Le parole e i giorni. Nuovo breviario laico

Corleone
Nella relazione
Allora
Del resto
Favorevole
Allora
Popolare
Farcela
Qua grazie
Grazie all'allargamento secondo osservatori Laurelli
Laddove favore grazie
Dove
Nella
Ad avere
Abbiamo
Regolare
Sono
Ad effettuare l'appello
Attuale va bene grazie vorrei allora
Dette
In modo
Allora
Avvocato Nicola
Trovarlo anomalo aiutino
Peraltro grave voglio
Nove a lavorare
Come si fa
Grazie
Grazie magari
Grazie scusate dobbiamo possa passare oggi vi ringrazio
Vi ringrazio molto dobbiamo abbassare le luci
Possiamo
Buona sera grazie
Grazie a Dio veramente di cuore
Di essere intervenuti così numerosi io ringrazio il
Particolare
Le autorità ecclesiastiche ma tutti voi presenti
Per un nuovo inizio nuovo anno
Del
Degli eventi di Elena del
Del nostro impegno
A costruire un ponte tra
Le culture tra la politica e la cultura tra
Le esperienze più importanti della nostra Spiro lotti spiritualità che oggi ha un fondamento ben più importante di quando abbiamo iniziato perché gli effetti di questa crisi si vogliono
Ci consentono di avere una dimensione più umana probabilmente
Un'altra
Magari qui più di noi
Certamente il
Presidente Tronchetti Provera sa una più disumana perché si tratterà di avere sacrifici grandi sotto il punto di vista delle persone ma impone ognuno di noi di avere un comportamento più confacente ha un'etica che probabilmente da qualcuno in questi ultimi anni è stata dimenticata
Quest'anno è il trentesimo anno di Elena un'azienda che rilevata ormai quasi tre anni fa dei figli dell'Immacolata Concezione
I
I frati che seguono i romani con i loro spedalità ben più di trent'anni ma da
Un secolo e mezzo
è un'azienda voluta da Olivetti e poi inaugurate portata avanti da De Benedetti era azienda che ha portato la cultura informatica scientifica nel nostro Paese non c'è
Una esperienza
Di grande livello in Italia che non abbia avuto un corso di formazione soprattutto sulla grande informatica
Di Elena è ovvio che oggi la frontiera un'altra perché la modernizzazione dell'informatica oramai che si vogliono avvenuta e le frontiere sono sono diverse
Il trentesimo anno coincidere con un ricordo caloroso affettuoso commosso alla allora io direi al
A uno dei grandi uomini che hanno dato un un contributo in questo
Piccolo periodi allea mai enorme alla Chiesa ed è l'ultimo intervento che è stato fatto da noi con
Il
Con Walter Veltroni che
Avuto come presenza il cardinal più larghi
Io ricordo commosso da parte di uomini di Elena di tutti noi ma certamente
Molto più commosso da parte di una congregazione che lo Amato fino all'ultimo momento fino all'ultimo istante della sua vita e quindi abbiamo dedicato l'ultimo convegno dell'anno scorso e non possiamo dimenticarci di di di
Dedicarli il primo convegno di quest'anno
Vi ringrazio per
Aver avuto la
Pazienza la costanza ci seguito fino ad ora e ti promettiamo di continuare su questa la strada con maggiore impegno con maggiore rigore economia ancora maggior valore rispetto ad oggi grazie a tutti voi
Grazie
A Domenico tempi Rini e a tutti voi dunque un esegeta
Avvezzo da sempre allo studio della parola di Dio si confronta invece con le parole degli uomini e ne trae spunto per la meditazione quotidiana proprio come un pre viario
Francesco Bacone che in questo libro ha citato
Dice che ci sono
Quattro modi
Di leggere un volume
Assaggiarlo inghiottire uno masticare allo digerire sulla penso di parlare anche a nome dei relatori se dico che quanti hanno già dovuto per presentarlo leggere
E digerire il volume di monsignor
Ravasi sperimentare un primo effetto benefico
Che è quello di trascorre tutto d'un fiato l'annus horribilis il due mila nove trovarsi già al trentuno dicembre di quest'anno terribile che invece
Appena cominciato
E
Leggendo
Le grandi massime
Dei pensatori di tutti i tempi giorno per giorno sia la percezione che la crisi
Economica e politica che viviamo sia a monte una crisi culturale
E che le due grandi malate
La politiche l'economia debbano ripartire da qui dal culture per uscirne ecco perché a presentare il libro abbiamo voluto a questo tavolo due politici autorevolissimi e un
Imprenditore
I libri scrive
Monsignor Ravasi valgono si guidano all'azione se fanno scoccare una scintilla l'energia si trasmettono il senso del rinnovamento se si chiedono nuovi orizzonti il pensiero è grande
Quando diventa testimonianza esempio ma è autentico il pensiero se passa al vaglio e al filtro del dialogo e del confronto un tavolo di confronto
Messe
Così
Quelle cose perché il libro si apre con un vero e proprio manifesto che loggia il confronto e lo scambio delle idee citando Marco Aurelio messe così le cose questa non è soltanto la cornice di presentazione del volume ma in qualche modo ne rappresenta il merito dell'oggetto
Perché l'oggetto è quello di un dialogo appunto a distanza che monsignor Ravasi intrattiene con i grandi pensatori di tutti i tempi privilegiando
I distanti
I lontani e in numerosi casi anche gli avversari
I nemici della Chiesa in gergo calcistico si direbbe che la sua è una partita tutta giocata nell'altra metà campo
Una partita all'attacco fa una confidenza autobiografica dice mio padre quand'ero bambino sperava che diventasse un calciatore ma io in vita mia non ho mai visto una sola partita in compenso
Mi hanno viste tante i nostri
In compenso ne hanno viste tante i nostri relatori
In ordine alfabetico in questo caso coincida con l'ordine di classifica partite dell'Inter del Milan e della Roma rispettivamente presidente
Tronchetti il ministro Maroni e il presidente D'Alema perché dico è una partita giocata
E l'altra metà campo perché da intenditori anche se monsignor Ravasi non ha mai visto partite di calcio avranno saputo riconoscere i tanti assiste i passaggi in profondità che calibrando bene la parola il pensiero gli Ascona scavalcare luoghi comuni
E pregiudizi di cui libero
Questi assist e di questi passaggi in profondità pieno è un giocatore monsignor Ravasi
Dai piedi buoni che per andare a rete non entra mai diretto pesante con l'attacco sull'uomo ha preferisce il fraseggio Brera incisivo quello che è letteratura un termine corrispondente
Si chiama
Ah fuori insomma raggiungendo uscì un tocco di Romania l'ironia dice quando non sconfina nell'insulto
è un segno di intelligenza è un segno di libertà che gli consente di essere al tempo stesso spiritoso e spirituale un'ironia
Di cui sono molto ricche le corde del primo oratore il presidente D'Alema al quale con Gentile ironia ogni brame preceduto dalla lettura
Di un paragrafo del libero ha riservato monsignor Ravasi al Presidente D'Alema con Gentile ironia un brano di Lenin
Che ci viene
Proposto da vittoria Puccini una grande attrice della nuova generazione dico devono generazione perché questo libro è vero che attinge agli ricchezza del passato ma lo fa per investire sul futuro vittoria Puccini
Non leggete il libro di Giobbe i profeti all'idiota di Dostoevskij
Se subito dopo
Intende tornare alle vostre Monte
Lasciatemi piuttosto al futuro oppure
Al silenzio delle biblioteche
Lenin
è quasi incredibile che a pronunziare queste parole sia stato Lenin
E lasciando le comunali bello diceva una verità sacrosanta
Ci sono alcuni libri che hanno pagine di fuoco prime fra tutte le opere sacre
Come maneggiare fare rovente non ci si può non scontare
Dalla loro lettura non si può e non si vede uscire indenni non si può riprendere la vita come prima senza un fremito e un sussulto
Se di fronte alle scritture fai grandi capolavori dell'umanità
Reagito è solo
Sbagliando e non perché sia da fatica prima soltanto perché non vi dicono nulla
Cominciata allora preoccupati
Perché
è segno che la superficialità televisiva vista né bianco l'anima
Una poetessa ebrea tedesca scriveva
Se i prefetti irrompe estero per le porte della notte incidendo ferite di parole nei campi dell'abitudine
Se i profeti in rompessero per le porte della notte cercando un orecchio come patria
Oricchio degli uomini ostruito di ortiche
Sapeste ascoltare
Sì
Abbiamo o reti colmi di rumori e di chiacchiere il palato rovinato da banalità insipido agli occhi sporcati da immagini brutte volgari
E allora
Le grandi parole
E le visioni sublimi le deleghiamo in un futuro lontano o le chiudiamo negli spazi polverosi una biblioteca di un museo
Eppure
Quella verità
Quella bellezza
Ci sono necessarie come il pane
Presidente vale
Grazie
Grazie
Non vi è nulla di ironico nel
Avermi dedicato
Questa frase i pensieri di monsignor Ravasi su questa frase e d'altro canto
Al di là degli esiti
Discutibile della sua azione non c'è dubbio che Lenin fu
Un pensatore di straordinaria potenza
Al quale certamente non sfuggiva
Il fascino
E
La capacità di colpire di quelle pagine di testi sacri o di grandi testi letterari
E comunque quella citazione
In qualche modo introduce efficacemente una discussione su questo libro cioè
è un libro
Che spinge a riflettere
Che non può essere letto con superficialità
Che
In qualche modo
Spinge ciascuna di interrogarsi su se stesso
