Intervista ad Alberto Lo Presti sul libro di Wilhelm E. von Ketteler "La questione operaia e il cristianesimo" (Città Nuova)

Radio Radicale un saluto da Giuseppe Di Leo
Umilia me Emmanuel forchette per la questione operaia ed il cristianesimo pubblicato da Città Nuova e il libro oggetto di questa nostra conversazione
Che faremmo con il curatore di questo di questo libero Alberto Lo Presti che il nostro ospite telefonico buonasera Lo Presti
Buonasera a tutti allora innanzitutto Alberto Lo Presti Mirko agli ascoltatori e direttore della rivista nuovo umanità ed è uno studioso di politologi via
Intanto Lo Presti fanno domanda principale perché non do per scontato che gli ascoltatori sappiano tu tutti chi è monsignor forchette nere chi è stato monsignor forchetta Wernicke epoche vissuto
Stiamo parlando del verde scopo prima conta vissuto nel diciannovesimo calcolo nasce nel mille ottocentoundici e muore nel mille ottocentosettantasette
Una biografia entro interessante non gliela rilegga magari ce lo siamo dimenticati perché la nostra cultura soffre un po'di memoria corta rispetto a questi pilastri Lara civilizzazione odierno
E vogliamo dire l'importanza di forchette nera e poi in particolare di questo
Suo scritto la questione operaia il cristianesimo
Ecco ci stiamo misurando con questo volume
Sul laddove per i contributi alla alla nascente dottrina sociale della Chiesa
Che trova concretezza ed espressione nel mille ottocentonovantuno contare innovare un bidone tredicesimo
Forchette veramente convochino fardelli dunque sulla questione operaia non ha un approccio pastorale ma mette in campo tutto il corredo di strumenti
Che le scienze economiche e sociali a quel tempo
Prevalgono disporre per affrontare il problema del lavoro dipendente grandi sofferenze per questo genera con quello che abbiamo definito pro lavoro originalissimo intanto perché
Originario di una letteratura come quella del della dottrina sociale della Chiesa che ancora oggi riscuote tanto interesse basti pensare alla laudati ossia di recente di Papa Francesco
L'altro è che si tratta di un libro che anticipa tanti argomenti è scritto nel mille ottocentottantaquattro quindi anticipa di due-tre anni il primo libro del capitali privati
E nello stesso tempo esce in contemporanea con il Silla BO di Pio IX
Infatti questo uccide c'è bene come rispetto alla questione della modernità dobbiamo appunto avere una concezione piuttosto ampia rispetto a qualche pregiudizio
Con
I quali il suo ruolo osserviamo le cose perché
Vedo che c'è in comune tra il
Labo la questione operaia Rebesco bocchette avere una certa diffidenza per le soluzioni liberali
Che erano neppure affatto una prendiamo cioè sotto l'ombrello del liberalismo della funzione
Dell'unificazione nazionale ci credeva surrogare ogni aspetto della società civile e dunque
Una critica perché dobbiamo ancora attuale oggi è certamente lei ha ricordato appunto che la fonte tenere era un pastore un bel scopo
Di Magonza mai in quest'opera uso un linguaggio direi è anche vero una volte in alcuni tratti una vis polemica propri Indino se non del politico di chi si occupa di politica
Con i paradigmi nella politologi via
Intanto c'è un'impronta primo punto
L'influenza di della questione operaia influenzeranno naturalmente l'avevo innovare uno ma influenza forchette Aler fino a che punto si può dire che fu michette Aler
Ah vi sia stato influenzato dalla questione operaia da Marx fino a che punto foche tenera influenzato o Leone tredicesimo per l'opera di redazione della rerum novanta
Una precisazione storica deve portarci a constatare che in quegli anni i contributi
Attorno alla questione operaia provenivano da diversi punti
Intanto perché era sporca ma questo è un operaio
Ormai
Ora agli occhi di tutti la tragedia che si andava consumando eccetera fatto già tutto un socialismo utopico chiamiamolo così dicendoci mondi pardon che aveva prodotto delle elaborazioni interessanti
Ma ci aveva a disposizione un manifesto del Partito comunista a quel campo Lazio e stiamo andando verso la definizione del socialismo che dà utopico sta diventando scientifico
Che e allora a soprattutto prime proprio ispiratori
Tutte le figure della filosofia tedesca
Che con che volto Papini riescono a produrre una questione attorno all'armonica sociale com'è possibile creare equilibrio e armonia
In una società scompaginato fa Valmelaina c'era delle dicerie rispetto alla ricerca di altri dunque
Carattere uno fra questi i precursori molte delle sue perché non tutte e tre cicli terranno nella Rubino
