Istinto di morte e conoscenza - Presentazione del libro di Massimo Fagioli

Mo'
Alla fine
No no
L'annuncio possiamo anche sospendere
Innanzitutto buonasera a tutti benvenuti alla festa dell'Unità di Roma due mila dieci terza persa democratica
Organizzata come tutti gli anni dal Partito Democratico di Roma
Assente
Va bene
Va bene potete fare qualcosa
Senta adesso
Poi
Dicevo buonasera a tutti e benvenuti alla festa dell'Unità di Roma due mila dieci terza festa democratica organizzata come tutti gli anni dal Partito Democratico di Roma
Mai ho letto leggevo caro Massimo nella premessa al nella ultima premesso al tuo libro che
è stata scritta più o meno nel mille novecentottanta di fare che più o meno quanta quando manchi dovuto a una festa dell'Unità
Che risale
Problemi
Nulla
Va bene è stata prevista
Pappa premessa si
Quindi mi pare significativo è proprio quest'anno che l'assegno Boroli pubblica
Il il tuo libro
Ci sia questa singolare coincidenza
Per il quale
Ti trovi di nuovo a una festa dell'Unità anche se abbiamo cambiato un po'il nome perché non parliamo più di unità come organo di stampa ma parliamo di unità come valore in cui credere per il nostro partito quindi
Io direi subito di cominciare interverrò successivamente ma
Correre lasciare subito la parola ai nostri vi presento i nostri relatori sono Livia profeti filosofare
Autrice
Del libro l'identità umana che poi
Presenteremo
Presenteremo nuovamente qui sedici luglio
Ci si lega bravo uno germanista
Si colloca
Nell'aria Bonaccorsi riterrà
Direttrice del settimanale l'effetto
Abbiamo anche l'onore di ospitare però Boffi dovremmo fare uno sforzo culturale
Vorrei subito la parola abbia coperti
Che ci introduce
Va bene
Quella sera ovviamente anche da parte mia
E devo dire che io mi sento molto onorato cammini essere qui stasera perché presentare il finto rimaste conoscenza
Cercare vigile qualcosa se distinte le vaste conoscenza
Perché non è effettivamente una cosa da tutti i giorni insomma avere la possibilità al privilegio devo dire anche di fate di presentare un testo che
No no alcun tentennamento ad affermare
Che si tratta rappresenta come una sorta di rivoluzione Governi si presenta più una sorta di rivoluzione copernicana nella concezione della realtà umana della nostra civiltà della civiltà occidentale
Si sente si
Dico questo cercherò anche di spiegare il perché per sommi capi
Però lo dico in apertura perché come una sorta di Consiglio che io mi sento di dare a chi legge leggera per la prima volta con questa nuova edizione dell'ASI non da loro
Dopo quarant'anni dalla sua prima pubblicazione e dopo le tante distante ovviamente però per la prima edizione della sino ad ora chi lo leggerà adesso perché
Secondo me tentare di
E cioè a tracciare istinto pensando che sia una
Continuazione di ricerche precedenti un
Una ai limiti un mattone in più per quanto pregevole rispetto a queste ricerche
Credo che sarebbe fuorviante
Forse lo si comprenderebbe in meno quindi ebbene secondo me è sapere che si presenti a questi
Forse si potrebbe considerare una continuazione in qualche modo non una presa di posizione di un filone di ricerca già iniziato il primo capitano
Bene dove stagionali presente alla scoperta la sua scoperta della posizione di annullamento
Effettivamente questo si inserisce diciamo in un certo filoni di ricerca che
Così provocatoriamente sfumare spanne potremo come minimo far risalire al nichilismo Russo la seconda metà del dell'ottocento e poi con Freud trova diciamo questa sua denominazione indistinto di morte appunto
Cioè un istinto una tendenza innata aggressiva anche starebbe negli esseri umani che porterebbe alla distruzione dalla lezione
Alla distruzione fisica
Su questa stessa ricerca sia inserita poi in qualche modo ai debiti che invece sette anni più tardi in quella sede tempo definirà sì definirà all'estero e dell'uomo con essere per la morte essere per il nulla
E quindi tra le righe
Sancendo un modo di essere degli uomini
Per il nulla o del sia per l'eliminazione per l'annullamento degli altri esseri umani
Come ha ben evidenziato il francese Manuel faide in un libro di prossima pubblicazione per la sino ad ora di prossima traduzione per la seconda dell'asino dare anche in Italia
In in poche parole Heidegger che ha considerato il più grande filosofo del Novecento a avrebbe affermato che la realtà degli esseri umani più autentica più vera nazismo
Su questo filone di ricerca si inserisce fagioli
Per il primo capitolo scoprendo appunto la porzione di annullamento e si pone rispetto a queste due posizioni fra i dati perché era un modo radicalmente nuovo queste perché questo cosiddetto istinto che hanno appunto formulato in modo radicalmente diverso
Sempre in un'altra persona
Faggiani effettivamente scopre che la violenza maggiore degli esseri umani Nona il sadismo che lede il corpo
Ma per una lunga attività incominciamo
Per la quale non
Nozzi non sia più interesse per l'altro non lo si comprende non se non lo si vede nella sua realtà perché lo si è fatto affettivamente sparire mentalmente sparire
Chi ti fa più male perdonate
Che ti fa più male non è chi ci dà un pugno o peggio in preda ad affetti magari deteriorati come la rabbia ma chi ti fa più male è quello per cui tu non esisti non hai al consenso per lui
Questa violenza indizio una violenza invisibile tra gli esseri umani come si intitola punto l'ultima appendice di quest'anno
Che però può anche arrivare a realizzarsi per esempio politicamente INU pesante del nazismo che eliminato fisicamente fatto sparire fisicamente con il gas milioni e milioni di esseri umani
Come se non fossero mai esistiti
Quindi
Questo
Diciamo la la scoperta che la scoperta di fagioli di questa posizione l'annullamento che però
Presenta oltre alla scoperta sensazionale se effettivamente si inserisce in questo discorso ma da da finalmente la risposta cos'è questa violenza più profonda e gli essere umani
Però la sua diciamo novità epocale
è proprio quella di sovvertire l'idea di
Violenza come istinto come in dimensione innata
Degli esseri umani la violenza non è questo l'avvio la posizione di annullamento una malattia una carenza una perdita di sanità
Di base
E e con queste
Diciamo si chiude il primo capitolo
E si va alla rivoluzione copernicana possiamo ancora io come se avessi letto un pochino come se fosse un ponte Massimo pensasse trame sembrano come un ponte il primo capitolo verso il radicalmente l'assolutamente nuovo del secondo capitolo
Che è quello dove appunto stagionali espone la sua scoperta della fantasia di sparizione
Cioè della dinamica psicofisica per cui alla nascita si crea il pensiero dalla realtà biologica
Per chi di voi non non la conosce troppo a
Così a
Mi aiuterà un pochino comunque con la separazione tra approva diciamo a descriverla per sommi capi
Con la separazione del feto dal benessere del liquido amniotico con il suo venire alla luce
Il bambino
Morire ebbe per per le aggressioni tra livelli per gli insulti diciamo della realtà materiale
E perché fisicamente impotente ovviamente
Però egli è una difesa si può difendere da questo si difende mentalmente
Con il il quella quello stimolo dello stimolo assolutamente nuovo della luce attraverso la retina che è
La l'unica diciamo sostanza cerebrale esposta all'esterno si attiva il cervello e insorge dal corpo la pulsione
Che però
In questo caso non è pulsione perché non è rivolta verso il mondo umano ma è rivolta verso il mondo materiale ma comunque non solo per questo
Non è pulsione importantissimo perché
è fantasia di sparizione la punizione fusa alla vitalità
Crea la prima immagine mentale del neonato adesso al neonato
