Prospettive etiche della modernità. Culture laiche a confronto

Pronto diciamo
Pronto
Mozione
Signori signore fratelli suore
Benvenuti
è un convegno questo che sicuramente
Va pubblica
La nostra conoscenza su un tema
Fondamentale della cultura contemporanea
Il tema
Della laicità
è un tema questo che
Normalmente viene
Sottovaluta
Non ha
Nel tempo
Ermeneutica mente cioè a livello di interpretazioni critica
Ha avuto il suo giusto peso nell'ambito
Delle varie filosofie dottrine filosofiche
La il cinismo per noi è stato sempre
Un fatto di cotone unico nasce
Come sappiamo
Sotto forma di
Anticlericalismo
Con Leone tredicesimo
Ma mano però si stempera
Questa nozione negativa
Fino ad arrivare convivio un tecnicismo e soprattutto
Con il Concilio Vaticano II
Con la causa
Gaudium detti spesso verso posizioni sicuramente più accettabili
Il nostro concetto di laicità
Sul piano
Mio personale
Rimanda al personalismo di Comuni
Dove nel quale il concetto di persone si stacca sia dalla religiosità e sia dallo Stato
Pur
Tenendo presente ovviamente i due momenti
Persona per noi e chi ha una coscienza
E chi vive
Nell'ambito di una relazionalità umana che sia soprattutto fonte di guadagno e per il bene dell'umanità
Il nostro tema fondamentale è quello della DD di rientrare
Nell'ambito del tradizionale massonico
Oggi come oggi infatti noi viviamo un tempo
Di frantumazione anche a livello di fratelli
La storia recente italiana
Ciò offre questo spazio cognitivo
Noi siamo qui
Per portare avanti un messaggio di
Unione fra tutti i fratelli
Anche di un altro obbedienza
Non siamo qui per dividerci
Soprattutto perché crediamo nella
Tradizione Massimo
Soprattutto perché
Il tema della caccia di quella forza interiore che c'è dentro di noi rappresenta soprattutto la leva
Di coraggio e del coraggio umano che sfida tutto e tutti
La verità la luce
Ce l'hanno tutti
Purtuttavia
Non tutti lo sanno usare al momento opportuno
La verità può essere anche di posti voglio dire non è solo
Dell'ANAS può esservi Boco può essere anche più di uno solo questa recente sceglie la verità come dicono i francesi
E rappresentato soprattutto dal nostro mobili esistenziale
Colpo dal nostro contatto con il mondo
Questo ci fa capire altre due cose prima che l'educazione massonica
Che noi oggi
Festeggiamo sul piano del centenario
è un'educazione
Dorica da un lato
Ma attuò dissi ma dall'altro perché
Questa famosa pietra cubica che rappresenta la nostra maturi maturità in itinere questa
Questa forma di crescita sembrarvi infinito dentro di noi che non termina se non con la morte
Bene questa forza
Rappresenta per noi il momento essenziale della conoscenza e della
E dell'avanzamento interiore
Spirituale
Io mi fermo qui perché qui abbiamo tante relazioni poi ovviamente entrerò in giuoco con ma mano che ci saranno le relazioni già finito
Spero
Perché il tutto sia
Felicissimo nella sua reale
Realizzazione critica e spero soprattutto che
Sì posso uscire da qui
Con un qualcosina in più dentro
E senz'altro migliore tra
Di nostri cuori e la nostra intelligenza
Nel frattempo devo dire devo portare i saluti di due persone che purtroppo non sono potuto venire
Il nostro
Gran maestro aggiunta medico Mercuri per ragioni di salute
E l'ex amante di San Paolo formula Giovanni il pranzo quasi dispiace non poco
Apro i lavori Consonni con solennità e do la parola subito al Gran Maestro cunicolo Tucci prego premesso
Illustrissime
Presenti
Gentilissimi signore e con la vostra presenza avete voluto adottare questo convegno
Porgo a voi nella mia qualità di ammessi collegando l'Italia l'obbedienza perseguiti su i miei saluti nell'introdurre i lavori sull'argomento prospettive etiche
Dalla modernità e nelle culture laiche a confronto
Cosa voluto e della vita dando in Italia
Edilizia Piazza del Gesù che ha voluto fortemente questo confronto potrà
Poiché il concetto di laicità
Per noi il fondamento dello stato di democrazia garanzia queste un progresso decide
Immotivato e oggi ci vede qui riuniti la celebrazione del centenario dalla Fondazione di Piazza del Gesù se nel mille novecento e otto grazie soprattutto
Alla determinazione alla volontà di un illustre cittadino della terra calabra Saverio fare
Costituiti un momento storico importantissimo per la massoneria Italia
Sapete ovvero a fu artefice appunto dello scisma all'interno dalla massoneria delegando l'indennità
Da cui o in acque appunto Piazza del Gesù
Le cause occasionale furono due la riforma massonica per l'unificazione del rito scozzesi con quello simbolico e l'insegnamento della religione dalle scuole dell'obbligo
In tutto questo Saverio credo fu l'artefice nel dissenso con i dettami del Grande Oriente vitali
Di un nuovo movimento che per noi deviando in italiano ha rappresentato la matrice dalla nostra nascita ed esistenza
Nel pieno nell'assoluto rispetto della libertà altrui questo convegno intende sentire un confronto e un chiarimento democratico di idee atti allo svolgimento di nomi proposti nuovi intendimenti tutti collegati alla presentazione di contributi informative creativi per una generare crescita la nostra società
E per un maggiore rispetto tra tutte le famiglie massonico operanti sul territorio nazionale ed internazionale
Mi ha mi auguro che questo messaggio di pace e di confronto laico e democratico venga recepito da tutti e soprattutto dei fratelli presenti che appartengono al suo bellezza
Con questa speranza
Passo la parola posso Giovambattista Antonio Guerriero che presiederà il convegno le porgo un ringraziamento agli ospiti relatori
Che hanno inteso condividere questo momento di confronto e soprattutto ringraziamento e un ringraziamento a coloro che oggi sono intervenuti in quest'Aula Magna
Che ciò così benevolmente ospitati vi ringrazio
Il comune vi avevo accennato prima
Stesura questa stessa
Dettori
Ho parlato di crescita della società progressi dove
Soprattutto sul piano della legge
Ha citato ovviamente Saverio per
Volta prima
Poco della nostra
Passo quindi diciamo ad un punto e poi
Soprattutto
Per quanto riguarda l'insegnamento della
Grazie
Stato illuminante
Da un
Stesso
Continuiamo
Dando
La parola
Alla professoressa Emma diamante
L'attuale
Ci intratterrà
Sulla laicità dell'etica tra individui sta
Prego
Oggi il venti settembre la fine del potere temporale della Chiesa e quindi mai occasione più opportune per parlare rispettare accettati
Diventa molto vista distratta anzi per alcuni sembra quasi essere Ornaghi un peso
Diretto da una parolaccia
E io comincio indica che erano conosciuto che cos'è la libertà scelta la responsabilità all'autodeterminazione quindi spero di cani un contributo
In tal senso
La nascita dell'etica
L'etica è la scienza dell'agire umano individua i presupposti formali della scelta e permette di giudicare
La fondatezza morale di indicazioni
Non è quindi un elenco di norme Dante ma riflessione sulle condizioni possibilità gravità conseguenze di ogni azione per poter scegliere bene
Ogni azione che cosa implica una intenzionalità in visita di un risultato ipotizzato e la volontà per cercare di conseguirlo
E questa volontà permette il passaggio dal pensiero all'atto
Ma ciò che rende
Tutto questo possibile e la nostra libertà di scelta
Possiamo dire allora che un'azione e la realizzazione mediante la volontà della individuali libertà di scelta
Una libertà che l'indagine razionale sulle possibilità neutralità dello sci
E dimensione pratica quindi di undici
è questa libertà che ci fa pronunciare ogni volta
Uzzi ovunque
Pertanto anche nelle condizioni più restrittive nei casi limite quelle in cui magari non ci vorremmo mai trovare in cui ci appelliamo giustamente a tutte le attenuanti possibili e immaginabili
Comunque scegliamo
La scelta il nostro peso
La nostra ricchezza
Poiché ogni scelta determinati risultati è un atto creativo con cui strutturiamo il nostro individuale
Esserci nel mondo
Nella successione delle scelte nelle loro interrelazioni
Ci riferiamo ci altro determiniamo di veniamo in particolare un individuo esistente storico concreto che sia
In un modo in un altro in altri mille ancora
Per l'etica laica questa consapevolezza e centrale nasciamo per caso
Dobbiamo morire
Tra la casualità della nascita e la certezza della morte cioè la gestione della vita in spazi ettari
Finiti
è questa finitezza che dà un valore al mio agire è proprio la mia esistenza attento che mi fa assumere consapevolezza del valore delle mie azioni
Che mi fa assumere una responsabilità degno esserci particolare e singolari niente
Dove
La mia individualità diventa
Autodeterminazione proprio nella responsabilità delle mie scelte
Poiché però nessuno di noi è un'isola
I miei comportamenti non determina soltanto l'individuo che sono ma incidono anche su quanto e quanti invece il contrario e non solo nell'immediato
Ecco allora che scegliendo anche la responsabilità tipo venti società che con le mie azioni contribuisco comunque carina
Poiché
La responsabilità non è mai comoda cioè che spera di potersi sottrarre ad essa o di attenuare il peso
Ponendosi magari sotto la cappa consolatoria di modelli già dati
Consigliera obbedendo a supposte regole assolute deterrenza canalizzate
Di potersi salvare dalla fatica di scegliere e dare una responsabilità
Quello che fa
O che non fa che a volte quello che non si sa ancora più importante
Allora è un'illusione sottrarsi a questa responsabilità mettendo
SIC sotto una cappa consolatoria di una morale e già tutta prefissata
Perché costruì chi lo fa sceglie come
Sceglie gli adeguarsi ad una precetti Istica e dalla responsabilità di essere portatore di un pacchetto mora
Che
Blindato in pregiudiziali idea heading uomo inidonea esenti e conformismo murarie terze per gli altri
Un sistema
Di dogmatismo morale
Dove ciascuno per poter realizzare se stesso si dovrebbe prioritariamente conformare ad un modello già tutto
Riscritto descritto circoscritta
Dai detentori degli assoluti che il sempre rinnovate alleanze il trono e altare sguazzano ordinatamente nel potere politico economico che gestiscono
Un potere che senza il controllo sulle conoscenze sarebbe impensabile
E e per cui insisto che costo uno vogliono un mondo dominato dall'art ottico del pensiero unico e da un'unica morale
Un mondo di cloni
O di clamor dipende che punti di vista
Dove l'individuo
Espropriato dei possibili sperimentabilità Systems sia
Acquietarsi stesso nella consolazioni immaginifica di un assoluto esse
E dove prevale l'essere
Dilegua
L'anzi ARCI perché la pluralità dei possibili di lingua nella dizione nell'adesione fideistica ad una coscienza morali supposta da
Una volta e perché
Tutto il contrario dell'etica laica dove l'azione non è in assoluto ma un fatto è un fatto ed iscrivibile analizzabili verificabile per gli effetti che produce
Se e per gli altri
Nell'unica vita concreta di cui almeno
Certe
Quando la garanzia dell'agire bene è posta invece un assoluto essere non solo si eludono verifiche e dimostrazioni sulla maggiore o minore bontà dell'azione
Ma addirittura si evita di porsi la domanda perché
Perché tutto differito nella trascendenza così singola
Tautologia un circolo chiuso di ideali supposte di Johanna natura
