Europa e guerre negli ultimi cento anni

Radio Radicale un saluto da Giuseppe Di Leo quest'oggi ancora una volta L'Osservatore Romano siamo a Roma anche se di qua dal Tevere però l'Osservatore romano un punto privilegiato per capire quello che viene non solo
Di là da spendere ma quello che avviene in tutte le parti del mondo si apre ancora in prima pagina con titoli quasi cubitali sulla violenza che si consuma contro innocenti o comunque
Che si consuma in più parti del mondo per esempio oggi
Violenza contro innocenti e il
L'appello del Papa il dolore papà che appunto non può che chiedere
Nuove forme di convivenza ancora il terrore non abbandona la Germania oppure un altro titolo sulle coste libiche si continua a morire
E però questo Papa
Sì
Segnala
Sul fronte del tema della guerra della filosofia della guerra come colui il quale dice che ormai nel ventunesimo secolo la
Il paradigma bellico ponemmo logico per dirla alla Massimo Cacciari porle mosso
è ormai obsoleto e non può rispondere alle relazioni internazionali è proprio così sembra
In realtà dovrei dire non è consigli
Per
Un coautore di questo libro che oggi è oggetto della nostra occasione della nostro col dibattito più voci appena uscito dalla casa editrice il Mulino si intitola senza la guerra
Firmato da inizio data alla domanda la signora Elisabetta Rasy
Poi da Massimo Cacciari da Lucio Caracciolo e poi il capitolo iniziale quello direi che i dati
Il
La a tutto anche gli altri contributi secondo me quello di Ernesto Galli Della Loggia
Che è venuto apposito Positano per venire a spiegarci la sua posizione ed è nostro graditissimo ospite in studi di radio radicale
Benvenuto grazie signor D'Alema lorde grande del fatto di dire
Ne emergenza io
Vengo quando mi si invita se mi
Si invita
Vengo come non l'hanno invitata in questi in questione diciamo che negli ultimi quindici anni azione oggi quindici anni non sono mai stato invitato ma perché l'IVA voglio dire ognuno è padrone a casa sua qui in
Era veramente mi lamento emanando era libero di invitare chi vuole lei sicuramente conosce Roma città aperta io mi permetto di parafrasare le direttive Radio Radicale ICI e emittenti ha per state stessi ma è quindi
Mediatori tardi che mai mi fa piacere naturalmente devo presentare ai nostri ascoltatori che Ernesto Galli Della Loggia allora il punto superfluo diciamo solo che autore anche oggi già sapendo di venire a Radio Radicale mi ha voluto in un certo senso guardare un adesso per un lavoro su attivo noi europei e la paura del declino che secondo me è una prosecuzione un po'di questo di questo tema
Spaesati e deboli Ernesto Galli Della Loggia in prima pagina non voglio togliere il mestiere a nessuno in questa radio per cui non mi metterò a leggere questo pezzo dovere acquisito il magari ne discutiamo per discutere con Ernesto Galli Della Loggia all'in questo libro e anche naturalmente di altri
Libri per esempio
Qualche anno fa il Mulino ancora il Mulino si segnala per questa sensibilità come una casa editrice molto attenta qualche anno fa è uscito questo volume
Che metto in favore di telecamera
Perché gli ascoltatori sappiano che abbiamo anche una registrazione in video Chiesa guerra dalla benedizione delle armi alla pace Min terrestre
A cura di Mimmo Franzinelli e Riccardo Bocconi in cui c'è anche il contributo
Di uno dei nostri ospiti in collegamento telefonico il professor Daniele meno sì
Benvenuto professore grazie retrograda con lei non c'è stata alcuna conventio ad excludendum inventare in questi anni è un organo la radio radicale sempre generosa nei confronti
Libri
Che ho scritto quindi inattiva attraverso una rivendicazione e grazie molte credo che sia davvero molitorio questo perché è un Paese che deve dare più spazio ai giovani
A cominciare dall'università ma detto per inciso
Tento di lei ha scritto con questo saggio di Dio Luggeri cristianità ai pratica della guerra giusta che essi collega con un libro che abbiamo presentato sulla che se i diritti umani in fondo qui il
Campo della guerra si collega si intreccia con quello dei diritti umani e sta per uscire subito dopo le vacanze la pausa estiva
Per chi la farà ognuno è libero un saggio in su co impatti e la modernità mi corregga se sbaglio però corretto perfetto e allora ecco perché io Madrid recuperando questo un libro nella mie
Nella mia memoria un po'il tumulto per nessuno che lei fosse un adeguato interlocutore l'altro interlocutore ospite qui negli studi di radio radicale amico
Dei radicali perché tra l'altro anche un po'la sua parente essi
Vogliamo dire in parti possa infine
Nel Partito Comunista poi è stato convertito da Marco Pannella radicali ma è ordinario professore
Molti anni avversità di Padova di filosofia
Della scienza nonché curatore delle traduzioni di buona parte delle opere in italiano Di Raimondo Lullo è Alessandro Tessari benvenuto ad essa
Benvenuto a voi agli ascoltatori una bella però atti atte l'avverbio non mancherà è sicuramente so che questi temi ti appassionante
Allora comincio naturalmente con Ernesto Galli Della Loggia
Professor Galli della Loggia lei comincia subito calando lassù anch'
Parla papale papale anzi scrive papale papale
Pensare il rapporto
Fra l'Europa e le guerre del Novecento riscrivendo esordio di questo saggio pensare il rapporto fra l'Europa e le guerre del Novecento vuol dire inevitabilmente pensare la fine dell'Europa addirittura
Beh mi pare
Come constatazione abbastanza ovvia se si guarda all'inizio alla fine del Novecento la posizione mondiale su tutti i punti di vista dell'Europa subito
Diciamo per usare un termine eufemistico un fortissimo ridimensionamento un fortissimo ridimensionamento
Non da ultimo
Credo a causa del fatto che l'Europa è stata sconvolta da due guerre
Che sono sì state guerre mondiali soprattutto la seconda ma che hanno avuto il loro epicentro nell'Europa a seconda di queste guerre assistito io credo ad una sconfitta complessiva dell'Europa
In qualche modo adesso possiamo dirlo anche la
Dentista pensando alla Russia
Alla Russia uso punto il il nuovo nome su aziende lì la Russia dopo la parentesi dell'Unione Sovietica
Anche
L'Europa complessivamente ha subito un una sconfitta è stata considerando totalmente l'Inghilterra come una parte molto particolare dell'Europa che in fondo Europa ma è anche
Non è una sorta anche di avamposto del mondo anglosassone
Calamità vivamente considerato insomma non a caso appunto l'ingresso della Gran Bretagna in guerra poi porta con sé l'arrivo in Europa di
Australiani neozelandesi indiani eccetera
E la
Così la sconfitta dell'Europa
Esame illustrata secondo me chiaramente dal fatto che nel mille novecentoquaranta insomma tutta l'Europa praticamente tranne
La Svizzera e la Svezia che sono praticamente due Stati però di fatto vassalli del Reich tutta l'Europa che oggi