Per separazione appunto dallo Stato precedente
La biologia in poche parole la nostra biologia si difende dalle a aggressioni della della realtà materiale ricreando dentro i listini con la fantasia
La situazione è stato precedente e con ciò la stessa nostra biologica si trasforma perché da Pietro diventa biologica specificamente umana in quanto acquisisce una capacità che prima non aveva
La capacità di immaginare il pensiero creativo per immagini
Dunque
Alla nascita quel pensiero non c'è il nulla ma l'opposto del nulla operasse alla creazione di qualcosa che prima non c'era
Questo
Sì
Dicevo no però perché sono sei punti passaggio uno dimenticarmene nessuno insomma no non l'avevo dimenticato
Quindi l'identità umana che è pensiero
E pensiero nasce prima
E pensiero ma non
Viene direttamente dalla nascita non insorge dopo quella ragione che ci sarà molto più tardi negli esseri umani
L'essere umano alla sua identità umana da subito perché possiede il pensiero creativo per immagini
Pensiero che poi quella maturi azione del corpo fisica eccetera io e l'insorgenza della coscienza si trasformerà Censis ovviamente acquisire anche le proprietà di coscienza linguaggio verbale comportamento
Ma Siri creerà ricrea era la sua modalità originaria tutte le notti
Nel sonno con i sogni che sono pensiero creativo
Perché non sono copie della realtà ma la loro deformazione con la loro alterazione invenzione rispetto alla realtà
Hanno parla parla questa deformazione del senso dei rapporti inter umani che ci siamo vissuti durante la giornata ed alcuni analogamente ci siamo separati cognizione
è questa quindi
Con ciò
E questa la scoperta della nascita del pensiero alla NATO appunto che la creazione del pensiero alla nascita
Supera con ciò istinto superata il paradigma che fonda la purtroppo la concezione domanda della nostra civiltà occidentale dal due mila e cinquecento anni
Spiegando come la mente degli esseri umani nasce dal corpo ed è tale dal momento
Dal primo momento della nascita
Supera qui dicevo questo paradigma anche fonda dalla realtà materiale la mia la psiche dalla realtà materiale infusa ancor nasce tutta la materia fusa al corpo
Superato il paradigma che fonda la nostra civiltà da un punto di vista del pensiero sulla realtà umana che è quello della scissione la scissione tra la psiche coccio
Una psiche che non è mai riuscita separarsi dall'idea religiosa di anima cui l'aveva in qualche modo condannata Platone due mila e cinquecento anni fa
Non c'è riuscito nemmeno il materialismo perché non avendo compreso che questa realtà psichiche materiale nasce dalla materia che appartiene allo stesso mondo fisico anche se non è materia
Con questo
Dicevo nemmeno al materialismo è riuscito mai a superare questo problema perché la data del non esistente Latella relegata ad un fenomeno collaterale secondario delle delle funzioni corporee che soggetti previsti
Spiegare invece
Come perché
La creatività e razionale e ciò che fonda la nostra specifica identità umana significa uscire appunto radicalmente era quel paradigma di scissione
Che impedisce lo sviluppo delle nostre possibilità di essere sapere fare no rispetto alla natura ma rispetto hanno gli stessi
Istinto grande superato quel paradigma e sponda con ciò nuovo tipo di pensiero
In base al quale
è possibile Riboldi di vedere a ritornare e fondare questa volta stabilmente alcuni dei principi migliori della nostra civiltà che sono stati comunque intuiti
Ne nomino
Pochissimi due-tre per il solo motivo ma anche per il motivo li scelgo diciamo perché mi sembrano particolarmente significativi in questo contesto
In primo luogo quello dell'uguaglianza che non è più fondata sulla ragione ma sulla capacità di immaginare esseri umani sono tutti esseri umani uguali perché hanno il pensiero per immagini hanno la capacità di immaginare
L'uguaglianza che viene identificata con la Ragioneria non può
Stabilire fondando può considerare il bambino puntuale all'adulto perché non ha la Regione
Ma ancor di più fondata come sulla percezione dei cinque sensi Suso sul pensiero coscienza di percezione di cinque sei minuti
Non può nemmeno fondare stabilmente l'uguaglianza tra noi un altro che ha un diverso colore della pelle siamo poi così uguali quello nero ma ancor di più
Non può affondare nemmeno l'uguaglianza all'interno dello stesso colore della pelle tra uomini e donne
Perché effettivamente completamente identici e non siamo
Al contrario la teoria della nascita garantisce l'uguaglianza tra gli esseri umani tra uomini e donne
Perché per la capacità di immaginare la differenza di genere tali alla nascita non ha alcun significato da questo punto di vista è come se non esistesse il significato lo assumerà dopo lo acquisirà dopo
Con la
Maturazione del corpo ed con una
Fusione di sviluppo evoluzione di realtà psichica in realtà fisica
Quindi in effetti al completo raggiungimento dell'identità umana noi avremo alla fine del termine un'identità umana sessualità
E quindi in qualche modo diverso tra uomini e donne dopo molto dopo ma la cosa importante e che comunque ne stiamo insieme uguali
Perché nasciamo uguali con la stessa capacità di immaginare e diventiamo diversi rimanendo sempre e comunque esseri umani uguali
Questo è un un ossimoro fondamentale
Con ciò accenno anche un'altra possibilità accenno solamente perché è un discorso gigantesco aperta da questo libro che si possa
Finalmente realizzare nella nostra civiltà l'identità della donna che non c'è mai stata
Perché la demonizzazione ha con l'annullamento dell'irrazionale ha comportato in due mila e cinquecento anni un analogo
Un'analoga demonizzazione o annullamento dell'identità delle donne
Un altro punto cardine è capovolgimento dell'idea di violenza è nata come dicevo
L'intuizione di Marx degli esseri umani per natura sociali trova la sua giustificazione teorica nel pensiero in corso e non è la ragione nel pensiero possente
Questo è perché
L'immagine mentali di sì che si crea con la fantasia di sparizione alla nascita
Trasformando il rapporto materiale definito con il liquido amniotico comprende questo rapporto e quindi istituisce un modo di essere umano come un essere per il rapporto e per la conoscenza
Non certo un essere per l'eliminazione dell'altro
Quindi per la distruzione
Lo dico con le parole distinto mi sembrano le parole migliori
La prima immagine interiore l'anno apro virgolette
Realizzazione di una possibilità di immaginare il sì chimicamente un oggetto buono
Ci sarà poi quello che il bambino andrà a ricercare nella realtà il pane rapporti umani per poter togliere ritrova per poter centre ritrovare una situazione di vedere percepire esattamente
Lo cercherà al di là delle apparenze non c'era anche in situazioni in cui sembra molto nascosto
Per ultimo
E potrei continuare a lungo però
Presentarli perché
Appunto la rottura di questo paradigma apre secondo me delle chance in tutte le scienze umane la possibilità di di
Rivedere e ampliare le loro conoscenze però
Apre le porte istinto anche a una nuova concezione della libertà
Perché è basata su una precedente realizzazione della propria identità umana
Un essere che originariamente sociale tendente verso il buono
Può gestire la libertà la sua libertà perché
Primo gendarme non ai politici stessi che se il primo gendarme l'immagine esterna la lesione degli altri è immediatamente lesione della propria
A partire dalla propria identità si può anche gestire la libertà
E comunque affermo questo a ragion veduta perché in questo caso non sto parlando solamente di ingegneria ma anche di prassi
Ovvero quella dell'analisi collettiva