E che merita di essere eletto sgombrando il campo la visuale in questo campo caso non le orecchie
Dalle ortiche della banalità ed è il superficialità direi che
Averlo dovuto presentare
E quindi averlo letto prima in qualche modo toglierli il piacere di leggerlo come andrebbe letto
Se cioè ogni sera una pagina
Questo è il senso in questo volume
E lo dico perché la densità spesso
Dei pensieri
E tale da meritare
Una pausa di riflessione
Ed è certamente difficile
Dedicare queste pause di riflessione nel corso di una lettura necessariamente rapida allo scopo
Di
Potere parlare con cognizione di causa
è un libro colto
Direi
Anche con
Quella capacità che deve avere l'intellettuale di
Guardare
Alle fonti in modo non si può chiuso direi in modo moderno le fonti sono ricchissime
Sono il pensiero di grande pensiero europeo la grande letteratura europea
Ma anche il pensiero via vitale
Che
Molto presente e tra le
Motivi di ispirazione del volume
La saggezza del mondo islamico
Fino ad arrivare
A
Qui cartone americani che hanno
Così piacevolmente intrattenuto la nostra adolescenza abbiamo in comune queste letture
Lai rosso
Before Christ
E a qualche
Qualcuno tra i maggiori
Di cantautori italiani che sono certamente poeti contemporanei
E forse neppure tra i peggiori
Lo dico perché
E colpisce
Questo modo moderno non paludato
Di ricercare le fonti
Le affermazioni pensieri
Su cui riflettere intorno ai quali
Scavata e quindi un libro colto ma non saccente
E direi moderno nel riferirsi ad un patrimonio culturale così Dario così complesso
E devo dire anch'io sono rimasto colpito talora
Dalla
La la forza al
Ironia
E soprattutto un fatto di tempi scarpe le battute sono efficaci quando
E quasi a bilanciare la solennità dell'appello antico a conoscere se stesso
La battuta
Potreste avere una cattiva sorpresa disfa
Ma
Per perché il libro da questo punto di vista sa alternare
La riflessione intellettuale
Il riferimento anche ironico ai momenti più intensi
Dal punto di vista
Etico e della passione civile o del sentimento religioso
La bellezza di questo libro che non è un libro sull'uomo di oggi ma è un libro che si rivolge all'uomo di oggi
L'uomo contemporaneo con
Con le sue contraddizioni con i suoi problemi
Non è
L'oggetto di questo volume è l'interlocutore
Di un dialogo intenso intenso
Di grande spessore etico
E
Direi che libro
E volto ad aiutare
L'interlocutore a vincere il cinismo il vuoto spirituale e morale senso Dinoia di sazietà
Che spesso caratterizzano l'uomo contemporaneo soprattutto nelle nostre società ricche
E soprattutto
Direi quella classe dirigente tornerò su questo punto che mi sembra l'interlocutore
A cui ci si rivolge
L'interlocutore appunto a cui si dice che
Il pensiero deve diventare esempio e testimonianze
Per non essere un appello vuoto e incapace di educare e di guidare
E a fronte di questo
Questo rischio di
Povertà etica e spirituale
Appunto la povertà etica e spirituale che non è la povertà la quale invece ritorna in questo libro come qualcosa a cui si deve guardare una condizione che va considerata con rispetto
E che in qualche modo avvicina ad una condizione morale e spirituale privilegiata
A questa povertà si contrappone
Si contrappongono le ragioni della speranza non evocata in modo retorico speranza intesa come capacità di stringere i denti andare avanti malgrado uno le difficoltà dell'ora presente
Ma anche di quella capacità di meravigliarsi c'è una bellissima pagina sulla meraviglia
E di indignarsi
Che spesso diciamo il cinismo finisce per oscura
La meraviglia o l'indignazione appaiono dei sentimenti ingenui rispetto
Al cinismo dell'uomo adulto del tempo contemporaneo non riusciamo
E invece vengono riproposti come valori
Appunto
Insieme al valore di una certa ingenuità
Che non significa sprovveduti sa ma appunto capacità di reagire ad un vuoto morale e ad un cinismo che finisce per O vantare ogni sentimento
Io però non è un libro ingenuo va al fondo del problema
Direi
Con questo
Tema che ritorna
Che è l'invito a non sprecare il proprio tempo
Con
Il tempo che ci è dato per vivere
E a concepire questo tempo appunto
Molto bella questa
Ripropone questa distinzione tra
Il tempo che scorre oggettivo il Kronos greco e il Cairo ossia il tempo
Come noi soggettivamente lo percepiamo in quanto siamo in grado di riempire questo tempo di azioni di emozioni
Di impegno
E quindi di non lasciare che il tempo scandisca alla nostra vita ma in qualche modo di essere padroni del nostro tempo allo scopo di vivere veramente
Vivere veramente nel senso di lasciare un segno di seminare
E
Io credo che
In definitiva il messaggio che mi colpisce di più
Perché in questo vivere veramente ciò che appare essenziale e la necessità
Di combattere l'egoismo
Il rischio di concepire una vita intensamente vissuta come soltanto al servizio di una
Acquisizione personale
Spesso soltanto
I
Di beni materiali
Con il risultato di una sostanziale pile povertà spirituale di una sconfitta
E di ritrovare passioni a utenti che passioni utenti che non sono le passioni diciamo che
Durano il tempo di una fiammata sono passioni in grado di durare nel tempo
Sono fuochi
Che devono essere
Governate di e che devono durare nel tetto
C'è un forte invito alla serietà che non è l'assedio Rosita ma la Siria si la serietà
Significa non accontentarsi dell'apparenza
L'apparenza si dice una bella pagina può essere spiacevole come il cactus ma
Se uno ha la capacità di andare al di là della Scorzé delle spine trova una sostanza
Che
Può dare
Un appagamento profondo
Ed è il coraggio di ogni giorno quello che viene
Esaltato e proposto
Il coraggio di compiere un gesto generoso anche senza testimoni
E di comportarsi
Quando nessuno ci vede così come ci comporteremo di fronte agli altri per averne l'elogio perché cento in questo libro c'è un testimone
C'è
Una forte presenza Dio dell'elemento divino
Ma
Vorrei dire io da
Lettore
Non credente laico Lai con quell'accezione che non è più quella antica
Per cui laico era non volentieri ecco laico nell'accezione che si fusa oggi
Che certamente un significato molto particolare della parola laico beh questa presenza di Dio
è una presenza
Che non viene avvertita
Dal non credente
Come la presenza di un Dio che atterrisce di un Dio che dall'alto risplende nella sua verità assoluto
è una presenza se mi consentite questa espressione estremamente più intrigante
E la presenza di un bisogno di spiritualità del bisogno di un testimone
Senza il quale anche la nostra vita morale perde di significato
E la presenza di un dio ricercato di un dio invocato bellissima l'input invochi invocazione dell'attivo Dio esistenti
Nel senso cioè
Di un bisogno di questa insistenza della quale pure si dubita
O di un Dio che compare
In una pagina surrealista
Ionesco come un dio che chiama al telefono cui si aspetta una telefonata diciamo
Che io ho trovato devo dirlo
Rispetto
Alla solennità diciamo di un modo talora pervasivo integralista di proporre il bisogno di Dio
Questa presenza Dio
Nella nella vita nel breviario quotidiano nell'esperienza nell'esperienza morale
Dell'uomo contemporaneo
Un modo estremamente ricco coinvolgente di proporre il tema del rapporto con la trascendenza
E anche per questo io credo che questo libro ha la capacità di parlare a credenti e non credenti
E a quanti ritengono che
è fortissimo oggi il bisogno di una dimensione etica e spirituale di un'etica condivisa
E di cui certamente il cristianesimo ha un fondamento essenziale
Per arginare il rischio di una
Atti uno smarrimenti o della società in cui viviamo in fondo
La grande crisi la grande crisi economica finanziaria
Dalla quale siamo colpiti è stato detto e anche ed è stata anche nella sua genesi l'espressione di una crisi morale
Della convinzione in definitiva che l'idea del tipo denaro possa produrre denaro
Anche qui si parla del denaro
Citando una vecchia espressione indiana
Dice appunto che quando sarà stato inquinato l'ultimo fiume abbattuto l'ultimo animali ci accorgeremo che il denaro non può essere mangiato diciamo ecco
Questa idea di un'economia del del del denaro che esso soffocato l'economia del lavoro l'economia debiti impegni reali diciamo è in parte all'origine della crisi se abbiamo vissuto
E a questa crisi si reagisce anche attraverso la riscoperta di un'etica pubblica condivisa
Che sia innanzitutto testimoniata nei fatti dalla classe dirigente del Paese
E in questo senso devo dire il libro è uno stimolo importante ad una riflessione con se stessi e con gli altri in questa direzione vorrei dire che
Per chi come me vorrei anch'io proporre una città una bella citazione anche se l'ho buttata giù a memoria oggi pomeriggio non trovando il volume ma insomma se
Di Vittorio fuori al quale chiesero che cosa edili intendesse oggi con la parola sinistra
Dopo sull'esperienza straordinaria ma anche drammatica dei due secoli che abbiamo alle spalle
Ieri spose secondo me con una
La frase libera da ogni diciamo ascendenza ideologica
Non cito in quel caso nel DNA Marx