Chiusi nazista e fascista
E non è vero che questo ha determinato soltanto dalle vittorie schiaccianti Vittorio militari dice sono anche le classi dirigenti che in qualche modo bene o male con dei distinguo così si adeguano
Al
Così alla nuova situazione al nuovo equilibrio di potere e di fatto siamo si collabora non sono pronti a collaborare il caso
Della Svezia della Svizzera paesi che peraltro appunto non sono stati certo occupati ideali vite è molto indicativo di questo
Condizione di rassegnazione ma anche di adeguamento volontario insomma perché l'Europa a dire tutta le due guerre a quella storia che abbia
Ma in questo suo saggio
Poche pagine nel senso che insomma si legge in maniera molto semplice direi che un modo intelligente per
Occupare una parte delle spiagge o delle montagne durante le vacanze profilo vocale sospese compressione cura perché avrà questa vastità di spiagge tipi bontà sottovalutiamo il bagno Anila rinverdire cava la notte si hanno sorpresi chiudeva alle antiche degli intellettuali e prestiti
Bene però professor le quali lei fa anche
Si cimenta anche con un'analisi corsivi en passant ma si vede la dimestichezza con la storia della storiografia citati erano tutto
Tenderò a un certo punto contesta anche la famosa espressioni di Papa Benedetto decimo quinto dell'inutile strage
Della Grande Guerra perché
Ma perché ciò
Innanzitutto le guerre sono tutte delle stragi
Tutte uscito recentemente un libro di un'importante storico dell'antichità
Brizzi presso il Mulino sulla Battaglia di Canne
La descrizione la Battaglia di Canne e agghiacciante certo le dimensioni erano diverse da quelle di verde però alla ferocia il sangue
Il problemi CIDA dimensione dell'eccidio è
Uguale visto che
Scusi sta citando un libro da questo punto i soci un libro dei cancel sulla storia delle grandi guerre dove c'è un'immagine sanguinolenta proprio per le guerre scorso interrogo quindi le guerre sono tutte quante delle stanze quanto
All'inutilità
Ma per uno storico e diciamo si è piuttosto arduo accettare la dimensione dell'inutilità dalla Prima guerra mondiale sono sorti i grandi eventi grandi cambiamenti della storia mondiale
Io capisco che naturalmente
Criminale centodiciassette è il Papa
In qualche modo fosse ovviamente indotto usare quell'espressione la quale però
E si è visto in queste
Commemorazioni dell'evento nell'ultimo anno delle convenzioni centenario dell'evento sta diventando questa dell'inutile strage la categoria con la quale viene letta la guerra la Prima guerra mondiale
Questo
Io penso insomma che per qualunque storico e una categoria inaccettabile perché
Diciamo sì nel caso migliore è una categoria etica rispettabilissima che però non spiega nulla né della dinamica dell'evento cioè le sue cause né del nel del sorge si nel delle conseguenze e quindi praticamente
Diciamo
Ci lascia senza nessuna vero materiale di
I riflessi oneri di di analisi e non ci dice nulla sugli spostamenti di equilibri mondiali insomma ci dice nulla di nulla dell'evento è tautologico ci dice qualcosa di molto importante sul piano etico
C'è un ribadendo
Il non uccidere il comandamento cristiano di uccidere
Che tutti quanti ovviamente come
Qui intorno a questo tavolo immagino consideriamo decisivo
E che però
Ahimè deve fare i conti col fatto che
Quasi sempre gli uomini per risolvere loro contese ricorrono alla violenza
Certamente il fatto dell'inutile strage l'ha fatta l'espressione mai famosissima dell'inutile strage condiziona famosissime che è diventato appunto una categoria quando relative a metà metafisica no metafisica interpreta il Mereu Picardi però lo sa professore proprio una
Uno storico oggi sui tappato risale
Libro pubblicato da Jaca Book una decina di anni fa rileva come in fondo
La prima guerra mondiale abbia comunque costituito la vera prima fattore di coesione nazionale
Ma questo per
Le nazioni cattoliche sicuramente per l'Italia è stato così è stato così anche per la Germania per la Francia che sta per tutti i Paesi tranne per quelli che immediatamente hanno conosciuto delle sconfitte rovinose come la Russia
Però questo diciamo così
Ancora di più dimostra che la guerra produce dei grandi affetti perché il fatto che in Italia la Prima guerra mondiale abbia contribuito in modo decisivo a cancellare la storica separazione tra cattolici che non cattolici cattolici e laici
Abbiamo sì ricondotto il cattolicesimo italiano nell'alveo
Della vita politica nazionale del godimento punto di vista nazionale è sempre stato ma da poter
B
Questo è un bell'effetto mi sembra per niente inutile insomma osi è utilissimo e
Sturzo non avrebbe potuto fare il suo appello i liberi e forti del diciannove se non ci fosse stata la prima guerra mondiale e i quindici
Conto più rimango fermo nella mia idea che
Sì non uccidere giusto tutti noi naturalmente cerchiamo di applicare un comandamento del genere però dobbiamo anche constatare
Poi ognuno ne può trarre le considerazioni che vuole ma constatare di fatto che
Quando due soggetti politici penso non di che ci siano in gioco nei loro rapporti delle situazioni d'interesse vitale
E non ci sia altro modo di risolverlo che non lo scontro
Fisico ricorrono
Allo scontro fisico però lei
Fissi
Percorre anche campi
Diciamo professionalmente cui ciascuno sa in camera caritatis che cosa approfondito con
Sa turista ufficiale non è un suo campo il diritto costituzionale no però però lei scrive una cosa che potrebbe far drizzare i capelli a qualche costituzionalista perché ce l'ha ovviamente io osservo la sua fluente chioma e nel mio servo invece con Alessandro tre ecologicamente sguarniti
Lei scrive la vicenda europea ha visto un'inquietante
Sovrapposizione sconfitta militare Democrazia hanno cui inciso l'una è stata causa dell'altra e di difficile aggiunge lei chi si sia trattato di una coincidenza
Questo concetto forte
Sì del tutto conseguente mi pare a quello che dicevo prima cioè se non ci fosse stata la sconfitta ad opera sostanzialmente degli americani degli angloamericani della Germania nazista e l'Italia fascista
La democrazia in Europa come regime politico regimi democratici insomma ben difficilmente ci sarebbero stati da questo punto di vista anche la vittoria dell'Armata rossa non ha
Certo prodotto democrazia dolersi soltanto la vittoria
Degli annullamenti anni ha prodotto la democrazia in Europa
Questa mi pare una banale constatazione storica l'Europa
L'evoluzione storico-politica dell'Europa lasciata a se stessa non ha prodotto storicamente la democrazia ha prodotto altre cose ha tolto il comunismo ha prodotto il franchismo il fascismo
Almeno fino a quando arriva la nostra conoscenza non possiamo sapere che cosa sarebbe successo se è sua non ci fosse stato quello che c'è stato di fatto è così la democrazia in Europa nasce da una sconfitta militare
