Massoneria: una nuova primavera. Il Gran Maestro Gustavo Raffi racconta

Ancora
Proprio volto
Ma
La situazione
Grazie
Quasi
Segnalazioni
Buonasera
Signor ministro
E questo per
Ci sono
Dicevo la sera quasi con l'arrivo puntuale iniziamo
Questa presentazione del libro io sono qui non era mia veste di quelli che riusciate ma nella veste di amico del dell'editore che Angeli che oggi è l'ospite di questa il cielo non ospite e promotore dell'iniziativa
Questo libro come vedete è un libro che
Descrive un percorso di dieci anni pieno di fatti e di interesse
E segnala anche una collaborazione che c'è stata con una una serie di personaggi sia del mondo della cultura sia del mondo diritto reale
E vorrei ringraziando l'editore Gangemi per questa sua
Nuova
L'uomo libero
Ecco nella piccola rassegna fotografica che voi vedete c'è anche indicato una serie di libri importo importanti che in questi dieci anni sono stati fatti
Come architetture massoneria di Marcello Fagiolo
Come il tempio diciamo di Salomone dedicano nel tempo i sermoni Stefania Tucci come il libro il piccolo garibaldino che in questo momento a ma leccese in mostra
Nel castello di Malcesine per una attività richiesta dal Comune il Manchester per le scuole con una grosso successo editoriale e nello stesso tempo anche l'esposizione
Darei subito la parola altro al senatore lui e il professor Luigi Compagna perché era un impegno in Senato e dovrà lasciarci quanto prima e allora
Pregherei di farci suo intervento al più presto no grazie
Che la lega e il mio impegno non è in Senato ma alla Biblioteca del Senato per una vicenda lo dicevamo prima con l'affitto
Non sorella non Fathellah ma abbastanza contigua la presentazione di una biografia di Theodor Herzl
Fondatore del sionismo nel sessantesimo anniversario dello Stato di Israele e allora come vedete
Libero evoca libero
E forse a questo debbo onore di partecipare alla vicenda di stasera
Perché non più tardi di un mese fa
Presentando un libro di Massimo Teodori
Dedicato alla storia dei grandi laici
E allora mi capitò
Così in una considerazione tutto sommato laterale rispetto
All'equilibrio complessivo del libero
Di esprimere qualche parola
Di rispetto ma un po'di più anche di simpatia civile
Per Andolfo Pacciardi
Grandolfo Pacciardi
Per
Gustavo Raffi
Ha rappresentato un grande punto differimento
Non tanto da un punto di vista geografico perché la Romagna poi
Fu un po'matrigna nei confronti
Di Pacciardi
Ma
Perché nell'esempio
Vi Pacciardi classi e in questo libro affiora più volte
Trova
Tradizione
E modernizzazione qualche modo
Il fallimento politico
Del Pacciardi ISMU nella storia repubblicana fu
Lo dice un avversario Pacciardi
Fu forse
Il suo eccesso di anticipo rispetto alla stagione della vita italiana
Che attraverso
Ora
Raffica
Dirigente politico
Di un partito
Non più paciere diano
Di un partito
Politico
Che è stato per molti anni il mio quello di moltissimi gli amici
Aveva una faccia società chissà questo partito
In nome
Di una concezione di un'idea della storia d'Italia
Più ampia
In parte
Volgeva all'indietro verso l'Ottocento
Ma i graffiti ed anche
Carica di avvenire
Di qui la sua
Scelta di vita fra virgolette perché Amendolara che è tutto un altro mondo cultura
Fatto un libro bellissimo
Una scelta di vita di Amendola
Vedi
Fare della
Ma sono agli atti
Il punto di riferimento
Della sua vicenda dei suoi valori di tutto quello che
Stimolato da un giornalista non estraneo non ostile
Come D'Amico cambi ci viene proposto
In queste pagine
E queste pagine hanno
Come introduzione
Delle considerazioni di Massimo Teodori anche Massimo Teodori
Non si conoscevano ancora come prassi
Fa parte integrante di questa storia perché la libera moratoria che accompagna
Anzi precede la storia d'Italia
E la compagna la segue con le sue luci le sue ombre i suoi momenti suoi cedimenti e cose a un certo punto sembra
La cosa più esecrabile damnatio memoriae da quella incursione verso la fine degli anni Settanta nelle famose listelli Castiglion film voti iniziali
Una specie di
Gargano istmo del ci accusa fatto di banalità e di cattiveria lune intrecciate nell'altra
Poi inizia la vicenda di una
Commissione parlamentare d'inchiesta
La presiede l'onorevole Anselmi
Che ogni tanto
Date le interviste
Un po'strampalate in cui
Colpisce da parte di un personaggio della vita pubblica italiana
No totale
Ignoranza della storia d'Italia vengono confusi giolittiano Albertini cose già dette in termini escono ogni tanto sui giornali cose giudice del lavoro di quella Commissione
Massimo Teodori
Che è membro di quella Commissione
Dedica
Pagine e pagine i suoi relazioni di minoranza
Molti anni dopo mi sembra siamo al principio del millennio prassi
Intervistato dal Corriere della Sera
Quotidiano principale della storia di pittorici quanti più turismo eccetera anzi in qualche modo materia dei il
Cose questa intervista prassi dice
Dice sì io ho cercato di restituire alla Massoneria trasparenza però nello stesso tempo bello a dispetto di certe tradizioni ho cercato di
Riedificare un delle garanzie di pubblicità di queste cose sul piano diciamo dei rapporti
Con la storia d'Italia con largo vegetazione
Le mie posizioni sono quelle
Di Massimo Teodori allora i due poli siccome ho Scoma eccetera OCSE nasce anche l'idea
Di questo come debbo dire modo
In ultimo insieme profano che c'è nelle pagine del libero
Difatti
E questo è il conto di Gustavo Raffi
E molto interessante ovviamente
è una sintesi ci sono temi altissimi riassunti ed richiamati in poche battute ma
La mia sensazione per cui ad un tavolo questo libro di aprire molta circolazione
E che c'è
La soddisfazione non dico il compiacimento di un'opera compiuta
La moratoria la libera moratoria oggi
Non deve avere nessun senso di cultura rispetto ad una storia d'Italia è una cosa più che dignitosa
Che cerca
Di inserirsi
Nel dialogo complessivo
Presto la libera moratoria non soltanto nella storia d'Italia eh il dialogo
Nel senso forse
Guido Calogero
Omaggio a quell'università
Di Pisa che al di là degli scontri di molti anni prima fra Teodori
E Cazzaniga io ebbi il privilegio
Di diventare collega amico di Cazzaniga negli anni Ottanta quindici
Molto dopo le vicende dei parlamentini universitari allora da questo punto di vista e qui
Mi permetto di congedati quindi da voi
Il libro a
Una prospettiva molto interessante
Perché in fondo istituzioni civili o sociali di diritto privato di diritto pubblico di tutto il due eccetera oggi in Italia c'è
Poco che può dire con la composto a soddisfazione Concudu diceva FIBE non siamo usciti
Da
Una crisi di credibilità
Non occorre del resto difende l'ittiturismo per non riconoscersi incensi eccessi di anti più turismo
Siamo un'istituzione capace naturaliter convocazione al non fondamentalismo
Al dialogo
