al latino classico degli accademici che in quell'epoca commentavano per esempio ha visto la moneta e ho donata cellule inventata ma è istituita
Con due scopi a sollievo degli input degli affari dei mercanti e di coloro che lavorano per la recupera la res pubblica per la comunità
Per fare cosa per dargli per per dare a loro vita e buoni Bondi uno e quindi non solo la sufficienza nella vita ma un benessere diciamo così un quel pingue se non proprio un Welfare
Questa questa questa è una e per questo è stata istituita la la moneta dice Franceschini Cimenis
E
Questa moneta appunto a che cosa serve serve per costituire per mantenere e potenziare un tesoro permanente quindi la che che la vera il Pd il pilastro della della comunità politica insieme al governo della moneta e alle politiche creditizie quindi ridisegna e questo queste sono la Bibbia traduzioni in una slide ma sono parole che io prendo dal suo testo di fine Trecento disegna questo questo questo
Questa proprio stuttura di di Tinti diciamo di di economia politica no
In cui appunto il Tesoro permanente deve essere alimentato era cresciuto attraverso il prestito civile attraverso una fiscalità e guardate anche attraverso un bilancio in cui la programmazione della spesa pubblica non solo corrente
Un elemento vincolante questo è quello che che dice e Cimenis dopodiché questo è il sistema del debito che lui propone diciamo a tutela a salvaguardia del del del tesoro del Tesoro del Tesoro politico insomma del del del tesoro comune no
Come vedete gli i le articolazioni dei prestiti è particolarmente diversificata anche in termini di remunerazione e e interessante che appunto i Cimenis vieti qualsiasi forma di svalutazione o alterazione della moneta per finanziare il debito ordinario o straordinario della Repubblica ultimissima slide
La Repubblica deve anche spendere
E questi sono il modo in cui il credito può essere il credito può essere erogato dal da una da un'istituzione pubblica la cosa interessante diciamo
è evidente che se voi leggete questa slide potremmo dire che il pensiero politico economico Cimini hanno punta la circolazione alla fluidificazione agli investimenti produttivi
E a una sostanziale riduzione delle già c'è giacenze inattive diremmo oggi noi ma la cosa interessante e lo scopo gli obiettivi di questo credito erogato dalla Repubblica
Vedete che per esempio quella casa della comunità perché non è nient'altro che una banca pubblica sostanzialmente deve erogare dei soldi a chi a giovani privi di capitali propri Dini per pare fargli apprendere gestire finanze
Ricchezza mobile quindi c'è un investimento destinato a questo scopo
Altre
Un'altra linea di credito prevede la devoluzione di credito a giovani mercanti privi di mezzi per svolgere la loro attività artigiani privi di capitali propri contadini liberi che non dispongono di mezzi per coltivare la terra
è interessante notare come però ci sia un vincolo chiaro che pone i cimeli si in questa in questa in questa erogazione del credito cioè il fatto che i destinatari di questo credito devono essere affidabili e leali verso la responsabità quindi c'è un un tasso di affidabilità anche politica che è un requisito di accesso a questo a questo canale del credito quindi per chiudere quello che volevo volevo rappresentarvi con questa slide e il fatto appunto che diciamo nell'evoluzione del pensiero monetario francescano si arriva a dare una finalizzazione e un senso all'uso della moneta pubblica che veramente pensata come un bene in Comune io credo che in questo senso fosse ripensare a come dire a riposizionare le monete delle banche centrali qualunque sia la loro forma
In questo inizio dicembre inizio insomma secondo dice decennio del ventunesimo secolo
Posare posato covare degli elementi di di stimolo di riflessione quindi diciamo così mi permetto di di chiudere con questa appunto moneta in cui addirittura Francesco entra in un Ducato dopo grazie
Allora grazie
Sia per lo spazio delle domande intanto prima di le faccio domande consentitemi di ringraziare radio radicale perché sul loro iniziativa hanno appunto proposte io volentieri accettato di videoregistrare l'incontro che sarà disponibile sul loro sito
Anche in passato svolgono questa funzione di servizio pubblico veramente importante ci tengo a sottolinearlo
Apriamo sulle domande chi è che vuole disporne
Intanto inizio io con una allora
Ti chiedo
Ma tu diciamo almeno per me arricchito contanti informazioni su secoli anche passati su cui la mi conoscenze purtroppo sono estremamente limitate no