E direi quasi con un insegnamento morale dice considero di sinistra un'azione un impegno
Che non si preoccupi soltanto di se stesso ma anche degli altri
Che non si preoccupi soltanto del Paese in cui viviamo ma anche del resto del mondo e che non pensi soltanto al presente ma guardi anche al futuro
Ecco io credo che
Per chi ritiene che la politica dovrebbe ritrovare
Questa capacità
Di
Guardare agli altri
Di guardare al mondo in cui viviamo come la dimensione sempre più necessaria
Alla quale siamo legati da mille vincoli
E di non essere soltanto prigioniera del presente ma di sapere anche considerare il futuro e i diritti delle generazioni future cominciare da qui i più piccoli che vivono con noi insomma per chi pensa che la politica
Sia questo
Questo volume e utile
Ed è un contributo importante a continuare a cercare grazie
Presidente io la ringrazio per avere il percorso con attenzione direi anche con attrazione questa galleria
Di voci e volti che è stata allestita da monsignor Ravasi soffermandosi davanti alle grandi culture dell'Oriente all'Islam al telefono muto
Quindi Ionesco ma anche i protagonisti abbiamo sentito dei cartoon io aggiungo a quelli da lei citati Mafalda e topolino e ai cantautori manca soltanto in questa
Galleria ed è stridente l'assenza perché dovrebbe essere la presenza più rumorosa la televisione fatta salva una fugace apparizione di Sandra Mondaini in casa Vianello e non è casuale
Per monsignor Ravasi lo dice la televisione la vetrina allo specchio è il magnate di una società che tende all'eccesso nelle parole e nei comportamenti che rifiuta le regole che rifiuta il limite
Che da libero sfogo alle pulsioni primaria l'aggressività che accentua
Il senso della insicurezza e attenua quello dello Stato e del
Legalità non è soltanto la sicurezza essere insidiata anche la libertà
Con
Un'espressione fino a metà Gentile lui la chiama la trilogia ma intende la triade
Per chi ama la trilogia dell'ignoranza la televisione la pubblicità e la moda che nel tentativo di omologare i gusti di fatto comprime lo spirito critico
Comprime quindi in definitiva la libertà degli individui al punto dice citando McLuhan
Che oggi Cappuccetto Rosso si farebbe mangiare dal Lupo
Messa così signor ministro dell'interno questo può essere anche considerato un libero
Di educazione civica e la cultura un fattore al tempo stesso di libertà e di sicurezza se ci pensiamo bene l'unico che è in grado di garantire entrambe
Invertendo quella
Rovesciando quella proporzionalità inversa per cui in genere aumentando la libertà di unisce la sicurezza e
Dice
Verza ecco se c'è un'istanza comune
Se c'è un'istanza ripetuta dalle voci più diverse nel libero da un libertario come Oscar Wilde fino al Canto degli indiani d'America e l'invito alla moderazione non nel senso del conservatorismo ma
Nel senso dell'auto Governo disse
Del dominio di sé obbedendo a un principio costituzionale non la costituzione degli Stati ma la costituzione del nuovo principio di democrazia interiore per dirla con Strindberg
Per il quale
Il cuore dell'uomo è bicamerale c'è la Camera del bene
C'è la Camera del male che sollecitano con le rispettive richieste la libertà dell'uomo quindi in qualche modo potremmo considerare adesso l'intervento
Del ministro dell'interno una piccola condizione parlamentare sui generis che viene preceduta
Da
Un brano che ci porta proprio all'interno del cuore del nuovo può sembrare un brano lieve leggero perché l'autore Mark Twain quindi
C'è dell'ironia ma il messaggio è molto pesante ed è quindi con delicata fortezza che ce lo propone vittoria Puccini
L'uomo è l'unico animale capace di arrossire
Ma è anche l'unico ad averne bisogno
Mark Twain
Ho vergogna dove è il tuo assessore grida Ambleto alla madre nell'atto terzo del celebre dramma di Shakespeare
Una domanda
Che si dovrebbe dimettere ai giorni nostri in modo incisivo
Perché sembra si sia smarrito quel rimorso che già nel suo significato di base
è suggestivo
Mordere la coscienza perché sanguigni e sia consapevole del male perpetrato della colpa della caduta morale
L'uomo infantile come afferma lo scrittore americano Mark Twain nella frase sopra citata è l'unico animale che arrossisce
Rivelando un'ultima interazione tra anima e corpo tra interiorità ed espressione esteriore tra sussulto profondo in manifestazioni visibile
Bisogna però anche dire che spesso l'uomo riesce elaborare una sorta di antidoto
Che gli permette di dissociare moralità e testimonianza
Tant'è vero che si è creato il luogo comune de la faccia di bronzo vere e proprie maschera di autodifesa
Così
Si perde progressivamente il senso del pudore e l'ostentazione delle vergogne e questa parola
Vale in tutte le sue accezioni
Diventa ghiotta materia di programmi televisivi dei quali invece ci si dovrebbe solo vergognare
Nel senso preciso del termine
è dunque necessario
Ritrovare la sensibilità
La decenza utenti ca la consapevolezza della propria dignità morale
La capacità di arrossire
C'è connessione quaderni forse esagerava ma
Scriveva
C'è una brava persona
Si vergogni a anche davanti al suo cane
Ministro Maroni
Grazie grazie
A monsignor Ravasi per avermi invitato
Con lui condivido
Le origini
Prealpine
Ho scoperto anche leggendo il libro una comune passione terrà una grande poetessa americana Emily Dickinson
Non credo ci siano tante altre cose in comune se non la
La fede cattolica ma questo
Ma questa
Vada estesa Elsa senza molto
La citazione che poi mi ha attribuito non lo so se queste comuni origine queste comuni passioni
L'anno ha indotto a scegliere questa citazione ma è una citazione pertinente perché io ero Cisco spesso
Un pubblico a Rossi Visco
Le rare volte in particolare le rarissime volte che incontro qualcuno che mi fa un complimento per le cose che faccio ma sinceramente Rossi Visco e credo che sia
Un
Elemento di positività di naturalezza il contrario della faccia di bronzo
Mark Twain maestro dell'ironia
A differenza del Presidente D'Alema che è maestro di sarcasmo
Cioè la faccia cattiva dell'ironia
Più pungente più difficile ma un vero maestro ecco Mark Twain sapeva
Sintetizzare in poche parole dei
Concetti molto profondi cogliere davvero l'essenza della natura dei sentimenti dell'uomo che è l'essenza dell'uomo
E questo libro
Di monsignor Ravasi è un libro davvero straordinario
Perché
Tra le
Ticinese centinaia di migliaia di citazioni possibile possibili ne sceglie trecentosessantasei quindi è per l'anno bisestile non trecentosessantacinque
Ma
Tutte
Legate da una sorta di filo rosso
Che le mette in consecutio logica
Anche cronologica a seconda dei periodi dell'anno ma che crea un sistema organico e coerente questa
Io penso
Sia è stata una difficoltà
Evitare di mettere nello stesso libro che esso chi fa da Sef per tre e l'unione fa la forza
è un rischio evidente perché poi ogni frase può essere interpretata in tanti modi
E questo era la prima cosa che mi ha colpito ho letto anch'io
Tutto libero un po'velocemente tornando
Oggi dalla Libia per rilassarmi un po'dopo un impegno piuttosto gravoso
E
E ho notato questa coerenza
E come diceva anche nostro moderatore
Più che un libro di concetti più che un libro di analisi della natura dell'uomo dei suoi lati positivi dei suoi lati negativi della doppia natura del cuore
Un libro di educazione civica
Io non mi meraviglierei se qualche scuola lo dotasse io
Vorrei suggerire davvero alle scuole garantendo naturalmente rispettando l'autonomia nella scelta libri ma questo può essere davvero un libro di educazione civica perché
è un libro moderno che spiega al Mondo che spiega la natura umana che spiega la nostra storia
Che non è che ha dato a a tutti coloro che lo leggono che siano intellettuali o che
Come me non essendo intellettuali sono uomini concreti che guardano alle cose semplici che cercano di capire
Attraverso letture che non siano
Troppo difficile ecco qui ci sono citazioni impegnative a ci sono anche citazioni leggere leggere nella
Fonte topolino Schultz d'
Ma ma non leggere nella contenuto
Della citazione stessa e poi c'è il commento che un orientamento
A leggere in modo corretto quella citazione è un libro davvero
Significativo che come ho detto può essere usato per
Avere dei punti di riferimento ben precisi
E questo
Binomio che è stato evocato di cui devo parlare essendo ministro dell'interno tra libertà e sicurezza il pendolo che nella storia a volte
A inteso più verso uno dei due estremi rispetto all'altro e che ha determinato anche grandi movimenti
Grandi cambiamenti nella storia alla richiesta di libertà rispetto alla richiesta
Di sicurezza ci sono
Studiosi che
Ipotizzano addirittura
L'impero romano sia accaduto per un bisogno grande bisogno di sicurezza dei cittadini
Questo binomio difficile da coniugare
E difficile da coniugare perché
Come dice
Nel testo
La citazione di solo né
Meglio fare di grande rilievo e importanza è impossibile riuscire a piacere a tutti il destino di chi governa il destino degli uomini politici