Una prassi appunto come sarà definita di cura formazione e ricerca che prima distinto sarebbe stata impensabile e che invece dura da trentacinque anni
Una prassi nella valle centinaia di persone nel compresa ti chiede massima di interpretare i bisogni senza che tu invece si chieda nemmeno il nome
E quindi
Al di là di ogni identità sociale contratto pagamento di onorario
Questa prassi dimostra ciò che distinto di morte conoscenza scoperto ovverossia che l'irrazionale può emergere
Senza che si necessariamente avvenga alla trasformazione in bestia oppure violenza infatti in trentacinque anni non c'è mai stato un episodio di violenza materiale
Di violenza si indica tutta catalizzata verso i leader
Che però
Visto che è scritto istinto rimaste conoscenza hai saputo affrontarla
E quindi questa violenza adesso ha ceduto il posto alle realizzazioni di tante singole persone ciascuna diversa dall'altra che però sono tutti uguali perché siamo tutti esseri umani
Quindi
La scienza dei fatti deve ammettere che si entri morte conoscenza non è stata solo una teoria ma anche una prassi riuscita
E lo è ancora
Voglio vedere questa così ma questa è proprio la mia
Sulla mia idea personale che mi piace vedere questa pubblicazione adesso questa prima pubblicazione per l'asino davano anche come un festeggiamento di questa di uscita
Santini riprende devo che devo annunciare passo la palla tessile agli ammalati
Grazie
Buonasera a tutti
Siete tantissimi veramente
E stasera venendo qui
Pensavo che
Venivo veramente con una grande emozione
Forse per il lungo anche il periodo
Trascorso
Da dalla prima pubblicazione
Marx il prestito d'onore ma sono passati tanti anni
E noi siccome siamo in un incontro con
Politici che si occupano
Di cultura
Mi chiedevo se si era possibile sempre tenere presente queste due parole culturalpolitica e vedere se attraverso la lettura distinto di morte conoscenza fosse possibile passare dall'urna all'altra
E distinto
Ho pensato il primo pensiero è stato è stato scritto nel mille novecentosettanta
E stasera siamo qui a presentarlo nel due mila dieci
E mi è parsa la situazione straordinaria straordinaria nel vero senso della parola cioè al di là dell'ordinario
è una cosa particolare
Perché in genere abbiamo
Due vie
O un libro è valido
E quindi dopo quarant'anni non viene
Presentato
Oppure un libro che non ha niente da dire e viene dimenticato
E istinto in questo senso
Mi sembra che sia una
Terza possibilità assolutamente originale
Nel senso che
è valido perché in quarant'anni non è mai sparito
Eppure
Non sempre
Ha avuto quella riconoscimento ufficiale manifesto che avrebbe meritato
E in questo senso mi sono chiesta perché
E l'ipotesi che è solo un'idea però e che istinto abbia proposto nella cultura nel conosciuto nel plotone il dato
Contenuti un ai giuristi
Scusate per turbanti
Cioè
Contenuti
Che
Palesavano presentavano
Un mai visto prima un Mai pensato prima
Che proprio perché
Una RAI Melis cioè perturbante doveva rimanere nascosto
E questo
Mi ha portato a pensare al binomio indichi in genere teniamo sempre presente natura e cultura
Perché
L'uomo è sempre stato diviso è sempre stato scisso fra queste due dimensioni
Dalla
Direi dal pensiero greco in poi
E c'è sempre stata sotto l'idea che la natura dell'uomo sia malvagia stia perversa affianca inconoscibile anche
E in questo senso abbiamo tantissimi esempi da a
A partire dal Caino della Bibbia a non solo nulla letteratura vittoriana condotto Jackie e mi staccai
Cioè la natura
Quella che deve rimanere nascosta è il dottore ha mai detto cioè quello che agisce di notte quello che si trasforma Pinna essere mostruoso nello scantinato c'è sempre questa idea che è sottesa l'identità dell'uomo la vera natura sia perversa sia maligna
Naturalmente
In un pensiero simile
La cultura deve presentare una norma una normalità un controllo perché c'è l'idea che l'uomo si ha questa natura malvagia debba essere controllato
E allora
In questo senso pensiamo per esempio quante volte nella cultura vengono proposi proposti usi costumi o la tradizione o se pensiamo proprio al significato della parola tradizione
Significa consegnare il vecchio al nuovo cioè di generazione in generazione passare da una generazione all'altra e quindi è una cultura che non porterà mai niente di nuovo perché non c'è proprio l'idea di proporre il nuovo
E questo anche in ambito politico può essere interessante perché storicamente la destra si è sempre riconosciuta per essere tre della dimensione
Conservatrice
E dovrebbe essere la sinistra che dovrebbe avere pensieri nuovi di innovazione di rinnovazione
Ora
Naturalmente se partiamo dalla lettura distinto
Per cui
Non c'è più una natura originaria perversa in malvagia se l'identità
Eh con la vita umana il bambino il nel se si riconosce al neonato
Un'identità umana da subito e se
Si coglie l'importanza di questo fatto di nascere sani e anche esseri sociali e occhio che la cultura diventerà avrà la possibilità di diventare
Un naturale e sviluppo umano cioè una
Uno sviluppo vero al naturale una formazione naturale dell'uomo
Ecco mi pare che in questo senso istinto
Abbia cambiato dissenso tutte e due le parole appunto natura in questo senso e cultura perché è una naturale formazione
Ma questi contenuti per turbanti quali sono stati che non sono mai stati pensati prima
Lidia prefetti ha già parlato della dinamica della nascita quindi il bambino nasce strano con questa dinamica di
Non volgersi al mondo non umano etimo rivolgersi invece
Al mondo umano e questo
è importantissimo perché significa che il bambino inizia subito un rapporto con gli altri essere umani
E e poi c'è anche questo discorso dell'identità e quindi
Importante
Trovare questa dimensione originaria del bambino come identità
Però cosa può accadere naturalmente
Non c'è questa visione e idealistica miracolistica ma assolutamente realistica il bambino va anche incontro a delusione perché poi
Quell'aspetto umano quella speranza certezza
Che esista un essere umano che li accoglierlo quella essere umano che poteva sembrare
Tanto bello poi tanto bello risulta non essere e quindi il bambino va incontro delusione e si ammala
E lì
C'è questa di
Dimensione
Fondamentale nel e lavoro di fagioli
Chi ha saputo
Come dire coniugare la realtà umana con la realtà medica
Cioè con me essere umano come ricercatore a lui ha sempre rifiutato l'idea della perversione originaria dell'uomo poi la coniugata con la sua identità umana
Nel senso che ha pensato ad una cura possibile e questo è un contenuto perturbante perché non è mai stata pensata la possibilità una volta ammalati sì di poter curare
La malattia psichica
E quindi c'è una infusione del di questa identità sua i umana e e medica che l'ha portato
A scrivere istinto e qui direi che l'istinto è diventato proprio nemmeno l'esigenza personale di scriveremo né si senza storica quando lui si è reso conto di poter effettivamente curare diventava necessario
Scrivere e esporre questa teoria affinché questa teoria ma divenisse anche la conoscenza di tutti
Fosse
Palizzata non fosse appunto più nascosto
E qui
è in importante questa
Dimensione di identità medica
Perché ha portato l'identità medica nella pur del la possibilità
Nella cura psichiatrica
E apportato quelli il metodo medico di pensiero di rapporto sempre fra
Sanità in malattia
E questo
Viene dal fatto
Che Faccioli per scrivere questo libro ha naturalmente si è dovuto ovviamente scontrare sempre con
Modelli diciamo così culturali che non gli permettevano
Pietro all'ESA di palesare insomma una
Ceriotti intelligente da sempre dovuto desistere ha sempre rifiutato queste dimensioni