Nell'area romana Novacom di questo aspetto è veramente al crocevia di corrente intellettuali di movimento e storici operante ci diranno di posizioni in un modo
No qualifica in questo lo fa moderno nello stesso tempo però che tenerne non rinuncia al suo armamentario
I teologo diciamo quindi di passo ore di di vescovo perché i paradigmi della sua
Costruzione
Teoretica sono legati
Ha una ferma cristologica perché lui
Rileva che la questione operaia è una questione
Che non può limitarsi soltanto all'analisi dei politici
E che lui ha il diritto dovere di impegno pensare a questo perché fu Gesù Cristo a legare per sempre in modo indissolubile la religione cristiana con quanto li Michelle IMI serie spirituali fissi che degli uomini
Proprio così la citazione fatta d'altronde a quel tempo si cercava di confinare l'azione della Chiesa al privato delle conoscenze delle anime alla dimensione di cosiddetta spirituale
Appunto si come dire
Mai dov'è che si estende l'azione pastorali nulli scopo report nel segreto del confessionali sul pulpito di una chiarezza lasci in pace e tutto ciò che riguarda la condizione sociale ed economica
E questo ci ha rivelato molto la ragione del perché carattere costretto a ribadire che in realtà non esiste
Coltivare una buonanima escludendo l'interezza della persona umana nella sua integralità
E dunque compito include quindi passione occupati delle anime dei corpi dei cristiani fondare la nuova società secondaria nuova umanità nel ribadire questo punto molto interessante anche perché per lunghi anche il pretesto per
Criticare l'azione nefasta che stanno compiendo del diritto
Il punto in realtà quel tempo e per criticare il dominio del capitale ecco su questo ci arriveremo prima però c'è un altro aspetto perché lui non solo
Dice attenzione non vi venga in mente di pensare che un vescovo non possa parlare di
Questioni
Politiche Papon distinguesse dice che la questione operaia nella sua essenza è una questione la chiama così di sussistenza
E la questione operaia perciò ha un significato ben diverso rispetto alle cosiddette questioni politiche
E come se Louise faccia essendo un una distinzione induce tra Paese illegale paese reale
Questa è un'ottima osservazione
Nel senso che effettivamente
L'Africa ma come il primato della politica non possano essere al servizio dell'istanza della maggioranza cioè in altri termini non tutto quel che fa la politica
Libertà che legittimato perché fonda una disciplina comune prima considerazione la seconda considerazione e anche qui bisogna
Tornare a sottolineare questo aspetto è che la questione di sussistenza ed in ordine all'implicazione morali cerca quinto in tutto il tempo è questione morale
Detto con altre parole non mi si venga a dire creano un buonissimo parafrasare che emergono linguaggio odierno
Che la legge del Palladio deve esprimere soggetto alla domanda all'offerta
Perché c'è una questione morale che è una questione di sussistenza non esiste Nasser autonoma del mercato capace di decidere qual è il solito giusto
Da elargire allora quello che si effettuino perché in condizioni più differenziate
C'è una questione morale non ha non può essere solo una posizione politica o di rapporti di forza parlamentare e naturalmente sulla
Visione politica ivi Versailles possiamo dire così
Prediletti da fonte tener sono
Illiberali e i radicali nel senso che i radicali nel senso del
In cui si usava il termine alla fine nella seconda metà dell'Ottocento
Sì che in quei radicali vuol dire sociali unicamente possiamo proprio farlo come sinonimo
è che nell'accogliere famiglia socialista ha lamentato dipendente diciannovesimo secolo in Germania
La qualifica di radicale era quella che esprimeva meglio la posizione della falda questo socialista celebre in quel momento lì quindi radicale inteso infanzia specialista
E naturalmente non tratta in modo simmetrico i limiti questi due fronti un po'più spietato con
Con
Liberali
Con con i liberali per delle ragioni storiche precedentato perché il liberalismo aveva
Indirettamente immediato esigenza di rimuovere dalla società civile la filone della chiarezza
Proprio perché
All'interno di una concezione dello Stato una Germania voleva all'unificazione
Bisognava rimuovere tutti gli ostacoli portassero a rapporti di fiducia o a decisioni alternative a quella dello Stato nazione
E per la sua incolumità pensa e poi perché lo Stato liberale che governava via diciamo le forze liberali che erano al Governo aveva messo al privato quanti beni della Chiesa e nazionali grati