Oggi invece c'è
In Italia
Aggressività anche se tutti dicono vogliamo che l'interlocutore non sia un nemico sia un avversario però tutti
Si rivolgono gli uni agli altri con
Fondamentalismo e da questo punto di vista mi veniva in mente proprio una considerazione se volete
Natalizia
E l'anno scorso a Natale ci fu
Un episodio abbastanza duro
Quando
La Chiesa ricordata cronista e perché poi qui si approfondiscono molte cose importanti la Chiesa bolle
Riservare quella che parte un inutile cattiveria alla signora Welby Palermo alla vigilia di Natale
Oggi speriamo
Che si modellino
Un pochino
I toni
Sulla vicenda nutrizione idratazione però
Anche lì c'è
Aggressività
Fondamentalismo e quindi quella
Tendenza ad astrarsi poi e a prendere le distanze dai casi poi concreti da quella
Umanità
Che sempre per la moratoria deve cercare di inserire nel dialogo che allora da questo punto di vista
Con tutta
La pacata modestia con la quale
Orgogliosamente
Graffiti ripropone questa istituzione alla quale ha dedicato
La prima parte la prima metà della sua
Giovinezza come versione che potrebbe essere un momento perché la società italiana Rita Lodi
Quelle istituzioni
La anche nel senso di dialoganti non esclusi viste non fondamentaliste e allora da questo punto di vista c'è dell'eleganza nella battuta con cui
Un vecchio repubblicano come l'affitto al modo monarchico da zeviano dice
La massoneria c'è io ho cercato di fare
A livello di diciannove mila mi pare assurdi
Degni di questa istituzione
E come tali aventi tutti i titoli il che tutto sommato rispetto i tempi in cui è maturata la scelta di vita di Gustavo Raffi è un successo significativo che merita
Un augurio affettuosissimo grazie
Cedo molto volentieri la parola a Massimo Teodori con la sua prefazione anche al libero
Ne diventa un elemento importante e sostanziale
Ed è anche direi la prova la testimonianza di questo intervento di trasparenza che in questi anni è avvenuto
I relatori coloro che hanno preso parte spesso ai nostri incontri nostri convegni
E anche dei molte delle disuguaglianze su questo libro soldi non massoni
Precari
Amici cari fratelli Gustavo
Non parlerò ceto dei miei rapporti con con tutti voi vi rapporti con il Grande Oriente dei rapporti con Gustavo a cui
Pure dedicato una parte di
Quelle righe che ho scritto su invito
Degli amici per per questo belli libero
Parlerò invece
Di una frase che
Che la cosa che più mi ha interessato di questo libro
Con cui viene presentato si dice un tentativo di offrire i lettori il pensiero utenti corre gran maestro B
Un percorso per fare uscire la massoneria
Dal museo di Madame posso per renderla un corpo vivente nella società contemporanea alla posta a vita
Ecco e di questo che
Su cui vorrei dire
Due parole e questo la cosa che mi interessa è questa la cosa che
Che mi è unito a voi che mi è unito a Gustavo in questi anni nelle diverse occasioni in cui al Vascello che altrove ho avuto la maniera di avere questa bella frequentazione comune
Il mio è un grido di dolore
Oggi l'Italia non è stata
La nostra Italia non è stata mai in preda a tanto integralismo accanto fondamentalismo accanto clericalismo
Nella storia della Repubblica
Da sessanta anni a questa parte
Non siamo stati non siamo mai caduti così in basso
Ma non parlo
Sul piano delle
Del dibattiti teorici sul piano delle enunciazioni
Parlo sul piano della realtà del rapporti fra i cittadini è stato dei rapporti
Con la legislazione italiana
Con i comportamenti e gli orientamenti delle forze politiche e del dibattito pubblico fatti precisi
La legge quaranta approvato qualche anno fa sulla procreazione assistita
è un esempio credo che può essere
Potrebbe essere in vigore nella rabbia saudita col giù di lì
Proibizione in una di donazione e si nega metti cioè la cosiddetta insieme a certe eterologa che si fa centinaia di migliaia di dicasi in tutto il mondo civile
Proibizione per le donne della creazione più di tre embrioni come se
Come se la legge o voi con il Governo potesse dire quanti embrioni
Una donna può creare
Proibizione della ricerca scientifica sulle cellule staminali tutto il mondo ricerca sulle cellule staminali
Siamo nel
Nel pre illuminismo siamo abbiamo messo l'orologio indietro prima del del mondo moderno
Personalità giuridica dell'embrione una cosa che
Non esiste legislazione al mondo in cui
L'embrione viene
L'embrione viene riconosciuto una personalità giuridica con un Comune una persona questo la la legge quaranta
Ma L'Aquila ma qui gli esempi sono io voglio fare esempi di fatto perché se no sembrerebbe il vecchio l'anticlericalismo il Chievo laicismo eccetera eccetera per c'è una crociata se suo fuochi ca insomma e dell'altro giorno il Vaticano che che ha detto che
Che non bisogna abolire le leggi repressive sull'omosessualità allineandosi ancora una volta con i Paesi integralisti arabi che comminano perfino al penale la pena di morte su
Su una quarantina di Stati che hanno delle
Legislazioni
Repressive ce ne sono una decina una ventina che danno la Lapierre pena di morte per l'omosessualità
Questo Paese non si riesce a fare una legge sulle coppie di fatto che è una legge assolutamente innovano sto parlando del matrimonio che sto parlando di una cosa assolutamente
Che che in tutta Europa in tutto il mondo una cosa assolutamente normale
Un minimo di diritti sociali economici e amministrativi per coloro che vivono ex e voi sapete quanti milioni di persone sono in in queste condizioni con i figli con i problemi
Amministrativi economici e di d'Italia non riesce a farlo
L'Osservatore romano
Che sta scritto poco fa l'omosessualità è divenuto un fenomeno sempre più preoccupante
Può essere ritenuto una realtà destabilizzante per il Paese e la società segno di una
Di una e immaturità è insita nella sessualità umana
Non lo so
Non riusciamo a fare un non riusciamo a fare una legge sul testamento biologico
Anche qui siamo l'unico Paese occidentale una delle cose uno dei dei diritti delle persone
Di disporre del proprio perfino del proprio corpo dopo dopo la morte
Non riusciamo a farlo c'è il blocco ma in che Paese siamo scusate
Trent'anni fa vent'anni fa negli anni Settanta son passa del delle leggi civili normalissime
Quando
Pure c'era un partito come la Remuzzi cristiana che rappresentava il nell'espressione politica dell'Unità dei cattolici oggi che cosa partito non c'è più in realtà ci troviamo di fronte uno schieramento per questo parlo
Nel
Dell'opinione pubblica a farlo della politica perché a destra come a sinistra con diverse gradazioni mai a destra come a sinistra
Che ormai l'integralismo il fondamentalismo apprezza preso piede
C'è un attacco continuo la libertà della ricerca scientifica che è una delle grandi questioni con le quali si caratterizza