E porta tuttavia è importante notare che il rifiuto di fagioli
Non è mai stata una ribellione non è mai stata una ribellione cieca tout-court di aver rifiutato tutto il passato e anche questo è fondamentale perché lui l'identità medica
La sempre tenuta ciò chi era valido l'apprezzo e poi lo trasformato lo ha sviluppato
Altri contenuti per turbanti sono oltre all'idea della cura possibile ma commi sicura e qui al messe in gioco per racconta come si mette in gioco
Tutta l'identità medica dello psichiatra che si confronta con il paziente
E quindi cerca
Con un rapporto sano di opporsi
A una persona
Che che sana non è nel senso che da qualche parte pendo scoperto l'elemento patologico ma dell'opposizione di annullamento si può pensare che quando una persona sta male
Da qualche parte ha fatto l'annullamento
E quindi in questo senso a trovato
La la cura con questa frustrazione interesse cioè con questa possibilità distare di confrontarsi in un rapporto diretto incomincio sano con il paziente
E questo
Portar non vi dico
Sconvolgimenti culturali enormi perché invece la cura è sempre stata considerata è stata sempre vista come l'assistenza
E invece
Si cerca proprio di riportate il paziente a fare questa originaria capacità di immaginare a ritrovare questo suo mondo
Irrazionale per tutto troppo presto dopo la nascita che poi costituisce l'identità di ogni essere umano
E attraverso il cercate di nuovo e sa permettere al paziente di cercate di ritrovate
E di confermare sempre di più un'identità ritrovata e sempre più sviluppata
Iniziativa al concetto di guarigione e qui vorrei dire che anche l'idea della cura per la guarigione è stata una cosa che forse nel pensiero degli uomini non c'è mai stata
Ecco
E
In questo senso credo che istinto con me appunto ha già detto di via prefetti abbia costituito una rivoluzione
Poi
Una volta che non siamo
Guariti
Che cosa ci facciamo con questo mondo ritrovato
Ecco e lì inizia un pensiero che gli essere umani possono
Sviluppare e portare avanti la loro identità
Il folto se la cosa più un profonda questo mondo che è andato perduto
In un rapporto più profondo dove lo si ritrova lo si ritrova nell'altro diverso da noi cioè in questo mondo che
Perché il che sono le donne e per gli uomini e gli uomini per le donne
Sono un po'schematica però
Come dire che se
Ritrovi questo tuo mondo di di di immagini di affetti di sensazioni
E l'altro riesce amarlo l'altro diverso riesci a mettere insieme
Questi due
Assurdi dell'altro essere umano che ugual atti perché è un essere umano
E allo stesso tempo è completamente diverso come appunto può essere un uomo per una donna e una donna per un uomo
E qui
Con me a portato avanti questa ricerca fagioli
Questo mi interessa dirlo non vorrei e che pensasse che facciamogli fa pensato e fatto tutti questi pensieri straordinaria realtà umana
In una solitudine in un isolamento no lui ha sempre avuto una prassi di rapporto
Assente la posizione di annullamento e la dedotta da in rapporto con i pazienti addirittura nella postfazione parlo di un paziente che si è unito alla ricerca
E
Poi naturalmente
C'è questa
Ricerca acquista prassi
Che può essere può avverte e atta talmente consistenza rilevare rilevamento sociale che ha anche un'importanza dal punto di vista
Politico perché naturalmente
Se
Volessimo pensare
A fagioli in questa sua prassi con me politico con le analisi collettiva forse
A
Ha operato una cosa importante politicamente parlando certo se si intende per politica il Governo l'amministrazione di un Paese la città no fagioli non è un politico
Se lo si vede
Come un
Un uomo che da trentacinque anni porta avanti l'analisi collettiva
Questo movimento e se si legge la la parola politica con me l'attività di un singolo per il bene per la realizzazione
Degli altri senza scopo di profitto
Allora in questo senso ho avuto una valenza politica enorme perché porta avanti l'analisi collettiva da trentacinque anni
Grazie
Allora
Mi hanno già spiegato tutto questo giro storno
Più tranquilla io passo
Aggiungere
Un tassello a questa storia lunghissima complessa ricca e il ed è il tassello che vede il professor fagiolini iniziare a scrivere su un settimanale celeste
Rinato da da avvenimenti nel febbraio del due mila e sei
Questo pe nel tentativo diciamo di capire come
Quando è anche perché
Si sia arrivati a sentire l'urgenza di fare informazione e quindi di fare un giornale
E quando e perché si è arrivati diciamo al coinvolgimento in questo progetto culturale poi sociale e anche politico in qualche modo
Di coinvolgere il professor fagioli a
Ci sono battaglie che che valgono una vita e ci sono battaglie che ne valgono migliaia ne valgono milioni quella di fagioli è senza dubbio una di quelle
Essere qui questa sera come alla festa dell'Unità
Come direttore editoriale di un settimanale l'unico in Italia
Che ospita una rubrica del professor Faggiani che quella rubrica ha fortemente voluto
E però tetto sin dalla sua nascita è a mio avviso non sono immagine di libertà del mio giornale ma anche di una forte scelta di identità
Scelta profonda che ha guidato le mani elementi di
Persone che ogni settimana lavorano e producono informazione
Massimo Fagioli nella vulgata voi lo sapete quello famoso per aver detto che fra ed è un imbecille e che Marx è necessario ma non è sufficiente
Dietro a queste semplificazioni operate per lo più dei miei colleghi spendendo ahimè dei media
A volte anche calzanti voglio dire semplificazione degli scout santi c'è un mondo no un nucleo una scoperta scientifica teorica culturale
Che mi hanno spiegato molto sapientemente dei miei compagni di di avventura
La cui pietra fondante indistinta di morte conoscenza
Decisamente
Rileggere questo libero oggi dall'inizio alla fine per me
Ha voluto dire assaporarne una impressionante attualità ma soprattutto riconoscermi e riconoscere la profondità e la giustezza di alcune scelte di fondamentali di vita e di campo
Nella premessa alla prima edizione distinta di Marte conoscenza del dicembre del mille novecentosettanta
Massima fa già lì racconta i motivi che lo hanno spinto a scrivere pochissimi giorni fa mi raccontava che in realtà lui era intenzionata a scrivere un semplice articolo e poi Hawks sano scivolate duecento e più pagine però insomma
Uno dei primi motivi che lui enumera questa urgenza non certo punto è emersa un'urgenza di tipo teorico scientifica che che ha guidato la tua mano in qualche modo
Il secondo motivo per me
Fondamentale lo scrive lui stesso leggo le sue parole più difficile in cassa più difficile da spiegare
Comprende da un lato il desiderio e la necessità di aprire una piattaforma di base un discorso organico consequenziale il più possibile coerente sul quale poter poi discutere ed elaborare singoli problemi
Dall'altro c'è il desiderio di manifestare un orientamento di studio e di terapia diretti verso una visione globale della psiche umana
E conclude e come poter avere un filo più solido di coerenza e consequenzialità nel rapporto con gli altri
Istinto di Marte conoscenza è proprio questo
è una piattaforma di base che ti permette di avere un filo più solido di coerenza nel rapporto con gli altri sul quale poter poi discutere ed elaborare singoli problemi
Nella premessa la seconda edizione cinque anni dopo
Sempre Faggiani scrive il fallimento nella ricerca dell'inconscio e sull'inconscio umano si costituisce come condanna dell'uomo la condanna ad un destino nel quale il violento dell'ignorante dominano che uccidono il non violento
La verità umana quella che dice che l'uomo non nasce pazzo narcisista Creta e oscurata con tutti i mezzi la verità umana per cui l'uomo diventa pazzo