Di dove appunto c'erano processi di Stato che saranno già affermati
E Pio aveva tutto un corredo teorico di argomenti che portavano a un anno ai circa l'azione della società civile
Che più affermava come in competizione con il messaggio della Chiesa potremmo prevedere tempi
Da davvero curiosi lo Stato illiberale
A a quel tempo aveva organizzato in concorrenza con la Chiesa dei momenti di intrattenimento durante le offerte
Per inculcare appunto il dominio della nazione aveva al tempo stesso
Portato gli operai a progetti ricreativi divertimento e di formazione
Le biblioteche per esempio la creazione in linea tecnica tutti tutto come rispondo anche a quello in modo contraddittorio perché da una parte
Si vuole lasciare l'operaio al suo destino
Perché ci vuole raccomandare di essere capace di cavarsela da tempo
Per cui tutto
In ordine alla responsabilità che ciascuno dovrebbe
E dall'altra invece lo si prende in cura in modo sbagliato non per quanto riguarda la solidarietà economica ma per quanto riguarda una promiscua solidità fin qui invece le critiche nei confronti dei socialisti
Nei confronti dei socialisti bisogna dire intanto che che azzererà aveva intrattenuto rapporti o subire cordiali connazionali socialista perché l'analisi
Aveva detto punti in comune solo che la minaccia alla pace sociale che la soluzione socialista portava avanti non poteva essere collide con la fiaccola
Perché l'idea della tali diritti quel socialismo utopico era molto semplice per cambiare i rapporti di forza sociale bisogna fondare la democrazia
Perché perché quando sarà possibile portare la maggioranza dalla popolazione sono operaia al Governo allora questi
Potranno passare la proprietà ai propri viarie il grande latifondo
E carattere afferma appunto che la minaccia alla pace sociale che questo può produrre
Cioè che a conti maggioranze popolari si possano effettuare politiche
Molto spavalderia appunto qualcosa che non pertiene all'esperienza americana si rifà alla dottrina della proprietà privata di Tommaso D'Aquino cioè uno del una delle sue fonti principali se non la principale
A quel tempo la più logica cattolica cristiana era molto incominciata
Dal pensiero di Tommaso D'Acunzi
Ed alla scolastica o naturalmente critica nei confronti dei liberali critica anche nei confronti dei socialisti
E Luis dedica un capitolo su allora quali sono i gli autentici immensi efficaci per sostenere gli operai che ne individua
ENI individua cinque qual è il ragionamento
Alternativo quindi di checca e tenero offre alle ricetta è liberali e socialista
I rimedi alternativi che lui crede possono essere impiegati fanno riferimento assai diversi aspetti dell'iniziativa intanto
Non c'è angolo con parole di oggi ci vuole una società a misura di famiglia
Dunque da una società usura a misura d'uomo come diciamo non c'è prendersi cura
Non solo dell'individuo del lavoratore ma collocarlo nel proprio progetto naturale che la costruzione di una famiglia in tutto questo in piedi da anche
Provvederei di educazione di formazione la tua assistenza
Poi c'è anche l'idea di riuscirà a fondare le cooperative
In cui gli operai si danno reciprocamente sostegno nell'avventura professionale e alla fine quello che è entrato
Che voleva sul quale che attenermi doveva puntare di più è quello di costruire delle associazioni produttive cioè fare delle fabbriche verso semplifico allargamento
Tenete da operare in cui ai profitti fossero
Equamente distribuiti lui ragionava sul fatto dati comunque aveva visto come per le opere caritative vedrà
Era
Ha fatto molto efficace l'azione della Chiesa nel trovare nel più breve rileggere niente da fare opere di artisti fa per provvedere alla quale era stato un periodo scosso dalle carestie
Per provvedere alle necessità dei poveri godeva dirottare ingenti risorse
Che generosamente le persone cristiani private avrebbero potuto fare alla costruzione di fabbriche industrie
In cui i profitti potesse voi fra gli operai età apicali non avrebbe dovuto dovuto nominare una profezia che oggi con l'economia civile l'economia di comunione queste forme alternative
Al mondo del profitto comincia lasciato intravedere qualche brano di verità
Ho ma poi rispetto a questi
Brandelli di verità c'è però la tesi finale che stare un po'a cappello di tutti tale l'altra funzione nella ragione culturale di questo e vorrei dire sociale di questo saggio che scrive monsignor forchette avere e lo dice in papale papale
Soltanto il cristianesimo offre gli strumenti per migliorare con successo la condizione degli operai