La la la la modernità ed ecco il secondo al secolo dei Lumi in poi la libertà intellettuale libertà della ricerca scientifica
Qualcosa di fondamentale e qui che viene rimesso indietro l'orologio alla prima della rivoluzione illuministica prima della rivoluzione moderna di crea rese i nostri Paesi quel fare UDC casi
Sui diritti dell'uomo i diritti dell'individuo la libertà individuale la libertà di di pensiero qui siamo siamo in un paese che
Che sembra cliccare le le teorie più reazionari
Nord da del resto la camorra ASS
Che ritengo opinabile il liberalismo
Che pretende di sradicare l'individuo dai suoi precedenti naturali se dalla sua storia della sua tradizione i vincoli che lo leggono la famiglia al mondo produttivo la società la tradizione cosiddetti ribadiamo rassegna di federalismo
Il
Bene io vi dico tutto questo
Ma non ce l'ho
Amici
Non ce l'ho con Benito sedicesimo che che
Un papà pre conciliare con la Conferenza episcopale italiana che fa il suo mestiere in maniera prepotente Istria io ce l'ho
Con coloro che seguono coloro che attesta come a sinistra sono sono Proni
Insomma noi in questi giorni abbiamo visto
Un ministero
Sacconi che probabilmente
Non è l'UE non è farina del suo sacco magrebina del Sottosegretario Roccella di cui poi leggerò
Che
Qualche
Qualche strano interessante
Della sottosegretaria Roccella abbiamo visto che emette un provvedimento eversivo
Quale un po'di rete amministrativo con il quale si dice tutte le le cliniche italiane voi non potete dare esecuzione a quello
Che la Corte di Cassazione ha stabilito una sentenza passata in giudicato dopo un lungo processo
Cioè qui siamo ha un potere esecutivo sotto potere esecutivo a cura del ministero che comunque
Con un decreto né con una circolare amministrativa
Pretende di ribaltare le leggi dello Stato ma qui
Lui che è stato stiamo
Lo stato di diritto
Dove sta
Quindi insomma si siamo siamo in un punto
Molte volte riflettere su queste cose si dice ma
Non è vero non è impossibile che che un ministro la sottosegretaria Roccella
Ma da Roma leggo cronaca di oggi sulla questione di diritti
Eluana eccetera
Ma da Roma il sottosegretario dal quel povero Eugenia Roccella replica
Con rapidità asprezza o la Regione ubbidisce oppure si creerebbe una frattura se il Friuli e la clinica non si adegueranno ci saranno conseguenze conseguenze molto gravi un tema che valuteremo quando sarà il momento
Passo per la sottosegretaria
Eugenia Roccella
Mi dispiace doverlo dire che scriveva queste cose qualche decennio fa
Oggi sui giornali c'è un'altra donna morta per aborto non sprechiamo più tempo e parole per dire chi sono i veri responsabili se avesse potuto avere l'assistenza necessaria sarebbe viva
Siamo stufare nauseato dell'ottuso cinismo di un regime che non ha saputo che produrre che una squallida proposta di legge socialdemocratica con Commissioni Commissioni che giudicano sulla vita e sulla pancia della donna
Si sostituiscono al suo cervello la sua volontà alla sua coscienza
Ancora una volta la donna va trattata da irresponsabile sotto sviluppata non da persone noi femministe abbiamo sempre detto
Che non vogliamo leggi sul nostro corpo ora che attrezzo continuamente pagato dalle donne che abortiscono clandestinamente non ci accontentiamo di una leggina riduttiva che prende l'aborto terapeutico la porta in casi una lenza additiamo alle donne all'opinione pubblica
I veri assassini torturatori delle donne il prete il democristiano il magistrato il medico non ci resta che passare ai fatti apportiamo da sole
Eugenia rosso Roccella
Eugenia Roccella queste sale
Le sue testuali parole di potere
Leggina ancora avanti e la stessa Eugenia Roccella che oggi ha detto le cose che ha detto allora ci troviamo
In una situazione una sezione
Molto grave
Sezione molto difficile
Una situazione nella quale
Da destra a sinistra si è perso
Il senso non dico il senso
Senso minimo di uno Stato che fa il suo dovere si è perso
Siamo su un
Una tradizione del l'oscurantismo del clericalismo del proibizionismo che sono sempre l'anticamera a dei regimi autoritari sto ovunque
Ma questo lo ritroviamo da tutte le parti io qui ciò un po'di citazione ma
Insomma non voglio annoiarvi di Livia Turco di fascino o del senatore impedirà o o del o del Ministro Giovanardi il quale in quale firmava
Affisso dei manifesti con le truppe vittorie che dicevo loro voteranno sì al referendum ai referendum per l'abrogazione de della legge quaranta e via di seguire siamo a un punto in cui
La la pillola RV quattrocentottanta RU quattrocentottantasei la Chiesa abbia fatto già una grande battaglia contro la pillola anticoncezionale negli anni Cinquanta poiché era stato introdotto grazie a una sentenza della Corte costituzionale oggi la stessa cosa si ripete sulla Arrow quattro otto sei che non è nient'altro che un metodo meno cruento
Adottato da tutti gli Stati europee tirato taglia e Stati Uniti che ha passato tutti i vari via di seguito e oggi c'è una crociata di nuovo
Della gentile sottosegretaria Roccella
Che scriveva
Queste in folli che appunto che gli aborti per
I insieme I centri Cisa la posa abita ormai non è così lontana di farceli da noi da soli gli aborti
Per fare gli aborti per aspirazione basta una valigetta con pochi strumenti facciamo
In cui di questo momento un un momento di presa di coscienza rivoluzionaria di sopperiamo clamorosamente alla legge riappropriamo ci del nostro corpo la sottosegretaria Roccella che dice che oggi manda manda
Ha in mente siamo
Siamo a questo punto perché vi ho detto gli ho detto tutto questo perché
Io trovo in questo libro che non non voglio chiosare se non
In due passaggi che mi sembrano quelli che più mi hanno interessato quelli che io voglio sottolineare
Da tempo abbiamo espresso la nostra preoccupazione sul fatto che la laicità dello Stato si stia profondamente annacquato
Ogni tema cruciale diventa oggetto di un negoziato tra teologia del mondo laico tra programmi da crociata e richiami al dogmatismo religiose accordi più o meno sottobanco in un mercato delle libertà che ci appare inqualificabile
Non solo il nostro Paese si è ritrovato si è ritrovato con una delle peggiori normative rispetto alla ricerca scientifica concernente eccetera eccetera
Nonché ma si è tecnicamente dichiarato che la fecondazione eterologa quello che dicevo prima sarebbe un reato per puri motivi legali e via di seguito quindi esattamente le cose dette con più grazie
Di quelle che io ho cercato di ricordare io
Puntando su tutti i libri i fatti precisi e più avanti
Più avanti
C'è il punto essenziale vale a dire il ruolo
Della massoneria del Grande Oriente vostra nostro
Nel oggi in Italia nella storia d'Italia e quindi anche la riflessione su quello
Che oggi
Dovremmo fare
Si sono evidenziati gli straordinari