Ogni azione entrambe e ingabbiata nel precetto del così e basta con cui si pretende di dare un ordine al mondo
Tutto questo forse per qualcuno può essere anche rassicurante ma tanto democratico non è
E ha un nome
Teocrazia
E dall'antico sogno tanto universale quanto totalitario di chi ancora i nostri giorni ripropone il disegno agostiniani atomistico dell'identità tra legge divina e leggi umane
Senza andare troppo indietro perché
Questa percorre abbastanza la nostra storia
Mi riferisco ai due partiti ultimi
In nome di questa identità tra diritti umani del Gentilina Papa Wojtyla affermava la legge stabilita dall'uomo Parlamenti dal ministro altra istanza legislativa umana
Non può essere in contraddizione con la legge
Di natura
Cioè in definitiva con lei l'eterna rigidi di operatore ha fatto la natura in un certo modo gli uomini con l'animo in un certo modo quindi tutto concatenato tutto blindato sino ai fini ultimi
C'è Asti
E Papa Ratzinger non è certo nemmeno quando parla sto citando testualmente di norme inderogabili e cogenti quindi costrittive che non dipendono dalla volontà del legislatore neppure dal consenso che gli Stati costume avesse prestato
Sono infatti norme che precedono qualsiasi legge umana come tale
Metto gli interventi di deroga da parte di nessuno
Un adeguamento ai propri principi di consenso nanismo morale che è stato ribadito anche recentemente
La
Patria della libertà di Calitri fraternità e dove il dodici settembre ultimo scorso alle di zero
Si è rivendicato seppure con un linguaggio più edulcorato nel concetto era sempre lo stesso la funzione cito testualmente dal suo discorso insostituibile della religione per la formazione delle coscienze
Per la creazione di un consenso morali di fondo della
Società il che significa
Finanziamenti alla Chiesa leggi cattoliche educazione cattolica per conculcare
Gli assoluti morali
Non negoziabili
Tutto il contrario dell'etica laica
Che non può accettare supposte idee dell'anima né padroni dell'anima
Per l'etica laica infatti non c'è un'idea individua Priori i cui comportamenti si snoderà invero attraverso disegni dati
Ma c'è un individuo che scegliendo
Vuole essere il padrone della propria esistenza
E che quindi giudicare la bontà della norma per la garanzia che da a ciascuno di autodeterminarsi
Nel rispetto degli altrui appunto determinazioni
Ma se lenti
è la particolare attaccamento come la chiamavano crescente
Dopo ognuno sarebbe poi
è
Artista il manufatto
Della sua azione in sella quindi a questa particolare attaccamento indagini critica e di verifica
Empirico razionale su ciò che rende un'azione buona nell'immanenza del processo del Progetto esistenziale
L'antica in quanto scienza nello scegliere bene è necessariamente la
Caro
Lì dove la scelta è invece è risolta nella duttilità dell'obbedienza nell'adeguamento a comportamenti aprioristicamente fissati in eterno
Non c'è un ente
Al un'altra al
Tra
Ma un pensiero unico educa un portamento univoco
Non a caso il religiosi Simo Kierkegaard sfogare la specificità etica
Dell'autonomia morale
Nel paradosso della fede
Ed era natalizia dell'intero non mia di va bene
Ecco due termini centrali autonomia etero
Sulla differenza reazione autonomamente azioni che Roma
Si gioca la dicotomia tra laicità e confessioni
Per i laico l'azione
Non ha nessuna giustificazione etica ne abbiamo già detto in ordine un'abitudine nemmeno un capriccio come qualcuno vorrebbe farci carico
La garanzia
Della bontà dell'azione ciò che mi costituisce potremmo dire l'epistemologia e il fatto che le azioni Abbiati proprio al fine in se stessa
E questo che fa buona la scelta
Ad esempio se scelgo di aiutare
Qualcuno che è in difficoltà la mia azione non può vivere altro scopo altro fine al di fuori del fatto che ritengo positivo
Che sia giusto portare aiuto lì ed ora e basta senza aspettarmi altro
Del tutto differente se quell'aiuto involuto in funzione di un premio
O per evitare un caustico in questo caso il fine sterno all'azione
E intere generazioni ancora oggi viene vivono allevate in questo uso strumentale dell'azione
è infatti se io agisco in maniera
In funzione di un premio di di un castigo e il premio che mi riciterò a determinare la mia volontà di agire se per avere per quel premio dovessi fare l'esatto contrario
Farei
Quindi e proprio quest'uso strumentale dell'azione questo uso e però no che individua il fine al di fuori dell'azione stessa a vanificare
La sua bontà
Ma non solo non finisce qui agendo in questo modo io uso strumentalmente anche lo stesso assoggettandola mia scelta ad altro ad altri
Nella una morale da schiavi come la chiamava
Un grosso filosofo che non è morto nel letto di cassa su qualche Giordano Bruno
Quindi la soggetto ad un potere esterno
La cui assolutizzazione proporzionale alla povertà alla riduzione della mia responsabilità morale
La fondatezza della scelta
Ciò che rende buona scelta allora non può risiedere in obbedienza adeguamento ad un assoluto e tutta l'Italia otto unità infallibile ed eterna dispensa Trichet di ricompense castighi più o meno reali più o meno differiti
Fino in centro e proprio queste che economia a giustificare
Descrizioni etica il fuga darla responsabilità
Non volere sempre per gli altri quello che vorresti perché
Potrebbero avere gusti diverso
Questo straordinario aforisma di George Bernard Shaw potrebbe essere una buona bussola di orientamento laico per garantire la civile convivenza che pratica
Soprattutto quando si è in presenza di un complesso una liaison un diritto
Che suona costantemente le proprie campani per affermare
La omologazione aumenta
A un ethos pubblico e privato a tutto vantaggio delle identità Cittadella della sua fede
Qualora questo confessionali Rismondo un altro ancora avesse la meglio il rapporto tra individui dato sarebbe di discriminazione e non di inclusione nella cittadinanza
Qualche esempio facciamo per riflettere insieme
La castità per il cattolico è sempre viatico Di Grazia per la conquista del centro e di rapporto sessuale giustificato solo al fine di procreare
C'è tutto un intero titolo secondo del catechismo dedicata a questo rispettabilissimo il credente faccia pure
Anzi proprio
La laicità dello Stato a tutelarlo
In cui sto ma se per garantire questa direttiva confessionale
I medici non prescrivesse ero più anticoncezionali non è che sia non stia avvenendo e i farmacisti non li vende estero qualche problema si porrebbe o meno
E ancora se il catechismo catatonico definisce l'omosessualità
Oggettivo disordine morale al canone
Due mila trecentocinquantasette e al Carmine successivo non parlo di questa bella definizione molto caritatevole dal punto di vista del cristiano
Invito agli omosessuali cito giustamente a vivere nel
Testuale sacrificio della conoscendo il signore le difficoltà che possono incontrare in conseguenza della loro condizione quindi si è disputata c'erano
Mentre vanno in giro al Colosseo cosa agli accordi io sapevo della croce stiano ad apprendere su di sé non buttarla addosso
Allora
A questo punto lo Stato che cosa dovrebbe fare siccome eroghi insomma fanno cattivo odore già allora quando bruciavano gli omosessuali
Accanto dei signori
Mettevano
Finocchio beh in mezzo alla fascina perché non si
Sentisse questo odore acre quindi la parolaccia
Denigratoria deriva proprio da questo
Allora che bisogna fare aiutarli ad espiare per sopportare la conosce
Escludendoli dall'accesso ai diritti
Oppure per fare un altro esempio visto che secondo il catechismo ogni donna sarebbe strutturata venduto logica del modello Maria
Dobbiamo tenerci una legge come la quaranta abrogare magari la centonovantaquattro
E se confessionali fumo dominante diventasse quello di un altro gruppo sono sempre esempi che impone l'iscrizione in genitale
Escissione genitali delle bambine
Facciamo un servizio medico che garantisca questa barbarie in nome di un confessionali no la
Garanzia democratica allora appostare nel declinare la libertà in termini
Di appartenenza a gruppi chiusi che vogliono trasformare la democrazia
In dittatura della loro maggioranza o nel declinare la libertà nell'appartenenza della cittadinanza l'appartenenza civica
In tal caso non sarebbe più saggio che lo Stato si preoccupasse di garantire ogni individuo dall'i pretesti omologanti dei confessione disegni e dal loro totalitarismo beneficenza
Oggi la cosa certamente molto difficile perché si vanno sempre più folta endo corti di Lou molto mia mass mediatica
E come atti
Di politici in cerca di investitura ecclesiale
E che per questo si affannano a convincerci che laicità positiva sana troppi aggettivi significherebbe
Abbracciare la conosce come salvaguardia
Identitaria di tali ritardi italianità Longobardi mondo e via
Ma
Come aveva già capito Epicuro che si trovava a fare i conti con la realtà bimbi universali
Monarchi orientali
E scriveva la giustizia non è qualcosa che sia di per sé stessa
Essa è solo nei rapporti Ricci Colucci
Dovunque il
Quante volte esista un
Patto di non arrecare
E in più non riunisce
Danno quindi ognuno è libero in questo patto dell'autodeterminazione
Dov'è la mia libertà
Finisce dove inizia quella dell'atto
E in questo senso proprio in questo senso Youness salvato dall'ingerenza dell'altro compresa la pressione del gruppo familiare e sociale
E da un
Fa nettissimo morale
Solo così la povera Emanuela Englaro potrebbe essere salvata dalla dittatura di tubi che la tengono nella situazione di non vita che lei non avrebbe mai
E nella etica laica allora che lo Stato deve garantire di riparto di libertà di religione ci mancherebbe pure ma anche libertà dice della dalla legge religione dire proprio da confessionali
Il divieto di chi vuole adeguarsi a precetti della propria scritte ma con un po'pretende che Terim pubblica tutti i nomi di una pregiudiziale identità
Tra esseri umani credente
Questo
Psichiatrici ci imponga a tutti
In nome di questa identità tre esseri umani Trenti credenti sono stati compiuti PIS i peggiori massacri della storia
Il nuovo in cui ci troviamo
Che
è dei valdesi
Messa abbastanza
Allora ritengo consentitemi senza nessuna
Tognatto Leica
E parlerei volentieri in un colloquio con una i vertici ecclesiastici ma non credo che sarebbero disposti
Allora
Quando
Assai inquietante che Papa Wojtyla
Abbia in qualche modo rilanciata queste identità tra umani e credente tra esteri umano
Che si identifica con il credente affermando in ciclica non in un pourparler e la Centesimus annus che la negazione di Dio priva la persona del suo fondamento
Quindi non è
Ma
Ed è inquietante che Papa Ratzinger affermi che le comunità cristiane diverse dalla cattolica sono carenti in un suo una piena appieno chiesta
Ed è inquietante che si introduca la preghiera confezionista per gli ebrei sono solo alcuni esempi
Attenzione allora il nemico della nascita
Non è Cipro Stati essa una fede
Maggio vuole che la propria sede divenga legge per tutti
Il fanatico scrive ammasso Ozza
è un punto esclamativo che cammini
Non ha una vita privata appare una turista visto che si interessa soprattutto degli altri
Ma lo fa non per capire l'altro lo fa solo per costringere l'altro a esterni ciò che lui pensa sia giusto S.p.A.