Di di tutta l'Europa perché l'Europa non è stata capace da sola di sconfiggere nazismo e fascismo
E comunismo giungono anzi avuto bisogno per sconfiggere tutte e tre queste deriva ideologica e della sua storia avuto bisogno di qualche cosa fuori dalle
Dell'euro dell'America gli Stati Uniti ed a questo nasce la conseguenza di una democrazia che vede le istanze o i conati a seconda dei punti di vista pacifisti dominare
E mettono in crisi la politica di potenza e la sovranità
In Europa
Sì perché ci sosteneva di conseguenza il fatto che
La democrazia in Europa Senato nel modo che ho detto significato anche
La naturale OP esclusione dallo spettro politico di tutte le culture politiche conservatrici l'esempio nazionali che avevano il proprio centro l'identità nazionale come elemento agente vivificante
E d'altra parte invece avviso dappertutto la vittoria in questi nuovi sistemi democratici di quali edizioni cristiano cattolica e del socialdemocratica ingenerano
Che avevano una
Radicale tradizione pacifista perlomeno antimilitari istanti bellica e quindi
La democrazia nata in questo modo ha dovuto per forza gli usi sia adeguata
A questo sua matrice ideologica originaria
Affidandosi per la sua difesa che comunque restano un punto critico affidandosi interamente gli Stati Uniti e adesso negli ultimi anni gli Stati Uniti
Sia
Sale
Per chiarissimi segni abbandoneranno progressivamente un danno segno di abbandonare progressivamente la volontà di
Assolvere a questa funzione l'Europa si trova difese
Mi pare che sia una costatazione così elementare secondo me
Timore anzi il la contrarietà Trump di molte cancellerie dovuto al fatto che il timore che
Ritirando di proprio eserciti gli Stati europei devono fare i conti con le spese militari che sarebbero ben più cospicue Facecchia consideri otto noi europei democratici per decenni abbiamo
Deprecato il fatto che negli Stati Uniti non ci fossero quei bellissimi sistemi
Il welfare dell'istituzione quindi buoni sistemi di welfare che c'erano i Paesi europei
Dimenticandoci che quei sistemi di welfare nasce il potevamo permettere perché avevamo bilanci militari che erano aprissero i beni al due per cento al massimo negli Stati Uniti invece i bilanci unitaria tra l'otto il dieci per cento
E quindi non abbiamo fatto il nostro welfare
Così bello democratico cristiano democratico aspri ISEE degli americani
E adesso gli americani si pongono qualche dubbio certo diciamo sì solo pongo la maniera più cruda possibile bisogna dire
Cristiano Democratico devo dire anche democratico cristiano prassi se no maresciallo osserva come merito assessore è la storia è storia per la verità non possono avere non vorrei che fosse solo sociale no no no no vibrante magari no di Adenauer lo scandalo dei Gasparri solito arresto per dare un in cui quel summa fastosa invece l'Osservatore romano assolutamente allora
Posso farla riposare facciamo entrare in campo certe di rancore altri giocatori stress maggiore stilato assenti
E comincerei col professor Daniele almeno sì perché professor me Nozzi la sua Weltanschauung
Non so forse avrò letto male avrò fatto i sigilli essi
Parziale se non errata decisi scritti ma il combinato disposto di quanto scritto in chiese guerra nello stagno in chiesa e diritti umani e immagino papà e modernità
Mi lascia pensare che il peso lei il fatto che la Chiesa più
L'Europa la cristianità il cristianesimo il cattolicesimo il mondo anche ortodosso meno però è molto meno
Abbiamo accantonato la categoria polemico logica sia un fatto assolutamente
Assessore va bene l'avverbio lo sottolineo positivo
Salme non fino
Si sbaglia e certamente così ecco io credo che come lei diceva all'inizio il libro di cui parliamo se un libro molto interessante
Che valga la pena di leggerlo e che contiene delle indicazioni che corrispondono alla nostra realtà e dunque ci aiutano a capire meglio il mondo in cui viviamo e comunque ad attrezzarci
Per rispondere ai problemi che abbiamo davanti una penso che
Costituiscano anche una visione in qualche modo parziale una visione che va integrata con alcuni altri punti
E su questi vorrei richiamare due aspetti a questo proposito il primo il nesso tra declino dell'Europa
Mancanza di politica estera europea
I mancanza di una prospettiva bellica
Ecco alla e indicativa di carità alloggia che certamente una crisi molto suggestiva e molto intelligente stabilisce appunto un nesso tra declino dell'Europa mancanza di una politica estera europea
I mancanza di una
Possibilità di vita e instabilità parte dell'Europa di fare la guerra
Ora mi pare che appunto ci sia questi mezzi una buona dose di carità
è indubbio che riscontrino dell'Europa anche dovuto alla sconfitta
Da che l'Europa subito anche se naturalmente le cose andrebbero articolate perché non c'è solo la democrazia britannica c'è anche la democrazia francese
Tra i quattro granitica vincono la guerra due sono pur sempre democrazie europee ma comunque vero appunto che gran e al sostegno che viene dall'esterno che
L'Europa vince la democrazia europea vince la guerra e dunque si avvia un declino
Dell'Europa ed è altrettanto vero che esiste una mancanza di una politica estera europea
Che la mancanza di questa politica estera europea sia dovuta alla mancanza di un appello stabilità della guerra su questo mire mi mi pare molto più perplesso
E mi pare mia mi rende molto perplesso mi rende molto perplesso non solo perché
In realtà l'Europa a continuato affare guerre certamente informe diverso e sotto forma della legittima difesa sotto forma dell'intervento umanitario nell'ex Jugoslavia
Sotto forma della presenza di contingenti militari europei nelle zone critiche bella del mondo a sostegno per il delle dell'ONU dunque
In realtà l'Europa ha continuato a fare guerra seppure incerti in certi modi ha continuato a a spendere per la guerra
Soprattutto ha continuato a produrre armi per per la guerra uno degli elementi che a lei rendono anche ricca d'Europa e per l'appunto la produzione di armi brilla vendi tagliarmi dunque credo che il problema non sia
La mancanza di una pensa avvilita della guerra sia proprio la mancanza di una unificate terra
Che ha oscillato tra il fare la guerra in un certo modo niente invece il recepire ciò che nel frattempo è appunto avvenuto nella nella coscienza cristiana ed in particolare si la Chiesa nella Chiesa cattolica cioè in una
Trasformazione
Del ruolo degli attori politici ed anche dei risultati non solo dei governanti sullo scenario internazionale
Cioè
Basta che e attori politici che anziché pensare alle relazioni internazionali in termini di guerra faccia con una politica
Affacciata sull'appello stabilità della pace