Delle varie cose che ha sollevato una tra le altre mi ha colpito no a un certo punto dirci citando che diciamo la svalutazione della moneta non non può essere usata diciamo in sostanza semplifico Pera se ho ben capito a battere il valore reale del debito pubblico
Ora però storicamente
Se si prende ad esempio il rapporto debito PIL no che l'indicatore che dal Trattato di Maastricht nel novantadue in poi continua ad essere comunque bene o male un riferimento nel contesto delle regole europee
Pur apportando una grandezza storcono grandezza flusso quindi tutti i limiti del caso
Se si va a vedere dal deserto dall'Unità d'Italia ad oggi le fasi in cui il rapporto debito PIL più rapidamente fortemente diminuito questo è avvenuto come sai benissimo essere sanno forse anche gli studenti
Alla fine verso la fine delle due guerre mondiali per fiammate inflazionistiche
Quindi ecco ti chiedo nel contesto attuale che non è di fiammate particolarmente elevate di inflazione
Però gli aumenti diciamo di tassi di interesse ma anche la riduzione negli acquisti netti da parte della Banca centrale europea ad esempio no che da marzo di quest'anno iniziato fino a giugno
Quindici miliardi di riduzione mensili del valore del proprio attivo quindi in sostanza sta riducendo il reinvestimento no
Non del petto e non del piano di acquisti per l'emergenza pandemica ma del asset Purchase programma cioè quanto è divisa in due
Quindi questa nuova fase della politica monetaria non molto diversa da quella di degli ultimi precedenti diciamo dodici dieci anni diciamo anche nel contesto dell'eurozona
Diciamo in qualche modo trova giustificazione in queste lontane parole oppure è un azzardo eccessivo ad andare a cercare di valutare il presente con letture che comunque ovviamente sono state fatte anche frasi che tu hai citato in un contesto storico diverso
Secondo ad seconda domanda in parte collegata all'eurozona come sanabili sai benissimo secondo molti anche ma anche economisti è un contesto istituzionale almeno in parte incompleto no in cui un livello centrale
Sì è presente con una ovviamente unica banca centrale europea che pur collegate con le banche centrali nazionali
Ma a cui non corrisponde di fatto quanto meno a livello di eurozona
Un bilancio federale centralizzato in realtà non corrisponde neanche un vero e proprio diciamo così stato magari federale sovrano così come in epoche passate veniva abbinato alla moneta
Quindi questa diciamo così mi fermo qua debolezza della costruzione europea soprattutto sulla a livello di Unione monetaria
Come può essere interpretata alla luce dei tuoi approfondimenti anche in termini di possibilità di ulteriori sviluppi perché se la costruzione ritenuta incompleta si tratta di capire
Intanto si è completa delle se c'è la volontà politica di farlo e come la moneta
Che il livello di messa in comune più avanzato dell'integrazione europea
Può essere in teoria anche uno strumento per lanciare l'integrazione politica sul livello magari federale più avanzato ma potrebbe essere se magari come avvenuto subroutine passato dopo la Grande recessione del due mila e nove anche una zavorra a ulteriori passi in avanti di integrazione
Diciamo che ci vorrebbe un'oretta per risponderti Mark comincia dalla dalla dalla fine del cioè dalla seconda domanda perché io credo che veramente levo in qualche modo ci posso avere un collegamento con quello che ovviamente stiamo parlando di settecento anni di distanza quindi non non mi disputa storico non non mi permetto di cadere nel peccato dell'anacronismo ma l'idea del di pensare a una moneta come comunità come bene in comune secondo me sta proprio dentro la concezione dell'Eur ovviamente dell'Euro pensato come volano di una di una di una dimensione politico istituzionale che è tutt'altro che che che aggiunta e secondo me lei è un po'di dovrebbe essere lo stimolo per proseguire in questo percorso
Perché perché si è dimostrato che Siglienti alla fine lei volevo tu giustamente citato dei momenti in cui ha fatto diciamo la parte monetaria ha rischiato di fare da Zago ha però abbiamo visto come come dire fino a fare gli eurobond fino a quello che è successo diciamo per quantitativi sin in poi il il c'era c'è una possibilità di di come dire di di usare in senso positivo il senso poco da da Popper il proprio Leo quindi io le ho ma lo vedo come un bene politico da da da spendere
Per andare in una direzione di completamento che non può che passare in primo luogo attraverso un bilancio federale perché finché non avremo un bilancio federale e una politica fiscale comune resteremo in una in una