Per costume
Nessuna forme di mediazione possibile quindi stiamo attenti quando si parla di diamo non perché può essere un limite un dialogo conversione visita
Allora ecco che l'etica laica che pretende che i valori vengono oggi vengano giudicati al di fuori dell'impenetrabilità dell'assoluto è essere
Può far paura solo ai dubbi Marcucci che non accetta anche i principi morali
Possono essere soggetti a variabili in relazione alle circostanze oggettive storiche in cui si presenta agisce
Non accetta o no che individui famiglie società sono il risultato di complesse interrelazioni causali che si connotano struttura cambiano nel tempo
Etica laica allora significa entrare nel merito disincanto che non ci sono valori e leggi eterne ma neppure stereotipi e di ruoli funzionali solo ai padroni della
I lumini primo relativismo secolarizzazione
Non sono allora
Un qualcosa per fuggire o da
Addomesticare
Gli strumentali identità tra diritti dell'uomo e doveri religiosi come ha ricordato sempre il dodici settembre all'Eliseo paparazzo India
Quando ha detto te i diritti dell'uomo la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo la
Dichiarazione della Rivoluzione francese debba trasformarsi
In dovere cattolico praticamente non perché l'ha interpretata
La vita
Dall'inizio il concepimento i valori fondanti dell'uomo eccetera eccetera
Allora ecco
Che
In una prospettiva laica
Potremo riappropriarci del significato più profondo della parola ethos commi possono ben vivere concreto
Per essere creatori di norme che garantiscono tutta la comunità migliori possibilità di vivere serenamente
La parola comunitaria al suo interno una preziosissima Radice Moussa che significa dopo uno ma anche gli ordini
E questo dono momenti sacrificio del proprio se
Ma il dono reciproco nel solidarismo delle libertà
Nella consapevolezza dell'etica laica
Che non possiamo non essere costretti da altri annulla più di ciò
A cui possiamo extra possiamo reciprocamente costringerli
Immanuel Kant preparato era un grande passo
Allora
Di fronte
I sogni di rinnovata teocrazia
Che vogliono indifferenza di sovranità in un solo territorio quello statale
Quello che lo Stato laico dobbiamo avere il coraggio di affermare il clima in città
Non è solo un metodo procedurale per dialogare dodici tutto il contrario di tutto e vince il contesto nanismo dominante
Ma
Ma il valore fondante irrinunciabile per la società perché nella libertà e nella reciprocità delle libertà
è il valore il dissenso della vita per ciascun è per tutti il che significa che la Repubblica come afferma la Costituzione che non a caso si vuole cambiare
Rimuova davvero gli ostacoli che impediscono il pieno sviluppo dell'esistenza di ciascuno
è un dovere delle istituzioni statali bisogna pretendere che venga rispettato
Ma richiede l'impegno di ciascuno annunci grazie dall'altra parte facendo finta di non vedere quando libertà eguaglianza vengono tradite nel privato nel collettivo
Allora
Rifondare all'insegna dell'etica laica la relazione con se stessi e con gli altri tra gli individui e lo Stato
E quanto mai urgente per contrastanti cui il poi Dozzo proibizionismo della norma ad una dimensione impedisce di sottrarre all'interno della terra
Sempre tutti spicchi di esistenza di giustizia e di rete
Insomma
Concludo con un'altra frase di Giordano Bruno
Non facciamo diceva Bruno che Bramani docente distante nell'inferno
Io
Se vuoi fare senz'altro
Conclusiva
Quindi complimenti
Carissima la professoressa Maria mantenere
Che tra l'altro non ho menzionato prima e anche
Oltre De Santis e vicepresidente dell'Associazione Giordano Bruno
Vicepresidente nazionale
E
Però
Questa meravigliosa sino seriamente
Dalla professoressa sa mantello
Mi richiama alla mente
Tutta la mia nascita culturale
E professionale
In poche parole in dieci minuti un quarto d'ora
La professoressa Barca
Ha detto di tutto di più sul
La quale
Secondo me
Sempre secondo me
Merita una considerazione alternativa
A livello soprattutto estremo
Il concetto di laicità io sono d'accordo su tutto ciò che ha detto
Tranne
Una sola cosa
L'anti confessionale benissimo
Che c'è
Che serpeggia ovviamente nella relazione della collega
Ho citato prima che
Storicamente
Damiola metri dicessi in poi fino al Concilio Vaticano II
Esiste un'altra no
Di laicità
Dal concetto di là
Perché
Noi distinguiamo io parto dal punto di vista cattolico ovviamente
Distinguiamo
Tra l'altro
Cisti
Il laicismo un percorso
La velocità
Il termine laico come si sa viene dall'ANAS
Che vuol dire
Un po'sul principio attorno accolte
Ciò che gira attorno al profano
Come può farlo tornava chiesi in questo caso Ciotti per noi il profano
Quindi laico norme nei confessionale
Nello Stato non è una persona
Chi ha ragione con una sua autodeterminazione con
Giustamente con la sua per la sua timidezza
La responsabilità
E senza nessun modello direzionale direttivo
Quindi la professoressa appena citato e soprattutto di un'etica laica e che per me
Laicista
Cioè
Produttrice di un'ampia assolutismo e che io non vedo
Perché non abbiamo parlato di
Dogmatismo nuovi non abbiamo parlato
Disciplina in Regione coscienti in un modo organici resta
Non abbiamo parlato di una filosofia relativista
Io sono contrario dell'attivismo il padre del relativismo etico sin dal tedesco
Quale era scritto tradotto in italiano nel mille novecentoventisette
Per i tipi di Barabba imparare azzardata
Caro
Sono parecchi anni studi di memoria
E quindi che un bel libro tutto sommato
Però ecco bisogna distinguere in termini
Perché noi siamo per limitare anche la collega parla di mediazione
Ora la nostra mediazione fra nemica in questo momento in che cosa potrebbe consistere
Cioè stando
Nel plenum per la sua situazionale no
Io lì siamo d'accordo su tutto benissimo tranne tiene
In questo antico questioni confessionali
Cioè
Io vedo la società
La comunità come dicono i tedeschi che Marini Sciacca Research
Come un tutto uno nei confronti delle scelte prioritarie del disco più umani
E qui non siamo d'accordo si
Siamo d'accordo con la
Spese quindici cosa fra
Il mio sfondo cattolico qui siamo messa
Alla storicità di fosse un secolo fa
E la sua relazione che io condivido pienamente sul piano prassi
Dove è stata la mia differenza diciamo funzionale e strutturale nei confronti
Del della conoscenza di questa luce della verità fra la mia posizione
Chiamo uno sfondo cattoliche la Sul secondo me nessuno se noi incominciamo attori ed un po'le asperità
Forse riusciamo a stare insieme
A comprenderci ha comunicato
Alterare
Interrelazioni che porta affronti superiore
Quindi questa morale da schiavo di cui parlerà
La collega ovviamente il merito
Che risale
Giordano
Perché non
Non è
Una realtà critica per il però
Non è una forma
Di riferimento organico sul piano epistemologia
Per noi
Non esiste questa forma di morale da schiavi
Nostra libertà
Noi crediamo nella libertà etica dell'uomo uguali
Perché da lì che nasce poi il concetto di educazione
Libertà
Ragione noi diciamo
La libertà
Non ci interessa né quella religiosa né quelle economiche di tipo economico ci interessa né quella di tipo
Diciamo
Amministrativo di diritto eccetera Churchill giuridica
Ci interessa è la libertà e
Cioè quello di poterlo non poter fare del bene al noi prima di tutto assoluta alla persona proprio lungo e poi e che hanno agli italiani
Queste la libertà di cui noi parliamo
Questa voluta assunti matura diceva qualcuno ha voluto assunti Libertas la punta su come
Naturalezza del mondo
A cui si richiama questo testo la collega
Le
Questa auto
Determinazione mie mondo assunte libertà schermi porta
Ad essere due volte più libero se io la motivo
Perché l'impero problemi di ogni azione sociale umana
Il tutto ma e il benessere morti in base
Razionalmente quindi l'ontologia di cui parlava la collega
Del modello Mariano
Ci interessa poco quanto niente
Un personalismo per noi
E
La fino in fondo fino alla radice la castità fare certe cose genitale del bambino e cioè la giustizia ecco sì siamo d'accordo invece sulla libertà di religione finalmente tra umane
Perdente ma noi che viviamo
Una fede
Penso a una
E quindi il vero ambito discende è un qualcosa di strettamente personale non è la fede interiore temi continuazione nella scelta umanistica
E qui principio ordinatore dell'accetta per me
Perché la fede è un fatto strettamente privato non pubblico qui dobbiamo distinguere tra l'aspetto esteriore minimo un'azione sociale
Nasce intimista
E hanno senza scelte enti mistica permessi io credo che non
Rimontare
Fastidio a nessuno se
Penso che ci sia una di latte un'ARPA al di là è una fosse strettamente personale che non incide
Per nulla sul piano etnico per
L'etica sociale o la morale e sociale compatto diverse
Messina uno anti dominante
Proprio per
Ringrazio molto la professoressa
Perché è stato una bella relazione ovviamente con quel distinguo
E
Do la parola
Al professor Daniele Carlo sull'etica protestante
Grazie non tanto sull'etica protestante quanto un punto di vista protestante su
La laicità
Io guardo l'orologio tratto tre punti spero di arrivare in fondo
Come sapete
Qui in Italia negli ultimi due secoli della nostra
Storia nazionale si può dire che
Le varie Chiese evangeliche in modi diversi ma con una
Sostanziale posizioni di fondo hanno accompagnato
Una visione dello Stato
Basato sulla cittadinanza e sui diritti girando condiviso le grandi parole d'ordine liberali
Hanno sostenuto con forza l'istruzione pubblica la scuola pubblica e laica
E si sono battute
Perché appunto la discussione dell'etica pubblica cioè di che cosa deve essere
Urgente tutti i cittadini
Avvenisse senza critiche
Confessione
Per cui ci siamo battuti e tra l'altro lo dico qui ma lo sapete meglio di me c'è anche tutto
Lato diciamo così ma questa impegno risorgimentale del protestantesimo Italia
Nella nostra battaglia abbiamo sempre inteso la
Libertari di Giosa sia come libertà di coscienza ma anche
Come neutralità confessionale
Vedrete che in molte cose che sono molto d'accordo con me professoressa
Mantello che mi ha preceduto anche non partendo da dal punto di partenza molto diverso
Dunque la neutralità religiosa e confessionale della cosa pubblica e abbiamo sempre sostenuto
Che non si possono accordare deprime accordare privilegi né effettuare discriminazione nei confronti di qualunque idea o pratica religiosa o
Vanno religiosa anche atte a poche nel rispetto
Della legge detto qui queste sembrano delle cose abbastanza banali diciamo dette fra di noi
Ma se ritornerò tra questo tra poco su questo esempio come una delle cose che hanno e ci fanno attorcigliare le budella
In questo Paese in cui viviamo se la Commissione affari costituzionali del
La Camera dei deputati della Repubblica italiana sessanta sessanta cittadini parlamentari credo più o meno che si sentono dire da monsignor Betori
Che l'uguaglianza di tutte le confessioni religiose davanti alla legge non implica affatto a parità di trattamento giuridico
Che nonsense aberrante
Mi sfogo però ancora di più tra poco dicendovi che il problema non è che l'ho detto che c'è approvato ma che sessanta cittadini e a me quando dico la parola cittadini mi viene la pelle d'oca
Perché non sono gli abitanti che sono lì cittadino è uno che ha alzato la testa
Si è liberato e ha fatto un patto con degli altri cittadini parte usa la parola
Dunque questo il nostro background
