Valdesi, storie di libertà

Allora Benvenuti è benvenuta tutto e tutti
Oggi
Siamo qui per
Ricordare in parte
Un anniversario importante cioè
Settantuno anni fa
Attraverso delle lettere patenti cioè
Cioè
Non ho detto sì Franco cento settantuno anni fa quindi nel mille ottocentoquarantotto il diciassette febbraio del mille ottocentoquarantotto per mezzo delle lettere patenti
Praticamente un decreto legge del rei di allora del re Carlo Alberto del Regno
Di Sardegna
Furono
Data l'emancipazione i diritti civili e politici ai valdesi e poi successivamente agli ebrei che abitavano nel regno di serve
Dopo centinaia di anni di persecuzioni
Finalmente c'era la libertà il tutto valdese era tollerato e non più represso
Quindi per noi valdesi
Metodisti degli evangelici italiani tutti questa data è divenuta un simbolo un simbolo importante
è un simbolo che
Diciamo così
Perché in lotta per la libertà
Nella consapevolezza e nella responsabilità
Ed oggi appunto vogliamo parlare di storie di questa e di come ci rapportiamo con essa con la libertà e con queste storie
Nonostante siano passati appunto cento settantuno anni da quel giorno
Molti passi nella libertà senso generale ma in particolare anche sulla libertà religiosa nel nostro Paese devono essere devono essere fatti per esempio sulla libertà religiosa non legge esiste una vera e propria legge una una vera legge specifica
Pensiamo per esempio al fatto che a Firenze
Non è stato ancora trovato un posto dignitoso ed adeguato
Do una moschea per dare la possibilità alle persone
Uso il male di pregare insieme di riunirsi Intini Cynthia
Ma questo ancora peggio in altre parti d'Italia probabile e viene negato praticamente il diritto di riunirsi per precari
Ricordiamo che appunto all'inizio dicevo i valdesi i librai furono tollerati nei mille ottocentoquarantotto
La tolleranza ricordiamo una concezione del potere
Mentre la libertà è una conquista è una conquista della coscia
E noi crediamo che le battaglie di libertà non siano fini debbano continuare e non siano assai affatto concluse giorno per giorno lo vediamo costantemente anche in quello che facciamo e negli impegni che abbiamo dipendono sia
Diaconale che ecclesiastico e ne parleremo stasera come prima cosa vorrei dare la parola a Valdo Spini che per tanti anni è stato all'interno del parlamento italiana che oltre a essere membro del nostro concistorio
Ed è stato anche ha avuto anche diciamo così impegni di governo
Vi chiedo di fare un po'un analisi generale sulla situazione anche attuale rispetto alla libertà religiosa e rispetto al l'impegno della nostra chiesa saluto sarà Funaro assessora alle politiche sociali del Comune di Firenze che qui fra noi magari dopo ci porterà un saluto
Grazie
Sì sì grazie per l'invito a prendere la parola in quest'occasione credo che sia bene sottolineare subito che la storia dei valdesi comincia con una scomunica
E quindi col fatto che ben trovato i suoi seguaci non chinano la testa di fronte a questa scomunica lo stesso poi è stato quattro secoli dopo perdute è una cosa che è bene sottolineare cioè non è una scissione è un non chinare il capo di fronte all'impossibilità di potere predicare considerare il Vangelo secondo quello che era interpretazione che questi movimenti davano
Qui siamo nella nell'edificio che ha ospitato il primo punto pubblico valdese
Il diciannove marzo del mille ottocento sessantatré
Oh Dio per la verità nel mille ottocento quarantanove siccome si era instaurata come a Roma anche a Firenze la Repubblica era arrivato il pastore Paolo Gemona accompagnato da un altro pastore Bartolomeo malanni
Ma siccome la Repubblica era caduta ben presto ed era tornato il granduca tra l'altro vestito da ufficiale austriaco fu quella la rottura fra il Granducato e la popolazione toscana che il granduca torno vestito da generale austriaco e già questo era evidentemente un brutto presentimento ma il ritorno del Granduca significò l'arresto
Del pastore limonate Fury condotti in manette ai confini col Regno di Sardegna
Di qui anche un impegno che io mi sentirei di prendere noi abbiamo una manifestazione molto bella la festa della Toscana mi hanno forse dovremmo chiedere un piccolo spazio per dire che la Toscana sarà stata anche all'avanguardia su tutto
Ma dal punto di vista della libertà religiosa no purtroppo perché ancora negli anni cinquanta in c'era una specie di gioco a scoprire le letture che in case private venivano fatte della Bibbia
Perché quando c'era la spiata solo la lettura anche in casa privato della Bibbia valeva l'arresto il processo
Sia che uno si chiamasse conte Piero Guicciardini sia che fossero persone più umili come i coniugi Madia a quel punto il Granducato era uno stato no quindi c'era gli ambasciatori della Gran Bretagna del Regno Unito della Prussia di all'epoca e di altri Paesi protestanti a quel punto in genere questi ambasciatori protestavano presso il granduca e allora esaurito il processo in genere la pena non veniva scontata ma si veniva espulsi però non era permesso nemmeno un culto in case private
Ebbene è dobbiamo all'estinzione
Del Regno di Sardegna
In altre parti d'Italia poi con la costituzione del Regno d'Italia del mille ottocentosessantuno la possibilità di godere quindi anche in Toscana dei diritti civili di una certa libertà religiosa
I valdesi sentono molto questa con sostanzialità con Risorgimento
Tant'è vero che è noto che nelle valli valdesi in senso stretto non si parlava l'italiano si parlava in francese provenzale o il patois e i francesi e i disguidi valdesi vanno subito una scelta molto chiara nel giocare la carta dell'italianità
Di giocare questa carta Firenze importantissima perché anche i valdesi decidono di sciacquare i loro panni in Arno e quindi di trasferire la scuola teologica
Cioè la formazione dei pastori dato le pellicce a Firenze solo nel mille novecento e tanti la scuola si trasferirà nella capitale Roma ma Firenze rimarrà anche questo punto così significativo
Non è che non ci fosse una presenza protestante a Firenze anche prima dei valdesi questa era intorno alle chiese delle comunità
Dei paesi europei svizzeri che potevano tenere un culto e il simbolo di questa presenza
E il cimitero di portare quindi cimitero cosiddetto degli inglesi perché venire gli inglesi erano tutti quelli che erano stranieri ma che l'affare del cimitero degli svizzeri tuttora gestito dagli svizzeri
E da questo punto di vista la nascita della libertà religiose veramente questo diciassette febbraio mille in Italia mille ottocentoquarantotto a me piace ricordare che sono quattro avvenimenti che si succedono perché significativo uno dopo l'altro