Perché l'ignorante violente dominano non violento è ostacolata in tutti i mali nel suo venire alla luce
La verità umana per cui un uomo non nasce pazzo è ostacolata con tutti i mezzi
E continua perché non c'è tragedia più grande di quella che porta l'uomo per paura di essere ucciso a suicidarsi I studi diversi ad annullarsi negarsi per paura di essere annullato immediato
A far finta di pensare per non pensare e impedire agli altri di pensare a far finta di fare l'amore per masturbarsi e impedire agli altri di fare l'amore a far finta di vivere impedire agli altri di vivere
Non esiste la storia la società esistono uomini che fanno la storia e la società bisogna allora conoscere queste realtà umane che fanno questa storia e questa società
Bisogna conoscere la fantasia di sparizione la negazione il sadismo
Perché la conoscenza e rapporto
In istinto di Marte conoscenza fagiani ci spiega tutto questo ce l'hanno detto molto bene tra cui fondamentale secondo me che il primo
E fondamentale affetto nel rapporto Inter umano e l'investimento sessuale e la speranza
Investimento e speranza
Bisognava dunque prendersi la responsabilità di proporre anche contro il fatto di una non dà risposta generalizzata lui dice
Perché il scrive Faggioli nella premessa le dizioni francesi distinto il rifiuto di ogni neutralità e sapere
In molti di voi sono sicura tra cui noi diverte sicuramente siamo stati accusati tante di quelle volte di non essere neutrali di essere di parte da non riguardare quante
Ed è vero lealtà ha deciso di prendere una parte sin dalla sua nascita ha deciso di rifiutare ogni neutralità perché il rifiuto di ogni neutralità e sapere
Nella premessa alla quinta edizione di maggio del Milena centottanta il presa stagionali parla di quelli che io chiamerei sui primi dieci anni di lotta
Contro i più anziani cultori di Freud
E dico primi perché ne sono seguiti altri trenta forse anche più
I padroni del potere culturale così ne parla che forti del consenso delle zone para culturali dei mezzi di comunicazione di massa propongono il ripropongono coattivamente una norma di negatività e di ripetizione
Norma a cui bisogna rispondere con un'insistenza che somiglia la coazione a ripetere ma che in verità l'esatto opposto
Bisogna scoprire interpretare sviluppare la nascita dell'uomo ridire ripetere riproporre rispiegare rinnovare scrive
La responsabilità
Di sapere in negativo la responsabilità di nominarlo la responsabilità nel nominarlo di rifiutarlo comprendano e responsabilità enorme di sapere cosa accadrà poi
Proporre la trasformazione della realtà psichica uscire dal dominio dell'istinto di morte che ci impedisce di essere felici
Ridire ripetere riproporre rispiegare rinnovare la responsabilità di rifiutare il negativo e di sapere cosa accadrà
Ogni settimana ogni settimana da quattro anni e mezzo su richiesta a qualche sottovoce avvolto Orlando a parte in silenzio Massimo Fagioli lo fa
E lo fa da quarant'anni più nella sua vita
L'avventura di lesto voi sapete prende spunto trova la sua urgenza
Da un incontro dibattito che c'è stato nel due mila e quattro aprile a Piccolomini con l'allora segretario del partito di Rifondazione Comunista
Fausto Bertinotti e l'analisi collettiva era presente anche il professor fagiolini un dibattito nel quale sembrava prendesse via trovasse una via un un percorso
Che poteva portare ad un superamento anche teorico del comunismo perché quel comunismo
Nel nome dell'uguaglianza si era persa la libertà in qualche modo voi sapete aveva fatto tutte le giacchette grigie aveva soddisfatto i bisogni ma come vi hanno già spiegato non aveva distinta poi
E le esigenze da quella ricerca lunga difficile complessa nacque l'idea di Lester
E cita sempre fagiolini nella sua prefazione all'esterno e mila e sei che è un volume che raccoglie
Il primo anno di rubriche su
Se il settimanale
E così sul finire del due mila quattro l'analisi collettiva incontra il segretario del partito di Rifondazione Comunista poi l'editore di Lester che aveva organizzato l'incontro trasformava la rivista avvenimenti in lette
Forse si ricreare non le due parole antiche mai esistite psicanalisi e politica in psichiatria e politica
E la memoria mi fa ritenere che alcuni furono presi da furore immotivato qualcuno per antico odio senza ragione qualcuno nuovo mai visto e sconosciuto
In nessun modo scrive fagioli io dovevo di nuovo scrivere in nessun modo doveva apparire come esistente che parla e scrive ed alcune lampadine si culminarono
Ma l'editore impediti tre scalini restassero al buio e gli articoli di Lester continuarono a comparire sulle aste tutte in settimane
Nella vita lo sapete è un po'è il caso un po'e la fortuna e il coraggio l'intuizione l'intelligenza né ci siamo messi in Sicilia abbiamo seguito questa ricerca partita già nel novantuno novantadue
Quando si era un po'forse intuito che bisognava superare il comunismo in qualche modo senza ricadere da una parte nel liberismo che invece nel nome della libertà si era persa l'uguaglianza e neanche nella ricerca di una libertà
Come poteva essere quella che era stata fatta nel sessantotto perché si era rivelata in qualche modo fallace perché priva di una
Profonda ricerca identitaria
Lester fin dai suoi primi passi difficili in salita solitari
Non voleva semplicemente riproporre alla sinistra perché è evidente il destinatario cioè noi ci chiamiamo lette le aste vuol dire sinistra in inglese i tre ideali della Rivoluzione francese ma libertà eguaglianza e fraternità
Non voleva proporre questo perché avremmo semplicemente
Riprodotto uno dei tanti giornali di sinistra forse più
Più onesto anche forse più intelligente ma niente di più
Noi sapevamo di di non poterci permettere nessuna neutralità e soprattutto volevamo assumerci la responsabilità di rifiutare in negativo della cultura dominante e tra le mani
Avevamo
Forse il migliore asso possibilmente insomma avevamo
Un grande scienziato è un grande amico avevamo la sua teoria della nascita di Massimo Fagioli nessuna carta poteva essere migliore
Fagioli sovverte rifiuta si oppone fieramente da quarant'anni alla confusione di un sapere che ha fatto della ragione
La realtà dell'essere umano ma la realtà tutta
E ha fatto degli razionale il male l'inconoscibile la sede di mille perversioni innominabile in atto mi hanno spiegato che ha scoperto e teorizzato una fusione tra realtà biologica
Ed emergenza del pensiero cioè liberato da Platone e compagnia
Un pensiero ha scoperto un pensiero che non è razionale non è malato in origine non è staccato dissociato da una realtà biologica
è un pensiero per immagini razionale che è specifico questo sì dell'uomo dell'essere umano
E tra l'altro ci ha spiegato in questi anni che sono attraverso la conoscenza e la comprensione di questa realtà profonda si può arrivare per esempio
Visto che siamo alla festa dell'Unità alla teorizzazione di una nuova sinistra intesa come parte come parte che al centro la realizzazione dell'identità degli esseri umani
Ci ha spiegato Fagioli che non è non è vero che tutti gli uomini nascono liberi è vero che tutti gli uomini nascono uguali
E che il segreto invece e nella composizione mai avvenuta nella storia tra l'uguaglianza e la libertà
E ci ha spiegato che per l'uomo la libertà e l'obbligo di essere esseri umani
E così nel febbraio del due mila e sei noi forti
Della sua rivoluzione teorica lanciamo la nostra sfida la sinistra tutta
Da quattro anni e mezzo tra ad un certo punto abbiamo inciampato
Lo dobbiamo ammettere perché si è spezzato un po'infilo il figlio si è creata una distanza ed è accaduto più o meno nel due mila otto si è stato un dibattito