Secondo punto questo nostro come vedete anche accorato e caloroso sostegno alla laicità così intesa certamente si basa sul riconoscimento dei valori liberali della modernità
Come una ragionevole secondo me il più ragionevole
La più ragionevole soluzione finora trovata nella storia dell'homo sapiens ATI e io difendo con forza contro le calunnie che vengono continuamente contrabbandate ogni giorno
Senza che nessuno si opponga difendo con forza da cristiano lo e sistemi usi non dare tu che non è affatto stato questo lato ma
Però
Non è affatto la vittoria dell'attivismo militante che rinchiude i poveri Cristianu ci delle chiese
E riduce
La religione ad un fatto in chi mistico di cui ti devi vergognare di parlare in pubblico ma lo puoi gestire nel catacombe pensate al Paese più separatista fino ad oggi
Perché anche lì le cose stanno cambiando che io conosca che gli Stati Uniti d'America e se c'è una cosa
Che non si può dire degli Stati Uniti e che Dio sia tra parentesi
Perché voi andate in America chiunque vi si presenta mi dichiaro vogliosa mente di quale sinagoga di quale di confessione appartiene mio cugino che è protestante quando non la vedevo per la prima volta mi ha fatto vedere che c'è questa è la mia voce
Quindi la religione e l'identità diciamo ideologica sono assolutamente pubbliche in America
E la gente va nelle chiese all'ottanta per cento
Ma c'è un fortissimo separati
Dunque noi riteniamo
Che questo pezzi devono andare sia stato un ragionevolissimo compromesso perché siccome il Padreterno sulla scena pubblica non compare se non attraverso le parole di quelli che lo rappresentano
E siccome a differenza degli Stati Uniti d'America la storia dell'Europa una storia di massacri
Perché non ci si metteva d'accordo su quale fosse l'unico Dio l'unico punto l'unica etica l'unica confessione l'unica religione
Sulla pubblica piazza è parso ragionevolissimo
Di dire sulla pubblica piazza noi se si vendono o non si vendono i preservativi se si insegna o non si insegna a quell'altro lo negoziano
Canti analmente tra di noi e considero sponda eletti cioè prescindendo dal fatto se Dio non ci sia ma in Europa era molto più concreta la questione perché anche in quei quattro che aveva in Dio
Ma quale sia la giusta verità di tutto
In questo nostro sostegno però alla laicità così intesa io lo voglio solo accennare perché sarebbe un discorso lungo
Ma ci sono anche delle ragioni profondamente teologi
Cioè la mia tesi è queste che almeno l'interpretazione che noi diamo
Del
Cristianesimo
è
Implica Apple Duce una visione
L'aitante
Della vita e una visione secolare e non sacrale del mondo
E quindi quando il Papa Benedetto sedicesimo ci liquida come fa ormai frequentemente non solo dicendo che non siamo chi
Non importa
Ma se voi leggete sua lezione compere ampi
Il protestantesimo avuto apparentemente più successo del cattolicesimo comando perché affrontato con l'Illuminismo ma questa è stata la sua forza ma anche la sua debolezza
Perché siccome notoriamente come insegna il pacchetto questo sarà il mio ultimo punto
La modernità l'illuminismo tutto quello che è successo da Baccone Lutero recante fino ad oggi è in realtà una parentesi
Di fronte alla quale ci si può rapportare con il piglio di una maestra che dice ragazzi tornate in classe la
La ricreazione è finita
Il protestantesimo sarebbe destinato a scomparire insieme all'Illuminismo perché non sarebbe altro che un'altra religione l'interpretazione del cristianesimo accomodata all'Illuminismo io invece menzionare potesse discuterà faccia a faccia con lui
Tre ragioni sostanziali per cui io sono così laico e liberale come avete sentito non soltanto perché sono moderno
E mi sono convinto di quello che ho detto finora ma anche perché non posso concepire la mia
Concezione cristiana e anche la mia testimonianza della società
Se non in questi termini primo
Per noi è assolutamente evidente
Che Sestini io si rivela in Gesù Cristo vuol dire che è finito ogni clericalismo
Perché se l'unica mediazione l'unico sacerdote l'unico sacrificio appunto non è in mano nostra avvenuto una volta per sempre
E non è
Affidato in gestione a qualcuno che possa rappresentare un ma appunto è tutto paradossali ti riferisci a qualche cosa
Allora vuol dire che nella Chiesa stessa non solo della società ci sono soltanto laici
Ci sono soltanto la ceduti assolutamente umani uguali che stanno al di sotto di un certo discorso e adesso
Si rapporta
Secondo esempio
Tutti dico questo proprio catechismo cristiano diffuso che il massimo della rivelazione di Dio e la cui voce del Golgota
Conoscete qualche cosa di più discutibile
Statutariamente discutibile e sta tutta la statutariamente secolare che il PATI il patibolo del Golgota
Tant'è vero che dicono i racconti evangelici che di fronte allo stesso evento loro che son tanti spaventati dalle opinioni dal conflitto delle opinioni di fronte alla croce di Gesù c'è chi lo sfotteva
Mentre si avvicinava al calvario e cioè il centurione romano che dice questi è veramente il figlio di Dio
Con questo voglio dire che la struttura della rivelazione cristiana appunto non è di fornire
Fondamento inoppugnabili in cui natura rivelazione ragione storia so no cementati per tutti e sei Tudor riconosci siccome scritto natura perché se i disonesti la struttura della rivelazione cristiana esattamente un evento conflittuale
Di fronte al quale tu giochi la tua ermeneutica potrei fare anche delle battute più ad effetto dicendo immaginatevi
Se Gesù Cristo avesse gestito
Il suo momento di rivelazione con gli stessi criteri
Con cui il monsignor Fisichella scriveva su Repubblica quello che bisognava fare per il gay pride a Roma
Che bisognava evitare che questi foci si lasciasse un può andare e dicessimo magari qualche battuta un po'irriverente sul pacco pensate se Gesù avesse negoziato col Sindaco di Gerusalemme
Il
Contesto adeguato a ciò che si stava porta compiendo che se lo prendete sul serio anche se non si effettivamente si stava compiendo che chi lo si fa luogo ma appunto Dio si è fatto uomo su una pubblica piazza in cui di poteri sputare addosso poteri inginocchiati a chiedere
Per me questo dunque la laicità non è un'invenzione
Della Rivoluzione francese secondo me statutariamente indifferenza nella mia comprensione da fare terzo ed ultimo esempio
L'etica
Io da cristiano da teologo cristiano non posso concepire nessuna etica che non sia appunto la sofferta e umanissima e complicata risposta responsabile ad una vocazione
Ma questo è catechismo cristiana secondo me non è semplicemente
Quello che dice la professoressa mantella Clivo che all'epoca
Ma appunto
Se stare davanti a Dio vuol dire prendere sul serio una parola che chi è rivolta nella libertà e nella fallibilità dell'umano elettrica comincia rimane non è già scritto prima
Non è già scritto prima e tutto si gioca in termini di responsabilità e di errore
Allora
In questo senso siamo del venti settembre io credo che da cristiani non solo da laici e laicisti rese ma da cristiani ci si dovrebbe rallegrare
Se è finita l'era cristiana se finita l'epoca costantiniana che non soltanto era oppressiva familiare
Ma è anche la
Più grande tentazione possibile per chi voglia appunto seguire Gesù e rispondere alla sua vocazione detto con una battuta
Io fossi cattolico romano oggi celebrerà in tedesco
Celebrare a intervenire
Perché finalmente forse dopo che è finito il braccio armato della religione dominante forse è possibile cominciare a essere cristiani invece di questo
Si diffonde sempre di più il piagnisteo a mio avviso insopportabile
Per cui ci sarebbe in atto una sorta di
Persecuzione dei cattolici e nessuno si accorge in Italia che questo insopportabile piagnisteo corrisponde al massimo
Libello di insuccesso non soltanto
Di potere ed economico ma proprio culturale
Perché il Vaticano abbia mai raggiunto e non solo in Italia insomma pensate al GOMP
Giorno
Che cosa poteva fare starsene rinchiuso là dentro e condannare tutti gli errori del mondo
è una posizione se volete di estrema devono e dire io sono infallibile
Cent'anni dopo
Ci viene propinato
Come se fosse l'educazione civica come se fosse il buonsenso comune come se fossero i consigli della buona alimentazione papà e Fisichella Ruini e vettori colazione pranzo e cena
Repubblica noto giornale assolutamente
E la
Non pubblica mai una lettera scritta neanche dal moderatore della Tavola Valdese
Ma il Papa cioè se
Terzo e ultimo punto it in Italia un Paese dalla laicità asfittica bistrattata ha detto la professoressa mantello sono d'accordo e qui c'è il paradosso che mentre sono contrari a staccare
Che si lasci staccare la spina per usare questa metafora
A Eluana che è in coma da quattordici sedici anni laicità italiana che una
Chi ha una malattia che volendo con qualche iniezione ricostituente potremmo farla risalire
Un fuoco e invece lì non c'è nessun problema a cercare di staccarmi la spina siamo di fronte ad una vera e propria ricchi riscossa clericale
Dove il mio intervento il mio problema è il seguente si tratta soltanto
Di una tattica di cabotaggio politico
Cioè
Cercare di avere ancora più finanziamenti di tutti i vari privilegi esistenti
Eccetera eccetera o di
Winnie accreditare il cattolicesimo come si di religione e convincerci perché
Un Paese in cui le inchieste fatte da dalle suore Paoline dimostrano che quelli che vanno a Messa non seguono le indicazioni etica del Papa
Ammessa ci vanno solo il venti per cento però siamo un Paese la cui vera identità
Culturale nazionale statale eccetera sarebbe cattolica
E preparate di perché nel mille nel due mila e undici noi assisteremo ad un grandioso prodigio che sarà il battesimo del Risorgimento e dell'Unità d'Italia
Mi auguro di sbagliare ma
Oltre il segnale per cui si battezzerà
L'Unità d'Italia
Chiusa la parentesi allora si tratta solo di questo oppure e questa è la mia tesi
Secondo me questa
Rischia appare in Italia con il termine anche pesanti di una riscossa clericali in realtà allo spessore strategico di una battaglia culturale
E io danni leggo moltissimo Benedetto sedicesimo
Ahimè
E le il discorso è chiarissimo la modernità dello già detto prima è una parentesi disordine lui può dire tranquillamente
Che Auschwitz delle camere a gas un prodotto dell'illuminismo sono un prodotto dell'illuminismo perché l'illuminismo si emancipato dal vivo e quando ci si emancipata Dio l'illuminismo naturalmente conduce direttamente
Ai totalitarismi nazismo e comunista dove non c'è però io non ho trovato in Italia uno di questi grandi intellettuali e che si anzi dici scusi compagno papà ma lei lo sa
Lei lo sa che una delle ragioni dei fascismi e del nazismo è la rivolta antiliberale
Esattamente antiliberale allora come fai a dire che il liberalismo prodotto in camera ma chiusa la parentesi
E
In cui c'è adesso sembra che ci sia l'occasione per riproporre una sintesi neo scolastica cioè per dire guardate che la natura
La fede la rivelazione la ragione solo qualcosa di ontologicamente organico e preesistente
E dice Benedetto sedicesimo traduco a memoria dal tedesco ma fidatevi se lo Stato moderno
Non riconosce questo fondamento asse preesistente surfer
Si dissolve
Come è stato moderno
Allora che cosa succede in Italia
Questo Paese
In cui
Non solo non sia mandato via il prete esteriore sapete la famosa battuta di Marx
Che l'utero
Ha fatto una prima rivoluzione sto mettendo il prete esteriore ma poi non è riuscito a sconfiggere la servitù per con di io orali potrei fare una conferenza a marzo non ha capito che