Nel CNEL capitoletto una massoneria per l'Italia si sono evidenziati gli straordinari meriti di coloro che messi nella condizione profana di poterlo fare hanno voluto hanno voluto il suffragio universale
La parità tra i cittadini l'eguaglianza tra i sessi e Vicenzi ed il voto alle donne la scuola pubblica e gratuita di riconoscimento del diritto di sciopero di organizzazione sindacale
La costituzione delle Società operaia di Mutuo Soccorso la fondazione di opere di solidarietà e di risparmio il rispetto dei diritti umani e l'abrogazione di leggi inique come ad esempio la pena di morte abbiamo avuto la forza morale
I denunciare alcuna volta i pericoli insiti nell'abuso della denominazione eccetera
Cioè tutto questo giustamente si ricorda
Ha avuto il contributo fondamentale della storia d'Italia della massoneria senza
Un'attiva presenza nel dibattito pubblico nell'azione pubblica della massoneria l'Italia probabilmente avrebbe avuto meno di queste cose l'avrebbe avuto più tardi o forse
Non le avrebbe avute un ruolo di protagonista protagonista
Vogliamo chiamare non politico politicante protagonista come soggetto pubblico politico su tutto il piano delle riforme civili economiche sociali culturali che proprio vengono vengono ricordate in questo
Amici sveglia io credo che
Questo momento come non mai Gustavo
Il tempo di riprendere questa bandiera e il tempo per voi per tutti noi di riprendere queste
Teste obiettivi e e di portarli avanti ce n'è grande bisogno come ho cercato in maniera forse un po'rude forse un po'sbrigativa
Di dirlo ma le cose si aggravano ogni giorno e cioè assolutamente bisogno della vostra della nostra presenza è più che mai grazie
La pregnanza dell'intervento di Massimo Teodori
è una indicazione di come dal lo sviluppo della nostra istituzione meriti trovare continuamente
Valori da condividere al di là del nostro ambiente
Sentirli nono per uno discorso di rievocazione storica ma soprattutto vivono profondamente nell'attualità
Nel cedere la parola al professor
Gianmario Cazzaniga vorrei sottolineare il ruolo che lui quest'anno ha svolto nell'area di grande importanza e dignità agli studi di carattere non sono in basti ricordare il
Prezioso volume sui entrano in Italia che ha
Consentito alla nostra istituzione divenuta di circolazione del mondo e che le è amico di assoluto prestigio voi oggi sempre più uno specialista dei nostri studi
Un un punto di riferimento anche nel il
Degli studi ma sono internazionali che sono in sviluppo
Dunque
è un ringraziamento che vogliamo dargli anche la sua presenza qui oggi
è una dimostrazione della primavera delle nostre istituzioni
In un collega accompagna amico
Prima che collega ricordava un momento di attività del Comune negli anni ottanta
Quando eravamo membri del Consiglio universitario nazionale
A me è capitato di essere membro di questo organismo due volte aveva settantanove ottantatré ottantasei ottantanove
E il primo con all'origine dei miei studi sulla Massoneria per questo ne parlo tre tanto più che
Compagnia andato via
Eccetera che cotico dirà fece no non è parlerei perché
Perché il settantanove ottantatré ha visto esplodere della questione P due col Governo formalmente
E per quanto ci concerneva con università
Ha visto una circolare Spadolini
Ministro la pubblica istruzione che apriva procedimenti amministrativi
Nei confronti di coloro che risultavano presenti in queste liste
Poiché il cuneo un organo almeno in parte di autogoverno a una Corte di disciplina
Che era allora presieduta da Corso di cui ero membro
Per cui il mio incontro con la massoneria cattolici come giudice nei confronti dei colleghi descrittiva dei distretti due
E devo dire che e la cosa mi abitò profondamente come docente al di là delle mie idee politica che come potete immaginare non erano simpatizzanti
Perché la caratteristica dei colleghi iscritti alla P due che era di non sapere assolutamente nulla della massoneria
Per cui anche un ignorante come me cioè con la persone di cultura e l'ha detto due o tre libri sulla rete della massoneria non di più era in grado di fare domande
Rispetto a quella che si chiama coerentemente giurisprudenza massonica a questi colleghi non erano in grado di rispondere
Niente di misterioso naturalmente si erano iscritti per vincere un concorso da primario o sperando di vincerlo o per avere una consulenza o sperare di averla vantaggioso
Ma come studioso come dire il docente
Che non sa nulla devono organismo cui tanto che rilevante a cui si schermi mia vita edili nacque il mio interesse ovviamente sulla massoneria contemporanea
Ma da studioso poi tornare indietro io sono scelte decenti sta e lì come studioso poi sono rimaste
Dico questo perché perché anche se stiamo parlando di un quarto di secolo fa
Non c'è dubbio che i suoi problemi della massoneria italiana
Ma massonica poi un termine
Che rischia di essere un po'vago insomma parliamo del Grande Oriente parliamo di obbedienza regolare
Il problema sia
Ancora in qualche modo condizionante presente e d'altra parte e nel libro nella sua attività pubblica razze lo ricorda in continuazione
Ecco da questo punto di vista io credo che nel libro sia interessante e mi auguro
Non sta a me deciderlo
Sia importante risulti storicamente importante
Per che le due maestranze raffica hanno prodotto un recupero delle
Delle regole che poi lascia io si chiamava Marx
E il recupero delle regole è una premessa per il recupero dell'identità
Non è ancora l'il recupero dei denti età che è composta da elementi spirituali
Le regole sono come dire lo strumento per le costitutivo dell'identità spirituale l'identità spirituale l'insieme redazioni singole e collettive che all'interno dell'istituzione i membri
Esercitano
E credo che questo sia oggi il grosso problema
Del Grande Oriente elitaria
Ed è un problema Camp importante per il Paese
Importante per il Paese è qui
Torno all'intervento di compagna ma questa volta per parlare di Teodori
Perché siamo in una crisi
Degli elementi costituzionale costitutivi nella forma e nella materialità del vivere associato al nostro
Di Repubblica
E mi fa piacere avendo compagnia ricordato un litigio di pochi minuti prima contenuto lo fate ricordare che i nostri figli sono incominciati a metà degli anni Sessanta
Quindi se consideriamo essere rimanendo
Ma insomma negli anni Sessanta
Ma se continuiamo a vederci volentieri vuol dire che questo credo che massonico capiscano bene si può litigare non essere d'accordo e avere un buon rapporto fra due persone
Ma in questo caso mi duole dirlo io sono d'accordo con te lo do
Sono d'accordo con te mi duole perché non c'è una continuità quarantennale dell'incisione insomma no
Perché siamo
Elementi costitutivi ripeto del vivere associato e che oggi vengono messi in discussione
In un momento estremamente delicate pericoloso c'è reintrodurre quelli che sono stati momenti del nostro passato