Molto forte sulla sulla c'è una ricerca sull'immagine femminile che ha coinvolto ancora una volta il Segretario Fausto Bertinotti
E lì si è creato così una una rottura profonda marine in apparenza il soggetto era Alexandra con allontani lo sapete questa rivoluzionaria russa che non solo si batteva per una parità
Tra uomini e donne ma che insomma su era sostenitrice oltre al resto del del libero amore cioè lei riteneva che la liberazione sessuale fossi una premessa necessaria alla realizzazione di un
Libera Società socialista
Era convinta che il matrimonio tradizionale in una società repressive fondata sull'in uguaglianza tra uomo e la donna fosse un'ulteriore produzione di sfruttamento della donna ecco la Conlon Thai Primo Ministro dopo la rivoluzione d'ottobre fu ovviamente allontanata per queste sfide fu fatta ambasciatrice prima in ormeggio per Messico
Comunque penne soffocata questa ricerca che era iniziata sulla su una possibilità di immagini femminile diversa fu soffocata soppressa di fronte a questo così
Fallimento anche della sinistra anche di un certo comunismo
Si è si è creata una distanza una una così un che che sarebbe bello recuperare non la ribellione la lotta contro un'idea di donna mai essere umano
O uomo mancato porta del male per i più sciocchi questa idea millenaria no di una disparità di una incompletezza che ereditiamo da resta patriarcali che il cristianesimo ha fatto proprio e che insomma ci rifilano ancora oggi
Fagioli lo lo dice
La storia lo dice sempre il bambino la donna l'operaio sono stati annullati negati violentati da chi non è bambino non è donna non è operaio da chi non è
Ecco secondo me l'importanza di questa
Proposte editoriali e quindi il motivo per cui io la ringrazio
Di cuore
Gli editori questa nuova casa editrice dell'asino dollaro per questa nuova stampe proprio questa cioè sta nel riproporre rinnovare questa piattaforma di base
Questo discorso organico consequenziale e coerente sul quale poi poter discutere
No ed analizzare e affrontare singoli problemi
E penso che
La casa editrice nelle corde avesse anche l'intenzione di offrire io
In qualche modo anche alla sinistra
Forse anche pensando che i tempi in quanto oggi sono un po'più maturi pensiamo o che la sinistra possa in questo momento ne avrebbe fortemente bisogno
Per fare poi una propria rivoluzione culturale sicuramente e quindi sociale
Per concludere noi di lealtà e nel frattempo continuiamo a chiedere ogni settimana
Al professor stagionali di ridire ripetere riproporre rispettare rinnovare perché l'abbiamo detto il rifiuto di ogni neutralità è sapere e la conoscenza rapporto
Adesso veramente parlare dopo di voi
Oltremodo difficoltoso soprattutto prima dal professor stagione dopo di voi
Per me veramente Gramazio In mezz'ora
Chiaro
Voi siete determinati
Tre persone che hanno studiato affondo
Aggiungo che il professore gli ho detto devo dire con molta fatica caro Massimo
Veramente
Non è un libro sui
Tuttavia
Qualcosa sono riuscito a cogliere qualcosa no qualcosa
Francamente
Per esempio mi sono sempre chiesto cosa fossero i sogni
Se non una falsa rappresentazione della realtà per me erano quello
Cosa rappresentasse tutto questo per tempo passato a riposare a dormire
Che cosa rappresentasse allo scoperto in questo libro che
Forse è la parte più importante del nostro
Vivere
Forse mi sono spiegato male non la più importante ma comunque quella che è ben da cui veramente noi
Trama quell'energia vitale che poi ci permette
Il milione di sopravvivere
Ma la cosa che veramente la cosa che più mi ha colpito a parte le le le cose così acque affatto c'è nell'aria
Il fatto che Freud siamo imbecille allo tutori leggere quel pezzo diverse volte perché chiaro
Non c'è scritto così ma si intuisce per chi viene da una formazione
Normale come la mia è chiaro che è un corpo forte alla
A tutto quanto più quelle che sono le basi
Per però
La cosa veramente che più mi ha colpito la tua teoria della nascita perché
Farà meno preparato delle cose da leggere però francamente non mi abbia leggere niente perché se no
Diventerei oltremodo banale scontato mentre invece voglio dirti quello che sento io io dà questa deroga alla nascita veramente sono rimasto colpito perché voi
è una veramente una rivoluzione copernicana ma anche in ambito politico
L'altro venerdì scorso abbiamo ospitato qua Carlo Flamigni cioè ci ha parlato del solito sull'aereo quattro otto sei
E
Teorizzare la nascita della vita umana dal momento della fuoriuscita del feto dal grembo materno è veramente un qualche cosa di sconvolgente e per la la legislazione italiana ma anche per quello
Per il terrorismo teorizzare politico che impresso
Specie in questi periodi viene spesso la ribaltano abbiamo visto tutte le problematiche che ci hanno ci troviamo spesso ad affrontare sulle quale può e non siamo riusciti nemmeno mai ad andare d'accordo anche all'interno del Partito Democratico perché
Abbiamo veramente preferito sorvolare non si sa come mai però
Abbiamo preferito non affrontare questi problemi
Tanto sono nodi che prima o poi verranno al pettine e devo dire che
Questo libro ci può dare una grossa mano l'altra cosa che mi ha colpito
è questa differenza che tu sottolinei fra
Bisogni ed esigenze
Abbiamo visto come
Il soddisfacimento dei bisogni teorizzato da
Primi del Novecento quindi che abbiamo portato avanti fino adesso
è stato sostanzialmente un fallimento perché non è riuscito poi la
Imporsi ma soprattutto non è riuscito a veramente a carattere caratterizzare l'uomo mentre hai parlato recentemente di
Non soltanto di
Soddisfacimento dei bisogni ma
Quindi questa uguaglianza nesso di SACE soddisfacimento dei bisogni ma di
Assoluta libertà
Nella realizzazione dell'esigenza
E questo veramente mi ha fatto
Nel fatto tremare i polsi perché
Perché
Può potrebbe essere correggimi mi correggerà e poi se sbaglio ma potrebbe essere proprio a quel
Quel modo di riuscire ad unire quel trade union fra
La l'uguaglianza che da sempre teorizzato la sinistra che da sempre
Come ci ha anche ricordato Ilaria dalla rivoluzione francese l'uguaglianza è quella che ha le basi del pensiero della sinistra e questa libertà che invece
Le basi del pensiero libertario liberale che poi abbiamo visto anche che esso fallire quindi
Questa questa unione fra soddisfacimento dei bisogni e realizzazione delle esigenze uno in chiave egualitaria all'altra in chiave
Vi libertà io credo che possa essere
La chiave per trovare quell'identità poi che
Andiamo cercando e all'interno del Partito Democratico
Ma anche all'interno della sinistra
E non sono un po'a non mi riferisco solo all'Italia perché poi adesso ironizzare sulle sorti della sinistra in Italia ormai diventava o una cosa talmente facile che ma io mi riferisco per esempio all'Europa dove abbiamo visto
Anche il laburismo
Lei era in Inghilterra anche la socialdemocrazia tedesca anche altri esperimenti di socialdemocrazia fallire miseramente io credo invece che da questo mettendo queste basi questo alla base di questo pensiero si possa
Ma non vorrei fare una cosa molto semplicistico però veramente possa essere quel tassello quel trade union quella quella chiavi di lettura che ci permetta appunto di trovare queste identità
Che il Possati possa replicare in Italia in Europa
E nel mondo quindi
Io su questo volevo volevo un po'interrogati su l'utilità perché poi io sono molto pragmatico e che è una cosa per me deve essere utile un pensiero deve essere utile altrimenti
Se è una cosa non è un del Partito Democratico è utile a volte meno chiedo a volte
Al di là
Soprattutto deve anche mozione are io se non riesco