Bisogna fare delle scelte queste scelte non piacciono mai a tutti c'è sempre qualcuno che dice non sono d'accordo c'è sempre qualcuno che dice
Hai sbagliato c'è sempre qualcuno che dice vergogna c'è sempre qualcuno che dice
Che bisogna fare tutto il contrario spiegando perché e non sempre sono
Considerazioni basate su pregiudizi
Spesso sono fondate su quali gli argomenti
Io non sono dell'idea
Che
Ciò che si fa
Dopo aver valutato esattamente tutte le conseguenze sia giusto che non ci siano argomenti contrari
C'è sempre un valido argomento contro
Però ci sono dei momenti in cui vanno fatte delle scelte e non sempre possibile coniugare esattamente questi due elementi libertà e sicurezza
A volte prevale l'uno a volte prevaleva
Ma
Per tornare alla citazione io non me lo Cisco mai
Di fronte alle scelte che faccio
Posso commettere degli errori come tutti gli esseri umani naturalmente allora bisogna avere
Rafforza il coraggio di riconoscere ma se sono convinto che la scelta sia giusta
Non è il questo il caso che mi fa arrossire
E le considerazione le valutazioni che vengono fatte per contrastare le scelte che uno fa
Oggi più verso la sicurezza forse che verso la libertà intesa come assenza totale di vincoli o addirittura assenza di regole
Queste valutazioni
Chi si sentono che sento non le considero sempre come dicevo frutto di pregiudizi
Ma a mosse da uno spirito di di valutazione orientato più verso
Un
Elemento che l'altro valutazione legittima
Naturalmente di cui bisogna tener conto ma la responsabilità di chi governa appunto quella di fare delle scelte sapendo che come diceva solo né
è impossibile riuscire a piacere tutti
E l'errore che qualcuno ha fatto anche in un recente oppure recente passato è stato proprio quello di voler piacere a tutti piacere a tutti significa
Cercare di seguire un impossibile sentimento comune che non c'è
Facendo un percorso incoerente questo è l'errore più grave che si possa commettere
E che questo libro insegna non commettere perché disegna un percorso coerente attraverso le citazioni disegnando e raggiungendo alla fine è un sistema di valori che non sono i valori
Solo del cristianesimo anche se
Poiché stranissimo
La radice
Del nostro della nostra cultura del nostro modo di vivere
Ma è un sistema di valore che si adatta ad un mondo laico
E quindi ad una società come quella italiana permeata dei valori del cristianesimo ma anche
Una società che si professa giustamente laica
Ecco questa coerenza è l'insegnamento più grande secondo me che viene da questo libro che fa seguito ad un altro libro e che mi auguro sarà seguito da altri libere perché le citazioni sono così tante che serve qualcuno che le metta in ordine spero non fra tre anni ma magari l'anno prossimo
Come fa a Vespa non libro all'anno
è con tutto rispetto mi pare che questo libro sia
Un po'più
Denso di valori mentre quello altri valori naturalmente se non mi inviterà più a Porta a porta naturalmente ma
M sono bellissimi anche libri di Vespa naturalmente perché
Descrivono descrivono descrivono alla realtà questo è si pone su un altro piano descrive un sistema
Di valori di punti di riferimento che hanno come ho detto questi due
Elementi di grande di grandissimo di inestimabile
Forze valore che sono un sistema coerente
E un sistema che non è legato o espressione di retta dei valori del cristianesimo dispersione non sono non è la descrizione del cristianesimo ma è un sistema che può essere utilizzato anche
Dai laici questa da chi da chi non non si riconosce in questo sistema di valori
Ecco questo filo rosso di coerenza e l'insegnamento più importante che io ho colto da questo libro con tutte le difficoltà con tutte le incertezze che l'azione di Governo pone con tutti i dubbi questi sì
Che vengono posti
Dubbi quotidiani perché quando si prendono si assumono decisioni che riguardano le persone
Che riguardano i più deboli che riguardano la richiesta che viene di sicurezza rispetto a quella di protezione non è mai facile prendere una decisione ma le decisioni vanno prese altrimenti si prendono da sole
E bisogna trovare una coerenza nel processo di decisione che la politica la politica con la P maiuscola è questo
è una coerenza nelle scelte verso un obiettivo
Che
E che deve essere in questo caso una specie di mission impossible massimo di libertà il massimo di sicurezza ciò che noi cerchiamo di fare
Assumendoci le responsabilità e prendendoci tante critiche naturalmente ma
Concludo
Di fronte a queste critiche io mi sento di dire
E non ne spocchia la mia
Che io non avrò Cisco perché sono in grado di
Contestare queste critiche enti dimostrare che le scelte fatte e vanno esattamente in questa direzione forse non sono comprese subito o forse sono frutto di pregiudizi
Ma sono consapevole che questo è l'unico modo che noi abbiamo e che dobbiamo avere che i politici devono vere per fare il loro mestiere altrimenti si corre dietro i sondaggi altrimenti si corre dietro al sentimento
O all'umore ma non si fa bene la missione per cui siamo chiamati dal popolo sovrano che quella di governare non credo che
Ci sia un Governo
In grado di governare benissimo il Governo in grado non in grado di governare benissimo o più
O che non sia democratico oggi in Italia
Governi hanno
Fatto delle buone cose fanno delle buone cose fanno delle cose cattive ma rispecchiano grossomodo il popolo che gli eletti per questo che concludo
Sottolineando il mio dissenso nei confronti della citazione di un poeta che peraltro
Mia molto vicino vedere un poeta varesino
Che dice l'Italia è un Paese adorabile che meriterebbe di essere meglio abitato non meglio governato meglio abita
Grazie
Gomorra
C'erano
C'erano signor ministro due dietrologia nella scelta del brano arrossire di Mark Twain la prima di carattere istituzionale è un sensore
Etico un indice di autogoverno che abbiamo dentro
Al confine questo tipo sensore tra la nostra interiorità e l'esteriorità un principio di ordine pubblico l'arrossire procedere a una più personale l'agenzia Apcom tre giorni fa ha fatto un lancio la prima volta di Maroni
In anzi è aggiunta la prima volta di un leghista in Vaticano al tavolo dei relatori e quindi volevamo verificare se questo
Le poteva produrre un po'di emozione che si sarebbe tradotta in un rossore ma l'abbiamo
Vista invece molto padrone e di casa anche perché l'aiutare questa comunanza esame la prima volta edificabili
A
Allora lo diremo
Anche come relatore anche al coordinatore magari crede ancora i giornalisti anche
Per solidarietà di colleganza solo per quello la
La ringrazio per essersi
Immerso
In full immersion nel tempo che le ha consentito il rientro dalla Libia nel libro di monsignor Ravasi monsignor Ravasi
è consapevole in vita sua di averla fatta grossa di avere scritto molto costringendo quindi
I suoi amici interlocutoria leggere molto diciamo scritto un piccolo cenno di parole
Forse è per questo che abbiamo chiamato a questo tavolo due esperti velisti a presentare anche perché
Le
Immagini marine
E
Il linguaggio Marini ha riscosso non molto presente nel Libero è un libro che si presta essere letto in barca evoca i grandi spazi grandi paesaggi ma anche che la metafora
Cioè il duplice invito
Ad evitare da una parte il rischio del piccolo cabotaggio
E dall'altro quello delle grandi derive dobbiamo vincere
Dice il complesso dell'ostrica
Che è quello del inviarsi allo scoglio anche in termini protezionistici è molto attuale città subito già nella prima settimana di l'ordine cronologico perché sono i vari giorni dell'anno Keynes
Il problema non è tanto dice Keynes avere nuove idee ma riuscì ad emanciparsi dalle vecchie che si
Attaccano si avvinghiano
Al nostro cervello dall'altra parte c'è il rischio della grande deriva Lulli ama monsignor Ravasi le da grande linguista le tipologie inquietanti è questa è molto inquietante la grande deriva se pensiamo che l'origine della crisi ci saranno dei titoli che
Si chiamano
Derivati
Per invertire la rotta
Dice monsignor Ravasi dobbiamo emanciparci dobbiamo ridurre la nostra dipendenza dalle cose che in parte è utenti che reale ma in parte invece risponde a una frenesia a una corsa sfrenata che ci allontana dagli altri minando
La fiducia
E ci allontana soprattutto da noi stessi c'è un enorme spreco nella storia dell'umanità di risorse umane tutte le volte che rinunciava immerge Erchie in agli stessi
E a far affiorare quel patrimonio di energie interiori che poi è indispensabile la creatività la vitalità per
Creare
Valore
Io
Presidente Tronchetti non dimenticherò mai quindici anni fa su questo tema un lungo colloquio un'ora
Viale Marconi con l'avvocato Gianni Agnelli mica intervista che Luigi ha rilasciato
In vita sua è questo giornalisticamente utenti col ministro Maroni sulla fede su Dio in particolare sul pontificato di Giovanni Paolo secondo un certo punto gli chiesi se indichiamo esse
Se gli mancasse la capacità che aveva poi TWA nel mezzo di un incontro in mezzo alla folla di immergersi in se stesse straniante o si dà tutto e da tutti che questa