La servitù per convinzione di Lutero un paradosso che servire Dio liberamente per convinzione va
Comunque in Italia in ogni caso un dato diverso perché il cui ENI di fuori non se ne è mai andato
E tutti hanno
Un clone di Ruini dentro
Allora
Il mio problema non è che la CEI ci stia provando
è quello che succede dall'altra parte solo tre minuti faccio gli esempi che mi fanno ridere ma non me la voglio prendere come persona vorrei cercare di fare emerge la tragedia culturale che noi in Italia dobbiamo
Sono montani si parla degli adesso ci sono rinviate idee volti
Voi lo sapete che quando io su
Spiego la situazione italiana e mi capita una trentina di volte all'anno qui all'estro ad uniti Pistorio fanno anglofono germanofona io traduco questa espressione SISM belli Cavallerizza
è un nonsense per loro non è neanche un ossimoro da che cosa debba essere a quello e devo
Vuol dire che allora non c'è più nulla di serio perché la fede una Bubola e l'attivismo una Volvo
E l'ha detto grande vocazione come una spuma pensata di deodoranti come si fa a essere atti e devo anche perché il motivo per il mondo
Sanno che c'è un'unica cosa al mondo per la quale eventualmente vale la pena di essere devo e che di io
Dico tutto adesso chiacchiera umane
Allora tu essere adeguato atti
Se non credibile qua
Secondo esempio quello della libertà religiosa di vettori per l'ho già detto possibile mai che non ci sia in Italia è uno di questi sessanta che si alza
Che gli resiste lo correggi strano
Fanno l'audizione con i valdesi la fanno con gli altri risultato con la destra o con la sinistra le intese non vanno avanti
Quelle che mancano quelli che l'hanno chiesta e non vanno avanti perché non la vogliono cui Testimoni di Geova con l'Islam eccetera e la legge sulla libertà religiosa per abolire la legge sui culti ammessi non passa al di là delle differenze di opinione che possiamo avere tecnicamente sulla legge ma
Il compagno Bassolino che balza l'ampolla di San Gennaro
Tanto ma che non poveraccio sia tanti guai che effettivamente
Fossi al posto suo conservazione Angelo
Però voi capite puntualmente se non interessa a luglio
E anche il fatto se qualcuno dice va beh lo fa perché bisogna prendere i voti
Ma a me interessa la cultura
E mi interessa anche il
Compagno pesco che sta dall'altra parte
Che senso sangue di San Gennaro una cosa seria io non gliela faccio bazar
Abbasso a meno che non credo che no uno che non credo
Invece appunto nulla
Nulla è se
Nella religione né l'attivismo un soggetto per ogni RAI Vaticano
Ed onorevoli lasciamo perdere
La visita del Papa alla Sapienza la mancata visita del Papa alla Sapienza
Io potrei sì o un trattato
Morale e civile
Commentando quell'episodio dove il Papa grandissimo giocatore di calcio sacche tra i fondamentali dal calcio si va a cercare il fallo
Certo
Benissimo
Ma il mio oppure un altro
L'arbitro non ha visto che il fallo non c'era i guardia linee non hanno visto che il fallo non c'era
I doppi giornalistiche commento ma la partita dotando visto che il fatto il fatto il fallo non c'era si poteva vedere la moviola non c'era bisogno di decidere oggi program prenderci una settimana per farla Morbio e tutti gli spettatori di una squadra dell'altro
Possibile che non ce ne sia stato uno
Qualcuno ci sta ma che dite il fango non c'è stato
E invece i giornali titolavano inquisizione e io in un dibattito alto se volete sapere qualcosa di inquisizione
Io posso rileggere le memorie dei metri storni e vi assicuro che però non è una questione di pernacchie
Non è una questione di Parma intolleranza religiosa eccetera eccetera allora questo il problema mio
Come si fa
In un paese così un Paese di furbetti ed i chierichetti atte
Un Paese di conformisti dalla doppia morale
Dalla doppia morale perché anche lì c'è un bel fegato
Per fatti predicare una morale in cui tu non credibile
Fino ad arrivare ai giovani del delle delle adunate della gioventù
Che bisogna raccogliere i profilattici con i camion a Tor Vergata
Perché io giustamente o meno ma
Meno male
Ma che si lasciano devotamente predicare da un mondo che loro non devono fare l'amore
Voi capite
Non voglio farvi l'esempio ma voi capite la postura rispetto all'Europa moderna io mi faccio fare un po'le di Cozzo
E lo ascolto devotamente
Di una morale
Che io non condivido
Ma come si fa a essere moderni e laici
Se non hai ancora imparato quello che
Viene predicato in Europa dal mille settecentonovantatré credo sapere out
Esci dalla sua colpevole minorità
E assumiti letture responsabilità
Il mondo moderno qualche passo in avanti lo ha fatto credo anche grazie all'utero e accanto a tanti altri come si farà in Italia dove lo scontro tanto più in questi ultimi anni sta di nuovo diventando il cardinale
E libertino
Ho
Il Papa e l'Anticristo l'anno scorso il Vaticano fatto una grande mossa europea io mi sono molto complimentato con lotti a far discutere IdV su Gesù del Papa in Vaticano no da Vespa
Che non ci arriverà mai o da Gad Lerner o da da quegli anni in Vaticano hanno invitato Cacciari filosofo ampio
Il cardinale ciellino di
Di Vienna e allievo del Papa e il sottoscritto come protestante
Gli otto complimenti infatti una cosa il Vaticano fa una cosa europea che in Italia io non ho mai visto che ci invitino in trenta Attolico protestante un atto discutere del patto
Il Foglio di Ferrara ha fatto un pagina un impiego intitolato il Papa e l'Anticristo
Il Papa e piazza ritorniamo questa contrapposizione per cui
Se credi
Stai colpa
Se non stai col papà deve essere per forza un mangiapreti un Anticristo
Eccetera eccetera come faremo uscire da questa situazione io non lo so vi sono anche abbastanza più pessimista ma siccome
Ta Tris nonni bisnonni triste disabili eccetera sono circa ottocento a
Stiamo qua con una condizione di avere alcune idee giuste ma non abbiamo mai vinto le elezioni ecco non è uno choc che continuano a fare questi discorsi di ho fatto adesso
Sperando che qualcuno ci ascolta
Sede comune mi disse
Professor Arturo napoletano
Sull'etica
Sta
No merita non solo in alcune
Del Gargano
Venier-Romano una scusa
Scusate
Daniele Garrone spettano della propria casa
Purtroppo non prostitute
è stata la sua
Una lezione
I sostegni
Alla sua Caraus
Generale protestante
A
Iniziato colpire
Tre sono i punti importantissime
Attualmente
C'è un da
Continua
Primo
Sostegno
Laicità sociale
Leggi la sagome storia
Il superamento della storia di massa
Come giustamente ha
La società
Che
Porto l'uomo
Ad un'etica
Intesa come vocazione ad esistere anche qui
La legge si parla di laicità asfittico ovviamente
Di discorso
La verità
E di cabotaggio politico economico da parte del recesso Gattoni
Terzo punto
Il concetto di relazione di
Comunicazione con da Jessica attorno il Papa alla Sapienza
La doppia morale
E poi il TAR pervenute triste battersi europee come cattolica protestante ed altri
Ringrazio di nuovo il professor Daniele Garrone dettano per la facoltà
E passo la parola al professor Luigi Lombardi parlare
Prego
Cioè nel mezzo
Pendenti
Poi
E
Di
Documento
Male
E minima
La uccide sta
Logico analitica
Io farò qui esercizio
Artificiale
Di Lucci Dezza
Logico antica
Inizio
Dal
Tal mantiene
Sull'accadimento in corso
Piccoli cavolfiori di carne speciali
Chiamati cervelli
Preparati da leoni di Travaglio cosmico ignaro
Traducono continuamente
Proprio qui
Carne
In concetti cosce
Apparentemente non sono diverse da fare gli atti
E come avviene
Il ministero continuo e contiguo
Della traduzione di carne in concetti
Nessuno lo sa
Vorrei che ci sentissimo immersi
Nel sentimento di questo
Incontestabile mistero
Questo è piccola aspro ma
In una norma dei straordinario cattivo gusto
Dove si trasforma carne
In concetti coscienti
L'etica
Non può essere
Che laica
Per la stessa ragione
Per cui la matematica
La fisica la biologia
L'astronomia la storia
Non possono che insistere ma anche
Non esiste
Una matematica
Cattolica e una matematica protestante
Una fisica ebraica e una fisica islamica
Dove c'è sapere
Sì volatilizzano
Le religioni
Il sillogismo è semplice
Ho c'è
Un'etica in qualche modo universale e non relativa conduce
Se c'è un'etica universale non relativa non può essere
Un'etica rivelata non può avere per otto ore un'autorità
Il principio di auto il principio di autorità non esistono
La dove c'è scienza
Se esiste un'etica assoluta anche bivio se esiste
Non può crea
E in crea come la matematica di non può
Crea
Matematica
Possono sottoscrivere
Se un'etica
Universale incontestabile non esiste
Allora la mia etica fosse anche l'etica di un Dio
Vale le altre
Sono tutte necessitano e allora
Il mio fusti non semplicemente l'ancor più bianco del futuro
E per spiegarti che mio frustino lava più bianco
Non avendo la Regione ha solo due modi
La violenza fino ai voti OP condizionamento mediatico fino alla passività
Io credo
Con
Naturalmente avvertenze critiche
In un cognitivi smog etico
Arrivo perfino a Esselunga cognitivi Istat critico inchieste ittica
Sostengo che si può essere certi
Che veramente un pittore più bravo del mia zia che cos'è in mia zia
E
Una mia parente che dipinge può essere di entrambi i sessi naturalmente io una zia di fatto che ha dipinto e sono convinto che assolutamente concerto
Che i termini è più bravo del mia zia ma se c'è una certezza estetica bisogna accendere
Al cognitivi ISMU estetico seppure critico lo stesso vale ancor più in etica
Io non sono relativista finiti sono convinto che molte parti dell'etica cattolica sono assolutamente
Assolutamente sbagliata
Sono fatturati visto
Ma
Questo si può sostenere
In due modi
O sul piano ammetta etico cioè di teoria dell'etica io sono però io sono conto
La tesi che i mitica non si danno solo preferenze ma si fa conoscenza questo è mettete il canone etiche discorso sulle
Ma secondo me il cognitivi ISMU critico in etica
Si può sostenere nel modo migliore
Esibendo buoni ragionamenti di etica normativa
E cioè
Facendo dei ragionamenti sul tesi di contenuto interni all'etica
Che appaiono convincenti
Il
Ho scelto
Due argomenti di etica normativa
Sempre
Cercando di mantenermi immenso nel traumatizzante sull'evento in corso cioè su questa trasformazione
Di carne e sangue
Impensierito Incostante pensando cioè dei cervelli fatti di carne innesta
Su
Sostegni divenne febbre
E
Racchiusi incustoditi posso di tedeschi
Stagno
Producendo una cosa che non c'è
Una cosa che non si osserva
E cioè
E venti intellettuali coscienti dove sta
Quanto sono grossi quanto sono piccoli sono potrà sanno triangolare
Sono hanno composizione chimica hanno massimi vertici
Stiamo producendo concetti cosce
Ragionamenti
Più o meno convincenti
Il primo argomento e quello delle dispetto per gli animali
In particolare per il sessanta miliardi circa di animali
Che vengono uccisi dall'animale all'uomo pugni hanno e prima allevati
In metodi non
Congegnati alla loro indole detto logica cioè questa immensa schiavitù
Questo immensa macellazione
Queste istanze azione di quello che parte insomma chiama un'eterna spread l'Inca
Cioè la riduzione
Dell'uomo ad animale
Apprendo in campo
La riduzione dei maiali in particolare
Degli altri animali cosiddetti domestici a ebbene differente vinca
Negli stabilimenti di schiavitù e di macellazione
Quale l'argomento pro animali
è ontologico io credo che lettica abbia una delle sue due bici o delle sue due mammelle nell'ontologico cioè agisci trattando qualcuno per quello che
Ebbene io credo che gli animali molti animali