Annuncio che verrà emanato uno statuto
Concessione di diritti civili ad Ardesi concessione dello Statuto e concessione dei diritti civili agli ebrei nel marzo del mille ottocentoquarantotto
Il merito se mai avuto tanti demeriti ma insomma il merito di Casa Savoia è stato che anche dopo la sconfitta non ritirerà questi questi provvedimenti ma vengono portate avanti
Chi erano questi valdesi
Del
Mille centosettantatré il mille centosettantasei un giovane mercante di Lione che chiameremo col nome tradizionale di Valdo qualcuno dice Pierre de quo qualcuno dice valdesi osservi storici si accaniscono si si confrontano su questo punto
Si convince dell'incompatibilità della ricchezza col messaggio evangelico si spoglia di ogni bene e comincia a predicare liberamente con i suoi discepoli che furono detti all'inizio appunto ipovedenti di Lione
Siamo quindi nell'albo dei movimenti populistici ereticali del Medioevo
Tra i movimenti poveri istrici c'è qualche decennio dopo cioè trent'anni dopo nel mille duecentocinque un altro giovane di famiglia ricca Francesco d'Assisi che si spoglia di ogni a vere
E inizia la costituzione di un ordine monastico che doveva vivere in povertà
Tale ordine fu approvato nel mille duecentonove dal papa Innocenzo terzo
Chi va a vedere gli affreschi di Giotto nella Cappella degli Scrovegni vede la leggenda vuole i all'inizio Francesco non era stato accettato
La leggenda vuole che il Papa sogni che la Chiesa sta per crollare se Francesco la tiene sulle sue spalle e quindi lo richiama e li concede l'approvazione della regola
Valdo i suoi confratelli furono invece scomunicati dalla Chiesa cattolica dal vescovo competente e cacciati dalle terre di Provenza da un re che si chiamava Alfonso d'Aragona fra il mille centottantaquattro e il mille centonovanta
Sono passati tanti secoli e valdesi subiscono numerose persecuzioni numerosi assalti
Si concentrano in valli a cavallo fra Francia e il Ducato di Savoia che sono anche difendibili militarmente
Chi non stava in queste valli non ce la fa i valdesi di Calabria furono sterminati tutti
I riformati Lucchesi ebbe una sorte più benevola un certo giorno di fu consigliato di andare in esilio fu così che a Ginevra
Ci sono delle famiglie di nome Lucchese anche che continuano Astra mandarsi e la cosa carina e che ogni anno il Comune di Luca riceve quei valdesi quei riformati che si sono valdesi calvinisti che si sono portati a Ginevra e che tornano a visitare lavoro città di origine
Quindi una lunga resistenze
Addirittura nel mille seicentottantasei questa resistenza sembra spezzata
I valdesi subiscono rozzamente parlando tre sorti
Una parte viene uccisa
Una parte viene messa in prigione a Torino un'altra riesce a fuggire a Ginevra una parte ci sono poi anche delle convenzioni naturalmente delle abiure
E a Ginevra nel mille seicentottantanove con l'appoggio di Guglielmo d'Orange viene organizzato una spedizione militare per tornare per tornare il Glorioso rimpatrio come si direbbe meglio laborioso ed altre in francese
Io sono
Molto
Si rifugiano atterraggi in edicola perché nel frattempo nel mille cinquecentotrentadue nel segno di Jean Paulhan
I valdesi hanno deciso di fare propria la dottrina le impostazioni della riforma calvinista e quindi assumono sono diventano una delle famiglie calvinista
Ma io sono per avere il discorso sarebbe complicato a un certo punto questa spedizione su un monte da una parte ci sono le truppe del Re Sole francese e dall'altra parte del gruppo del ducato di sapori sembra finita
Quand'ecco che il duca di Savoia cambia le agenzie
Rompe con la Francia si mette con la Spagna
E manda dei messi ai valdesi per dire che se combatteranno con lui
Avranno la possibilità di tornare nelle valli sia pure con quelle terribili imitazioni cimiteri lontani chiese lontani dal centro abitato
Vedremo dopo libertà di rapire i fanciulli perché quel salvabile anima era giusto rapidi chi va a Pinerolo trovo un grosso edificio in cui venivano portati i fanciulli valdesi che venivano rapito
Comunque tornano ma il Re Sole mette lo zampino di un codicillo molto antipatico
E cioè che quei valdesi che erano nati nel versante francese fra cui il capo della spedizione il pastore colonnello arriveranno quei valdesi canadese tra non potevano tornare per cui troverete in Germania Fini vanno esuli in Germania troverete qualche villaggio che ancora riporta questo nome che vede queste tradizione come è stato detto arriva il mille ottocentoquarantotto i valdesi giocano decisamente questa carta italiana in cui Firenze veramente un al punto di riferimento molto importante non mancano anche vicende travagliate
Perché i valdesi fiorentini si ribellano subito alla al alla tavola centrale e costituiscono una chiesa autonoma e qui ci sono delle regolarità Pastore viene eletto proprio Paolo Simona che con una mano stava in via dei Serragli e con l'altra nella seconda chiesa che fu detto dell'oratorio che dopo varie peripezie approdò in via Ranzoni e l'attuale centro comunitario
Lì c'è anche l'abitazione del pastore e fu in quell'abitazione che negli anni Quaranta il pastore valdese di Firenze Turio dinari si fece costruire un locale segreto e ben celato in piccolo tipo quello di Anna Franca e Binasco osé e salvo degli ebrei
Meritandosi il titolo di Giusto delle nazioni
La comunità valdese fiorentina è piccola molto piccola ma ben cinque Giusti fra le Nazioni
Pastore vinaio sua moglie Fernanda icone ai coniugi Amato e Fernanda filius ebbero una Sabatini
Le due chiese valdesi direi
Sì non è più valido
Dai Egina sabato Mario Cina Sabatini
Quindi cinque su una piccola chiesa non è una
Beh brutta percentuale
Qui mi sia consentito di introdurre un ricordo personale io ho frequentato fin da bambino la chiesa di via Manzoni
Al suo ingresso derma scritta che non mi sembra ci sia più
Rabbia dette di e credete alle Bargello
Una scritta possedeva accerto significativa
Dentro sui muri si potevano leggere versetti delle visto dell'apostolo Paolo come chi ci separerà dall'amore di Cristo
La carità non verrà mai meno o da quella di Giovanni Dio è amore
Chiaro retaggio della cartella carità l'amore fraterno che aveva caratterizzato tutta la vita del pastore Tullio Vinay
Ma siamo ormai nel secondo dopoguerra arriva la Repubblica arriva la Costituzione
E ci risiamo all'articolo sette la Costituzione sancisce il concordato con la Chiesa cattolica convenuto nel mille novecentoventinove tra Mussolini e il cardinale Gasparri
Ma nel contempo ad articolo otto sancisce che le confessioni religiose diverso da cattolico hanno il diritto di organizzarsi secondo i propri statuti in quanto non contrastino con l'ordinamento giuridico italiano