Straordinaria capacità antistress
Formidabile antistress capirlo mi rispose non è un termine quello che lei ha usato che si addice a un parla meglio lo confermo lo invidio molto quindi prendo spunto da questa battuta dall'avvocato Agnelli per chiedere al Presidente Tronchetti com'è andata la sua immersione
La sua traversata oceanica del libro di Ravasi e viene introdotta da una citazione che proprio questa settimana il giornale economico il settimanale il Mondo in un articolo una recensione di Antonio Calabrò cita
Un brano del libro di monsignore Ravasi dove fare riferimento a un paradosso evangelico che applicato dall'economia dice può sembrare un po'stravagante ma per come è noto monsignor Ravasi noi più di tanto vittoria Puccini
Se tu e io
Ci scambiamo un dollaro restiamo sempre con un dollaro ciascuno
Se invece ci scambiamo le idee
Dopotutto nei due e io pure
Danzato
Danzato è un esperto americano di comunicazioni di massa che al suo attivo vari scritti molto popolare negli Stati Uniti sui comportamenti dell'attuale società
In un suo testo mi batto in questa considerazione a prima vista un po'prevedibile in realtà
Capace di ricordare con efficacia una verità a cui non si presta attenzione
Scambiasse una moneta o un concetto
è in realtà un atto che ci lascia come prima e alla fine è segno di egoismo
Quante volte ricambia Ando un favore si vada a non esagerare anzi a risparmiare cosicché la parità non sia intaccata o lo scambio si risolva persino a nostro vantaggio
Scambiarsi un'idea
O l'amore
è invece un reciproco arricchimento spirituale il passaggio infatti fa sì che tu conservi ancora la tua idea o il tuo amore ma contemporaneamente riceva anche quello dell'altro
Chi vive solo per gli scambi commerciali non riesce a capire per esempio quel paradosso che Gesù ha proposto in una frase citata da San Paolo ignote Vangeli
C'è più gioia nel dare che nel ricevere
Ci sono persone che hanno una vita col ma di cose pure vuota di serenità e di pace
Proprio perché nei loro rapporti sono stati troppo calcolatori senza capire che la libertà di dialogo e di donazione che rende piena resistenza
Il confronto delle idee
L'abbraccio nell'amore la conversazioni intelligente riescono a trasformare l'anima rendendo la ben più ricca rispetta una relazione freddamente regolata da reciproci vantaggi economici
è questa la chiave imboccare
Se si vuole gustare la vera bellezza della vita
Buonasera a tutti e grazie
Perché grazie prima di tutto fra monsignor Ravasi perché ho dato quando tutti l'opportunità
In una società complessa o in un momento particolarmente difficile per la vita di tutti prescrive mai nel dopoguerra ci si è trovato in una situazione come quella che stiamo vivendo ora lo stiamo vivendo in tutto il mondo quindi
C'è una coincidenza straordinario per l'uscita di questo libro il tempo in cui noi ci troviamo a vivere
Questo è un libro
Che
Ci fosse utile in qualche modo meno soli almeno questo è lo sensazione che mi ha dato
Un libro che è talmente pieno di valori talmente pieno di stimoli perché alla fine
Da
Significato alla vita nel momento in cui uno vuole approfondirlo e in ogni citazione c'è sempre un'interpretazione
Che ci aiuta meglio a capire anche noi stessi questo è un libro che io mi auguro che i miei figli leggano
Perché tocca un tema di fondo che quello che la società attuale a cui
Molta di quella sapienza che sta nelle parole
Dati tutti coloro che vengono citati all'interno del libero
E le cui frasi sono diventate storiche o quelle meno conosciute sono comunque importanti hanno sempre alla base un approfondimento cultura Sapienza conoscenza
Noi oggi diciamo di essere nella società della conoscenza
Noi siamo nella società dell'informazione non della conoscenza cioè quello che
è venuto meno l'approfondimento per conoscere una cosa bisogna approfondirla e tutto quello che sta qua dentro
Porta all'approfondimento approfondimento che mi parlava di navigazione per navigare attraverso la vita
La conoscenza fondamentale per scambiare con altri senza che lo scambio sia una ricerca di un beneficio perché
Uno più uno faccia davvero due
E perché tutto questo possa produrre qualche cosa di costruttivo nei rapporti umani e
Poi dal rapporto umano si fa quello che la costruzione di un rapporto più largo che il rapporto fra persone fra società
Ah fra impresa
Fra partiti politici in tutti i rapporti la necessità di conoscenza di Sapienza di approfondimento è fondamentale tutto se come dice
Giustamente monsignor Ravasi in molti passaggi ne cito solo due perché mi hanno colpito perché poi sono parte di quel mondo che
La navigazione porta ad apprezzare sono la concezione
Di
Passione di libertà
Che sono due elementi fondamentali anche perché quello scambio di cui
Si parla si parla nella nel brano che viene citato senza che ci sia passione e libertà difficilmente esiste scambio e nella interpretazione
Di libertà
Non viene citato unica giornalista scrittore che io Amato molto Leo Longanesi e
Parla di di libertà dicendo che
Non è che manchi la libertà mancano gli uomini liberi allora questo è anche un libro che ci
Cerca di aiutare a essere uomini liberi perché
Attraverso i diversi brani citati la mente si libera
Ci si ritrova
Ci si riconosce in i valori che qui vengono richiamati che vanno al di là della verde essere persone di fede o di non essere uomini di fede cioè sono valori assoluti che dovrebbero far parte
Di una normale convivenza civile ho apprezzato molto quello che ha detto il Ministro Maroni prima che andrebbe letto nelle scuole questo dico perché e davvero un
Richiamo a una convivenza civile quando parla di passione farli passione partendo dalla citazione del filosofo più
Razionale che aveva basato quest'ulteriore
Sulla razionalità assoluta piega perché
Se non sbaglio la citazione era che
Nulla può esser fatto al mondo di grande se non c'è passione ecco tutto questo sembra in questa fase essere venuto meno e monsignor Ravasi ci riporta
A questi a questi valori e che credo che siano
L'unica vera via di uscita dalla situazione in cui noi ci troviamo ce sono richiamo hanno e tutti io
Leo lo considero un richiamo soprattutto alla classe dirigente perché
La mia generazione a una responsabilità enorme alla responsabilità di consegnare un mondo che è il come quello che
Citato poi quell'unico brano che è stato richiamato prima
Che richiama il mondo televisivo perché sarebbe molto triste che fosse questo il mondo che noi consegniamo ai nostri figli cioè
Se questore la realtà che non ci troviamo ad affrontare ci troviamo di fronte un fallimento economico è un fallimento di valori allora
Come facciamo a a dare qualche cosa e costruttivo io credo che
Proprio le crisi aiutino
A
Recuperare i valori
E il cambiamento che noi
Vediamo accende dia non lo vediamo ancora ma il cambiamento che secondo me
E ancora fattibile proprio approfittare di questa crisi quei grandi miti
Che hanno dominato gli ultimi decenni sono accaduti
Perché è caduto il mito di un grande impero che poteva esportare il bene ovunque commetto ricche potevano non essere condivisibili o che non potevano essere condivisibili
è caduto il mento di un sistema che si reggeva sull'arricchimento come priorità assoluta che ha portato a creare ricchezza finta
Ha contribuito sì a fare entrare nel circuito del benessere centinaia di milioni di persone ma senza regole rischia di ributtare queste ed altre persone in una situazione di disagio e di tutto questo la mia generazione responsabile perché
Siamo noi che dobbiamo valutare che cosa può essere fatto che cosa deve essere fatto
In questo libro c'è la chiave di tutto quello che deve essere fatto riflettendo sulle cose che vengono dette sulle scelte che vengono poste
Il richiamo a Baudelaire fra Dio è saltata non è altro che la scelta fra
Un
Generosità che è un atto dovuto né con e degli altri da parte di una classe dirigente colte preparata e responsabile oppure la scelta dell'egoismo che evidentemente conduce laddove siamo arrivati oggi
Ma citando un
Un sociologo
Famoso
Che
Ha scritto molti quelli privati nell'ultimo soprattutto a una frase che ho cercato di ricordare ma che non
Non ho non ho ritrovato il libero quindi non allora posso citare in in modo perfetto ma richiama lì per l'uomo artigiano e ci richiama a fare cose che noi dovremo fare
Così come se fossimo degli artigiani
Facendo le cose che riguardano l'ambiente e trasporti ricostruendo la nostra vita in un modo semplice ritornando a quelli che sono i valori morali ed quelli che sono i valori della società
Che noi abbiamo ereditato perché quello che
Importante sottolineare
E che la nostra generazione ha ereditato un mondo di speranza un mondo in cui ci si attendeva
Che tutto sarebbe stato per me è migliore di quello che era stato per i nostri genitori se riflettiamo oggi
Immaginiamo che il mondo che lasciamo i nostri figli possa riservare al loro un futuro che è peggiore il diritto alla vita che mai abbiamo avuto e quando uno arriva a sessanta anni queste valutazioni lei deve fare