In una zona di in cui di team in cui diciamo non c'è neanche un bilanciamento un fu un punto di Fulco di questa leva che che fa che va su e giù quindi il chiamò che non possiamo e con la Lalli fosse la la sintesi della mia risposta potrebbe essere cui questa non possiamo permetterci di restare nel punto di stallo in cui siamo adesso anche da un punto di vista politico perché in questa
Diciamo in questa dimensione in cui non portiamo a completa al completamento ulteriori step di quello che era tra l'altro il progetto dei padri fondatori di questa di questa comunità politico economica europea insomma e mi piace ricordare De Gasperi non per una questione di italianità ma perché era veramente uno di quelli che ha visto più lungo da questo punto di vista
Dovremo d'avere tolto varie a livello europeo
La possibilità di fare dei dei dei passi avanti ma poco di moto cioè sfruttando quello che lei è un po'Agca c'ha portato di buono fino al momento in cui appunto Kodály due giugno di quest'anno
Dirige l'altr'anno abbiamo cominciato ma erano misure annunciate abbiamo cominciato a rallentare una serie di politiche che sarebbero state mi permetto di dire da non economista iper monetarista e forse questo ecco direi mi fermerei qua per lasciare un un minimo di spazio qualche altra domanda
Poi vi risponde anche sull'andamento del debito
Allora
Qualche domanda
Sì dai
Sì curiosità anche semplici da parte di studenti o chiunque diamo anche una
Funzionare dirigenti ma anche in Italia una domanda sì o quasi obbligata frazionata Antimo
Intanto grazie grazie per averci mi illuminato su una spezzo aspetti storici che non conoscevo
Forse la prima parte sì era nota
Conosciuta
E per quello che mi riguarda
Spesso c'è da parte della popolazione tanta attenzione tanta curiosità nell'ambito delle cripto paludose
Forse sono troppo invogliati forse sono conoscono troppo poco
Come possiamo aiutarli nel non demonizzare come giustamente diceva lei perché non c'è niente da demonizzare nelle Crichton attività
Giustamente lei ha sottolineato il fatto che possono selezionare sì fra loro per arrivare poi a quella che può essere quella più brutalità o quella in in una situazione di concorrenza ecco di concorrenza reali
Però rimane il fatto che l'uomo della strada ancora
Le vede come come quello che non sono cioè come il bene di investimento
Questo probabilmente il l'aspetto diciamo che ci preoccupa un po'di più
Rispondo d'acqua così solo
No grazie del diciamo che la sottolineatura ovviamente sono d'accordissimo con le sue considerazioni e credo che diciamo in questo senso l'educazione finanziaria
Dovrebbe fare da da tutti i punti di vista e quindi soprattutto delle istituzioni che che in qualche modo possono dire la loro in modo autorevole e credo che la Banca d'Italia
è una di queste nobili RAI possiamo citare a scendere la Consob la boxe la Borsa insomma
E Icco appunto che ha insistito molto sulla terminologia perché
Perché se tu all'uomo della strada continuiamo a a mettere sullo stesso piano un euro Bitcoin e e tra l'altro devo dire anche strumenti di informazione quotidiana di di livello
Giocano spesso su questo io mi ricordo quando ci fu la appunto la
La il passaggio delle delle salvato dalla di fu dalla divisa nazionale al al Bitcoin bene ci furono parecchi giornali che diede lo spazio a tutta una serie di come dire supporter di questa bellissima secondo loro intuizione del dello Stato salvadoregno
Che andavano in giro per la Ford per la foresta del Salvador a dire vedete qua non ci sono banche o matto non c'è non c'è bisogno di avere la carta di credito eppure tutti possono avere scambiare come dire degni economici grazie a questo piccoli quindi Ancona volta veicolando questa dimensione
Questa dimensione diciamo falsamente democratiche falsamente libertaria
Di una di una volta di una valuta che non è definibile come tale che invece sa dietro di sé un'opacità pazzesca lasciamo perdere i tutti i costi ambientali non sappiamo quanto costa
Può dure
E alimentare questo ma adesso non voglio mettermi a fare diciamo
Latilla Tumblr di di Perugia diciamo la la la cosa importante appunto insistere sulle dunque educazione finanziaria cioè fare in modo che ad ogni livello e anche l'università potrebbe farsi parte diligente in questo senso