I loro rapporti con lo Stato sono regolati per legge sulla base di intese con le relative rappresentanze comincia quindi una nuova battaglia di libertà la battaglia per l'attuazione delle intese
Ricordo che appena eletto in Parlamento nel mille novecentosettantanove Livolsi al Governo l'interrogazione in questo senso
Questa battaglia approda nel mille novecentottantaquattro quindi tanti anni dopo trentasei anni dopo la la di entrata in vigore la Costituzione
Quando il governo Craxi in parallelo con la revisione del Concordato procede alla stipula governativa e all'approvazione parlamentare in forma di legge ordinaria delle prime intese
Ci saranno anche quelle con l'Unione delle comunità israelitica elitaria prima tagliare il traguardo della chiesa valdese
Che era stata in prima fila in questa iniziativa in questa battaglia oggi le intese in vigore sono tante ma riguardano dodici confessioni
Cristiane protestanti ortodossi fino alle comunità ebraiche ed altre organizzazioni come l'Unione induista e due organizzazioni buddiste
Direi tutto sommato un segnale del successo dell'istituto delle intese che ha oltrepassato il tradizionale recinto delle minoranze storiche protestanti ebrei
E quindi si è ovviamente sie estesa agli ortodossi ma si è esteso anche a fedi religiose appunto al di fuori di questa tradizionale conoscenza del nostro Paese
Come conseguenza di questo processo di attuazione costituzionale è venuto l'otto per mille
E lo straordinario successo dell'otto per mille alla Chiesa Valdese proprio per l'impegno dichiarata non servirsene per il sostegno del evita di culto ma per finalità sociali e culturali
E per la reputazione di serietà e dedizione della nostra Chiesa un grande impegno che ci attende ogni giorno
Ma siamo in un mondo in piena evoluzione dopo il conto Valdese via Micheli si riunisce per il suo c.t. una chiesa metodista sudcoreane
Che preferisce celebrarlo con la liturgia e la lingua del proprio Paese
Siamo cioè di fronte al fatto che
I movimenti migratori stanno fortemente arricchendo la presenza del protestantesimo all'interno del nostro Paese
Certamente
In questa battaglia che viene compiuta
Sarebbe il caso come diceva molto bene Alessandro Sansone di completare l'attuazione costituzionale
Perché chi non ha le intese perché non le vuole avere o perché non c'è riuscito e ancora governato dalla legge fascista del ventinove trenta sui culti ammessi per quanto ne sopravvissuto alla Corte costituzionale
C'è bisogno quindi e se ne è parlato a lungo anche in Parlamento della legge quadro sulla libertà religiosa e c'è da lamentare e quindi anche un appello che faccio che al momento non ci sono in Parlamento né iniziative né parlamentare
Né tanto meno di governative in questo campo e forse sarebbe il caso che qualcuno raccogliesse questa perché
A questa battaglia si dedica intensamente la chiesa valdese ma tutta la Federazione delle Chiese evangeliche in Italia
Proprio perché abbiamo conseguito le intese sentiamo particolarmente il dovere di stare a fianco di chi chiede una legge di piena attuazione costituzionale
In questo mondo globalizzato
Pieno di conflitto di giustizia e di tensioni le fedi religiose devono essere momento di dialogo di comprensione reciproca di affermazione dei fondamentali diritti dell'uomo come la libertà religiosa il diritto alla giustizia sociale
Le fedi religiose devono rifiutare di farsi strumentalizzare nei conflitti ed affermare invece se la loro capacità di creare un terreno propizio alla risoluzione dei conflitti stessi
Il protestantesimo del ventesimo secolo ha avuto l'onore di produrre due figure simboliche una Martin Luther King che ha battuto con la non violenza discriminazioni razziali negli Stati Uniti
E per certi versi nel mondo e il pastore vintage benessere che con il suo martirio testimoniò insieme alla chiesa con pressanti tedesca dell'irriducibilità dell'opposizione del cristianesimo al nazismo
Oggi non nascondiamocelo i nostri popoli sono profondamente divisi sul problema delle grandi migrazioni mondiale
Sia dicono nuovi muri come quello costruito in Ungheria o come quello che si vorrebbe costruire negli Stati Uniti al confine col Messico
Ancora una volta la piccola comunità valdese la comunità degli evangelici italiani più in generale è in prima fila
Il dieci gennaio scorso alla fine dell'ennesimo dire molla sullo sbarco di rifugiati salvate il Mediterraneo
In quel caso della nave si cuoce è stato lo stesso Governo italiano
A chiedere i valdesi di accogliere un gruppo di quelli che venivano fatti sbarcare a Malta
In realtà con l'otto per mille della chiesa valdese in collaborazione con la Comunità di Sant'Egidio da tempo agisce il programma Mediterraneo poco speranza del Mediterraneo che si occupa di corridori umanitari dei rifugiati
Firenze la nostra città ha sempre dato un grande contributo nel campo del dialogo e della comprensione
L'altra domenica il tre febbraio ci siamo trovati in due mila tutti insieme in una camminata interreligiosa per le vie della città che è stato un successo proprio perché aveva dei caratteri di grande spontaneità di base
Grandi personalità cattoliche come don Milani come il cardinale di della costa il sindaco Giorgio capire il padre scolopi Ernesto Balducci
Solo per nominarne alcuni hanno dato un grande contributo a fare di questa città un punto di riferimento per la pace e la cooperazione internazionale
Con queste realtà il mondo valdese la sua intellettualità non ha mai cessato di dialogare intensamente
L'insegnamento di storia della nostra città di Giorgio Spini rappresentò in questo senso un grande veicolo di comunicazione di scambio
Questa vicenda ha visto anche lo sviluppo che quando qui celebrammo nel due mila tredici il qui il centocinquantenario del primo culto pubblico valdese
Era del resto presente l'arcivescovo di Firenze il cardinale Dettori cose impensabili se si pensa a centocinquanta anni fa
Ma vogliamo concludere con una votazione di carattere nazionale al moderatore Giorgio Bouchard aspetto nell'ottantaquattro il compito di portare a termine la prima attuazione dell'articolo otto e la Costituzione la prima intesa
Nel mille novecentottantanove è stato il moderatore Franco Gianpiccoli a ricevere la prima visita di un Presidente della Repubblica Italiana le valli per il tre centenari rigoroso rimpatrio era Presidente Francesco Cossiga
Nel due mila quindici è toccato al moderatore vivi giù genio Bernardini di ricevere la visita del Papa Francesco nel Tempio Valdese di Torino