E quindi grazie monsignor Ravasi non basta perché poi questo del portare a quel senso di responsabilità
Per cui in questa fase io credo che le persone a questo tavolo le persone in questa sala la classe dirigente non solo del nostro Paese deve tener conto di tutti questi valori per poter
Trovare quel percorso che è ancora possibile perché lo scambio fra le persone sia uno scambio per dare e non solo per ricevere perché solo costruendo insieme una società migliore
Costruiamo la speranza per un futuro migliore per tutti
E
Se in contraddizione tutto questo con quello che vediamo tutti i giorni io non credo
Io credo che ci sia molta più
Volontà di costruire e di fare meglio di quanto è stato fatto fino ad oggi
Molto più coscienza che molti danni sono stati provocati proprio dalla mancanza
Di profondità di pensiero dalla mancanza
Di volontà di capire di confrontare le idee
Dall'anche mancanza di rispetto dell'interlocutore e sempre dentro il libro
Cioè un grandissimo rispetto per l'uomo quello che
Diciamo colpisce che la scelta dei brani e la scelta degli scrittori
Porta sempre l'uomo al centro lo ha la responsabilità dell'uomo al centro la scelta dell'uomo al c'entro cioè il messaggio di Dio che diventa un messaggio anche molto umano è quello della responsabilità
E la responsabilità è più facile
Esercitarla nei momenti del bisogno nei momenti della necessità
Quindi io credo che
Vada data molta visibilità questo libro e ai valori che per questo libro contiene perché sono richiamandoci a questi valori e noi
Abbiamo ancora la possibilità e quando dico noi parlo appunto della mia generazione di approfittare di questa situazione difficile
Per costruire una società migliore quella degli ultimi decenni e non una società di cui
Possiamo andare fieri
Noi credo che
Non abbiamo costruito molto in questi ultimi dieci anni e molte cose sono state distrutte
Quindi l'impegno che questo libro a pone di fronte a tutti noi è quello di approfittare di un'opportunità e quella di una grave crisi
Per
Ritornare a valori di base e per contribuire a costruire un futuro migliore per i nostri figli grazie
Grazie Presidente Tronchetti Provera noi ci eravamo chiesti
Da quale brano far precedere
L'intervento di monsignor Ravasi e avevamo pensato
A un brano spirituale per finire con una riflessione sulla sede poi ha prevalso
L'idea di essere sottilmente provocatori come siamo stati
Con gli altri relatori anche perché questo libro e tante cose abbiamo detto che è un manuale di educazione civica ma è anche un manuale
D'amore
Tanti pertanto intensi sono i passaggi dedicati all'innamoramento
è un tema che non signora ASI non affronta non è un tema che si affrontano i dice si sfiora
La televisione ancora lei ci ha abituati osservata mostrare tutto e questo ha fatto
Perdere affatto ha determinato una caduta di Eros perché le rosso
Chiosa e
Allusione mostra monsignor Ravasi una straordinario profonda conoscenza delle dinamiche dell'innamoramento anche una finezza descrittiva che tipica
Dei grandi romanzieri dei grandi letterati ma lui non dimentica di essere un teologo e ci offre questa è davvero un inedito qua ci sono molti vaticanisti questo non ha mai fatto nessuno una Turchia
Una tipologia
è
Ardita e di medica del bacio
Ci sono diversi brani dedicati al bacio dice che l'amore una prova di resistenza di dia troppo grande perché possa essere un prodotto
Della nostra psiche e della nostra carne e il bacio è un istante di eternità perfetto e pieno che dissolve il tempo e ci porta
Ci fa pre bussare il divino ci porta dall'altra parte dalla parte del
Divino naturalmente osserva subito non è da tutti non ha fatto per la gente superficiale
è un genere sempre più raro l'amore e questo forse spiega anche il grande successo televisivo di una fiction come Elisa di Rivombrosa perché dice abbiamo visto una mole grande e irraggiungibile si intende anche di recitazione monsignor Ravasi
E parlando del metodo Stanislav schema
Dice che natura si deve identificare così tanto col suo personaggio da rendere impossibile anche solo il sospetto che non sia così anche nella vita abbiamo chiesta vittoria Puccini che io ringrazio
Questa è l'ultimo brano che ci offre
Di leggere questo brano di monsignor Ravasi dedicato al bacio il bacio il cannone si chiamavano perché lei
Dalla percezione di essere così e rovina secondo il canone femminile di monsignor Ravasi fra donne dice deve essere dolce ma mai debole
Fine ma al tempo stesso energica e delle immagini disse che c'ha trasmesso attraverso la televisione grazie vittoria Puccini il braccio e il cannone e poi sentiamo signora grazie
Il rumore di un bacio non è come quello di un cannone mamma
La sua ecco dura molto più a lungo
Oliver connessi
Mi colpisce
La frase paradossale che sopra ho tradotto perché si fonda su un contrasto estrema
Che cos'è mai infatti lo schiocco do un bacio rispetto all'esplosione di un proiettile
Eppure c'è una differenza chi non è più quantitativa ma qualitativa
Distruggere un atto facile primitivo creare è un'azione complessa esso bene
Il corpo di un canone che spezza un Altero
O peggio annienta una persone andato brutale istantaneo ma
Far rinascere e crescere una bianca o una vita umana Ginosa
Immensa
Così
Il bacino nella sua semplicità e fragilità classe accade esprimere onestamente gli elenchi di emozioni irripetibili di sapere
Quantitativa minima chi si è una costellazione immensa di valori
Per questo alla potenza bisogna preferire la bellezza alla forza chiamo
Il distruggere
Semina solo silenzi e morte da un gesto sbrigative bestiale la Mare è un'esperienza lenta pittorici
C'è una radicale e tredici
La brutalità non sarà mai capace di far rifiorire giacché annientato la tenerezza dell'umanità sanno compiere il miracolo della vitalità e la bellezza
Della creazione
Purtroppo
Tutto alla luce dell'amore non riesce ad arrestare la tenebra della violenza mamma quella stessa luce
Gli scenari generale ciò che la violenza abbattuto dimostrando così che
L'amore all'ultima parola
Vorrei iniziare questo mio intervento conclusivo
Essendo un ecclesiastico con una benedizione una benedizione particolare che nell'interno anche di questo mio libro il cardinale Newman
Un importante intellettuale dell'Ottocento oltre che cardinale nella sulla porta di casa sua aveva fatto scrivere questa frase
Benedizione agli amici che alla mia porta senza essere sperati e senza essere pregati tuttavia sono venuti
Io vorrei ringraziare quindi prima di tutto i relatori per le cose così intense e così intelligenti che hanno detto per l'affetto che hanno dimostrato nei miei confronti
Gli organizzatori tutti tutte le autorità che sono presenti e tutti gli amici e vorrei allora fare una piccola
Riflessione finale
Che sia anche profondamente personale cioè cerchie di individuare
Quasi quattro punti cardinali di questo libro tra i tanti possibili
Quattro asterischi che però svilupperò in una maniera brevissima sempre ricorrendo al genere fondamentale che sta alla base di questo libro cioè la citazione
La prima
Primo asterisco che vorrei fare lo intitolò proprio come Livio
E una testimonianza autobiografica in realtà questo libro il punto terminale di un itinerario che io ho fatto per quindici anni su un quotidiano
L'avvenire il quotidiano cattolico scrivendo qualcosa come quattro mila cinquecento pezzi
Per quindici anni ogni giorno apparendo con una citazione
E allora vorrei dire proprio giustificare perché esso non ricorso alla citazione una testimonianza questa autobiografica che però esprimo con la voce di altri in questo caso Montaigne
Che nei suoi saggi diceva
Faccio dire agli altri
Quello che io non so dire bene talvolta per debolezza del mio linguaggio altre volte per la debolezza della mia intelligenza
E la seconda considerazione che vorrei fare sempre in questo primo asterisco
E il metodo che domina nella mia ricerca della citazione
Che come è stato ricordato da tutti spazia nell'interno questa ricerca di orizzonti mutevoli dissimili versi irride uscenti qualche volta anche contrastanti persino
Con la mia opzione fondamentale di vita
E qui vorrei ricordare allora un
Incipit un inizio di un'opera difficile
Ma particolarmente suggestiva in questo suo avvio
E l'inizio del Trattato si politico sti Spinoza
Il quale scrive queste parole permettetemi di leggere nella lingua originale che allora era la lingua scientifica non l'inglese ma latino polla tradurlo eventualmente
Se nullo curarli
Umana us azione
Non riterrei
Non luce R. McQuaid detestare sette solo un po'intelligente
Io per tutta la mia vita dice mi sono sempre preoccupato nei confronti delle azioni umane non dite arriderle
Non di compiangere lei non di odiare ma solo di comprenderlo
Ecco questo elemento io credo dell'intelligenza nel senso profondo del termine nel comprendere sia l'elemento di cui abbiamo sempre bisogno
Dopo questa prima componente direi strettamente personale vorrei fare un secondo asterisco e questo è legato invece all'oggetto dominante che regge