Certamente gli uccelli mammiferi
Siano sensi enti
Cioè adottanti di percezioni di piacere e dolore
E quindi di interessi sentiti
Perché lo credo
Perché sono dotati di un sistema nervoso centrale
E di un comportamento
Che cerca il più cinque funge indolore
Riduco porta al minimo l'argomento
Ma allora se è questo il loro essere nascendo pregresse ontologico e cioè
Trattano e per quello che sono
Pio dodicesimo nel suo in esausto parlare maestranze varia
Disse così ai lavoratori dei mattatori Luta lavato per tutti
Ebbene
Non doversi
Considera
I gemiti degli animali nel mattatori diversamente dai clangore dei metalli
Nelle officine il grido dell'animale eccomi il clangore del metallo percorso
Io sono stato cacciato dall'Università Cattolica dopo ventuno anni di insegnamento in base a una tesi abbastanza semplice ho sostenuto che il Papa e praticamente infallibile nel ragionare cioè che
Tutte le volte
Che c'è stata un'occasione di sbagliare ebbene
Egli l'accolta
Io ho sostenuto che non si è mai corretto in meno di tre secoli
Ultimamente per esempio cosa incredibile a riabilitato Galileo
Ma è facile riabilitare Galileo perché si autori abilità
Ben più difficile sarebbe stato riabilitare il cardinale Bellarmino ma quest'opera titanica appelli ancora nulla intraprese
è stato praticamente infallibile nelle
Ma
Certamente il Papa non è l'unico a mangiare nel fettine voi chi va amava molto le salsicciotto ed essersi Schumacher
Ma provengono da questi signori cioè provengono da questi maiali
Allora gli argomenti sono due il sistema nervoso centrale e il comportamento
Per non schiavizzate per non vivisezionati per non farli soffrire per non mancare
E
Cosa pensare allora dello scenario Vitta degna morte indolore cioè
Facciamo pascolare le mucche tra i rododendri un fiore
Gli spariamo una pasticca addormenta attrice come per gli orsi dei parchi nazionali
Es la mucca si addormenta e non si risvegliano più e non lo farà soffre
Non è così semplice e meglio ma non è semplice e meglio perché non so ma è peggio perché molto più grave il danno
Se voi uccidete un'ebrea
In vestito a strisce una specie di scheletro viventi dai segni penzolante sembrano cordicelle attrezzi vinca e eutanasia e quasi un atto dovuto
Ma se voi uccidete una fiorente brand che sta andando dal suo ragazzo fu
A
Conquistarci un premio Nobel fonda danneggiato il momento anche se le spara una pasticca addormenta attrice non saprà mai
Di essere morta non avrà sofferto ma fra subito un grave danno
Quindi nello scenario ditta degna morto indolore non c'è dunque ma c'è proporzionalmente molto più Giannotti e quindi anche lo scenario vita dei morta indolore e eticamente problematico
Questa
Teoria porta ad attribuire diritti animali se i diritti sono interessi soggettivamente sentiti
Oggettivamente meritevoli di tutela ma io sto ascoltando anche all'unanimità il bellissimo
A un diciamo a un animalismo umanitario non dobbiamo solo difendere gli animali ma dobbiamo difendere i Marcello attoniti indichi settori
Cioè
Non è
Pieno sviluppo della persona umana ai sensi dell'articolo tre secondo comma della Costituzione che il vertice dell'ordinamento giuridico lo Stato e per il pieno sviluppo del persona umana
Non è conforme al pieno sviluppo della persona umana
Decapitata spogliare fatte a pezzi tenendo i piedi in stivali immersi in liquame di metta il sangue
Corti gli animali
Proteggiamo il boia che tante Ribot vecchietta per la vittima ma anche pietà per coloro che ricevono un sostegno
Questo mestiere
Io non sono modesto come altri sconoscendo modesto proposta la mia modesta proposta è una legge
Che istituisca il servizio carnefice obbligatorio cioè tutti quelli che mangiano Anna devono
Prestare
Due o tre settimane di servizio carnefice in un mattatoio
Perché non è giusto dividere la società in gaudente estensiva
E boia di professione anche il boia è una professione ritenuto ormai
Non gradevole non è pieno sviluppo della persona faremmo
Perché dovrebbe essere
Farebbe voglia di milioni di animali
Questo ragionamento si scrive in un quadro più ampio l'orizzonte della non violenza
Su cui sorvolo OLAF comunque un testo
è apparso nei giorni in legno prima di Gesù Cristo in Gesù Cristo ci sono schegge
Di non violenza beati i miti porvi l'altra guancia chi di spada subisce risparmio per ricerche altri di selvaggio violenza andate maledetti nel fuoco eterno
Precipita in Rete nelle tenebre esteriore al meglio per loro non è un sistema in parte eccetto i ventidue passati Matteo c'è un inferno
Che
Il ventidue passi di Matteo sull'inferno che spaventosa violenza
Tanto verrà fatta poi Sant'Agostino e che l'umanità abbiamo
Sogna
La non violenza
Entrate nella realtà persino contattati pavimenti in punta di piedi figuriamoci se dovesse non violento col parimenti non devo schiacciarmi a colpi di cannone sensata turismo responsabile
Ebbene
Se devo essere nonviolento anche qui pavimenti figuriamoci con gli animali
Il mio secondo punto
Quello
Della e
è una filosofia dell'economia politica e quindi il primo punto e partitiche dell'animalità il secondo etica dell'economia e politica
Ho portato una relazione più tenuto alcuno al PM hanno scritto poi c'è l'originaria spagnolo
Sul problema è lingua un relitto di socialismo reale
Un'isoletta
Comunista destinata a essere sommersa da Nuccio unanime non capite vennero capitalismo appena
Muove Frittella
O è prototipo di un mondo abitabile
Tolta una dittatura
E la mia risposta è stata questo
Ci sono due categorie di beni
I beni esclusi dei beni non esclusivi
I beni esclusivi sono essenzialmente tre
La ricchezza
Il potere la notturni diretta
Mediatica il successo
Di visibilità
Cosa vuol dire che sono esclusi vuol dire che il possesso godimento di uno di questi beni da parte
Mia
Esclude il possesso di mentre da parte degli altri cioè più io occupo ricchezza e meno ne resta per gli altri più mi occupo potere meno ne resta grazie più io occupo visibilità e meno ne resta per gli altri
Uno su banda una
L'attuale primo ministro
Il successo assoluto nella conquista dei tre beni esclusivi la ricchezza
Il potere la notorietà
Questo significa filosoficamente che lui è un errore ambulante perché
Perché questi tre bene
Sono beni
Il cui possesso godimento da parte di ognuno riducendo il possesso quindi non sono
Estendibili ma siccome noi crediamo abbastanza con buone ragioni nell'uguaglianza degli uomini
La ricerca di questi beni come prioritaria
E siamo tutti un po'colpevoli naturalmente più di tutti i seguaci di un vincolo sbandata la ricerca prioritarie questi beni
Produce uno spazio sociale incompatibile dovesse mi allargo le utili luci tutti invece la filosofia ci insegna che esistono anche bene non esclusivi ma nessuno
I beni del corpo i beni dell'ambiente i beni della relazione umana cioè del dell'essere buoni
I beni del corpo se io scoppia di salute io ho sempre più salute non è che tu hai meno salute
Se io so ballare sempre Mellone che tu sai ballare peggio se io so scalabile molta anche
Voi
Per conto tuo scalare montagne quindi i beni del corpo sono dei non esclusi fondo
Mi può conquistare in misura infinita
I beni della mente
Se io sono
Conto non sono non tolgo nulla d'atto cultura ma
In un certo senso lato Tizio la favoriscono
Se io sono dotato delle virtù ittiche e diano etiche
Del resto nel
Per esempio sono giusto porsi sottoconto
Bene dunque che sia giusto il conto quantomeno
Se io sommo contemplativo sono risvegliato all'estero
O spirito poetico nell'avvicinamento questo non toglie niente atti in quelle stesse dimensioni i beni della relazione
Sì siamo amici
Non sono non ti escludo matti includo sui beni inclusi
Ora
La tragedia
Filosofica dell'umanità impersonata
Impongono sbanda
è che ci stiamo tutti precipitando anche un miliardo e quattrocento milioni di cinesi verso
I beni
Esclusivi
Colui che cerca come priorità avrebbe mi scusi io lo definisco individualista possessivo l'umanità si sta precipitando in massa
In quel tipo di desiderio che
Quello dell'individualista possessi cioè
Noi desideriamo vivere e Vieri beni sono ricchezza al potere notorietà
Ma se sono veramente esclusivi
Il successo di
Esclude successo degli altri
Quindi per esempio l'idea di imitando un plus bandana è logicamente ontologicamente assurda non può essere limitato può essere nessun sostituito cioè non possiamo diventare tutti così perché
Infinita ricchezza per tutti è inconcepibile per molti deontologici infinito potete il tutti significa zero potere perché uguale tutti viene e non potete se tutti sono ugualmente noti non sono più noti
Quindi può essere il solo sostituito spodestato non può essere imitato
è veramente curioso che i suoi seguaci non se ne accorgano ma c'è qualcuno che lo spirito sul piano sentimentale
E cioè c'è un sacco di gente
Che vuole stare sulle rive del Nilo a vedere il faraone che passa su combattendo tutto dopo cioè coloro che lo adorano
Sotto sotto sanno che non possono imitare una sono spodestato ma sono felici che ci sia uno così essa abbiamo messo su un battello dopo
Allora
L'unico avvenire possibile per cui per tutta l'umanità
è
Una nuova politica del desiderio
Che renda effettiva l'ha già affermato politica del diritto e cioè la religione civile dei diritti umani
Tutti gli uomini hanno uguali diritti ma se i diritti sono quelli dell'individualista possessivo questo significa il conflitto generalizzato
E si significa l'illusione collettiva e significa la fine di questo pianeta
Io spero
Difesa ridato dei ragionamenti abbastanza convincenti di filosofica della neutralità e di filosofia dell'economia
Quest'ultima purtroppo accomunato a destra della sinistra nello stesso modo cioè le sinistre sindacati partiti socialisti comunisti hanno solo voluto le stesse cose ma non più per pochi ma per tutti
Ma voi capite che il successo delle sinistre sul piano distributivo cioè vogliamo ricchezza potere eccetera poniamo le cose dei borghesi per tutti è ancora peggio di successo dei porti
Per esempio per il terzo mondo e cioè centinaia di milioni di primo mondo tutti individualisti possessi
E il disastro assoluto perché al primo mondo non aperti destra e sinistra sono tutte
Comunale dal prima del desiderio dei beni esclusivo
Ultima piccola
Parte di questa
Se volete umiliato
Non vi sono edificabili dell'uomo
Ho detto che l'unica etica possibile un'etica laica come l'unica matematica possibile un'etica laica altrimenti mio frustino la propria anche te lo faccio vedere
Te lo faccio vedere io come la notte bianca
Allora
Esiste sono etica laica a mio giudizio esistenti anche sono ma
O comunque certamente esiste anche
Mistica laica
Il pensionato si compiace troppo anche se fa bene compiacersene
Della razionalità scientifica
E del e filosofica ma la razionalità scientifica e filosofica
Rischia
Di infatti approdare
Sulla
Spiaggia abilità di un rapporto con un mondo tutto cose
Io porto avanti da diversi anni
Un progetto che Chianti mistica laica nel senso di Wittgenstein nel senso di persona nel senso di Dewey nel senso Musil nel senso
Di tutta una serie di pensatori indiscutibilmente laici che non avevano paura di usare la parola mistica
Siccome manca il tempo
Gentilmente lo studente che ho qui davanti anzi laureati il dottorando immagino qui davanti
Vi distribuirà
Un foglio dove ci sono tutte le mie trasmissioni di una
Di Radiotre intitolate meditata in Occidente corso di mistica laica se qualcuno
Se ne può nutrire