E dare vita a un significativo dialogo ecumenico o per carità in tutte queste fasi c'è stato un ampio dibattito fra di noi non non non non pensiamo ad un elettroencefalogramma piatto e c'è stato lodevoli ma
Ma credo che siano tappe significative sono riconosciuti solo riconoscimenti importanti del valore di una corrente testimonianza che si è dipanata nei secoli
Gli dobbiamo sia messo in causa nei secoli la propria stessa vita per salvare la sua fede
Ma queste riconoscimenti vanno accolti con umiltà
Con l'avevo con la consapevolezza di quanto vi sia da fare da operare oggi in un mondo così travagliato quello in cui operiamo
Ma in cui vi sono delle costanti credo a cui appoggiarsi ed è questo la ragione per cui siamo insieme qui a ricordare questo diciassette febbraio ci sono delle costanti a cui appoggiarsi
E io richiamo in coda le cose che ho detto durante il mio intervento chi ci separerà dall'amore di Cristo la carità non verrà mai meno
Ecco sono questi ancora oggi il pilastro su cui appoggiare la nostra libertà
Grazie Valdo tanto è un intervento molto molto interessanti ci sarà anche la sua sul ritardo pulite ma deve avere parola a sarà Funaro Assessorato alle Politiche Sociali del Comune infine
Grazie
Grazie consigliera oltre al presidente difficile intervenire per vedere occupato a il reparto un excursus risente della telefonica partenza della presenza cane solidi legami della ed altro ritengo tutti gli altri a ricorda tutta una serie di cose che avrei voluto ricordare io ovviamente delle best molto velocemente ma occorre tornare persone sulla sull'attualità su quello su quello che stiamo vivendo oggi nel nostro Paese eleganti banker
L'ha comunicato avverte poco per integrare incassano due concomitante sono quindi insieme figlio
Da qui l'idea da una parte da filo
Legato alla storia l'auto ricordata prima qua finalmente la concessione diritti civili diritti politici avevate vissuti da seguire anguilla della della un'intera fumetti se ci pensiamo
Quello che è stato ucciso della storia far capire quella che era l'altra milita nel passato atto però bisogna riflettere ancora oggi si rischia mediamente il dieci marzo scrive nelle nelle non a trecentosessanta gradi essere in questo luogo così Polo dell'annunciata ci dispiace luogo ed altri cultura deve passare quella prima l'importanza della scuola dell'obbligo di tutte le variabili perché ci sono il luogo contanti ancora oggi per le tante attività sociali dunque edito dal Mulino
L'armonica tende unità al suo significato nel cittadine nella società generale estremamente importante
In questo lo possiamo ricordare Fini da quello che accadeva nell'antichità non solo salvo sui idea in mente quando veniva veniva guardato avanti da parte delle delle mezze per cercare di dare un sostegno alimentare ancora il sostegno alimentare poveri della città già si vedeva il segno distintivo di quella comunità il ampi domina l'altro un principio cardine
Veniva dato tutti indipendentemente dal proprio orientamento religioso
Invece gli impegni proprio per provvedere indipendentemente da qualsiasi distinzione
Questa era un segnale c'erano in passato continua a esserci ancora oggi in maniera
Oggi la collaborazione tra i tanto attesi
Tommaselli presenti una differenza tra è un procuratore sportivo
Ci sono tante attività Pentastar sei però passo avanti rispetto ai bisogni del territorio si riveli unico velocemente dal CIPE Giuseppe sì va be'va be'sia importante di questa senta esplicita fu petardi alle attività le attività definita tantissime insomma ma anche progetti innovativi con una vasca in quell'edizione basta pensare al progetto andrà Cellino ritenere scomparsa è stato lei accennava qualche ritardo che ha visto prima rispetta in realtà il teste erano problematica caro e agire realizzare tutelare visibile in quell'immenso oggi realmente le persone più Brasile dello stesso
E tante sono le azioni che vengono portate avanti ma penso che sia più importante tutto questo e tutte queste azioni vengono portate avanti da un filo conduttore che ha messaggio sociale è un messaggio politico che viene Marta il messaggio cercare in reparti visibile quelli sono i fenomeni di pregiudizi intolleranza e d'altra parte esclusione sociale che però ingombro oggi nella nostra società si inizia avere veramente il rischio concreto che in questi momenti Ferrante anzi in maniera estremamente forte
Lo abbiamo visto sul tema dei migranti lo stiamo vedendo sul tema sul tema dei migranti noi abbiamo in questo momento delle leggi Varela provvisorio totalmente costituzionale appoggiato buone Firenze il ricorso della Regione
A Pellegrini grazie organizzativi indicheremo in tutti i modi portare avanti azioni militari persone stiamo lavorando per questo abbiamo tavolo con le associazioni ci auguriamo possano portare in concreto ma non sono solo le azioni pratiche quello che a me personalmente come rappresentante di un'istituzione come cittadina prima di tutte anch'io come membro di una comunità Rita conosce certe tematiche
Oltre
Quelli che sono pensarci di comunicazione che vengono lanciati oggi
Messaggi che il generale mi pare cittadini una grande intolleranza che poi si rischia veramente di non avere possibilità infernale
Mi colpiva il poeta chiudere ricordano due articoli per Susanna e che e ha notte mi hanno pestato un altro campanello d'allarme
Uno nel quale il ministro Salvini concludo io ormai siamo polemica quotidiana di neri
Non è non è difficile entrare in polemica con transalpini una regola ministro Salvini
Metteva una sorta detto a siamo disposti ad accogliere fino al trenta aprile migranti somiglia a quei Paesi che accetta di risultati
Come se potesse Moschini interne Edison delle persone invertendo però in base agli accordi con i Paesi d'origine
Pur sapere guardato poco distante le persone valutare sostituzione del genere questo già crea Bellini e crea ricapitalizzazioni che diventa estremamente pericolose ricordiamoci è quello che è successo durante le leggi razziali
Iniziarono tutta un'etichettatura prezzo l'altro elemento vede preoccupato vuole era una dicono
Dovere organizzare ampiamente su questo dove veniva scritto praticamente in maniera molto chiara una sorta di richiesta di proposta di legge che voleva essere lanciata l'idea sia una battuta
Sul limite dedicata Italia stare
Io devo dire ci ridiamo sopra ma del momento una serie però nel due mila diciannove dopo tutto quello che la nostra società e le nostre società vissuto a ritirare o messaggi cioè spingere società civili tradizione viene assunto viene in mente il tema delle persone rischiano di avere degli imprenditori che si sono pericolosi ecco io penso che questi siano mensa fossero stati