E quella che chiamerei una guerra civile e spirituale penso al rapporto clericali massoni nell'Ottocento
In un momento caratterizzato dei flussi migratori da una compresenza di identità culturali e di confessioni religiose multiple anche
Nel nostro Paese quindi una situazione assai più complicata e difficile
E credo che l'ottocentesca e estremamente pericoloso
Ed è ed è preoccupante che un ruolo di punta ma non è la prima volta il professor succede venga svolto da quella strana figura cioè oggi Lazio devoto
In questo senso a me sembra che ora si faccia bene prima di tutto a ricordare qual è la storia
Devo libera moratoria in Italia in Europa nel mondo
Significa come istituzione settecentesca la nascita di associazionismo volontario
E alla base della democrazia costituzionale non c'è dubbio che ci siano le libertà associativa
Significa un'identità cristiana non c'è dubbio che questo fosse nel Settecento
Non lo spiegheremo altrimenti il linguaggio
I limiti di fondazione
Le migliaia di religiosi iniziati nelle logge
Protestanti e cattolici e ortodosse
E contemporaneamente
La caratteristica dell'incontro fra diverse
Forse questo incontro fra diversi nel libro di rapido dico da studioso e un po'forzato non è che nel Settecento fosse così larga socialmente e culturalmente
Certo c'è un musulmano ma era ambasciatore
Eccetto c'era l'artigiano ma era un artigiano piuttosto ricco non c'era un operaio Saia ma questo è un processo che poi va avanti nell'Ottocento e vede invece presente sociale di altro tipo il Consiglio come vede
E questo è il secondo momento nella massoneria come uno dei filoni costitutivi della
Il Risorgimento e la costruzione dei medesimi Nazionale del Risorgimento le quattro componenti della società i cattolici gli ebrei
I protestanti i valdesi in primo luogo
E quelli che
Che almeno in mancanza di meglio laici anche se il termine in questo caso è discutibile
Perché
Non vedo come possiamo chiamare altri menti forme di tesi ma cristiano come quelle di Mazzini Garibaldi tanto per fare due nomi se non sono strettamente al cristianesimo riconducibili Mattei mossi
E questo spiega perché la tradizione della massoneria italiana anche nei momenti più violenti di scontro contropatto
Sia anticlericale
Martedì sta
Non ci sono momenti attendisti siccome la storia per esempio delle non sono io e francese
Converga e comunque sono Fazio
E altro ricordo giustamente fatto della sì
La massoneria come la madre dell'associazionismo internazionale
Non direi che la massoneria abbia fatto la sua ditta delazioni ma certo senza l'azione culturale e il dibattito di massa prodotto nei decenni precedenti dalle logge massoniche
Difficilmente la società per azioni sarebbe nata o sarebbe nata nel modo in cui opera
Credo che sia importante ricordare questi punti
E c'erano tutti dei punti da riprendere a mio giudizio perché
Altrimenti se partiamo seccamente dalla P due giochiamo di rimessa possiamo mai essere d'accordo sul fatto che si è trattato di un
Metastasi che è stata asportata
Ma
Che discorso desta moncone strappo insomma c'è stato un prima e per fortuna e ci sarà un po'
Da questo punto di vista io credo che
E qui parlo come doppiamente profano perché io non sono un massone e non sono tennista
I problemi che la masseria di fronte no vadano al di là di un cristianesimo laico
Ognuno farà le sue scelte naturalmente ognuno sceglierà o non sceglierà
Una confessione religiosa ma già oggi nella società italiana
Beh noi abbiamo almeno due confessioni distinte dai cattolici alcune quell'atto doloso e siamo ancora nel mondo cristiano ed è di un milione circa di persone un'altra sono in una forma
Quindi già ci spostiamo da un'identità cristiana un'identità per Annika per lo meno tra i tanti poteri SMI che vivono in Europa nel Mediterraneo nel vicino Oriente
Da questo punto di vista io credo che il problema dei rapporti con cui non voglio parlare troppo con la Chiesa sia rapporti difficili
Sì a rapporti difficili perché mi sembra difficile negare che non solo la massoneria italiana ma l'obbedienza e massoniche
Va be'Valenti più importanti oggi trovano parte nelle due Americhe
Non hanno atteggiamenti aggressivi nei confronti delle istituzioni religiose e nella fattispecie non hanno atteggiamenti aggressivi nei confronti del cattolicesimo
Ma per fare la pace bisogna essere indurre
Io non vedo elementi eversivi nelle logge massoniche ma vedo elementi aggressivi invece vi sorgenti
Post conciliari con identità fortemente per il conciliari della Chiesa cattolica
A me è capitato di scrivere proprio sui rapporti fra
Queste misure non sono io a metà di fare questo cattolicesimo un humus oggetto nel volume inaudite uscito curato da
Da almeno sei su chiese modernità primo volume cristianesimo
Se noi andiamo a vedere come è caduto
La scomunica
Nel nuovo Codice canonico perché sono state stampati dibattiti dalla Commissione
Non c'era accordo su questo c'era una minoranza combatteva che voleva che il vecchio articolo di scomunica venisse mantenuto e il capo di questa minoranza combattiva era il professor Ratzinger
Che dice con molta chiarezza come perché ritiene più sottile ma più pericolosa del comunismo la massoneria
E il punto è il relativismo
Ora su questo punto io ho molti dubbi che l'atteggiamento conciliante nella massoneria possa produrre grandi frutti
Perché se si riconosce che è uno solo alla verità Croce riconosce la sua
Ho visitato
E non credo che la massoneria possa mai accettare una cosa di questo tipo
La Chiesa cattolica molto più articolate molto più ricca di commi ogni volta può partire da un'opposizione che mi sembra buona o mi sembra che attiva però non c'è dubbio che quella prevalente in questo momento sia una posizione per cui
No non si può mettere la verità e debole sullo stesso piano e l'unico Desenzano ed avente e chi da Dio estratto
Mandato a custodire la verità su questa terra non è molto facile dialogare con questa tradizione
Per questo io credo che una ripresa attiva
Di
Di ruolo pubblico come ha detto alla conclusione del suo intervento nella sua prefazione Teodori
Sia opportuna
Credo che di questo abbiamo bisogno e non credo che le distinzioni fra laicità e laicismo ci possono servire molto
Concludo su questo nel in un'iniziativa su questi temi che abbiamo fatto che avete fatto a cui mi avete invitato al Lingotto a Torino
è stato Boffo sentire parlare prima Zanon e poi ne come potete immaginare due persone che non hanno la stessa storia culturale e politica e che non siano sentiti prima dire le stesse cose su questo punto
Che non si capisce che viene
Che cos'è questa distinzione fra laicità e laicismo a meno che sia quella sostenuta da una parte dei cattolici per cui c'è un laicismo cattivo il nostro capacità buona da loro