Senza il suo sostegno la loro condizione destinata a peggiorare di qualsiasi natura sia lo sforzo impiegato qua anzi
Senza l'apporto del cristianesimo la condizione dei lavoratori e destinataria piscina Rossi allo Stato in cui versava il tempi del paganesimo e ancora attuale e questa
Non questa dichiarazione questo APOF tempio ma di fronte ter
Anche sulla base di quello che l'evoluzione della dottrina sociale della Chiesa e in modo particolare rispetto alla
A diciamo agli anelli tutti
Universalistici laddove potremmo dire trans religiosi anche tra sfide visti i cinque dell'attuale un pontificato
Lo Presti
Che
C'è atto interno oggi non brillano dell'attualità avanti farebbe un attuali
C'è però chi presta attenzione al fatto che
Nelle parole del fallito padre vanno a Francesco oggi è la sua capacità
Di trasmettere il significato all'azione all'iniziativa della Chiesa nei contesti anche completamente estranei al più intelligente
Pensiamo al recente viaggio che ha fatto tratterebbe gli Stati Uniti d'America il suo appello alle Nazioni Unite contro la pena di morte la sua enciclica dal dato il sigaro la salvaguardia dell'ambiente e gli ha trovato tantissimi sostenitori anche i non cristiani
Si vede forse che quanto diceva anche delle rinunce conteneva una verità di cui oggi stiamo facendo esperienza tutte le grandi ideologie ATC sono veramente indebolite diciamo
Ma diciamo caro incredibile del pensiero solido chiamiamolo così l'antico porte ma solido
E dunque che riesce a disporre di alcune
Elementari di quelli orientati della dignità della persona umana sulla dignità del lavoro trovate facilmente riscontrabile convivenza
Favorevole disposizioni allora in questo senso non oserei dire che solo che il mondo diventa cristiano
Valuteremo la sorte di qualsiasi lavoratore nel mondo
Però ben venga quel Capucci etichette L.R. urlò uno cento cinquanta unità
Oggi riesce con parole attuali concetti moderni ancora dare il significato al lavoro umano nella sua più alta nel suo più alto valore
In questo volume c'è una parte finale curato da lei da Cristina rotte e da Claudio Chan fa io uniti che raccoglie tutti gli scritti di fonte cadere scuro scrittore piuttosto prolifico
Di che cosa trattano questi altri scritti i temi legati a
A problematiche sociali oppure anche ad altro
Ma questa domanda nell'allocazione del denaro fare una considerazione dichiara che accadeva al di là anche dal punto di vista
Nell'azione del suo dato biografico non dobbiamo immaginano non pretende scoperti patteggia crack fategli ad Argento dentro tranquilli e biblioteche
Diventa preda dei par balcanica tu era un barlume che ha lavorato per l'Amministrazione prussiana
Dopo aver studiato diritto giurisprudenza quindi era già un uomo di pensiero lavora per l'Amministrazione strutturano ed è tifato dal centralismo burocratico
Dell'amministrazione proustiana
Dopo di pensiero diventa prete a trentatré anni comincia nella sua attività pastorale a misurarci soprattutto con i problemi sociali Federici del proprio tempo scrivendo i decreti scrivendo né
Verificando le posizioni osservando le proposte anticipando le foreste simile l'OPA sia per la sua funzione così pastorale
Che per la sua grande sensibilità sociale quindi iscritti spaziano dalle considerazioni appunto socio-politica del proprio tempo a una critica alle società segrete alla massoneria per esempio
è la valutazione della guerra Franco prussiana lì a qualche anno dopo la questione in un gran
Bianchi federali le ragioni della pace vi sono questioni attorno al Concilio Vaticano primo per esempio il diritto all'indennità del Papa
Attorno al ruolo che la società civile e della Chiesa
Come terzo importante della società civile all'interno di un ordine pubblico altrimenti monopolizzato
Dal sovrano insomma ecco tuttora una prolifica costruzione di una civilizzazione che volle rispettare la dignità della persona alla dignità della società civile e non vuole arrendersi di fronte allo strapotere delle ideologie
Crescita in quegli anni
Mi insieme Emmanuelle forchette Lerna questione operaia il cristianesimo pubblicato dacci insieme da Città Nuova dal centro studi
Dedicato Igino Giordani un altro protagonista però di del secolo ventesimo perde la dottrina sociale
Cristiana e ne abbiamo parlato con il curatore Alberto o Lo Presti direttore della rivista nuova umanità grazie Lo Presti
Grazie a voi tratterà grazie
Grazie naturalmente un ringraziamento a
La tecnico Vilanda lo spettro un saluto e un ringraziamento da Giuseppe video agli ascoltatori di Radio Radicale