La tesi che sta sotto è che la mistica laica fondata sulla scienza sulla
Su quell'immenso balcone sull'infinito
Che la scienza moderna
Che questa mistica
è dello stesso livello
Delle mistiche Negretto mondi degli altri mondi
Con il vantaggio
Di
Toccare con il piede un'arte
Grazie
Sia
Adesso
La
Inserire
Filosofia del Diritto all'Università di Firenze
è aperta
Delle
Avanti con un mio
Seriamente
Molto particolare sui generis ma senz'altro
è importante
Da verificare
Noi crediamo
Che
Bisogna rispettare
Ma ovviamente
C'è
Ci sono
Almeno
Ringrazio
Questo
Perché altrettanto
Con molta
Passione
Soprattutto collettivismo Ente ed estetico
Finalmente
Conoscenze predisposto
Detta
Soprattutto il concetto di eventi
Cosciente dell'intervento
Infine
La cosa più importante del suo discorso di aver vinto
Nell'economia convinti
Il rapporto tra
Nuovo politica
Ebbene
Degli invisibili esclusivi
Ebbene
Ricchezza forte
Come visibilità
Convenuto diretta
Soprattutto il non esclusi
Quello del corpo femminile
Delle
Anche il suo budget
Le
Comunisti città
Sarebbe interessante approfondire grazie professore passiamo
Generazione secondo
Professoressa dottoressa
Forme
Le
Che
Intanto
Sì
Infatti
In altre zone nell'azione che è approvato Bonelli ringraziare
Degli Enza maschile averci indicate a
A presenziare a questa convento e lo faccio anche a nome della maestra Elisabetta Fatima pacchia non è potuta intervenire anche lei oggi e che
E di salute a tutti quanti
E ne
Vicina
è per me è un onore
Essere qui
Ed è la prima volta che usciamo il farmaco ufficiale in quanto
Stiamo lavorando
In Calabria
Da diversi anni e pian piano stiamo cercando come donne mi fa sentire anche la nostra voce
Non dobbiamo lasciarci guidare dall'intento di erigere CIA giudici della storia ma unicamente da quello
Di comprendere meglio gli eventi
Solo ponendoci senza riserve in un atteggiamento di purificazione attraverso la verità possiamo trovare una comune interpretazione del passato e raggiungere un nuovo punto di partenza per il dialogo
Cinque
In questa la rottura dell'unità ecclesiale non si può ridurre alla scarsa mancanza di comprensione da parte delle autorità della Chiesa cattolica
Le religioni lei viene gli atti
A volte si fermano assorbono qualcosa di locale e riprendono il viaggio vestite andiamo
Oppure dopo tanto cammino può capitare che si smarrisce Scano che esistente
In quelle che le circonda fino a scomparire
Per poi ricomparire in modo inaspettato in certi casi può restarsene multe ad aspettare ricercatori pazienti che vorranno scavare nella storia
Nei momenti di transizione vengono rimessi in discussione tutti i valori
A partire dalle istituzioni primaria
è sempre si ripropone la domanda sull'identità dei nuovi protagonisti gli uomini del cambiamento
Quale culturali definisce quali idee sono vincenti quali nuove mode Scanzano i vecchi costumi
E quanto le tendenze innovatrici rimodellare non le relazioni sociali
Di solito si impongono categorie culturali che rimescola mentalità e modi di pensare producendo aggregazioni prima impensabili
Le giovani generazioni
Sono l'avanguardia di questi laboratori di tendenza cambiano linguaggio simboli ricordo comunicazione
Abitudini e busti
Comportamenti e modelli di vita che censura
O si scontrano con l'identità il fondamento della personalità ciò che dà un volto e un significato alla Giunta
L'Occidente ha elaborato la convinzione che l'uomo è persona indipendentemente dal talento dalla genialità dagli alberi
Dall'essere malfattore o dal possedere uno spirito religioso
Ci si può abbrutire fino ad essere indente ma niente cancella l'essere persone lo si è originariamente
La persona e qualità intera oppure volto indistruttibile ineliminabile possibilità di dire invio e tu
Chi è che cosa definiscono la persona che può essere manipolata che perde il suo passato che parla senza relazioni dirette
Che scivola si inseriva silenziosamente in una disperata solitudine
Non siamo casi della specie umana io sono io una realtà unica e irripetibile
Non dobbiamo perdere la coscienza che il senso della nostra esistenza dipende dal compimento della nostra persona
L'uomo non appartiene a se stesso e definito dal suo ministero ed alla sua domanda dissenso che arriva ad interrogarsi sul io
Una tensione
E se ha trovato compimento nel cristianesimo è stata presente anche nel mondo greco
Socrate e Platone rappresentano le due figure del lavoro di appropriazione del concetto di io con tutte le implicazioni e le verità esistenziali che si possono trarre
All'Inter attivo dell'oracolo di Delfi conosci te stesso noi rispondiamo con un ritorno assente dagli effetti differenti
Socrate indagata per vedere se dentro di cui si trovava un mostro bramoso o un essere partecipe per natura di una sorta divina
I padri non hanno mai dubitato della possibilità di trovare io
In un anno fatta a sua immagine e somiglianza
Come ricorda un famoso studio di piano sei
Ma qualunque sia l'esito di questa coscienza difficile ed indispensabile si può dire che conoscendo se stesso l'uomo trovi qualcosa di stabile immutabile definito una volta per tutte sia mostro oddio
L'interiorità infatti che noi definiamo anima e in grado di adeguarsi a ciò che incontra e conosce l'anima e in un certo senso tutte le cose
E la parola è una realtà vice vivente
Capaci di ferire e di guarire da rispettare ed andare e la preghiera è un atto d'amore nel suo fondamento e comincia dove finisce la poesia quando la parola non serve più e occorre un altro linguaggio
Così affidandoci ad un linguaggio ora denso di simboli e di ammiccamenti ideologici ora sportivo Ichino sulla quotidianità viviamo testimoniamo le contrapposizioni radicali della vita e della fede
In fondo il nostro è un periodiche il pellegrinaggio del ministero di via o dell'uomo dell'essere e dell'esistere
Un'interrogazione senza sosta un andare verso un altro e un altro che sente ci sfuggono essa accendono di splendore
Un po'come la stella della redenzione ideata da France grossi affari con l'intento di essere un nuovo metodo di pensiero e disegnata su cartoline spedite al fronte
La porta della verità a forma di stella al suo interno un fuoco bianco un cuore segreto da cui si sprigionano i raggi
Che cercano la doppia attraverso la lunga notte del tempo
Due triangoli rappresentano gli antichi enigmi della conoscenza quella rivolta verso l'alto riassume la triade di un uomo Dio mondo uomo
Mentre la figura orientata verso il basso e allegoria di creazione rivelazione redenzione
Se il ponte che simboleggiano le coordinate dell'essere e del divenire
Ma il rapporto tra il calore interno e li arrangiarsi nel vuoto scuro di uccello esprime anche la parentela tra due religioni
Condividere la speranza incontrare ogni uomo e donna
In questo siamo chiamati ad approfondire in modo particolare il senso della condivisione ponendo al centro l'uomo
La forma più alta della speranza non si declina la prima persona singolare io spero ma la prima persona plurale che si riconosce salvata dinanzi alla persona assoluta noi speriamo ente
A muoverci e il bisogno e il desiderio di condividere una ricerca unitaria delle forme di vita che oggi possono declinare la testimonianza cristiana secondo uno stile di vita esemplare coerente è riconoscibile
E per far questo bisogna maturare una coscienza sociale attraverso il vivere la propria fede non in modo esclusivamente intimista dico ma essere in cammino con gli altri pietra viva fra Pietrini
Giungendo così alla piena maturazione della propria coscienza personale
Pertanto
Per poter operare come protagonisti per il bene comune e necessario abbandonare la pratica della delega e cioè la tendenza a delegare ad altri cose che sicuramente potremmo fare in prima persona preferendo il ruolo di osservatori
Il servizio al bene comune il compito dei fedeli laici che come cittadini dello Stato sono chiamati a partecipare alla vita pubblica
Non possiamo abdicare a questo impegno perché la carità deve animare l'intera esistenza dei fedeli laici nell'esercizio responsabile di impegni assunti in campo politico e sociale
La dovuto oggi come persona come battezzato come laico e chiamata ad affrontare i caratteri di questa società che lui coinvolte lo coinvolgono esistenziale mente
L'essere adulto va considerato non solo come riferimento anagrafico
Ma come il rinvio a giudizio mento di una tappa né continua il progressivo cammino della vita
Connotata da una certa maturazione della personalità
Da una capacità critica avvalorata da adeguate conoscenze e dalla concreta esperienza da un inserimento nella vita di relazione nel contesto della società avviato sulla base dell'impostazione data ad alcune scelte
Ad alcune prospettive fondamentali della vita
Quali la famiglia il lavoro l'impegno civile sociale politico
Il Comune cammino che si è chiamati a percorrere in questo nostro tempo va compiuta perciò secondo una pluralità di itinerari volti alla medesima militari
Ma attenti a valorizzare le diverse possibilità varietà che sono proprio nella condizione di adulto
Saper discernere vuol dire innanzitutto saper distinguere saper distinguere il bene dal male saper valutare quindi la bontà o meno delle nostre città dei fatti e dei messaggi
è uno degli aspetti caratteristici della funzione profetica dell'AIPO maturo quello di saper giudicare secondo la logica del Vangelo
Per smascherare il male che si annida nelle varie realtà
Ma anche per sapere accogliere con grande amore ogni forma di possibile conversione come ogni sette di autenticità nostalgica di riconciliazione ogni seme di verità e lo sforzo di seria edificazione sociale
Parlare di convivenza civile vuol dire parlare di partecipazione sociale perché la partecipazione sociale è una delle forme che ha
Dividere il civismo evidente la necessità di imparare andremo a dialogare
Vivere con altri che la pensano come noi o in modo differente perché è qualcosa che si impara che richiede un apprezzamento una pratica e proprio questo che spesso si dimentica
Saper ascoltare saper dare la parola saper vincere saper per
Saper perdonare saper rispettare quelli che sono uguali hanno
E quelli che uguali non lo sono oltre che naturalmente rispettare negli stessi
Saper accettare inutili le attitudini gli obiettivi e i sentimenti dagli altri
Saper condividere né
Sono tutti passi sulla via nell'imparare a convivere a vivere con gli altri che la questione centrale in un'educazione alla vita civica in una società democratica
Questo panorama mette in evidenza la necessità di adottare un'educazione alla vita civica tutti dentro della quale l'educazione alla partecipazione e il nucleo centrale dato che la democrazia e direttamente legata alla partecipazione
Ci si può chiedere che cosa significa partecipare
Partecipare secondo la definizione del dizionario consiste nell'avere parte in una cosa o toccarli un po'diversa
Etimologicamente ha un riferimento al latino a partecipare un significato attivo del verbo prendere parte e un significato causativo far prendere parte che completerebbe l'azione di dare con quella di ricevere nella partecipazione
Si deve far notare che la nozione di comune e implicita nei due significati fondamentali della partecipazione il risultato della partecipazione e in definitiva avere qualcosa in comune
Se ciò che chiamiamo comunità sorge dall'unione di quelli che hanno in comune qualcosa la partecipazione risulta essere una dimensione inseparabile della comunità