Ma se questa è la distinzione io sono per il razzismo non sono per la città
Credo
In altre parole che se si è convinti della scienza del dialogo del confronto e della ricerca della verità
Come terreno Lessing Iannotta a cui non uscire mai
Affermare con forza che questo
La parità delle posizioni il rispetto delle posizioni è il terreno e solo su questo terreno si può accettare la discussione
Sia l'unico modo di
Essere forti e respinge delle tentazioni che travaso indeboliscono tutta quella parte non piccola del mondo cattolico
Che non è su questi posizioni oltranziste e che oggi è in difficoltà anche per la moderazione dei bilanci che non sviluppano determinate battaglie non voglio con questi ho finito a scaricare
Sulla massoneria in generale su grandemente i temi in particolare un compito che è di tutti coloro che si riconoscono su questo terreno
Per esempio di un profano come me chiedeva ma sono io non fa parte
Credo però che tocchi anche al Grande Oriente litania per la sua storia passata e per i suoi principi costitutivi che viene ribadendo oggi a bere un ruolo chiaro e pubblico su questo
L'interesse del libro e il valore
è già darò degli interventi che hanno preceduto gomme riuscito a creare un dibattito
C'è
Dottor Paolo gambine accurato
E nell'autore dell'intervista
Che rappresenta anche una sua esperienza perché è stato un lavoro anche abbastanza lungo
Per cui ci parlerà di questa sua esperienza di questo suo ruolo
Sì buonasera a tutti io con il vostro permesso questa sera vorrei portare grande ringraziamento e delle scuse sentite a molti di voi
Il grande ringraziamento si articoli innanzitutto gran maestro Gustavo Raffi che mi ha messo nelle condizioni per l'ovvio motivo da invece le condizioni di essere parte di questa avventura
Il ringraziamento va ovviamente all'editore Gangemi che a creduto in questa avventura e anche nella mia modesta opera artigianale
Mi sia consentito ringraziamenti invece particolare all'amico gran bibliotecario professor Benarrivo Fioravanti senza il cui alacre in per Ennio e soprattutto senza la cui pazienza probabilmente questo libro non avrete visto la luce o l'avrebbe vista in tempi molto più lunghi
E non da ultimi
Il ringraziamento va Espresso i grandi nomi che si sono prestati ad essere inserite all'interno di questo volume di questo libero
Ma io sono qui anche per portare
Delle scuse ad alcuni di voi perché la prima cosa che ho capito della massoneria è che essa non è tanto non è una semplice associazione non è un circolo ma è una vera e propria comunione di spiriti
Una comunità di spiriti che potremmo penso definire una famiglia allora il fatto che un profano come me abbia messo mano alla sua intimità se vogliamo
Da alcuni potrebbe essere anche vissuta come un'intrusione nella vita familiare come se un estraneo guardasse l'album di famiglia ecco sappia questo qualcuno che se la sua sensibilità sarà votata
Io lo comprendo bene che
Pro porto scuse preventive
Allora verrà da chiedersi qui una domanda nasce spontanea perché proprio io perché sono stato inserito in questa questo cammino
Io di mestiere diciamo che faccio l'analista del Sacco mi occupo sono un tecnico dello spirituale mi occupo pubblicazioni di vario tipo di analizzare ciò che sfugge al primo sguardo degli occhi ciò che vari tipi di trarne delle sintesi mediatiche
In una di queste di questi tentativi
Il libro uscito un paio d'anni fa che si chiamava i vip parlano di Dio che so che qualcuno anche letto
Intervistava alcuni personaggi qualcosa di molto più leggero e consentitemi il la facezia ecco intervista o personaggi il D'Anna Falchi Michele Cucuzza ad Alfonso Signorini a Pupi Avati ecco
Sul loro rapporto con lo spirituale corre litigioso condicio
E io cercavo un sigillo una garanzia di laicità a questa mia opera non volevo che venisse
Creduta un appunto un'opera parrocchiale o qualcosa del genere
E l'idea nacque
Quale sigillo migliore potrebbe dare l'intervista gran maestro Grando riferita io non conoscevo l'avvocato orafi se non per
Saluti per la strada è quella non ci conoscevamo per
E con questi interviste avvenuto questo dialogo
Che poi ha continuato ha continuato un dialogo tra di noi che ha portato appunto a questo libro di cui oggi stiamo parlando
Veniamo allora direi posso forse dire qualcosa sul contenuto invece di questo libro
Penso che i due elementi più immediati che appaiono ad un'analisi
Di questi dieci anni di di gramma istanza di Gustavo Raffi siano i due si i due le due direzioni intorno a cui si è mosso tuttavia tutta l'opera
E sono essenzialmente la nascita la creazione
Dunque o lingua aggio con il quale la massoneria va ad aprirsi a spiegarsi al mondo profano
E l'altro l'altro l'altra direzione e un'attualizzazione della tradizione è il portare nel presente qualcosa che viene dal passato allora di questi due su questi due sentieri vorrei dire qualcosa
Per quanto riguarda il linguaggio tenendo fermo il fatto appunto che la massoneria è una innanzitutto una comunità iniziati che hai quindi
Si rivolge in primo luogo e in maniera prevalente a chi appunto a questa
Alla massima vi è stato iniziato
La gran maestranze adirati però segna una enorme apertura appunto al mondo profano nello sforzo di spiegarsi nello sforzo di portare al di fuori dei del recinto della massoneria
Una un bagaglio di valori un bagaglio di esperienze e soprattutto un metodo
E qui c'è una parte abbastanza ampia del libro dedicato all'impegno pedagogico
Winning momento in cui le principali agenzie pedagogiche sono in una particolare crisi pensiamo
Penso io in primo luogo alla scuola penso in primo nello stesso tempo anche alla famiglia il fatto che un'istituzione si ponga in qualche modo
Come agenzia pedagogica non tanto per un contenuto quanto per un metodo sicuramente un fatto che va immediatamente ha notato e preso come appunto di analisi che abbiamo tentato appunto di raccontare anche questo
Ma
Questo sforzo pedagogico si attua attraverso un lo sto uno strumento ben preciso che è quello del dialogo
Questa è una parola che torna spesso una parola
Appunto che utilizziamo spesso talvolta anche a sproposito ma che in questa analisi diventa un po'la cifra distintiva del metodo massonico quanto meno il suo allora rapportarsi con il mondo profano
Però da ciò non si può
Non sottolineare come la condizione essenziale del dialogo sia la laicità
Ossia la possibilità che esista un una sorta di questo in questo gran maestro orafi su questo speso molte parole anche molto chiare
Ecco sul fatto che esista un contenitore libero in un qualche senso un contenitore
Sociale un contenitore statuale un contenitore di una comunità che abbia al suo interno una libertà in cui appunto questo dialogo possa agire
Sempre sull'onda di questo