Ma cosa deve emozionali questo libro ma emozionato il Partito Democratico ottimamente un po'meno cerchiamo
Cerchiamo di mettere insieme un po'
Perché riusciamo a
Riusciamo invece se riusciamo invece a far nascere perché chiaramente adesso il fermento e forte specie qui a Roma noi stiamo cercando con tutte le forze
Di far
Rinascere questo queste mozioni di suscitare delle mozioni nella gente che che veramente portino a quel suo allevamento che di cui l'Italia ha bisogno di cui il
Veramente ormai tutti sentiamo l'esigenza
Quindi
Massimo ora quant'se ai due minuti alla fine a se magari mi parli anche un po'di queste
Ma io direi che
Mi viene data parlarne subito
Non tra due minuti se c'è un po'di tempo perché
Perché qui è successo qualche cosa
Che sta intaccando sulla mia
Consumo abitudinaria impossibilitato visto il mio mestiere
Di fronte alle passioni altrui perché io devo sempre portare a livello di conoscenza di verbalizzazione queste fantasie queste immagini e questi gli affetti un po'disordinati
E adesso in effetti bisogna si vengono a me
Perché e mi ricordo tutto quello che ha detto all'inizio
E mi ricordo quello che ha detto
Ilaria
Ripeto privi di ricorda
Qui
Tu hai citato e ricordato
Lotta
E sono passati trent'anni dall'ottanta
Quando voi siamo andati a quattro cinque Festival dell'Unità
Partendo da qui da Caracalla
E
Andando a Siena Firenze fino
Continuano a Bologna il sette settembre
In cui facemmo tirreniche strano
Terreni
Chi incontri quello di sabato
Sul film di Marco poi domenica mattina
Che radio Città futura
Ecco a Radio Città Futura
Mamma mia effettivo bisogno non siano giuste
è il pomeriggio invece grande salone c'è alle tre del pomeriggio di domenica
E adesso tutte le tue parole però io non emettere una sola
Perché stavo vedendo
Tra poco
Meno male
Questa anche successo
è una ripetizione
è un ricordare è un ricordo
E amica Mercer forse non ricreazione quella strada conseguibile parola
Di una storia che non è una storia personale Mercurio ricrea il rapporto con la madre quando la colonna donna
Con ricrea quando ha cominciato a scrivere il quando scrivere per l'esterno a sei anni c'era e c'erano
E
In trent'anni si sono successe politicamente e socialmente
E faccio difficoltà a parlare con la stessa parola culturalmente
Perché forse culturalmente
Ce l'avete notato se vuoi c'abbiamo il senso comune
Per
E se è una ricreazione come è potuto accadere una cosa di questo grande continuando e sta venendo il torcicollo a fare il suo raggio tra poco mi cascano festa perché sarà il fil di ferro o forza di piegarlo da una parte o dall'altro ingessamento si rompe
Ma
Non c'era venerdì scorso
Tutt'altra gente
Perché vede utile
Pervenuta in un partito democratico che non sarebbe più il vecchio Partito Comunista nell'ottanta cento
Partito comunista quello ortodosso cioè
Cioè
E detto ortodosso Recco quello cancellato Ilaria
C'è stato una cosa essi nel
Nell'ottanta che dopo tutta questa accoglienza e questi Festival e queste cose
Che abbiamo alzato in varie città molto interessa molto contenuto Sasco
Due mesi dopo un mese dopo ci fu un
Chiusura compresa
Da parte del Partito Comunista
Ma non c'era nemmeno un modo di telefonare per dire che il tempo più giù niente
No eccetera pubblico
Poi come se questa cosa si fosse cosa ricreata
A febbraio perderà marzo del sei con la
Da parte dei pal è un comunista
Un una negazione totale
Uno non lo trovano intorno a uno non c'era nessuna possibilità
E poi lei giustamente l'aria ricordato con l'appendice in cui faccio quello sul punto
Quell'accenno
Alla storia detti
Del quattro
Quando il Luca Bonaccorsi crea mitigazione geografico no ancora non c'erano il quattro
Organizza questo incontro con segretario del partito di Rifondazione Comunista
A Mila Piccolomini
E fu uno scrisse un grande successo o meno di quel giorno
Anche se lì si parlava del due mila persone cosa di questo genere
Ma
Non vorrei che persone si offendesse perché a Piazza del Popolo si trovano di meno non poi
E che voi quella che attraeva lì
Era il discorso del superamento del panino comunisti
Di riuscire a fare un rinnovamento non avevamo ancora il coraggio di dire
Una ricreazione
Perché l'hai detto tu lo dicono tutti lo sanno ufficiale nella storia
Avevano questo magnifico splendido ideale
Dell'uguaglianza tra diverse domande
Però si sono fermati all'uguaglianza delle signore
E questa che va conservata deve essere così deve essere
La soddisfazione dei bisogni ed è uguale per tutti
Piedi
Spalle Mariani apparato digerente eccetera è uguale per tutti
Però lì nella storia
L'essersi fermata acquistano
Aver abolito ricche
Poveri visto eterna contrapposizione tra patrizie plebei
Ha portato non ecco o una frustrazione
Mi
Ma poi tanto un'oppressione
Perché nessuno immaginava che poi
Fatto quello
Uno potesse avere quelle che appunto chiamiamo esigenze
è
Per fortuna per l'intelligenza dell'uomo
Non occorre più o lavorare venti ore su ventiquattro per la sopravvivenza
Per mangiare per dormire per proteggersi dalle belle abbiamo del tempo libero scene per cui la soddisfazione di bisogni basta una parte del giorno
E l'altra parte il comunismo non risulta si sia mai occupato di queste
Voglio
Salvo una generica tentativo di fare sì
I littoriali Coco con una solidarietà e così giochi cedere
Naturalmente non mi riferisco le kermesse delle festival dell'Unità eccetera allora
Poi con
Questa storia cominciata nel quattro la cosa non è riuscita a Turano eccetera
E non è riuscita
Proprio per il discorso
Che dobbiamo davamo la ricerca
Anzi un rapporto uomo-donna che non c'era mai stata nel comunismo
E proprio lì comunque il ventuno luglio
E si ricordava il bertinottiano perfettamente d'accordo
Che c'era stato i quattro e quattro cinque anni di libertà ritmo poi era stato ripreso dall'ENI
Sì perché lui diceva non si può considerare che il rapporto sessuale possa essere la stessa cosa in un bicchier d'acqua di soddisfare la sete
Tra invece di dire che
Dovrà essere come nel mare
Che la ricerca nostra sia quella
Una ricerca trarre porti tra due persone tra due esseri umani assolutamente uguali ma poi
Fortuna sulla sull'argomento fortunatamente diversi
No rimettiamo in casa
Rimettiamo né in casa a fare nella Molinella ma
La Cucciniello
E la
Procreazione dei figli
Oasi era una razionalità
La razionalità che aveva
Codificato come Empirio più Gigi Simoni nel nove
E
Perché perché c'era stata alla crisi economica non è
E quindi le donne non potevano lavorare eccetera perché c'era la disoccupazione tutte quelle cose là
E questo discorso razionale per cui bisogna pensare alla soddisfazione dei bisogni poi ha paralizzato
Non so se un po'permesso di fare interpretazione di questo genere storicamente
è servito per stroncare sino a un qualsiasi possibilità di emancipazione della donna
E appena appena sono andati in poi la
Assicurando i diritti civili
Se ancora donne servano votanti come si possono anche lavorare eccetera ma in fondo
Un pensiero sulla realtà umane proprio ma infatti
Non hanno mai fatto una ricerca scorretto
E che neutralità non fare il ricercatore tramare vuol dire credere
A quello che ho sempre detto
E qui Flamigni sarà sufficiente Santa Madre Chiesa a proposito della donna che viene completamente tabulato
Nel sugo addirittura non essere esistenti
Non solo non incomodo l'opera circolazione strage cortesi violentare i bambini
è
L'onere oggi eccetera ma in fondo norme Rubens devo
Volendo essere umano perché c'è questa alleanza con l'idea
Gaeta platonica della
Che per la cessione bisogna raggiungere ha ragione le donne non hanno la Regione come i problemi sempre detto sono la dimensione delle nazionale che va controllato in questo modo