Queste pagine
Che sono evidentemente delle riflessioni come Stato tetto in maniera molto acuta e molto articolata dall'onorevole D'Alema
Delle riflessioni particolari ebbene io l'oggetto però ultimo eh la parola
Io ritengo che questa sia una delle componenti fondamentali che evoca subito con secondo elemento quasi incontro appunto c'è la parola e il silenzio cioè la parola e l'ascolto
E noi sappiamo che per esempio la grande religione che sta alle nostre spalle la Regione ebraico cristiana coi suoi libri fondamentali comincia con un evento sonoro Dio disse sia alla luce
E la luce fu Dio disse
E dall'altra parte in principio c'era il logos la parola
E con la parola diventa fondamentale su questo si potrebbero dire infinite cose io qui vorrei soltanto ricordare un tetto cinese che io cito il saggio
Mette un pizzico di sale in tutto quello che dice
E un pizzico di zucchero in tutto quello che sente
Ecco cercare di dare sapore
Ma al tempo stesso anche cercare nell'ascolto di essere
Assolutamente comprensivi ma
Dicevo che l'elemento della parola la parola deve essere sempre allo nata da silenzio d'ascolto ascolta un esercizio difficile
Perché riuscire a stare come Stato e voi ormai da un'ora e venti in ascolto è molto più complesso che non per noi parlare
Ed è per questo motivo che allora
Ritrovare anche questo libro ha questa funzione come è stato ripetuto ogni giorno riuscire a trovare
Quelle tra piccola oasi di ascolto di silenzio in cui si sente una voce che incide afferite nei campi dell'abitudine
Come diceva la poetessa Melli Sachs che è stata citata
Pascal
è arrivato al punto descrivere questo tutte le disgrazie dall'umanità derivano dal fatto che non siamo capaci di stare un'ora al giorno da soli in camera
Un'ora nessuno riuscirebbe a stare oggi ma almeno tre minuti diventano indispensabili per far sì che la parola Risso ogni
I la parola in questo caso che noi abbiamo su queste labbra ricordiamolo
è una realtà vivente è una realtà pericolosa è un ordigno
Quante persone per una parola sbagliata la parola è durata un istante
Pochi secondi si odiano poi per vent'anni
A me piace tanto lo cito in questo libro un autore che tra l'altro molto mi incuriosisce Elia ska metti questo scrittore di matrice breve scriveva in tedesco nato in Bulgaria
Il quale diceva parlare
Come se fosse l'ultima frase che c'è stata concessa
Avere quindi questa capacità di una parola che sia veramente definitiva
Terzo asterisco e qui ritorno proprio su un elemento che è apparso sia
Indirettamente nella intervento dall'onorevole D'Alema ma anche nell'intervento dell'onorevole Maroni terzo elemento eh l'ironia
L'ironia è un elemento sono un bene io direi di intelligenza
Li evita e intelligenza suppone l'ironia non lo sberleffo truce tronchi cito ecco l'aggressione
E noi sappiamo che allora sull'ironia si possono costruire tanti insegnamenti io devo dire che molti di questi testi
Sono stati scelti proprio anche perché avevano questa capacità ironica particolarmente folgorante per esempio su una componente che riguarda un numero enorme di persone purtroppo è qualcosa che in zattera l'anima di tutti
Einstein
Solo due cose sono infinite
L'universo e la stupidità umana
Ma
Continua insita in non sono sicuro della prima
E dall'altra parte uno così serioso sembrava che non dei suoi scritti non abbia la possibilità mai sorridere Kafka diceva non è difficile essere stupidi
Perché
La storia e piena di esempi incoraggianti
Questa dimensione naturalmente può essere usata tante volte anche per le classi sociali
Diverso è può essere usata naturalmente uno dei campi più ampi di solito ma non voglio questa sera a farlo
Con l'IRES con esempi proprio nei confronti della politica io che pure ho appena fatto non tanto tempo fa una conferenza sulle elogio della politica
Però è molto facile trovare e devo dire che ci sono comunque
Terre testimonianze
Che vanno con furore certe volte ma sempre con ironia nei confronti di questo orizzonte e io ne scegliere uno sul quale però in questi giorni è un po'come sparare sulla Croce Rossa secondo quello che si vuol dire
E sceglierei Flaiano che naturalmente è un maestro in questo forse qualcheduno che qui presente che l'ha conosciuto ricorderà una delle sue recensioni celebri sul mondo ma recensioni di due righe
è un libro ponderoso punto che fa pensare conto ad altro
L'uomo ebbene lui che diceva punto che in Italia modo di ragionare sempre questo certo certissimo anzi probabile
Ebbene l'UE ha lasciato questo vorrei leggervi adesso brevissimo questa sua testimonianza nei confronti di quella vischiosità che sono le strutture amministrative dello Stato
Presentano al burocrate un progetto di snellimento della burocrazia
Ringraziamo vivamente
Deplora però l'assenza del modulo h
Conclude che passerà il Progetto per un sollecito esame all'ufficio competente
Ecco e non dimentichiamo che Flaiano però lasciata anche delle pagine io devo dire di grande spiritualità una pagina di spiritualità in particolare che riguardava sua figlia figlia Luisa nata con una encefalopatia epilettica oriente
Che per tutta la vita rimase un grande il suo amore rumori prima della figlia peraltro mi pare morto nel settanta
E egli ha lasciato il trattamento di un libero o di un cinema o di un film non sappiamo
Incompleto che riguardava il ritorno di Cristo sulla terra
Cristo assediato ed interrotta mente dei giornalisti dalla
Televisione e così via perché ormai è questa la nuova strada e Cristo si infastidisce però
Non può che fare miracoli perché egli non riesce a resistere alla sofferenza delle persone che lo circondano se non che un giorno schivando giornalisti schivando postula Trissino avvio su un viottolo
E da solo da lontano però vede all'improvviso profilarsi ancora
Un padre con una figlia e questa figlia tutta sgangherata anche nel camminare capisce qual è la funzione sono lì di fronte padre e questa figlia malandata
E Flaiano e questo si vede come dietro l'ironia c'era l'intelligenza e qui c'è la Sapienza invece e Flaiano allora
Mette questo dialogo tra acquisto del padre Padova Cristo Stato quasi per guarirla e il padre gli dice no qua perché io non voglio che tu una guarisca
Io voglio che tu Lani
E allora Cristo prende questa bambina la figlia la pace e dice
Fieramente quest'uomo mi ha chiesto ciò che io veramente posso dare
Cioè l'amore in realtà più che non il miracolo
è questo e Flaiano naturalmente Flaiano era anche giornaliste sui giornalisti almeno una dobbiamo dei aperta per
Ed è quella che ho messo nel mio libro Edilcar caos che però era
Una una bocca cattiva
Non avere un pensiero
Essa per non esprimere è questo che fa di uno un giornalista
Ma non è vera presto perché io sono stato opera giornalista e spero di aver avuto qualche pensiero concludo con la quarta quarta asterisco
Sulla Sapienza
Sapienza
Ecco questo libro vuole non tanto celebrare soltanto in cerebrale la l'intelligenza perché l'intelligenza fredda crea anche mostri
Vuole celebrare qualcosa di più l'intelligenza calda che è la Sapienza e la Sapienza ne sappiamo deriva dal verbo sapere latino che non vuol dire sapere primo significato di sapere aveva il sapore
Così come
Studente RAI il latino non ha come primo significato studiare hanno come primo significato a appassionarsi
Ecco perché io ritengo che sia importante anche
Nell'interno di questo libro non considera l'aspetto di routine lezione
Le citazioni ma l'elezione che ci vengono offerte e qui vorrei proprio ricordare allora avviarmi alla conclusione due voci differenti tra di loro
La prima voce è quella di un mistico musulmana
Quindi andiamo veramente a conoscerà anche quell'orizzonte che tante volte noi conosciamo solo Perrino di un certo aspetto esteriore o per certe manifestazioni
Questo è un musulmano rumeni già Valentino rumeni mistico poeta
Contemporaneo di Dante entrate ca chi è stato a Cogne in Turchia ricorderà i famosi dervisci danzanti che sono la sua Confraternita la confraternita di affondato
E guardate come egli dice
Cosa deve avvenire quando si riflette quando si conosce veramente quando si sale immagine suggestiva dice
Parte la goccia dalla sua patria il mare
Provo una conchiglia
Rientro
E divenne una perla
Homo
Viaggia da te stesso in testa esso
Perché da un simile viaggio la tua terra diventa Oro purissimo
Ecco il viaggio dentro se Agostino questo in interiore ma un inerme rientrare in se stesso
Questa meditazione che allora diventa così temi capitali vita morte bene e male felicità dolore a motore che forse uno dei temi dominanti libertà come è stato ricordato vero o falso giustizia
E l'altra citazione che voglio fare per indicare che cos'è la vera sapienza della Sapienza è quella che ti fa andare non soltanto ti fa trasformare il tuo terreno modesto in oro
Ma oltre quota attuati qua interno
Ma anche ti fa andare oltre nel mistero e qui sono contento di avere questo legame e io spero che non sia solo questo comunque
Il legame intenso tra l'altro con l'onorevole Maroni per quanto riguarda temi lette che Hassan