Su questo nuovo linguaggio appunto che segna la prima parte del libro
Sono da annotare altri due temi particolari uno dei quali è stato toccato ampiamente dal professor Cazzaniga che sono il rapporto della massoneria con il cristianesimo in senso lato
E quindi anche in questo caso nella formazione nel
Il tentativo di raccontare un nello sforzo perché nel tentativo perché uno sforzo tentativo riuscito un tentativo invece ancora non si dà nella sua riuscita ecco
Di raccontare questo dialogo
Come è stato annotato sapientemente purtroppo spesso unidirezionale
Ma in maniera molto più negli ultimi dieci anni sicuramente in maniera molto più chiara molto più aperta
In particolare nei rapporti la Chiesa e con la Chiesa cattolica
In questo non manca il nuovo il nuovo linguaggio
Di trattare un tema che e centrale in tutta questo in tutto questo
Rapportarsi fra chiese e massoneria che il tema di Dio non sarà sfuggito a nessuno il fatto
Che gran maestro parla in maniera molto chiara molto aperta di questo concetto
Che va a chiudere la prima parte del volume
Ma abbiamo detto che e il se nella seconda direzione in cui si muove si è mossa la gamma istanza di Rafik secondo questa analisi è proprio l'attualizza l'attualità dalla tradizione così abbiamo intitolato
Chi studia le dinamiche della Chiesa cattolica sa che dopo il Concilio Vaticano II si parla di un principio il chiamante non dell'ambito cattolico Ripa di un principio che quello dell'incultura azione ossia del tentativo di
Togliere le incrostazioni legate alla storia legate le culture legate anche I luoghi quindi alle colture te reale e culture territoriali
Per mantenere salde per mantenere fermo i principi centrali nel caso la Chiesa cattolica cioè la fede in cultura azione il tentativo di salvare il bambino gettando l'acqua sporca e riportare il bambino
Il nuovo presenti nel nuovo luogo in un nuovo nuovo contesto ecco io penso che il con il poi l'attualizzazione la tradizione per quanto riguarda la gamma istanza di razzi sia proprio questo
Uno sforzo Perin culturale
Un bagaglio che arriva la tomba taglio culturale un bagaglio ideale che arriva dal passato e che necessita di una declinazione concreta e fattiva nel presente
Questo
A delle risvolti molto pratici ha dei risvolti molto concreti e molto tangibili e abbiamo cercato di documentare qualcosa che ha cercato di raccontare qualcosa
Partendo dal fatto che durante la grama istanza che l'avvocato Raffi
C'è stata e ricorso il bicentenario quindi questo mi centenari sicuramente ha dato la possibilità di una riflessione particolare sullo stato delle cose e da questo da questa riflessione
Scaturiscono una serie di idee una serie di proposte che vengono appunto documentate legate a fatti molto concreti dicevamo ad esempio si parla del si parla del dello tsunami somma dell'aiuto
Alla poca alle popolazioni colpite dallo tsunami si parla ditemi che sono stati toccati dai miei illustri compagni il tavolo poco fa quali quello della laicità dello Stato quelli del duello tra scuola pubblica c'è anche l'inno abbiamo immesso lì un inno alla scuola pubblica
E
Te a temi anche questi che hanno necessitato una
Riflessione proprio per poterli portare vivi nel presente come con la fratellanza
E il tutto in un contesto ampiamente su cui ampiamente la riflessione si è soffermata di un mondo globalizzato di una globalizzazione che
Da un lato apre molte porte ma dall'altro porta con sé anche molti pericoli molti problemi come quello del piega maestro intanto città della della prepotenza se vogliamo questo un termine mio del mercato
Dunque
Tutto questo è stato un tentativo di documentare il
Lo sforzo per ridare alla massoneria italiana un significato nel nostro oggi
Abbiamo detto che Raffi incultura atto nel presente
E se vogliamo anche in un presente che si affaccia già un po'sul futuro tutto questo bagaglio di tradizioni del passato
Quello che vorrei dire a conclusione di queste miele parole quello che forse mi ha colpito di più è l'aver trovato qualcosa che difficilmente si trova né l'avvocato ratti e questo non è stato scritto ma lo dico questa sera e
E questo qualcosa è la totale coerenza fra ciò che
Il Gran Maestro dice ciò che gran maestro fa una coerenza profonda che come dicevo è veramente difficile da trovare negli uomini delle istituzioni
Il famoso predicare bene e razzolare male purtroppo ore parte del
De de del bagaglio umano che tutti noi ci portiamo dietro ecco quello che io
Volevo portare qui per quel poco che vale è una modesta testimonianza proprio in favore dell'avvocato orafi dopo aver fatto questa analisi su questa totale coerenza
Fra pensiero d'azione grazie
Vorrei ricordare anche che il libro contiene dei contributi
Tra cui il contributo di Tommasi Jackson
Presidente Segretario della Conferenza mondiale
Per le circoscrizioni massoniche sulla masseria italiana per i primi al mondo per risultati cioè questa è una Simoniato
Poi gli altri contributi importanti tra cui quella di Ferdinando Cordova
E del professor Merloni e per ultimo il contributo di del professor Carlo ridotti sulle ragioni di una primavera un'analisi compiuta e attenta
Su quella che è stata la storia del grande risibile scelte interno e del Grande Oriente portate avanti e molto ben documentate
Dunque il libro che si apra già pare di grande successo il modo migliore per sostenerlo in quello di
Acquistarlo
Ecco è questo ovvio ed evidente perché è una testimonianza di fiducia nel libro che Mascia
Ma le conclusioni
Non possono essere io il protagonista del libro e della serata
Signore e signori amici
Dire che questa
Serata per me forse la più difficile
Mi sarei sottratto volentieri
Parlare degli altri per farci
Poi ho il difetto di acero Magnolo quindi
Di semplificare tutto
Di
Sapere
Sorridere di me
Rimettermi in discussione
E ci fanno ancora da fare
Mio padre
Cannameo qui sedici anni cominciai a occuparmi di politica mi disse comunque fare politica
Chi si astiene più perché tutti i crediti ecco forse questa
Questo è il motivo di fondo che penso
Pavia
Puntine contrassegnare la mia vita
Prego tre Pacciardi
Io ero l'astro nascente di un certo partito
E sicuramente
Stradella persa perché l'unico deputato consente pieno veniva eletto al Parlamento
Che io feci un'altra via
Sapendo che quando si predica nel deserto non succede nulla
Poi i tempi arriverà
Attraverso
Quel
Analisi critiche del sistema partitico che stava facendo accordo le parti
Con la corruzione che lo contro assegnava leccese
Io mi avvicinai
Alla massoneria e cercavo qualcosa
Attraverso
Il pensiero di Mazzini attraverso
Vogliamo Bisleri
Che vanno Mazzini chiedono che la Repubblica e c'è un'idea nella forma di governo di partito che vince partito che perde è un progetto di educazione morale
Con la massoneria
Chi viene vissuta nella stessa maniera