Di far presente che quando tu hai davanti una Tito valutai davanti uno strumento fu finanziario uguale a tanti altri e molto spesso con minori informazioni di base e quindi con il rischio che rispetto a anche a a un'azione un'obbligazione i rischi che tui ti trovi a non saperne anche gestire siano molto più grandi quindi su i le scorciatoie lasciamo perdere l'altro
L'altra opacità che riguarda diciamo anche e lo sappiamo benissimo che c'è il riciclaggio dietro alcune di queste cripto valute ma dice molto nella posizione migliore mettiamoci d'nella dal punto di osservazione più positivo
L'accredito Paluzza va come dire spiegata per quello che è ancora una volta va spiegata proprio secondo me nel momento in cui la Banca centrale europea e impegnata nel lancio del del dell'euro digitale cioè dire guardate che quella sarà una mugugni Wall E che veramente è tuo e veramente tue sarà sempre tuo e su questo io faccio molti auguri e Panetta a chi con lui lavora in in Europa
Allora altre domande
Qualche studiava ottimo
Sì buonasera
Quest'prima ha parlato di un rapporto diciamo fiduciario tra la moneta intesa un po'come bene comune
Di proprietà della
Unità
E e i cittadini e tra diciamo quella che era un po'l'istituzione primitiva delle banche pubbliche come lei diceva e diciamo i cittadini più bisognosi e gli artigiani i piccoli imprenditori dell'epoca
E sarebbe interessante capire questo oggi come potrebbe tradursi questo tipo di concezione oggi nella nostra attuale configurazione economica
Grassi
Grazie della domanda diciamo che in innanzitutto potrei risponderle dicendo che dovrebbe tradursi in una
Come dire consapevole sensibilità e consapevolezza appunto scusate la tautologia
Politica cioè sapere
Come noi sappiamo ma insomma molti fanno finta di non sapere che c'è un enorme
Spazio di disuguaglianza in questo mondo e quindi su da partire da questo e cercando di individuare quali sono le matrici di queste disuguaglianze della persistente scusate la fosse può sembrare
I
Incoerente in grammaticalmente ma non è così questa persistenza e persistente crescita della della disuguaglianza perché il trend è una forbice che si allarga in modo sempre più spaventoso e voi lo sapete meglio di me quindi da questo punto di vista diciamo andrebbe preso atto di questa
Dimensione crescente che globale e che sempre più anche però europea quindi riguarda anche diciamo le cosiddette zone
Di paesi che si consideravano una volta sviluppati contermine un po'diciamo forse non non può più politica li corre però diciamo in cui dicevo c'è una sicurezza economica un Guelfa che poteva
Mantenere tutti diciamo dentro un ascensore sociale che ormai diciamo
è spento da da alcuni anni sono almeno l'interruttore generale quindi i la la lezione che io traggo da quegli antico pensiero o se vogliamo non attualizzarla ma semplicemente la dimostrazione che un francescano del Trecento si rende conto che devono me che essere messi in atto dei meccanismi virtuosi per fare in modo che la ricchezza circoli e va di vede vada anche immani
Che non sono sempre le stesse questo non significa
Infatti
Non c'è nessuna dimissione di concessione di elemosina di di come dire di erogazioni a fondo perduto perché come per vedere vede c'era evidenziato nella slide e ha un meccanismo che doveva andare anche a incrementare un bilancio pubblico è un benessere
Che doveva riguardare chi cittadini che stavano dentro a una comunità nella quale si riconoscevano quindi in questo senso io mi permetto come stato di darti delle cose
Chiedendo ti dall'altra parte non una una lealtà politica nel senso di ma una consapevolezza che stiamo nella stessa barca
E la moneta bene in comune secondo me vuol dire esattamente questo quindi senza fare appunto anacronismi io credo che questo punto di partenza potrebbe essere anche ispiratore di una politica economica diciamo
Consapevole delle difficoltà ma capace di guardare anche di fronte a chi oggi i appunto viene pagato duecento volte di meno del suo dirigente della stessa la stessa azienda ecco presente
Allora altre domande
Prego
Facciamo metà per uno quindi ravvicinati
Salve
E io ho una domanda un po'pretestuosa
Ogni volta che si voglia parlare insomma di chi ritrova Luther si fa sempre riferimento aziende che son fallite al fatto delle riciclaggio e quant'altro
Però non pensa che forse anche l'euro il dollaro alle sue magagne
Un'altra considerazione
Spesso quando si parla di Fitto valute si fa riferimento solo esclusivamente a picco in ma forse se da spiegare anche una differenza notevole tra quello che è Bitcoin e quelle che possono essere le altre cento valute magari Bitcoin non è nato proprio per effettuare transazioni ma come riserva di valore