Nata insieme in maniera e devo dire che in questi anni Fiore straniera comporta la comunità attese lo sta facendo grande forza con grande passione Ippocrate azione e per questo restituzione possiamo vincere grazie continuare la nostra collaborazione sta vicinanza
Grazie mille
Grazie mille dell'intervento della vi ringrazio che che ha fatto noi la collaborazione con il Comune di Firenze
Molto importante in particolare per la erronea valdesi
La proseguiremo saremo sempre al fianco dell'istituzione
Quando si tratta di accoglienza di stare dalla parte degli ultimi degli ultimi di tutti
Tutti tutti ora io darei la parola dilemma Lenzi che membro della Commissione sinodale dati a Colonia
Praticamente la diaconia sono i servizi
Sociale sanitarie della chiesa e
Ilaria cinquantatré otto
Situazione attuale quali sono le storie di libertà all'interno del servizio
Grazie
Sandro non sono finito grazie tutto e tutti
Felice di essere qui per sospette dello
Quella penso che si debba il proprio veniva sono in membro della commissione istituita vergogna nella di alcuni ambiti Cristina così qui in qualche modo è una seconda casa Antoon Van Basten quindi dire niente
Faccenda righe conoscere più decima nella classifica di conoscere più da vicino i servizi che la diaconia valdese
O se ne compie ecco per la città
Io resisto alla tentazione di come dire quel timore sulla scia delle riflessioni sulla libertà religiosa come argomento le avvocato grazie onorevole Valdo Spini per averci un dovuto in questa riflessione storica uno sguardo uno sguardo assolutamente come dire proteso verso l'attualità bastoni difficoltà future che questo tema punta mi permetto soltanto di dire una cosa su questo cioè che nella libertà religiosa è un diritto civile grazie Ghidini TG tre ricchi è una delle come dire degli elementi fondanti dell'essere umano spesso si dice che non esiste reale disumano ministeriale democrazia dove non c'è la tutela della libertà religiosa nel nostro Paese c'è da fare su questo il cammino della legge Carmina si interrompe mai intanto Franco delle battute d'arresto quindi dobbiamo fortemente contenuti digitali
Non soltanto diritti civili ma anche i diritti sociali in qualche modo la diaconia a questa forte capacità di essere presente dove c'è dove c'è la necessità c'è un bisogno è in qualche modo una forma attiva rivendicazione che prova creando delle forme di servizio che possono rispondere delle dinamiche in qualche modo anche mettendo in luce in maniera silenziosa semplicemente facendo facendo le cose non mostrando un certo modo di stare Communist nel mondo anche come Chiesa
E lo fa mettendo in luce tutte le contraddizioni che invece una gestione del potere in un'esibizione spesso e volentieri offre come unica via condivisione questa questa società
Ritengo pertanto appunto grande coniate questa fortissima capacità di testimonianza
Una testimonianza di Unicredito in qualche modo si incarna nelle persone come individuazione declinazione concerti più ampio con la giustizia
E come tutti questi queste parole Bertagna dirige la giustizia siano messa al servizio degli ultimi ultimamente circa cento dire prima gli ultimi no di fronte a un continuo attacco nei confronti delle persone che invece in qualche modo ultimi non sono con lui ci piace dire prima gli ultimi e di offrire pertanto da questo punto di vista una visione anche politica nel modo di essere armonico perché esseri viventi pontina capirne di progetto postura nel mondo stilisti un atteggiamento politico e questo comporta Ciocco Willer rovesciare rovesciare sul sistema come attraverso tutto quello che come dire centrato in qualche modo la possibilità di poter fare
Sono moltissimi servizi che raggruppano ignorava antisemite in atto ci sono i servizi in più tradizionali che caratterizzano in qualche modo la nostra storia questo territorio anche questo territorio padroni parlo delle cosiddette della sui dettagli Acuña pesante quella che nel nostro ambiente mi ha mi ha pesato lingua patrimonio un altro giorno stesso parliamo ci facciamo dovrà dire
All'esterno dal momento anche insomma si rivolge in qualche modo alle necessità di quelli che da sempre sono stati riconosciuti gli ultimi mille persone un disagio sociale punto all'età per esempio in situazioni di disabili psicofisici
Un'altra grande ad interessi io trovo assolutamente importanti sottolineare anche per l'apertura in quest'area comportato
Al di fuori delle valanghe politici danzatori della Sicilia cioè nipponico perché alcuni anni presenti storicamente quella dei cosiddetti servizi
Prima fra tutti il servizio come emigranti servizio agli adulti in difficoltà ma senza vuole sottolineare la divisione tra sevizie vedi anche servizio a chimicamente non è
La marginalità presenti nella nostra società aumenta sempre più ci accorgiamo sempre di più come le nostre città ci sia una forma necessitati attivarsi
Nei servizi situazioni di marginalità queste maturità riguardano sempre più anche cittadini cittadini italiani italiane
E uso espressamente esterni cittadini cittadini spesso e volentieri ultimamente sento ancora evidenti di tutta una serie di spunti misure a sostegno della possibilità di aiuto
Agli ultimi che però passano sette requisito un prerequisito nuovamente un prerequisito non perché il sito di diritti ma preventivo discussione dei vinti che quello del professore la cittadinanza ecco da questo punto di vista il e quello che come chiamiamo gli affari è un discorso mi dice di rimettere al centro principio non discussione bensì di uguaglianza formali uguaglianza sostanziale così fa tenendo in considerazione appunto le marginalità per i migranti dei migranti di Magenta anche per chi immigrazione in cittadine e cittadini delle condizioni di estrema portato eliminiamo il contatto quotidianamente
L'housing sociale presente e sposta a questa questa possibilità
L'housing sociale come altri sistemi ad esempio quello della cosiddetta udienza diffusa
Mi sembra che questo è secondo in località come dire seppure faccio riferimento a categorie diverse in qualche modo hanno dei tratti di somiglianze perché perché housing sociale e accoglienza diffusa mettono nuovamente al centro della possibilità della persona vorrebbero che la sua autonomia sì la sua autodeterminazione
E dunque un alto livello di diritti che viene in gioco e addirittura sull'identità i cosiddetti diritti di terza generazione questi incarnano il riconoscimento solidale della necessità di una individuazione del soggetto delle persone