Sul dialogo sulle copiato sulla trattativa
Sulla costruzione delle relazioni pacifiche questo credo che ci è stato il grande apporto e a partire da Giovanni ventitreesimo dal Concilio Vaticano II e intervenuto alla situazione politica europea
Il fatto è è che il gli Stati europei i governanti europei i democratici cristiani in primo luogo non sono stati in grado recepire questo messaggio e hanno siglato tra due popoli il continuare ARPA e la guerra il continuare a produrre le armi il continuare ad arricchirsi attraverso la vendita di ordigni militari ieri garantito invece
Il pensare ad una diverso protagonismo politico sulla scala internazionale cioè un protagonismo politico basato sulla costruzione della pace
A me pare che questo sia in realtà il problema cioè norme
Grazie nesso diretto ed immediato tra mancanza di una politica estera in mancanza di una pena stabilità della guerra
In realtà e mancanza di una politica che non ha saputo seguire una direzione precisa di più indefinita
E se mi è possibile volevo richiamare un un attimo anche un secondo elemento cioè ritornare sulla questione dell'inutile strage perché
Mi sembra decisiva proprio in relazione a anche a quanto dicevo adesso cioè al mutamento della presenza della Chiesa sulla scena pubblica mondiale
è assolutamente vero quello che diceva all'inizio Galli Della Loggia cioè che il richiamo all'in stile francese diventato un richiamo meramente propagandistico un'etichetta che si è applicata sulla prima guerra mondiale età impedito dica applicarla
Ma questo magari anche sul fatto che quell'etichetta ha impedito di capire le ragioni per cui Benedetto quindicesimo era ricorso a quella a quella a quel finta ma che il modo in cui significato con cui ha cercato di utilizzarlo
Per Benedetto quindicesimo si trattava si assiste annesse resti in questione uno dei paradigmi
Fondamentali
Della concezione della guerra giusta cioè del modo con cui la Chiesa tradizionalmente si era di far rapportata agli eventi bellici
La tradizioni in virtù della quale la guerra andava accertata che andava semplicemente morale privata
Ora egli in questa concezione c'era un aspetto fondamentale e cioè che la guerra andava accettata si doveva
O perché il re all'atto integrativo dell'Autorità civile vita proclamare la guerra da parte i caratteri femminili nella misura in cui si supponeva che alla guerra che in sette comunque un male era proclamata per rimuovere quel male e i comunque ottenere un bene maggiore teller male che la guerra comportava
Che cosa affatto per Benedetto quindicesimo Benedetto quindicesimo si è reso conto che in quel concreto come il sorriso
Quando ci si batteva nelle trincee per conquistare un metro di terreno effigie moriva
A vicine e a centinaia di migliaia di persone per un metro in più o di un metro in meno di terra
Senza che guerra sembrasse avere uno sbocco concreto in quel momento storico veniva accapigliare la giustificazione morale del bene che si voleva ottenere con invalida la guerra
Cioè
Si è fatto cadere in uno dei presupposti cruciali Stella cammina dello schema mentale della dottrina della guerra ecco del del Luglio sto perché in quel momento la guerra non arriva più legittimazione morale
Ma perché Benedetto quindicesimo ha fatto capire questo schema
Non tanto perché pensava che i fanti
Villamarzana Ucar i fanti del Carso da quel momento lì in Puglia dovessero abbandonare l'obbediente già nei confronti della potere politico non ha mai pensato che in realtà perché forse questo l'obiettivo concreto che si poteva raggiungere
Era un altro obiettivo concreto che il Papa si propone
E cioè accettare
Nelle trattative sullo sul sulla scena pubblica nelle trattative diplomatiche la possibilità che le il tappo Peppe lanciare un
Un messaggio ritengo legittima e oneri della guerra per consentire alla Chiesa di operare per la pace
Questo credo che sia l'elemento davvero cruciale cioè e riuscire ad impostare una politica diversa una politica che anziché si pensa solo attraverso so l'uso il ricorso agli strumenti bellici agli strumenti di morte
Quando questi strumenti di morte si rivelano sostanzialmente inutile questa politica deve fare un altro passo deve muoversi in un'altra direzione una politica cioè che deve cercare di operare per la pace aprire per la par cioè trovare gli strumenti attraverso inventiva quella spesso inventiva che arriva ottavo seguito e per la guerra una ben Piva per giungere alla costruzione di strumenti appunto di pacificazione di rasserenamento ecco
Io credo che c'è qui il problema che è il problema che e a cui la il ritardato un contributo nel momento in cui si è reso conto che la guerra moderna in quanto guerra totale per una guerra che produceva un mare maggiore del bene che si proponeva di raggiungere la Chiesa
Dato un rapporto a cercare di costruire una politica diversa è chiarissimo professor Mengozzi molto interessante e devo dire molto in
Pressante nel senso che chi conosce poi questi temi sa che la storiografia buona parte delle stufe via anche tenendo presente i documenti
Dei delle conferenze per meglio dire belli gli episcopale atti nazionali anche influito in questa posizione di Benedetto decimo decimo quinto una posizione che partiva da una visione strategica e che a Roma in realtà rispondeva anche a una finalità
Ah tattica come lei ci ha ricordato
Alessandro Tessari
Qui tertium non datur o sì perché abbiamo la posizione chiara di Galli Della Loggia che ha preso appunti su cui naturalmente coi ci ritornerà su quanto detto da
Daniele meno sì e poi c'è la posizione di Daniele meno sì che mi pare non proprio antitetica a quella di Galli Della Loggia però che puntualizza la posizione in modo particolare
Della Chiesa del papato e poi più in generale e di riflesso nella cultura politica soprattutto della corrente democratico cristiano
Qual è la tua posizione bene come anch'io son d'accordo con Menotti è chiaro sempre dalla parte della Chiesa che già la capacità di indovinare la strada giusta anche nel dissenso generale che ho dei confronti tra Chiesa per perché perché non sono cattolico perché non solo sono un laico non credente
Costruire la pace allora l'abbiamo le ultime guerre che cosa hanno portato se l'acqua non può essere e chiedo scusa Galli Della Loggia asse forzo la lettura del suo splendido saggio che apre questo libro senza la guerra perché
Stimola stimolati non è un libro la spiaggia è un libro che te lascia sveglio la notte parchi inquieta perché ti fa delle domande
Che senti vere ma forse la risposta non è quella giusta allorché gli ha detto che un libro da spiaggia no è un libro per la spiaggia nata attenzione e con le varie posizioni andiamo avanti allora