E in particolare adesso qui quello l'hanno detto anche l'altra volta
Venerdì scorso
Portare la donna
Che anche Brescia giunti al punto
Che lo diceva anche Mao purtroppo
Che il numero dei figli è potenza
Però ridurre lordo con
Ciò venga
Ha pulito significa non riconoscere che è un essere umano e che serve soltanto per la procreazione per nutrire gli altri facendo la Bocconi
E Adelin nella nell'ottobre soltanto due anni fa
Bello trovo c'è stato scontro proprio oppure l'occasione del film
No no
La signorina esse
Tanto apprezzato tanto Bertinotti
Vengo al Sud America per celebrare
Questo tema in cui si è raccontata vero
Il tentativo
Libertario di una donna giorno splende dal fondo
Che dura però fino a un certo punto
E poi sceglie la strada di spostarle il dirigente d'azienda
Diventando moglie e basta
E uniformi certamente non ci siamo più intrinseche
Non ci siamo intesi perché se noi togliamo questa ricerca sul
Sul la donna su tre miliardi e mezzo di persone di questo mondo
E allora credo che il discorso della realizzazione umano gite
Noi avevamo centro di nuovo in questa cosa giallastra Torrente
Della teoria
Che non era quello di far
E Marx in un
Dangiò vincerlo
Scrisse una lettera al padre il dieci novembre del trentasette dicendo
Lui ci aveva provato apprezzare alla realtà
Ci aveva provato va a cercare la perla delle perle
Ma non c'è riuscito
Ho avuto paura di cadere nelle braccia del nemico che era il
Che parlava di spirito assoluto che conduce
Questo
Dopodiché scrisse le due Regioni giovedì scale la Sacra famiglia
E fece quella che è ben nota della storia verso lo studio di un bar quarant'anni fa si studiavano molto queste cose rottura epistemologia
Per cui sì forse verso l'economia politica facendo quindi disse capitale in particolare l'introduzione di colore politico del cinquantanove
E lì si è fondata tutta la cosa per cui l'emancipazione umana
L'uguaglianza
Comune tra gli esseri umani era basata sulla Regione
Per la basata sulla ragione
Diciamo pure del
Che questo pezzo di vita che ti interessa che interessa
Diciamo che effettivamente senza ragione perché dormiamo sonni profondi
Non c'è parola non c'è comportamento lancia linguaggi articolato non c'è coscienza
Però
C'è pensiero
Dici come fa a dire che c'è il pensiero
Ma io semplice
Perché chi non ha pensiero il morto e facevo un ragionamento molto elementare
Il mi pare che è uno che da ormai non è morto
Piccolo sillogismo se non è morto deve avere un per cento ma il pensiero non è la parola non nella logica non è cederà è un pensiero dell'immagine allora andiamo a cercare qual è l'origine
Del
Pensiero come immagine
E qui viene punito che
Leggere quel margine sta soltanto al momento della nascita quando si esce da questo involucro che impedisce assolutamente a questo elemento strano
Che non è materia che è la luce di essere stimolo per la sostanza del gravemente mettere in moto e tutte queste cose sono state confermate
Molto dai biologi
Adesso non lo voglio fare lunga
Ruggiero tutta una rottura ma voglio ritornare alla creazione di veri
è possibile che me possa fantasticare
Beh intanto perché si chiama Partito Democratico
Perché si è tolto il la la la la cosa di essere partito comunista
E poi diventato democratici eccetera di sinistra eccetera eccetera
Ma
Non ci sarà anche qui
Con un un una ricerca o un tentativo
Di superamento del comunismo
Ma superamento non come negazione ecco il punto
Qui è una grande discussione negazione no allora no ecco va bene allora scriviamo no mi sento poco bene partito di Berlusconi nostra dico questo sto male sto malissimo
No
Ma con me
Che parole adoperiamo turno dovrà Dante rinnovamento
O addirittura la spariamo cross
Ricreazione
Beh in fondo ci puoi o ci potete o Partito Democratico ci potete regalare
Che
Istinto di morte conoscenza dice che
Io non ho scritto una lettera a mio padre
Per dire che avevo fallito lo ricerca
Ho scritto le strutture stesse farmacie
Allora con questo a volte la ricreazione
Tenendo presente questo valenza che l'ha detto lei chiaramente la
Vede si lasci tutti uguali la ditta Marx mi sono nascere
Nessuno nascite
Sono tutte uguali ma non è una
Le ragioni motivo le argomentazioni diciamo pure scientifiche per dire perché
Perché lì nasce il pensiero che vale per tutti dopo con la fusione con la realtà differente del corpo e allora si diventa differenti ma rimane che poi ogni rapporto per sempre con
Il diverso
Ed è importante diverso perché poi si estende sì l'ho detto anche otto settimane
Al cinese o meglio giapponese che piccolo il cinese che è un po'più alto ma la bolgia l'Astral il pellerossa che rossiccio il nemico dove poi il Senegal più nero invece quell'altro almeno meno l'arabo eccetera eccetera
Se non si fa questo deficit
Sempre l'uguale
è molto molto pericoloso perché diventa un razzismo mostruoso
Che è finito confondono il nazismo
Cioè
Io spero che tutti sia trovato bene qua non so se è cambiata molto Caracalla da trent'anni a questa parte a Mumbai ma non certamente alla spesa
Appunto dicevo non è un ricordo come un ricreazione di un'immagine completamente uguale
Perché a Caracalla perché festival dell'Unità
Perché ci sono molte persone ma è completamente diverso a questo
E quante come noi Marx disse
Veniamo influenzati da dal movimento della cultura dominante
E da apprezzare senza pensare lo spirito assoluto che divisi gli eventi della storia
Parte comunque il Partito Democratico
Tu hai detto
Se è possibile ne passa da pagare un laboratorio
è un laboratorio in divenire perché noi siamo nel Comune comunque abbiamo uno Statuto un codice etico ma che sono molto aperti
Molto sempre in divenire quindi io credo che
Forse sia questo l'ambiente giusto per poter maturare questo nuovo pensiero questa
Ma ripeto anche lo ha proposto anche i nostri eurodeputati ieri non proprio di portare
Questa esperienza del Partito democratico in Europa
Perché è vero forse qui la
Fino adesso abbiamo sempre perso e quindi non è che siamo un esempio fulgido di
Successi però io credo che la strada da percorrere sia questa e credo che in quest'ambito in questo contenitore
Adesso ma bisogna metterci contenuti bisogna comunque mettere in moto quello che
Il partito
Sì segnatamente nel pubblicare
Nettis nel piano esami non
E niente vi ringrazio commosso di questa ricreazione che mi farà pensare molto punto
Di come e avremo modo di litigare sanguinare per fare questo rinnovamento
Comunque insistita tristezza piccolo piccolo grande lutto non lo so quello che ci sia
Della faccenda Checconi Rifondazione con questa che ha voluto volle rimanere comunista
Perché non voleva svolto nel novantuno eccetera eccetera è fallita
Nonostante che c'erano tutti gli elementi per dire che
Questa sinistra ha bisogno di di
Iniziare di proporre lo studio sulla realtà umana
E non solo l'alta ma non si può lasciare questi terzo divinità trentatré anni nella misura in cui mica ampliamo novantanove
Alla un gruppetto di di di di cosiddetti psicanalisti che poi non c'hanno niente di teorico non hanno non sanno che cosa rivolgersi e così via dicendo
Quindi se vogliamo fare
Permettere diffida mettere insieme le due parole che non sono state ma insieme uguaglianza libertà
Credo che l'unica strada è questione di andare a pescare questa realtà romana in conoscere in modo da fare dell'uomo tutto un intero non soltanto
Due terzi di ragione un terzo di razionalità prenderei razionalizzati poi
Si sposa immediatamente con questo
Con queste diverse molto cassate perché non hanno l'uccello equi
Negli anni on line andare ad attendere fino a febbraio