Potrebbe essere un idea qualsiasi esso sia
Però magari ci sono tecnologie che possono essere proprio migliori anche quello di bitcoin Bitcoin è stata la prima quindi si parla di Fitto valute ok
E quindi questa
Allora grazie se possono integro la sua domanda con una piccola aggiunta siccome mi è capitato nemesi dei sei mesi scorsi in realtà di fare non per l'iniziativa mo'accettato un lavoro empirico che andato allegare il volume delle transazioni nelle dieci principali cripto valute
Al allea unica ancora due indicatori di incertezza come è noto le transazioni cripto palude non sono localizzabili gioco geograficamente quindi abbiamo dovuto prendere due indicatori di incertezza globale insomma quella che emerge in sintesi
E che quando c'è più incertezza aumentano i volumi delle transazioni in che punto valuteremo ora le spiegazioni possibili sono molteplici e complesse le caratteristiche di chi opera cripto valute che magari non sono così avverse al rischio quindi incertezza più elevata
Li può spingere pure a a essere più scommettitori
Perché quello che emerso no no anche dagli le risposte eccetera che le fluttuazioni delle varie cripto valute sono spesso enormi e quindi pongono a serio rischio a mio avviso ma lasciate rispondere anche la funzione di riserva di valore
Di questo tipo di diciamo acquisti di utilizzi però lasciate le risposte
Grazie anche tra l'altro interessante questa questa
Elemento appunto in più di questa ricerca che avete fatto io a parte che diciamo grazie comunque della domanda anche della diciamo delle di quella sana dose di provocazione che
Che è sempre utile io come avviene come ha visto omesso fin dal fin dall'inizio le prime dieci Trento valute e abbiamo detto che ce ne sono dieci mila quindi il bitcoin sappiamo tutti che non che è un dunque certo storicamente e diciamo
Potremmo dire appunto il primo nato l'apripista ma quello che è importante
E capire qual è il l'elemento comune zero di tutte le Tritto valuta che la blocca c'è in e l'incapacità di
Andare veramente fino in fondo rispetto alla responsabilità
Del perché ci siano queste oscillazioni e di della della nessuna garanzia garanzia che a chi diciamo usa queste cripto valute come
Come moneta che non sia semplicemente una moneta di pagamento ma appunto come come riserva di valore dopo di che ognuno è libero di fare come un come uno può investire nei subprime nessuno può investire in in incerto valuta però è chiaro che la diciamo il tasso di enti aleatorietà deve essere noto il modo assoluto a chi per la prima volta mette mano a questo a questo suo futuro i vuole perché il fatto che ovviamente il bitcoin abbia perso prima e settantatré poi sessantatré per cento ovviamente
Non non tiene conto ma deve tener conto del fatto che il gas come sappiamo tutti Bitcoin avuto delle delle degli delle impennate impennate in positivo molto significative
Quindi dal punto di vista del saldo netto potrebbe potrebbe essere che la difesa del valore finale
Alla fine di chi l'ha messo quindici anni fa si trovi comunque un gruzzolo sufficientemente
Considerato che in un'era attivo e tranquillizzante importante che lo sappia
La singola persona che ha messo mano a questa a questa scommessa
Diciamo l'importante è che uno non pensi che comprare dieci Bitcoin è l'equivalente di comprare dieci dei BTP in in in euro cioè questa è la e la sostanza quindi col
Se
Ma il allora c'è un discorso dopo oggettivamente di a di di assetti informativi cioè
Se uno compra un'azione o un'obbligazione uno ha davanti una serie di informazioni che gli devono essere dato poi ovviamente anche lì sappiamo benissimo che ci sono stati vari vari svarioni
Però c'è una un dato dato di di partenza che che che ha un requisito di legalità minima nel nella cripto valuta non usiamo il bitcoin perché non non c'è nessun motivo di demonizzare il bitcoin nella cripta valuta è un atto diciamo totalmente anarchico in cui uno decide di confrontarsi con questa cosa finché sa di avere davanti un mezzo uno strumento finanziario e si cimenta con quello va benissimo l'importante che ci sia la la consapevolezza di di questa cosa non non non c'è appunto come ho detto non all'inizio della mia come della mia
Diciamo Leccio nessuna non c'è nessun motivo di demonizzare la cripto valuta in quanto tale quello che conta come diceva la la collega della Banca d'Italia
E dare un informazione un'informazione
Finanziaria che sia veramente tale in termini di consapevolezza di conoscenza per chiunque si avvicina a questa a questo strumento