Siccome è un modo di essere
Come la fede
Nell'uomo nella sanità nella sua libertà
Di qui l'impegno
E insieme a tanti altri ce l'abbiamo messo
Con grandi momenti di delusione
Perché quella che era stata
La grande istituzione che aveva aperto la modernità
Le mie
Amico Cazzaniga ha scritto cose bellissime per il periodo aureo settecento
Perché la massoneria
Veramente la scintilla di una rivoluzione
Dall'ottocento
Il ruolo
Può Antoci armarsi mai minore
Sushi rivoluziona l'umanità
Ci conquista indipendenza libertà importante ma proprio come scardinamento del vecchio sono certi versi nell'Ottocento
Non sia
Cioè il cittadino del mondo nel mondo
Sparisce
Sono già diversi ci tracciano i confini
Che noi vediamo come momento di incontro fra culture diverse però nello scenario completamente diverso
Poi c'è l'impegno l'impegno l'Italia
Unità rivoluzionare il sistema scolastico anzi per fare costruire un sistema scolastico Perugia alle leggi renderle civili scese quindi non la storia che ha un ruolo pubblico
Che non gioca a nascondino
Che non vive
Sul mercato delle indulgenze coi gradi i pennacchi
Ma è una ma sono impegnata di uomini che penso no al bene del loro Paese
E quando sono grandi non sono grandi perché sono entrati massoneria perché erano uomini che avevano un potenziale umano enormi
Però c'è da chiedersi
Perché è uomo di come Zanardelli
E potrei continuare
Abbiamo scelto
La massoneria
Perché evidentemente era uno spazio libero automatico dove ci si poteva confrontare dove si poteva esercitare il dialogo e non è un caso
Il direttore
Di una rivista negando rientri c'è stato
Guido Calogero cultura era
Riviste
Integrando rientri
Dove Calogero
Sul dialogo impegna
Fortemente e di piena interni ella
Il linguaggio moderno che spiega la fodera anzi
Quando mi chiedono
Ha un ruolo la massoneria a oggi certamente forse poteva sembrare appannato preciso dei massoni dare colpe di mansioni
Trent'anni fa
Ma in questo mondo
Che ha perso la bussola
Due il fanatismo l'intolleranza
Poi
Dove
Abbiamo
Anche una chiesa che va oltre i suoi confini e sovente Civardi ha ragione Massimo Teodori
Per viltà dei laici
Che sono disposti
O meno quelli che dovrebbero essere laici
Disposti a concedere molto di più di quello che viene chiesto
Per una riflessione va fatta
Cosa vuol dire essere laici
Quali sono i comportamenti che
Si devono seguire
Per far sì che nel nostro Paese le libertà la democrazia
E tutto quello che
Ne è un corollario trovino fermento respiro
Dove
L'aspirazione una migliore qualità della vita abbia la possibilità di rispettarci
Do la ricerca scientifica non venga calpestata
Lanciato punto non ci sia
Un provvedimento abnorme che calpesta le sentenze da la Repubblica
Dopo che si è espressa anche la Corte costituzionale su determinati temi
Però dire che
Devono maturare le conoscenze chi dovesse delle agenzie che fanno maturare le coscienze
Era sufficiente
Trovarsi
Ragionare porsi quanto meno il problema anziché accantonarlo perché più facile accantonato
Ognuno
Nel suo campo ognuno con il suo impegno
Se
Il Paese soffre soffre perché
è morta la politica la politica con la P maiuscola
Perché sembra di assistere a un teatro dove ci sia un mondo ci sono dei venditori di saponette ognuno dice la mia lavora meglio
Ma il confronto sull'idea e dove dal confronto sorride
La parte i linguaggi
Il confronto aspro
Che poi non è un confronto perché è una lotta cioè c'è il nemico del nemico da battere
E questo
Non è degno di un Paese civile
Non è importante che la società civile
Torni ad esprimersi
Che abbia dei luoghi in cui esprimersi
Il secondo che ci sia un messaggio anche alle nuove generazioni
Il messaggio
Che veda un uomo centrale
Che lo vedrà
Anche
Con le sue ansie quei suoi desideri conosciuto BIA nasce soltanto
L'utente finale di un processo
Economico
L'acquirente del prodotto
Quindi
Una scelta
Che si è veramente quell'espressione del globale del villaggio globale dove
L'uomo
Abbia la possibilità di vivere in dignità e libertà
Voi relativi
C'era un attivismo e a non volere soggiacere agli assolutismi
Noi
Su questo punto dobbiamo muoverci
Se invece
Significa semplicemente
Non accettare l'assolutismo Truglio
Il corso si fa interessante
E alla fin fine
Io dico che
Laddove
Ci si arrocchi
E ci si chiude
Nei propri paradigmi nella propria verità affermati in via politica senza sottoporla ma il processo di
Falsifica abilità
E lo chiedo che ci si chiude ognuno nelle proprie cornici e l'incomprensione e l'impossibilità
Tra un messaggio bisogna vanno di speranza
Nessun mondo
Anche crisi reale monolitico
In ogni mondo ci sono uomini di buona volontà uomini tolleranti uomini che ricerca o no i terreni comuni valori condivisi si tratta di andarli a trovare
Ci sono nel mondo islamico nel mondo cattolico nel mondo ebraico ci sono anche nella massoneria
Come ci sono anche la massoneria oniriche propongono la tolleranza e sono intolleranti
Qual è importante
Sapersi emancipare dal culto disse
Sapersi mettere in discussione continuamente
Noi in questi anni che abbiamo voluto riportare
La masseria nella storia
Portarla alla luce del sole
E soprattutto
Abbiamo voluto che
I ruoli della massoneria colloqui assoluto
Con la società
Quando ci si sottrae o non si hanno argomenti
O l'insegna nasconde qualcosa che non corrisponde poi all'attività
Quindi uscire dalle catacombe Stato salutare è stato lo strumento principe per riaffermare la nostro il nostro diritto ad essere presenti
Ma esse presenti significa anche avere delle idee
Avendo chiari confini però
I confini sono che
La nostra istituzione o meglio gli uomini non si istituzione possono agitare problemi dibattere discutere confrontarsi
Poi è chiaro che le scelte
Dovranno poi essere effettuate dai soggetti deputati
Uomini
Che nel Parlamento cento no
Possiamo discuterli però le leggi non le fa la massoneria non le fa nessuna situazione non dovrebbe farlo neanche tanto romana chiese
Proprio su il frutto di un
Lavoro scempio nelle sedi opportune e via dicendo
Questo lo dico perché
Basta andare
Studiarsi
Un po'
I nostri sacri testi
Congedo punto Filt è chiarissimo in un'era in cui non esistono i partiti politici col sostiene che la massoneria non può
Sostituirsi alle istituzioni assumendo che le istituzioni funzionano male
Non lo può fare risorse ad un pericolo
Ma soprattutto questo grande scuola
Deve
Far sì
Che sia
I massoni uomini dediti agli studi impegnarsi nuovi che si raccolgono e sia otto
Ratifica no con titoli altisonanti che nascondono sovente grosso vuoto
L'impegno deve esserci l'impegno ce l'abbiamo messo e questo libro per certi versi testimonia una primavera e lo diciamo comunque cosa accadrà
Qualunque cosa accade uguale collocato nel rudere potranno tagliare di fiori non potranno fermarla primavera grazie
C'è
Qui