Mentre le persone nella condizione di poter ritrovare la propria via poter ricominciare a trovare lavoro in base ai proprietari delle possibilità cercare in ogni ritrovare centro quando ora abitano ci appare un po'fuori vernice motivi
Questo è una funzione solidale all'altra tra nella stessa maniera pensare ad un sistema di accoglienza dei migranti diffusa è una risposta di attenzione alle persone non a prostituzione qualche minuto di nuclei familiari esperienze di possibilità di Aldo De determinazione che viene spesso e volentieri mi racconti di mirabili migranti viene dimenticata all'esperienza del di strangolarlo nel viaggio che ancora prima spesso entrambi i campi la possibilità quindi via periodi molto lunghi trattenimento in cabina
Di ogni tipo porta ad una perdita con il concerto di carattere per la determinazione delle capacità di di concepisce come come persona
Pensare ad un sistema lui inizia ordinanze dei migranti in condizioni panta ritardi e di possibilità di recupero autonomia comunque un primo passo verso un'alimentazione e l'idratazione della propria libertà
Delle persone
Questi sono dal punto di vista alcuni elementi fondamentali Conso un cui ora punterei l'esperienza della telefonia in questo unico strumento storico
Una presenza molto attiva presentate prove aperte delle risposte
Molto chiare nel fare le cose a modelli politici modelli sociali rubrica accoglienza ma in discussione sino che che non ci piacciono che riteniamo numero giusti
E che in qualche modo come dire mettiamo in discussione esclusivamente attraverso una un giro ma anche attraverso un diploma fattuale
Ilaria questa bellissimo intervento ora la parola a Egeria venerdì operatori della scherza partenze che ci dirà postale
Successivamente all'intervento io Eugenio Bernardini chiederei boia Barbara in venga mobili industriale poi bilancio sociale
Nostre
Tutti e due tutti e due giorni dopo
Siamo sull'onda delle
Cioè fino
Va be'terreni così gira a destra meglio
Mi sta capitando spesso avviene rispondono insomma mi sta capitando spesi quindi ci sta più vicino all'esterno di riferire si sta capitando spesso risponda
Alle domande
Che ha concluso la vostra
Delle giornaliste che salvo poche cose dei gallesi ma che sono un sintomo molto interessante ricco veniamo percepiti dall'opinione pubblica trovare non non preparata che non conosce valutate le minoranze religiose a volte mi succede anche di essere interrogato da giornalisti estere in una Piero con un giornalista della televisione pubblica tedesca
Che sta facendo reportage in Italia solo il valdese naturalmente spinta dalla queste armi tecniche ma anche la sua voce saltatore faccenda allorché c'è una serie di domande io vorrei riportarvi alcune domande e le risposte che ho dato perché credo che
In qualche modo illustri Norbert titolo dal pomeriggio di oggi in stato di libertà pieno domanda è stata ma perché i valdesi interessano così tanti immigrati
Vi siete innamorati dei migranti ma non ci sono soldi dei grandi uffa questi emigranti ci sono anche altri problemi non soltanto immigrante questa storia
Legittima perché con gli effetti distorti e della
Comunicazione sembra che nel fare il piercing già il primo problema degli italiani il primo problema dell'Europa poi dati dicono altre cose hanno riporta la percezione è importante il più importante della realtà
E beh allora dato che noi siamo una chiesa cristiana
Perché ci interessa non così tanto
I migranti non gli immigrati perché sono migranti sono in movimento non è che quando arrivano ma qui si ferma però la maggior parte se ne va da questo Paese
Perché l'Italia il Paese ingrato non solo per gli italiani dichiarano
E che continuano a emigrare cento centoventi mila all'anno
C'è l'Italia si sta svuotando di immigrazione di italiani all'estero quasi sempre giovani alcuni pensionati e i familiari di questi giorni
Perché ci interessa perché sono il prossimo che ci capitano davanti io ho raccontato questo giornalista la storia
Di alcuni fratelli sorelle metodisti di Scicli
Che un giorno stando nella loro casetta al mare sulla spiaggia di Scicli si vedono arrivare un barcone che si sfascia poco lontano
Dalla basta sì il sopra c'è il salvataggio da gente che interviene arrivano le barche a vela della finanza dalla guardia costiera
E lo shock io me ne sto in vacanza nella mia casetta al mare sulla spiaggia e arriva a questa gente
E proprio in una situazione che Gesù che scrive quando risponde alla domanda Chi è il mio prossimo con la parabola del buon samaritano io ho sfondato per la mia strada sto facendo le mie cose e c'è un tizio malmenato sul bordo della strada qual è il comportamento cristiani
La la parabola ci dice che il prossimo non lo scegli tu
Ma è quello che nel cammino che tu fardello attuabilità che si impone davanti con i suoi bisonti nel passato i valdesi hanno risposto a altre emergenze
Per esempio la soggettivismo con le scuole l'educazione con le scuole la protezione dei minori qui siamo in curva uno di quei luoghi dove sono stati protetti minori la cura per gli anziani i più fragili
Il prossimo e quello che ti capita che ricordo sempre che mediaticamente i valdesi sono allegati
A questa attenzione per immigrati ma alla prova dei fatti percezione i numeri anche quelli che sono raccolti in questo volume bilancio sociale dice
Che comunque noi Chiesa Valdese dei suoi servizi comincia continua comunque a occuparsi moltissimo e proporzionale di più di
Faraggi cittadini fragili italiani che hanno moltissimi episodi appunto non si tratta di fare delle classifiche perché quando si dice prima di italiani si sottintende solo
Mentre
Una chiesa cristiana Corridori in fedelmente riteniamo di essere a come priorità prima gli ultimi il prossimo che
E davanti alla tua strada e che tu non scendi
Pensate turno lo scegli o lo fa in quel momento o come quelli che ci sono descrivere una parabola vanno dall'altro lato della strada
Questo è una storia di libertà perché sei tu non ti scegli il tuo prossimo Burton prossime quello che ti capita Tusek più viva
Fa parte di una identità di libertà proprio perché tu dare delle risposte senza fare tu con la Scala di priorità
L'altra domanda che mi ha fatto sapere questo giornalista della zona voi siete nella piccola chiesa però sesta estremamente attivo alla chiesa di minoranza che cosa potete insegnare che cosa potete
In che modo protetto aiutare le altre Chiese protestanti d'Europa ci appiccichiamo alle elezioni europee ormai ci concepiamo
Nonostante i limiti che possiamo fare con
ITT in una dimensione europea
Che cosa potete
Insediare qual è la vostra sopra che che cosa potete portare all'altra chiesa io ho risposto