Allora c'è un'ultima domanda da parte di qualcuno
Allora se non raggiungono solo una piccola scossa che va in parte diciamo per certi versi il linea con la considerazione dello studente nel senso che secondo alcune stime molte l'ottanta alcuni dicono oltre il novanta per cento delle transazioni finanziarie sono in realtà non passaggio di proprietà di un'attività finanziaria da un soggetto a un altro ma di fatto sono scommesse rialziste o ribassiste o più rialziste
Di un altro più ribassiste di un'altra controparte quindi tra due operatori in un certo senso anche queste sono scommesse ovviamente
Quindi l'aspetto di carenza informativa magari di sottostanti di solidità che riguarda le cripto valute in realtà riguarda anche altri ambiti che sono ovviamente appunto meno demonizzati dire di altri addirittura nonostante già decenni fa qualche coro mista famoso suggerì
Di essere abbastanza drastici in termini di tassazione no su questo tipo di operazioni in realtà non solo solo di fatto poco tassate e anche difficilmente tassabili visto il contesto in cui è possibile oramai operare anche con delle semplici applicazioni delle semplici apre che consentono di effettuare appunto queste scommesse io mi chiedo se dietro tutti questi anche propensione per certo verso rischiano di fasce di popolazione
Che anche diciamo magari sì che ha una livello di educazione finanziaria di conoscenza anche più limitata ma che può riguardare anche persone che invece hanno una qualche culture economiche qualche conoscenza che si spingono una sorta di scommessa no alla sorte per riuscire nel caso le cripto valute a cogliere la fase crescente della loro quotazioni e nel caso di altre attività appunto delle scommesse sull'andamento di mercato più o meno Complesso ecco né su questo gli aspetti diciamo etici che tu implicitamente ai ai citato senza citarli per certi versi c'entrano qualcosa oppure non c'entrano nulla
Allora io intanto sono diciamo è ovvio che in un una appunto parliamo di una persona che ha una una cultura diciamo finanziaria media è chiaro che se io ho un un capitale non manca è normale non c'è un lo sappiamo tutti che uno che ha un capitale da difendere diversificando accede a una serie di cose e mette contempla anche l'idea di utilizzare le che le cripto valute questo diciamo sta nel diciamo nel nella libertà di di chi ha un capitale da difendere e ovviamente appunto dice come dicevi tu
Io punto su uno una un momento di una fiammata positiva poi se sono fortunato le le me le riprendo prima che cominci a insomma quello che si può fare col mercato azionario eccetera c'è però un fatto tu dicevi di una fosse una mia pregiudizio etico non esplicitato io devo dire che
Mi preoccupo del direi di una fiscalità dello Stato nel senso che se uno strumento finanziario
Se io ho un'obbligazione io una un Buono ordinario del Tesoro pago dal dodici al venticinque per cento di tasse nel momento in cui c'è un rendimento positivo se mi muovo nel mondo delle cripto valute
Tutto questo non esiste ma io continua a essere cittadino di un di uno Stato non vivo sulla piattaforma
In cui come si dice gli hardware del dei mai verso fanno innovi loro mestiere questo è una considerazione da fare nel senso che se noi continuiamo cessi
Continuiamo a credere che un debba esistere un bilancio dello Stato uno Stato che poi duca un un benessere per chiunque e cittadino di quello Stato e anche magari per chi non lo è
Questo Stato deve avere una risorsa finanziaria che deriva anche da cui da questa da questo tipo di transazioni quindi in questo senso
Senza volete non mani demonizzare nulla però credo che il mondo in generale anche delle Bloch cenno che vengono scambiate viaggiamo utilizzate al di fuori delle cripto valute
C'ha questo il cui come dire deficit di onestà fiscale io mi permetto di chiamarlo così su cui bisognerebbe che poco gli economisti riflettano non non io che mi che possono possono
Come dire guardano solo dal punto di vista storico però credo che sia una questione importante non è il momento in cui parliamo di miliardi parliamo di bilancio parliamo di disavanzo parliamo di di deficit di osservanza del del delle regole di Maastricht se poi
Perciò decine o migliaia di persone che vivono
In questa in questa dimensione finanziaria virtuale che non pagano le tasse in qualche modo i conti devono tornare questo è una cosa che su cui io ovviamente non ho risposta
Allora io ringrazio sia chi ha partecipato che ha fatto domande soprattutto il relatore grazie a tutti