Qual è la sostanza del ragionamento le ultime guerre che abbiamo visto Afghanistan l'Iraq la Libia nel disastro l'eguale producono guerre ecco perché bisogna costruire la soluzione per la pace
Ma non è facile bisogna avere anche la forza militare per costruire la pace
In questo forse è una considerazione che forse Menotti non condividerà
L'inutile strage sei ho di fronte a quello che possiamo fare quando noi abbiamo inventato quella attributo mostruoso per
Chiamare la sua male assoluto è perché qualcuno voleva riservarsi di fare vendite utile quello che si è fatto con la sola il male assoluto vuol dire che non si può fare di peggio l'uomo possa imporre superare se stesso e fare molto di peggio
L'inutile strage e niente di fronte alla strada che produrrà l'Africa
Sì oliata vessata derubata da noi occidentali per secoli adesso noi dobbiamo mettere mano al portafoglio di restituire all'Africa la sua vivibilità altrimenti lo saranno cento mila
Profondità dividerci in Europa saranno cento milioni duecento milioni Elisi spariranno le atomiche questo sarà il dramma vero del prossimo futuro allora vogliamo aspettare le atomiche
Io paradossalmente un veto
Allora se noi avessimo un'Europa in questo sono d'accordo con Galli Della Loggia Europa ridicola
Dovremmo schierare gli affronta militare europea sotto Lampedusa eponimo barcone che viene avvertito da satellite che esce da qualche porto del Nord Africa
Chiamate la Capitaneria locale dire vedo riprendete volo portiamo manu militari portiamo questi poveracci a riconquistare l'Africa che è loro
Trecento euro costa un passaggio sulla Costa crociera dall'Africa alla Sicilia perché dobbiamo lasciare che questi disparati Palio diecimila è uno alle mafie manca edile e nostrane
Perché solo le mafie possono lucrare su questo se avessimo bisogno di manodopera di questi poveracci gli mandiamo la Costa crociere penna
Costerebbe meno a tutti e fare faremo meno lacrime di coccodrillo ogni al balcone che si rovescia perché ogni minuto ci sarà un barcone che si rovescia allora
Uno dei passaggi iniziali della riflessione di Galli Della Loggia è quello di Tucidide
Il libro più
Inquietante che si possa leggere il passaggio
Gli ambasciatori ateniesi vincitori di Sparta che vanno all'isola di me lo dice benissimo nel suo passato i colori
Allora se c'è passata la batosta di essere stati amici di Sparta vorremmo stare neutrale se no non avete capito che vi tassiamo la possibilità di scegliere di venire con noi ma se noi non usate questa possibilità
Io ho indetto o no ammazziamo i figli gli anziani
Cioè questa è la radice della nostra democrazia non siamo andati ma anche al di là del discorso che gli ateniesi farlo al popolo dei meriti e purtroppo anche quando parliamo di democrazia
La parola democrazia non è quella in illuministica ogni uomo la testa demos ai territorio
Cioè chi parla la mia lingua ha diritto a esprimersi quindi
è latino rifrazione del razzismo noi non possiamo dirci democratici atti inizi
E rivendicare il diritto dei barbari apicali a condividere le scelte europee allora usiamo altre parole Aparo democrazia inizia segnata
Io temo specchi barra la mia lingua chi calpesta la mia terra non chi sta fuori
Allora
Cacciari nella sua riflessione anche lui
Affascinante come sempre parlare del Polo e most non come la guerra ma quello che produce lei pluralità e quindi le diversità e quindi le garantisce però nella seconda parte del suo discorso
Viene fuori che allora porremo sta Basile la padre da facitori delle regole diventa quello che è legittima
Ogni conflitto maschio o femmina ricchi poveri degni eroi uomini non uomini tutto ma e allora vincerà chi Lisi il terrorista che ha il coraggio di bucarsi le budella per
Per rivendicare non si sa se saranno dei marchi o se saranno dei teorici dell'isola però
Questo ci fa paura io son convinto che
Quando si moltiplicheranno questi episodi nascerà una reazione viscerale inquietante per questo bisogna costruirla prima la pace ma è un'Europa il declino dell'Europa
Spengler ha scritto questo magnifico
Veneta tramonto dell'Occidente
Ne diciotto appena finita la guerra appena finita la guerra e lui aveva già capito che
Che cosa è la fine della dell'Occidente
Ed era un prussiano terra tedesco e italiano ha cercato per tutta la vita di portarlo dalla sua parte ma lui era troppo visto pratico per condividere la cultura di una un'analfabeta austriaco come era iniziale
No aveva capito una cosa che la cultura farlo civiltà e quella che nasce e l'accessibilità azioni l'imperialismo e l'avvento dei becchini incise missioni Bettini solo Mussolini aveva frainteso pensava che era un libro che parlava della sua della sua romanità
E l'aveva fatto una sintesi da distribuire nelle scuole etica e vola nella prefazione alla traduzione anzi tramonto dell'Occidente e dice
Hitler un po'più avveduto di Mussolini aveva capito che quest'uomo era pericoloso perché nel trentatré quando i trovar potere tutto il mondo guarda lui con il simpatia
Scrive un libro anni decisivi scelte decisive e dice non voglio alludere ai il dramma del futuro come con l'avvento del nazionalsocialismo ce l'aveva pensato che la sola città di nuovo debba essere un avvento inquietante per l'Europa spenderne il ventidue
Allora chiudendo
Un'altra ditta la riflessione
Che può fare
Da pendant alla riflessione di Cacciari sul polo Moscon verde re padre
E la riflessione che farà nel alla disabilità ASI quando parla di Hemingway
Che difende la guerra come difende la corrida la perché in realtà cioè un'ipocrisia di fondo anyway non ha mai capito che la corrida non è
Il confronto fra la bestia e l'uomo intelligente no è una congiura contro la bestia perché prima titolo incontri torero lo sia piano
Piantando lì mezzo metro di ippica dentro las la il collo perché il viene dissanguato e il bando Adriano salgono fallisce uscire tutto il sangue quando sta morendo ha ribadito vero quindi è la cospirazione è una falsa
No mitologie Henning costruito mitologia Grauco rivede la guerra e quindi ha ragione l'analisi che è pericoloso andare di questa strada come mi fermo qui
Beh io non sono pentito di averti invitato sono pentito di averti offerto il caffè Parigi magari dovuto offrirci una camomilla ma questa è la passione
Hai ragione sul termine di ben mosso villa mobili se in filologia memoria nelle sue all'autobiografia ricorda
Che bisogna stare molto attenti nella interpretazione della filologica dei termini greci ho insistito molto il pensiero politica di Aristotele applicandolo
Con le categorie con le categorie moderne
Galli Della Loggia ha preso nota ma volevo farle sicuramente appreso molta hanno visto essa aveva stava RU minando anche le risposte ma volevo subito birre un altro tema
Da fare entrare in questo nostro secondo giro veloce
Perché tempus fu sfuggito più che fuggito
Non è che