E perché possiamo importare questo fatto che vivere
Come chiesa di minoranza senza una mentalità minoritaria
è il fondo il modo in cui Gesù ha detto
Ai suoi discepoli
Che si doveva arrivare all'attenzione
Quando Gesù ha detto voi siete il sale della terra
Beh credo proprio che avesse in mente una comunità
Di fede vedi che probabilmente non doveva conquistare il cinquantun per cento
Che probabilmente non aveva un'anima maggioritaria
Perché quello che conta è essere il sale della terra che deve produrre poi da terra dei frutti
Deve aiutare a trovare la direzione le motivazioni in senso toccherà
Più si è più sei contee più persone buone solidali ci sono più siamo contenti ma l'idea che la minoranza è un problema
Beh devo dire nel non ce l'abbiamo però io perché il punto è un altro il tutto come tu sai minoranza e servitù vivi la tua vocazione commissario dell'antenna
Sei libero
Perché la questione non è conquistare dei numeri o sentirti depresso perché se numericamente il piccolo ma la parola che porti l'atteggiamento che ha le minoranze hanno sempre davanti due strade
Le minoranze religiose soprattutto
O quella della chiusura difensiva e identitaria
Per salvaguardasse proteggersi oppure quella dell'apertura
Del rischio della cute anime contaminazione ma anche della possano impossibilità di contaminare con i propri valori
I valdesi nella loro storia hanno sempre fedelmente e coerentemente percorso la seconda strada
Quella di una minoranza che si concepisce come sapete da terra che quindi contanti in atti quindi cerca di portare al di fuori disse
I valori che si sono in qualche modo assorbiti e questo ci rende vile
E propone anche delle libertà pittorica fatto con indifferente Borgogni per Cristiana in fondo alla risposta a un baratto
Missionario da parte
Di Gesù
Altra domanda alla Chiesa Valdese una chiesa
Attenta
Che contrastare discriminazioni
Le discriminazioni religiose avevo detto
Ma anche altri discriminazioni abbiamo come delle antenne per cui subito appena c'è aria di discriminazione
Su base ideologica religiosa razziale identitaria
Ci mettiamo al alle
Pensate che
Del mille ottocentoquarantotto il diciassette febbraio dopo ridere cattura bella felicità per aver ottenuto
Dell'agitazione senza branchie ottocentoquarantotto valdese non si era bloccato resi conto della portata di quel codicillo che diceva nulla è innovato ti quanto alla pratica religiosa e alla conduzione delle loro scuole
Che significava mantenere lo statu quo
Precedente
Perché pensavano che era
Un modo per accontentare il conservatore ma che poi si sarebbe trovato una quarta dei carabinieri spiega don subito che non era così chiuse nei cantieri per la costruzione di nuove chiese oppure le amministrazioni comunali posero che aveva le nuove chiese che si stavano cercando di costruire delle città italiane non si poteva assolutamente illustrare all'esterno che fossero delle chiese dovevano essere nascoste sotto forma di un palazzo in per cui a Roma vicino in via quattro novembre vicino al dalla palazzo presidenziale al Quirinale
Il mimetismo fu imposto puoi farlo purché non si veda
A Pinerolo sul posto persino le nuove chiese delle balle fu imposto quel posto
In altri luoghi e moderatore dell'epoca nell'autunno sprovvisto che c'è una lettera nell'autunno del quarantotto a un amico straniero dice
C'è purtroppo una sciagurata
Riserva
In questo documento della emancipazione usa l'espressione sciagurata Riserva sciagurata resa ci si rese conto che bisognava ancora battaglia perché si battaglia
Allora questa attenzione
Così che abbiamo nostro DNA dipendenze da che cosa nasce ma di nuovo permettetemi nasce anche dalla comprensione già il mandato visionaria
Questa volta ha chiarito dall'apostolo Paolo che dice che nel battesimo dei cristiani nella comunità
Nasce qualche cosa di nuovo nasce una comunità in cui antiche discriminazioni non hanno più senso
In cui riserve mentali Buri
Barriere non hanno più senso
Tra voi
Non ci sarà
Il maschio e la femmina giudeo
Nel greco del barbaro sci piacerebbe classiche divisione che ancora oggi ci fanno soffrire che sono le barriere culturali linguistiche di genere
Perché la nuova umanità che si crea parte ma la nuova umanità che si crede al battesimo rappresenta in qualche modo il Baldato missionario di quella comunità di quella società che cristiani
Come sale della terra come minoranza devono collaborare a costruire con le altre
Organizzazioni sociali e con le altre culture insomma tutta una vita che non necessariamente essere parte di un solo raggruppamento religioso perché insieme si costruiscano storie di
Libertà
Insomma un percorso che declinato della situazione attuale noi cerchiamo di seguire ma che viene da lontano quando abbiamo parlato di vari momenti della nostra del nostro gruppo in cammino
Secolare io vorrei ancora accennato a un altro e dirvi che secondo me anche quello viene dato una tradizione biblica c'ha un fondamento una radice
E parlo generica quando appunto nel mille ottocentoquarantotto i valdesi che erano di costretti a vivere in un piccolo territorio e hanno la possibilità di riflettere dire adesso che cosa ce ne facciamo di questa libertà
Che cosa ce ne facciamo di questo riconoscimento
Avevano davanti due strade rivolgo una strada era quello del chiedere un risarcimento
Sacrosanto per quello che si era subito per secoli
E quindi chiedere ricerca ottenere per stare meglio
Oppure avevano davanti la possibilità
Di servire
E ciò
De lasciare perdere l'idea del risarcimento dovuto per le sofferenze del passato e dire questa libertà è per noi una nuova responsabilità e per loro una nuova occasione di servizio e crearono
Ti come dato di evangelizzazione
E imparare italiana scesero per Monti verso le pianure dove c'era il rischio dell'assimilazione c'era il rischio di perdersi c'era il rischio di
Non essere più nulla di sciogliere quel sale
Senza che portasse frutto che ritenevano di avere conservato nel tempo e anche lì
C'è una parola apostolica rivolta a una comunità che all'epoca era una comunità minoritaria prima pietra tra sedici in cui
Il la la parola che viene detta
Bene ditte
E non mantenuta
Bene ditemi perché insieme voi riceverete i frutti della benedizione che da
C'è una benedizione che si condividere
E c'è una maledizione secoli
Se tutti mette al servizio della benedizione
Quindi del miglioramento del servizio poi anche tu come comunità come come gruppo
Puoi dovere il frutteti in questo deve comunque e quindi e valdesi decisa no
Di buttarsi in questa grande avventura rimanendo