E vorrei ricordare a questo proposito una poesia che io cito nella quale essa ci insegna
Nell'in un mondo che spesso è contrassegnato dalla superficialità dalla banalità
Ma che non alla fine non riesce questa banalità e superficialità cancellare fremito interiore ultimo della persona ebbene questa poetessa insegnava a cercare
Un oltre uno oltre che la filosofia non conosce dice qualcosa che assomiglia molto alla musica e che essa chiama con la maiuscola limiti ormai il punto terminale
E cercare questioni vuol dire cercare il senso ultimo della vita nel senso trascendente anche all'esistenza
Dice l'unico che ce la può dare lo scrive con la maiuscolo eh l'intuizione non la ragione vedete la Sapienza allora l'intuizione
Che è poi la strada dell'amore e della teologia della teologia autentica della mistica non per nulla la mistica tante volte usa il linguaggio Damone e con le sue parole
Questo mondo
Non è una conclusione
Un seguito è al di là
Invece Sibille come la musica
Forte come il suo no
Fa segno e poi ci sfugge
Filosofia non lo sa
E l'intuizione alla fine
A penetrare l'enigma
E questa finale che è importante
In
Colti ICI non possano placcare il tenta che rode lame ma
Ecco questa profonda ferita che artiglia la nostra coscienza che la fa sanguinare che non
Può essere salvato da nessuna droga da nessun Marco ecco
Ho iniziato con una benedizione finiscono con una pensione anche l'ultima pagina di questo libero io ho vissuto per anni a Milano in mezzo a libri libri di una biblioteca
E copisti quando copiavano i testi ogni tanto mettevano delle piccole note a margine curiosa certe volte altre volte in finale mettevano un saluto
Ecco io
Questo saluto te doppio esca preso da un codice
E a un aspetto che può essere criticato coloro che non sono credenti che sono qui presenti può essere una buona umore io e anche
Per quelle che invece nella seconda parte lo sono
Ed è un augurio semplice
Che spero possa in qualche modo attraversare coloro che hanno anche letto questo libero in un itinerario come dicevo nella parola anche nell'ironia lieve
E alla fine soprattutto nella Sapienza delle grandi domande dell'umanità
Pace
A colui che ha scritto avanti
Pace a chi ha
Legge
Pace
A coloro
Che amano il signore con semplicità di cuore
Signora
Prego di rimanere ancora qualche istante seduti monsignor Ravasi mi chiedeva ieri al telefono ma come concludiamo leggiamo un altro brano che succede io sono stato vago perché per lui dice
Una sorpresa adesso cioè un piccolo omaggio non glielo potevo anticipare io do la parola al ministro generale dei fili dell'Immacolata Concezione
Padre Aurelio molto stretta monsignor Ravasi dedica la concezione delle pagine stupende nel libro dice che l'inizio di una nuova concezione dell'uomo e del futuro
In questa prospettiva si collocano gli eventi di e LEA nel momento in cui la Chiesa tramite una congregazione religiosa acquisisce
Un istituto un'azienda di formazione
Inventata da un grande laico
Adriano Olivetti insieme ad un altro laico Carlo De Benedetti per essere fedeli a quelle origini l'intento la mission non poteva essere che quella di
Istituire un cenacolo
Di libero incontro dialogo confronto sui grandi temi sensibili per la Chiesa tra personalità ecclesiastiche delle istituzioni cosa che sta
Succedendo con crescente successo da
Due anni ormai a questa parte e di questo ringrazio tutti a cominciare dagli oratori che sono a questo tavolo per i quali monsignor Ravasi ha dispensato
Spirituale e spiritoso abbondanti assoluzioni benedizioni anche soluzioni perché se mi passa una battuta finale
Lui distingue nel libro la cosa mi ha colpito le parole buone cattive col famoso trattino in mezzo come in politica centrosinistra centrodestra qui col trattino distinguere parole consentite dalle loro degenerazioni e debbo dire
Con mia sorpresa che il sarcasmo e tra le parole illecite che lui assolve quindi non so se
Una assoluzione ad personam in quel momento quando l'ha scritto nel libro se pensava al suo amico Presidente
Presidente D'Alema il sarcasmo e fra le parole
Fra le parole
Fra le parole vuote
E
Padre allora io accetta e poi il dono che avete capito
All'insegna proprio delle cose che ho detto suo e LEA
Questo libro è contenuto in trecentosessantacinque giorni ma l'ambizione di libri a quella di durare
Anni ed secoli non solo idealmente culturalmente ma anche materialmente
Monsignor Ravasi gamma sfogliare fra le mani perché sente quasi litri d'epoca perché sente la contiguità fisica con le generazioni di lettori che lo hanno preceduto
E vi dirà tra poco poi diranno dottor te Perini e Palermo città che libero è grazie tutti padre Pozzetto
Al padrone di casa che apre le porte all'inizio delle chiude alla fine spetta il dovere
Di un'accoglienza affabile e di una sintesi rigorosa
In questo caso io chiedo a me stesso la rigorosità della sintesi e chiedo a voi l'affabilità dell'accoglienza di queste ultime parole
Il totem Perini all'inizio della nostra del nostro incontro ha detto che in questi Renzi Elena servono a costruire un ponte tra le culture io aggiungerei un ponte della cultura e per la cultura
In un contesto di crisi culturale
Ed oggi questa sera mi pare che abbiamo avuto
Dati davanti a noi dalla profondità degli apporti che abbiamo ascoltato diverse ragioni
Del perché dobbiamo costruire questi ponti eccoli sentì Denzel rei in questo anzitutto un ordine di ragioni laiche
Alla povertà etica e spirituale al cinismo che ovatta i sentimenti dobbiamo una risposta
Perché malgrado la superficialità televisiva che annebbia l'anima di questa verità e di quella bellezza abbiamo necessità come del pane
E la risposta è la necessità di combattere l'egoismo e nella liquidità
Del nostro essere sociale oggi il coraggio di ritrovare passioni autentiche un invito è un appello alla serietà
Una seconda linea di
Perché è dato dalle ragioni etico politiche
Una grande crisi morale non richiede semplicemente un'entità
Ma richiede un'etica condivisa
E il coraggio di ogni giorno di portarlo avanti
Scoprire le catene che ci tengono prigionieri
Il coraggio del rossore
Che si morde la coscienza perché sanguigni e sia consapevole del male che ha compiuto per ritrovare la sensibilità la decenza la dignità della propria del proprio ordine morale
Scoprire l'uomo come interlocutore c'è stato detto non solo noi ma anche gli altri non solo il paese ma tutto il mondo
Non solo il presente ma il futuro
Un percorso coerente diceva il Ministro degli Interni che permetta di raggiungere un sistema di valori
è una terza linea di ragioni mi pare di trovarla nelle ragioni cristiane
Le ragioni cristiani a fondamento di questa nostra cultura
Che in crisi
Esposte in questo libro che ha definito breviario
Ancorché laico
Il breviario e un sostegno alla preghiera e alla meditazione
E allora è l'invito forte fortissima ad andare oltre l'informazione per la conoscenza più vera
Frutto di un approfondimento faticoso
Duro è un responsabile
La responsabilità c'è stato detto messaggio di Dio che si fa umano questa responsabilità e norme di consegnare il mondo ai nostri figli
Andare oltre il possedere e lo scambiare il soldo per condividere le idee e l'amore
Andare oltre la caduta dei miti per riscoprire la resurrezione della verità
E allora qui anch'io in qualità di uomo di chiesa
Vado a Cristo che ci dice doc in alto
Guarda in alto guarda lontano punta la prua della tua nave verso l'alto verso il mare aperto verso la profondità
E nella burrasca non abbiate paura sono io sono lì
Giovanni Paolo II si diceva ci parlava della misura alta del vivere cristiano nel caso
Da lui detto ma direi umano civile cittadino nel caso di tutti noi
E allora ritrovare l'appello forte le ragioni della speranza
Anch'io vorrei chiudere con una citazione una citazione
Di un vescovo
Santo
Posso dirlo anche se la Chiesa non lo ha dichiarato tale
Che nell'ultima omelia
Dell'è giovedì santo numerica di Pasqua al suo popolo e ai suoi giovani nei suoi sacerdoti disse monsignor Tonino Bello prima di morire
Nei vostri occhi ci sia sempre la trasparenza dei laghi
Perché la fioritura della primavera spirituale inonda era il mondo
Perché andiamo verso momenti splendidi della storia
Non andiamo verso la catastrofe andiamo in alto verso punti risolutori della storia perché Cristo risorto ed egli è al di sopra di tutte le nostre malattie grazie
Grazie
Al padre molto stretta
L'imperatore Marco Aurelio citato tre volte nel volume di monsignor Ravasi ma soprattutto all'inizio con quel suo manifesto di invito al dialogo dialogo che è fonte di arricchimento spirituale io ve lo descrivo mentre
Dottor temperie padre mozze te lo danno a monsignor Ravasi del mille e seicento un'edizione veneziana dei pensieri di Marco Aurelio
Marco Aurelio che con questo suo manifesto all'inizio del libero invita al dialogo che ha sempre scrive fonte di arricchimento spirituale quando c'è la disponibilità correggersi reciprocamente a riconoscere gli errori
Grazie