Si ricordano circle diamo tutti proprio il ruolo la baluardo della libertà della democrazia degli Stati Uniti è stato anche oggetto di attrazione
Di polemiche internazionali gli Stati Uniti la colpa degli Stati Uniti sempre al centro la CIA
O il la la critica esasperata anche di alcuni Presidenti cominciare da intervengano per esempio no quanto finisce
Braccio di ferro che pure ha consentito di fare schiantare l'impegno sovietico e oggi molti di quelli che criticavano corregga non
Lo hanno ripensato e alcuni addirittura lo considero il più grande Presidente gli Stati Uniti a seconda metà del Novecento
Ma
O meno gli ultimi quarant'anni quarantacinque anni
Questa Americo fu Biglia si è trasferito
Su punti Laroni la Russo furbizia perché puntino oggi a
Un ruolo di primo piano nella politica internazionale mentre Novi
Licitra studiamo sulla Palmira liberata che fa
I concerti e per tuttavia ci dobbiamo chiedere chi è che ha liberato Palmira quel cattivone notizie operanti in nero
La Russo Fubini oggi e la trasposizione della polemica che c'è stata nei confronti della degli Stati Uniti quando allora gli Stati Uniti non questi Stati Uniti di Obama
Ma gli Stati Uniti d reca ruspante
Di essa in aule di Truman avevano un un ruolo di primo piano stavano per assumere un ruolo di primo piano a livello mondiale
Ma sto vorrei osservare che se Putin intervenuto in
Silvio non l'ha fatto per liberare Permira ma per cercare di consolidare il potere di Assad poiché così tale effetto con una diversa IVA così un benefico effetto secondario facciamogli dire non si può credo a scrivere a merito di Putin quello di aver salvato Palmira benissimo circa fa piacere a tutti che se è stata salvata ma insomma però
Non è non ci vedrei una nello scopo principale non era lo scopo principale sicuramente ma io penso che lo Stato abbia di oggi dipende dal fatto che
Dopo l'ottantanove il novantuno anzitutto ecco la fine di Unione Sovietica si era forse un po'troppo ingenuamente sperato dà molta parte dell'opinione pubblica europea
Che
La Russia si avviasse verso
Diciamo sì un cammino democratico più o meno analogo a quello degli altri Paesi dell'Europa
Occidentale anche orientare ma invece
Così non è stato Russia così
Ribadito la sua eccezionalità rispetto al contesto europeo
è un'eccezionalità che dominata dall'elemento della potenza si è chiesto appunto con le questioni dell'Ucraina della Crimea
Tutte cose che da
Almeno due secoli c'è un bellissimo libro su appunto Lussu Fulvia
Mio grande storico micro e la l'Europa deve fare i conti in modo che inquieta con questa potenza alle sue porte
Che minaccia continuamente di prevaricatrice i pesi e le una polenta alle ne sanno ben qualcosa infatti sono più Sofo picnic di tutti ovviamente dipende laddove invece l'Inghilterra che agli opposti e che è una potenza tradizionalmente marittima
Si può permettere invece di essere in genere un po'Rousseau fila ecco erbe così ci sono
Delle caratteristiche secolari storica della situazione europea che si sono rifatte vive
Questo diciamo io direi per quello riguarda Russo fobia mettersi rilevava il suo intervento
Fatto di di stare attenti in rilevare solo l'importanza delle democrazie anglosassoni in modo particolare di quella americana per la liberazione dal dal totalitarismo
Perché c'era stata anche l'importanza della rivoluzione farà della nonché la rivoluzione nella democrazia diciamo farà francese
Si può mettere sullo stesso piano questo importo perché sono due culture democratiche anche diverso in ruolo dei partiti Polimer sicuramente sono sulle politiche diversissimo soltanto che la cultura politica democratica francese
Storicamente ha fatto bancarotta
Storicamente più bancarotta mille novecentoquaranta e già forse negli anni venti trenta
E fu assolutamente
Incapace di inclusivi di capire la situazione di gestirla di approntare i mezzi per affrontarla insomma
E
La stragrande maggioranza lo che nel pubblico ormai lo sappiamo fu per la collaborazione con la Germania
Il il regime di Vichy fu una realtà profondamente francese che vive anche l'adeguamento di molti settori che non erano certo fascisti
Il Presidente Mitterrand celeberrimo presidente socialista francese fuoco a mo'di governo da Francia di Vichy è questo cioè nella
Nella nel passato della democrazia europea e francese sindrome sia francese quindi appunto alla cultura boleri continentale alla politica ma la cultura democratica francese una cultura fondamentale per tutta la democrazia
Europea quanto al problema della inutile strage
Ma allora io direi che fare questa domanda meno sì perché la dizione dell'inutile strage non è stata mai adoperate in relazione alla seconda guerra mondiale
Perché allora evidentemente vuol dire che la guerra non è sempre un male maggiori di qualunque altro male
Perché altrimenti avrebbe dovuta anche oggi essere adoperata dalla storiografia del pensiero cattolico quella dizione se è così epocale se determina appunto una frattura per sempre
Come mai però per la seconda guerra mondiale non viene adoperata perché evidentemente
La inutilità di quella strage che fu strage
Molto più forte delle prime
Colpi appunto oggi ne piangiamo per un bambino ucciso in un ospedale di Damasco ma quando gli americani bombardavano di città tedesche Kibaki vini e le donne venivano a farlo morivano a migliaia a migliaia
E però quella non è un inutile strage o almeno
Forse lo è forse non lo è ma c'è un silenzio assoluto su questo punto forse io penso che
Daniele Minozzi conosce queste cose infinitamente meglio di me io penso che nella prima guerra mondiale quella dizione servisse anche a togliere la Chiesa
La Santa Sede da una oggettiva difficoltà politico-diplomatica cioè quella che
Di schierarsi era difficilissimo schierarsi in una situazione in cui
E quindi adoperare il termine di Belluno Houston Marius come dici quale del dei tanti anni belligeranti avevano diritto a questa dizione la cattolicissima Austria Ungheria
La protestante Tirana
Germania dove però c'era anche la bandiera che era molto alleata
Del del Scalise o la Francia massonica però sempre figlia prediletta della Chiesa o l'Italia dove c'era appunto questa situazione molto difficile di convivenza con un Governo italiano che aveva fatto unità nel modo
Per uscire da questa impasse da questa impasse diciamo così la il mettersi al di sopra della mischia Codice della Mille e parlare soltanto in termini morali
è
Era diciamo così una situazione
Dobbiamo riconoscere oggettivamente lumbard all'istante forse l'unica forse l'unica soluzione politico che era insieme la soluzione politico-diplomatica e altamente morale quindi ideale
Ecco allora
Poi quanto un'ultima osservazione per riguarda
Il problema del nesso tra la politica estera e la guerra
E certo
Ma