Chiesa di minoranza seminando continuando difendere i loro valori che erano valori come oggi che sono radicati in tante parole della scrittura perché non dimentichiamo che poi alla fine l'unico pesò
Della tradizione valdese la scrittura la Bibbia
Un tesoro che porti con te e che chi mantiene radicato nella speranza io ho trovato devo dire
Quest'anno parole un momento di grande conforto in vicinanza quando e con questo concludo ho ascoltato il discorso
Del Presidente della Repubblica al fine dell'anno
Quest'anno e sono rimasto colpiti si va da quella frase che a un certo punto
Ha detto
Non abbiate timore
Dimostrare i vostri buoni sentimenti
Poi ha parlato della tassa sulla bontà
Però questa frase non abbia mi ha mi ha fatto ricordare questa parola apostolica biblico dietro dalla benedizione
Va bene vince l'usare parole nuove
Perché le parole buone costruiscono perché le parole buone farlo solidarietà tinte che erano creano comunità responsabilità reciproca e la libertà
è stato ricordato se non è di tutti e privilegio la libertà se non è servizio
Egoismo
La storia di libertà che voi abbiamo percorso pensiamo così semplicemente umilmente che è stato appunto l'esatto contrario
Contante contatti deficit concede a restarci
Primi totalmente da quello che siamo ma insomma questi sono stati credo di carattere ed è anche alla nostra volontà attuale grazie
Degli alpini Julia Barbara il vecchio mordi presentare
Bilancio sociale
Un posticino qui buonasera atto che attualmente selvaggio
Non mi faccia fare tardi però si aprirà intervenuta abbiamo fatto nel Bilancio sociale partendo da
Dire che gode il bilancio sociale
Perché meglio ancora che qualche volta dico ma grandi leggi bilanciare abbiamo fatto e l'arresto la reazione come se fosse un bilancio economico cioè no io lo sto a leggere una cosa complicata e in realtà il bilancio sociale si chiama così perché diciamo nasce come lo strumento di rendicontazione degli enti
Bari dalle in prende e abbiano un po'di attenzione all'impatto sociale alle organizzazioni molto indiretta il settore che vogliono raccontare a parole quello che fanno e aggiungendo dei numeri incomprensibili a chi non sa leggere un bilancio o no
è uno strumento che sa sta serve per diventare richiesto da diciamo dalla nuova legge del settore economico è chiesto ancora buona ma anche nelle eliminatorie per cui si capirà meglio com'è in che termini inglesi forma però diciamo è frequenti che lo faccio degli enti non profit le i gironi non è frequentissimo che lo facciate delle chiese io oggi viene riesaminata controllare sappiamo che l'ha fatta la Chiesa avventista sappiamo che l'ha fatto e la le feste la tendenza di recente ma poi ho visto che non ha fatto nessuna per cui diciamo è una cosa importante che è la Chiesa Valdese abbia voluto di usare questo strumento per raccontare cosa fa
Cosa trovate qua dentro irrealtà anche da questo punto di vista secondo me la scelta che è stata fatta e poi io parlo in quanto gruppo tecnico che ha attribuito la redazione ma ce l'abbiamo lavorato conigli nel gruppo routine ci seguiva e che CD dava gli indirizzi sia della Chiesa che è della di Apollonia questa mi sembra una scelta che risponde a molta parte del dibattito di questi anni
Ho sentito anche qualche volta sinodo validi tenere insieme questi due aspetti
è di raccontarle perciò insieme dunque il volume costruito in modo che per tutte le sue sezioni ci sia un pezzo che era altra cosa falla che non penso che racconta cosa fa l'abbia mia lo sforzo deve venire principale che abbiamo fatto nel costruirlo è stato selezionare la la quantità di code che abbiam Buzzo dire nel senso che c'è una ricchezza di storia bensì in visto un po'de siamo dai delle cose che sono state dette qui che noi non l'abbiamo nemmeno potuto riportarle tutte dentro questo volume una ricchezza di valori una ricchezza di appartenenza e poi una quantità di cose che vengono fatte
E selezionarne nelle stazioni è stato forse lo sforzo più impegnativo per fare un volume che non fosse Cyclopaedia insomma che comunque fosse leggibile che fosse
Utile devo dire atti non conosce in particolare la chiesa valdese e che sa solo i valide dell'otto per mille oppure che non sa bene collegare ed è quella che da utile dopo averlo letto ha detto anche venti all'interno non poi non sa tutti i servizi che ci sono tutte le le nuove cade sono stati aperti i nuovi
Lavori che vengono svolti per cui illustra diciamo in parole e i numeri tutto il lavoro che viene fatto finisco dicendo che è stato è composta cinque sezioni è che
Stipati appunto dalla storia ed ai valori bella che e poiché la diaconia c'è una parte su come funziona della parte decisionale e di governo
Quali sono le attività della telefonia Enti intendo in questo caso anche lì si diceva prima le parole difficili sia la diaconia comunità difficili diciamo per i vigili urbani difficili ma perché effettivamente io lavoro per da poco per la vergogna e ho dovuto imparare il vocabolario no perché c'è la diaconia comunitaria sale opere non c'è quindi c'è sino alle opere pubbliche dalla venticinque non ne sa niente effettivamente un po'labirinto
Abbiamo raccontati tutti abbiamo cercato di metterle in un modo che si capisse quale qual è la loro geografia e poi gli abbiamo però tenuti insieme dentro delle sezioni che appunto parlando di delle attività suddivise per per persone sta ricercando tutte le opere qualunque sia il silenzio maniacali
A al a prescindere dall'etichetta istituzionale ci sono i giovani ci sono i migranti ci sono le la parte delle l'acquirente da riferire via si conclude con
Uno sguardo alle personale per cui tutte le acqua sano a un tempo ammalarsi lavora per la Chiesa per la Campania
è alcuni grafici del tutto comprensibili sulle risorse economiche e per cui risulta dove vengono i soldi come vengono usati in che modo largo e costruito il bilancio della della diaconia
è un invito a prenderlo questo volume
Va be'magari ci faccia sapere anche disse magari si rifarà si può migliorare questo lavoro grazie
Il volume qui chi lo vuole lo può prendere liberamente poi volendo se qualcun altro che vuole altri può essere richieste ora si c'è
Qualcuno che vuole intervenire aspetto insomma dibattito fare delle domande
Anch'insomma insomma fare degli interventi
Ricorda tutti poi dopo per chi vuole siete tutti invitati al a un buffet qui nella stanza pH
Non ci sono interventi non c'è nessuno vuole intervenire
Va bene quindi
Io vi ringrazio vi ringrazio a nome sia della Chiesa Valdese di Firenze della diaconia Valdes trentina di essere stati qui con noi e vi invito a consumare questo insieme a noi grazie buffa qui accanto grazie