Perché c'è questo nesso perché la politica estera a come strumento fondamentale
Da sempre stato così e il problema della chiusi che un suo strumento decisivo è la punizione la minaccia
Se io non posso minacciare nulla
Non posso mica fare nulla non conto nulla in politica estera o conto necessariamente meno di chi poi ricorda la minaccia quindi se non altro di fronte alla minaccia del Truglio dovesse in grado di contro minacciare
E per questo che la guerra alla bellici Tang diciamo così
Rimane un elemento ineliminabile della politica e se io credo poi sono ente è un'opinione come tanti altri però
Diciamo così non conosco un ragionamento finora a Catania attivo di smentire questa crucialità della punizione del premio si possono fare una vera politica estera soltanto quei soggetti politici
Che sono in grado di punire e di premiare
Altrimenti perché sono due strumenti
Perché gli esseri umani perché c'è stato il peccato originale gli esseri umani non sono pacifici sono i Figli di Caino
E con questa postilla ad teologica Andruzzi della tipologia dei nuovissimi certamente per se pensiamo alla potestà dello stato di punire con una norma penale perché può punire minacciare punire e poi anche premiare la categoria che usa Pio dodicesimo non è quella dell'inutile strage quella del male minore
Ma meno si mi pare che le sollecitazioni di Galli della Loggia non possono essere trascurate
No anche della vita almeno due due cose molto rapide perché iniziativa come un altro argomento che volevo portare mi sembrava interessante cioè la prima
Perché non non chiuso inutile strage nella seconda guerra mondiale perché Pio dodicesimo non essere detto quindicesimo oltre a tutte le motivazioni che diceva prima giustamente Di Leo cioè
Delle più dodicesimo faccia esiste non è convinto che si possa ricorrere ad uno strumento utile delegittimazione morale della guerra per potere cercare di costruire una pace
Questi c'è indubbiamente una differenza notevole tra il pontificato etiche cioè il fatto che la coscienza cristiana con grande fatica ha acquisito lentamente che attraverso decenni e attraverso la terribile esperienza della seconda guerra mondiale ha acquisito quelle intuizione che era stata proprio di Benedetto
Quindicesimo
Perché anche Benedetto quindicesimo sa benissimo che la politica estera si fa ricorrendo allo strumento del premio della punizione ed infatti a in mente una punizione
E cioè togliere la legittimazione morale alla guerra in modo che
Si possa sentire ai vari spot relitti che continuano ad usare la violenta bellica attenti io posso dire che questa guerra non più legittima e quindi che i cattolici non sono più ottenuti ad obbedire all'autorità politica anche questa e una minaccia
Ma è una minaccia fatta in funzione della costruzione della pace
Per arrestare una strage che appare inutile dunque eccetto che la politica estera si fa con gli otto mento del premio dal punizione
Bisogna vedere che crei le condizioni si usa c'è anche la condizione di dire attenzione il il il l'abbandono del fucile da parte dei fanti Del Fante cattolico che dice che se questa strage inutile non è più giusta per
Ciò non è moralmente corretta per Tokio non sono tenuto ad ubbidire all'Autorità anche questa è una minaccia che può essere usata però per costruire una parte e non per continuare cosa ad Acerra scusi me no psicometrici avantieri Benedetto quindicesimo
Come lei Min invitare i soldati a disertare questa zona mi sembrerebbe
Quali se il Presidente o attenzione no no non l'ho detto
No no non lo dico io polemicamente lo riconosco vuole non logicamente vero vero è però vero che alcuni cattolici la interpretarlo colpi
Anche se Benedetto
Abbiamo si premurò di dire che non era così
Ma che voleva intervenire sul piano delle apolitica diplomatica usando questa eventuale minaccia appunto per esortare per incitare per costruire alla pace questo è è il punto fondamentale
Ma volevo aggiungere se mi permetta regola prego unu ultimo elemento che non è stato trattato il che credo sia rilevante
E cioè perché c'è nelle democrazie europee questa come ha detto giustamente Galli Della Loggia
è un libro importante lo lo ripeto un libro molto interessante un libro che va letto
E inevitabilità notato appunto giustamente che nelle nostre democrazie psicologicamente non si intenda non non sia più la attenzione e la volontà a verso la guerra ma perché questo
Perché noi veniamo da un'esperienza di totalitarismi
In cui la guerra evitata fare
Da in nome
Perché religioni politiche cioè in numeri dei titoli che sono stati assoluti lati sono stati proposti alle masse e che le masse c'hanno
E accoglievate hanno creduto
E per le quali sono stati mandati a morire
Grazie letta risultano le due guerre mondiali di della costruzione in Germania in Italia in Russia di questi titoli
Pericolo dello stampo pericolo della RAI arraffa dell'idolo della nazione pericolo della classe operaia idoli a soluti nove dei quali si chiedeva alle persone
Morire
E le persone sono andate a morire
C'è stato il sacrificio un sacrificio appunto il nome di costi che cosa di costruzioni propagandistiche
E in cui si assoluti entravano delle entità politica per mandare le persone alla morte professore scusi ma chi direbbe Galli Della Loggia ma si può vivere senza i dubbi
è per cento e le altre leggi sono religioni non politiche circa nel tempo non è necessariamente un'ambizione politica il Vangelo
Di per sé propone un modo di comportamento che però distrugge in qualche modo i titoli politici no date a Cesare quel che dice il relativo perché di un'altra è un'altra cosa quindi è è un modello di comportamento privo del titolo politico
Allora quali colposamente concludere dicendo che lei nelle democrazie che sono nati dopo la Seconda guerra mondiale è stato quasi inevitabile pensare con terrore alle guerre
Perché le guerre sono stati equiparate a morti a a milioni di morti fatiche nome di entità propagandistiche
Di titoli costruiti solo per la morte delle persone e dunque è inevitabile allora che guerra che è stata sentiti nata esercitata allontanata nel momento in cui si è pensato a smentire una diversa organizzazione della vita collettiva
è e io devo qui dirvi che siamo arrivati agli sgoccioli
Mentre professor Galli Della Loggia prende qualche goccia di a qua siamo arrivati agli sgoccioli di questa nostra conversazione che serve per
Indicare come questo libero
Senza la guerra vada letto in spiaggia in montagna collina casa in città come si preferisce
Però farei una domanda
Finale una sintesi che il anche l'editorialista giornalista Galli della Loggia e capaci di fare perché insomma Papa Francesco dice norme una guerra reti più
E Cecchi per esempio Giuliano Ferrara reputano caro papà qui diciamocela papale papale una guerra di religione ma se Papa Francesco
Proclamasse della guerra di religione
In questa Weltanschauung europea di debolezza di pensiero Da Empoli di pensione un liquido di pensiero friabile definito definisca lei come preferisce
Tutto questo messo insieme è pensabile che l'opinione pubblica cattolica segua
Il
Vescovo di Roma
Che proclama
Magari prendendo atto di questo fatto
Che è in atto una guerra di religione tra il mondo cattolico secolarizzato anche ho disposto a confrontarsi con la secolarizzazione e il mondo musulmano che invece i conti con me il secco lungo
Non si sogna proprio di farlo
Ma io non so quello che dice pregiudicano per la su quello che penso io
Io penso che nessuno ma insomma
Sono penso che la guerra che in corso ci sia una guerra di religione Cisa cioè un conflitto molto aspro il carattere politico e anche militare
In cui la religione centra
In cui c'entra l'elemento religioso è cosa diversa dal dire
Una guerra di religione che è un'espressione usata politicamente da chi invece nega completamente che le Regioni ci sia
Io allora usa appunto politiche mi polemicamente dire ma allora tu vuoi la guerra di religione tu pensi che ci no naturalmente quindi ipotesi che il Papa possa bandire la crociata la guerra di religione
è un'ipotesi del tutto assurda insomma mi sembra che non l'elemento di religione e cioè
L'elemento di religione cioè
Oggi poche ore fa testato sgozzato un prete normando aiutino della Normandia da due
Squilibrati guarda caso punto due squilibrati che si sono
Riconosciuti e messi insieme per sgozzata per prende in ostaggio alcuni fedeli in una chiesa capi
Cattolica sborsare un sacerdote beh sarà se episodi del genere dovessero come possibile non auspicabile su un tema come possibile dovessero ripetersi continueremmo direi che appunto la la religione non centra
E quando l'invocazione all'Islam ma insomma ormai una OP è un espressione usato abitualmente da tutti il terrorismo islamista islamista è una parola che viene dal
L'Islanda
Che l'Islam è una religione
E allora si sia d'opera il termine ormai
Tutti adoperato tranquillamente anche da chi nega che per i giorni centri terzi i termini islamista e se voglio dire
Vorrà dire qualcosa cricket razza di contenuti un'azione di contraddizione sci
Ci infiliamo poi da qui a pensare che allora l'opinione pubblica europea si solleverebbe in armi contro chissà che chissà chi ma questo assolutamente ce ne corre un milione di chilometri
Ma qui si tratta innanzitutto io credo di avviene una percezione esatta dell'epoca per usare un'espressione molto pomposa una percezione sarebbe sciocco Spengler
Uno una percezione esatta dell'epoca che epoca vi stiamo vivendo noi epoca stiamo bene
Questo e una domanda che la realtà ci pone io penso
Da cui siamo interrogati e a cui siamo
Tragicamente inadeguati a rispondere se ho capito quello che su alle dichiarazioni di uomini politici ma anche degli ambienti culturali così c'è sempre l'idea intendiamoci può essere che sia giusto io credo di no
Credo che noi siamo di fronte ad un elemento forte di epoca vita però può darsi che mi sbaglio certo diciamo così è un'opinione minoritaria perché appunto come dicevo se lo sento
Dichiarazioni gli uomini politici anche di molti intellettuali ambienti culturali così
Diciamo sì c'è la questione diretto beh dobbiamo non perdere la testa dobbiamo mantenere la calma
Dobbiamo farci disturbare nelle nostre vacanze continuare come se nulla fosse e pilatesca tempi dantesca mi domando fino a quando potrà
Essere sostenuto che dobbiamo fare come se nulla fosse
Malesani approfittare del Texas che abbiamo davanti a noi il ritratto di Marco Pannella
Nel gesto Bacciu ha subìto ecco
Il conoscere per deliberare una società europea Kinnock Sambuca se non quello che mediaticamente viene fatto sapere non siamo ancora i tempi di Tirreno Tizio diceva bisogna che la musica faccia uscire di testa l'attenta perché posso andare a farsi ammazzare ad ammazzare
A fare uscire di
E noi usiamo i media la televisione giornali per raccontare queste foto lo tenevano animale i nuovi che il tema sono questi dobbiamo eccitare le folle a fare qualche cosa allora
Pannella nella sua solitudine diceva se noi non sappiamo non possiamo deliberare la democrazia deve o basarsi su una possibilità di conoscere come perché
Il paradigma che adombra Cacciari del del debole Mosca
Che di rigetto tutto ma no dirige fra eguali ma dirige fra diseguali il mondo è di diseguali e allora punto ecco questo è la cosa su cui dobbiamo interrogarci perché c'è sempre il rischio
Che all'ultimo momento si faccia come del Governo di sua maestà britannica che non sapendo se il traffico degli schiavi con l'America riguardava maiali o esseri umani interpella Jun il più grande filosofo liberale
Che arrivo a scrivere questa cosa attenzione gli africani hanno una tale abilità che sembrano uomini ma è come con le Coco ritengo opportunamente addestrate parlano ma non sono uomini ecco che un uomo intelligente come Hummes
Si è potuto arrivare a scrivere questo c'è il rischio che si possa trovare un altro io omogeneità come possiamo andare in Africa a sparare ad ammazzare dal che in realtà sono delle concorrente
E purtroppo ci sono esempi di uomini anche magari più intelligenti di uno che hanno scritto anche cose peggiori di Yuma stesso non è il caso però di messo Galli Della Loggia e degli altri coautore
E hanno scritto un libro che ci aiuta a capire o comunque ci sprona tentare di capire come del resto nel servizio pubblico di Radio Radicale uno dei suoi compiti se non su compito principale
Attraverso questo saggio
Che adesso inquadrato senza la guerra pubblicato dal Mulino io ringrazio molto Ernesto Galli della Loggia per aver accettato il nostro invito e anche per l'impegno che ha profuso per confrontarsi
Con Daniele Minozzi professore grazie professore buone vacanze grazie e attendo questo suo volume su papier modernità che sarà oggetto di discussione a Radio Radicale
Magari e a parti invertite con Galli Della Loggia ringrazio naturalmente Alessandro Tessari per il pathos
Qui daremo se pathos ai ci hai messo horror con il Parlamento e io prego poiché è che il direttore ne me lo consente almeno poi faremo una una trasmissione in cui parleremo in greco antico uniamo testamentario come si preferisce
E naturalmente io ringrazio il tecnico Fabio Ambrosi per l'assistenza tecnica di dare al metro anche IVA naturalmente il direttore di Radio Radicale sempre sensibile
Alessio Falconio per questo
Dibattito che sarà trasmesso dalla radio nei giorni
Immediati e futuri sicuramente direttore troverà da giusta collocazione e naturalmente un ringraziamento un saluto da Giuseppe Di Leo ed agli ospiti che sono qui convenuti agli ascoltatori di Radio Radicale
I programmi di Radio Radicale proseguano