è un mezzo presuppone qualcosa di più che una tecnica presuppone una cultura
Bisogna aiutare a comprendere le ragioni principi che sorreggono le pratiche chiamate democratiche oltre che esercitarsi a praticare
Se si considerano dalle semplici tecniche e non dei mezzi appropriati per percorrere il cammino della formazione umana difficilmente si entrerà nella libertà
D'altra parte ogni sistema di partecipazione specialmente nella comunità educativa comporta implicitamente un certo rischio che bisogna correre e il rischio dalla libertà
La storia ci ha dimostrato in passato di sapersi prendere una rivincita clamorosa su chi era convinto di Paternò cancellare la libertà dalla vita dell'uomo oggi più che mai diritti devono essere i bilanciati con i doveri e le responsabilità
Doveri verso l'umanità doveri verso il Paese
Doveri verso la famiglia doveri verso se stesso i quattro doveri mazziniani di antica memoria
Il cammino dell'umanità è sempre più in marcia ma sarebbe effimero e conformista frutto di un falso buonismo millantare ottimismo di maniera tuttavia
è umano è doveroso porre le nostre speranze in un mondo nuovo
Perché per ogni nuovo però di un uomo nuovo che nasce
Il mondo ricomincia daccapo
Grazie
Grazie
Non potessero merita
Che c'entra tenuto sull'etica dell'evoluzione umana
Indubbiamente la sua relazione è stata
Molto saggio sia sul piano
Per la sintesi che sul piano della sostanza condivido quasi tutto
Se non tutto
Ha parlato di tante cose
La coscienza come e si provvedesse
La solitudine e la persona
L'identità dell'uomo nel cambiamento l'uomo come persona
L'STP mi dite sono tutti temi squisitamente
Importante sul piano della coscienza sociale
E soprattutto ha delineato un po'anche
Quello che a noi
Interessa molto e se da adulti di venire al dunque
La butto lì come tappe
Di maturità immaturità permanente verso la ricerca di una parte della verità
Ha trattato il tema della famiglia del lavoro dell'impegno sociale politicante
E ha trattato soprattutto
Un tema sul sapere il saper discernere premessa per poi valutare e il laico che partecipa a livello sociale tutto
Imparare a dialogare il saper ascoltare il saper perdere il saper dipingere il saper rispettare i sentimenti degli altri
E qui il concetto di partecipazione il rischio della libertà sono tutti temi importanti e soprattutto quelli di Roma ecco la libertà commenti rischio quelle che noi chiamiamo la difficile scommessa
Grazie professoressa dottoressa Ornella sementi
E adesso
Proviamo oggi prendiamo ovvero il professor Arturo Napolitano
Che purtroppo è stato un attimo soltanto sull'etica torna in mente ellittica copernicana
Prego professor
A
Professore napoletano
Fa parte anche della nostra Commissione appunto
Le famiglie col produrre
Paolo
Grazie alla mia
Ma
Cosa dovrebbe
Deve avvenire entro
Però ci tenevo a parlarne perché questa giornata che offre chiuderlo privilegi di prendere la parola nel compimento di un centenario
Cento anni solo lungo tratto per la guida di unire non lo sono anche per quella delle istituzioni
Che devono emigrare nei tempi della storica
In gennaio e pertanto se vuole avere un senso di celebrarlo non può che essere riempita guardavo aiuta
Ben oltre la durata della nostra stessa vita
A prendere coscienza del passato e volgersi alla considerazione del futuro
Tuttavia affonda lo sguardo e del futuro è oggi particolarmente
Perché in un bel cure si addensano all'orizzonte del nostro presente
Vi è una parola che si adatta alla perfezione per definire le caratteristiche del momento nel quale stiamo vivendo la parola crisi
è in crisi la musica la letteratura le arti figurative sullo colleghi inglesi sono in crisi le religioni le istituzioni politiche e giuridiche e in crisi l'assetto economico del mondo ed è in crisi la salute del pianeta
L'intero sistema dei rapporti tra lo ma nel mondo però contiene è in una situazione problematica
Fino a termini sono in crisi le prospettive dell'umanità
E sempre più difficile proporre obiettivi significanti
All'azione dell'uomo nell'orizzonte dalla modernità
In situazione di crisi e forte la tentazione di rifugiarsi nelle vecchie Lucini
Tentando irrealistiche fughe verso il passato
Ed è ugualmente forte la tentazione di delega né la soluzione ai numeri del futuro
Deponenti fardello delle nostre responsabilità
Tuttavia noi non dobbiamo e oggi sei profeti per sapere come usciremo dalla crisi
Le profezie possiamo lasciarlo trenta merita di ascoltare il agli Astorre il futuro è una costruzione che si eleva il giorno per giorno nel presente
Solo in questa cornice Sirbu correttamente a ragionare di prospettive etiche dalla modernità
Il Chievo coprirà accademica
Biada per filosofico e teologico
E invece un problema ineludibile e si dà anche urgente
Poiché l'etica sembra essere Giunta ad un punto morto
L'Occidente dal punto di vista delle sue prospettive etiche è un grande campo di macerie
Muri diroccati ed edifici cadenti sarebbe questa
Queste non piacevole spettacolo che si fosse acquisite tram sull'etica nella modernità
In questo poco incoraggiante Padova
Non ci pare di scorgere architetti intenti a progettare nuovi edifici
Quanto piuttosto operai che essa fa dicono a rabberciare vecchi mutui ed ha puntellato inquinanti Castelli
Non rinunceremo attentare restauri e cercheremo piuttosto di spostare il punto di fuga dalla prospettiva
Al campo di macerie cercheremo di sostituito una vasta distesa inesplorate
Chi vuole spingersi dovuta
Infatti
Deve imparare a sorvolare sui dettagli e a scorgere valutarlo basta eleggibili
Facendo la stazione
Dalla visione etica debiti invece arcaici e pur non nascondendo ricerche quando stiamo per affermare conosce più di un'eccezione
Se guardiamo la figura di singoli pensatori
Ricordo Giordano Bruno così di passaggio
Ci sembra che si possa con buona generalizzazioni definire tutta l'etica della nostra tradizione occidentale comune etica
Dove manca
Intendiamo definire con questa espressione di una concezione che struttura i rapporti tra Roma e di COSMO come una sfera di cui l'uomo e il centro
Sono comprese
In questo orizzonte dell'etica dove manca anche le varie etiche elaborato nell'ambito delle dottrine religiose monoteiste
Nelle quali cento antologico dell'essere cementizio
Viene inteso sempre come preminentemente interessata mutuano a volte voglio giurista che si interessa delle nostre inflazione a suo Codice di leggi
Ha molto un dio moralista che si irrita dalle nostre Marra che
Non è mai riesce iniziato meno ben Majoubi artista come sarebbe più logico attendersi dal momento che il rinvio è sempre concepito comunque reato
Tutto il grandioso convinto ebraico cristiano del dio di Abramo che guido impopolare detto che il deserto del Sinai e che si incardina muore per noi
Diviene assurdo e di plausibile se convocato sullo sfondo dall'universo astronomico quale chiede il chiuso dalla moderna astronomi
Non si vede come uno scrittore comunque ispirato avrebbe potuto persuadere gli ebrei diessini popolo eletto se costoro avessero avuto a disposizione i modelli e strumenti di osservazione astronomica
Se c'è o non appare tanto assurdo neppure dovrei far sparire e per chi come osserva figli vicini c'è
Tutte le cose che vivono a lungo si impegnano gradualmente di ragioni
Al punto che la loro provenienza dall'irrazionale diventa perciò improbabile
Concetto che lo stesso dice e spesso anche in questa forma
Un sogno eternamente ripetuto sarebbe sentite giudicato come realtà
Numeri alla modernità conosciuti solo meglio per di singoli sogno Dalla Vecchia
Il metodo scientifico
Non perché gli attribuisca sic et simpliciter è il risultato della Scienza uno Statuto definitivo di verità
Quando perché la scienza non solo è il modello di costituzione del sapere ma anche il terreno sul quale noi uomini della modernità incontriamo di fatto messa
Ciò che
Per non voi e quanto ci viene incontro attraversa la rete dei sistemi lo studio dalla scienza
E fermezza degli strumenti che la tecnica approntati in sulla base della scienza
Il nostro mondo e la natura
Ovvero El Mundo della fisica subatomica e dell'astronomia
Non solo ogni porzione delle sperimentati deve potersi fondare in questi due ambiti ma lo stesso mondo umano deve potersi indirettamente o indirettamente riferiti ad essi
L'uomo moderno e in altri termini delineato un concetto di Ente Supremo Egitto all'inquadrare qualunque possibile esperienza delle serre
La natura questo supremo oggetto trascendente umana trascendente nel mondo e da cui il mondo umano errati
Per l'uomo alla modernità non è il reale se non quando è compreso in questo ambito un solo
Ora questo operazione di inquadramento riesce difficile e problematica proprio in riferimento all'orizzonte etico
Sembrerebbe che l'unico possibile rapporto fra Bund uno mondo naturale anzi in un rapporto di contrapposizione
C'è un
Dinanzi all'evidente trascendenza dalla natura rispetto ad un anno non può trovare esito che in un assoluto nichilismo
Uniti leggo in cui l'orizzonte dell'umano l'ordine dissolversi nella oggettività della mattinata
Tale prospettiva è stata espressa nel modo più drammatico di una pagina di Bertrand Russel
Non fu mai costruito una PG une più tetra è stretta della cella in quella fisica del nostro tempo volo tenerci prigionieri
Poiché è sempre il prigioniero ha creduto che dilata valute nel carcere vi fu sul mondo libero
Ora una prigione e divenuta l'universo inteso
Perché vi rinvio al mondo perché morire
Questo è il punto di snodo della problematica etica nella modernità
La NATO da trascende ogni finalità umana o perlomeno
Niente ci incoraggia a pensare che l'uomo è quel singolo ente che ognuno di noi
Abbiamo una posizione di privilegio dodici punto davano
Non si può sfuggire alla morsa stritola ante di questo problema
Per il semplice fatto che nei moderni non possiamo in alcun modo pensare
Di poter evadere dall'universo dall'astronomia copernicana
Dinanzi a tali inquietanti prospettive non è pensabile un ritorno all'antropocentrica
Con la rivoluzione scientifica è stato compiuto un passo decisivo e irreversibile
Noi uomini della modernità siamo sempre più disincantati
Creerà le costruzioni fantastiche elaborata dall'uomo quando si riteneva il centro del mondo
Ma tuttavia ci sembra venduto accettare il destino di essere inghiottiti dall'immenso dedicata
Dalla natura
Non pare possa esservi per lui alcuna via dappertutto
O riusciamo a vincere la sfida di fondare un medico copernicana oppure alla specie homo sapiens sapiens deve riconoscere di essere Giunta nella sua evoluzione culturale al punto di annichilimento
La particolare natura della sfida che le prospettive copernicane pongono alla specie umana e tale che non è pensabile alcuna fuga all'indietro
Da questo punto di vista lo stesso atteggiamento religioso deve poter assumere forme totalmente diverse
La prospettiva ebraico cristiana era più compromessa con la visione dove mai
Come potremmo
Rendere accettabile ad un alieno proveniente dalla galassia di Antonio
La nostra dottrina dell'incarnazione e tutto l'interesse di stand-by con Cristiano
Equivarrebbe a tentare di convincerlo che ce lo dirà il sette imitabile o al più la via lattea
Anche se riuscissimo con le nostra spronati a superare la velocità della luce ben difficilmente quelle potremmo sperare ad inviare con successo i nostri provate ad unità la buona novella
Ah Civitali emerge eliminate supporti eletta orbitante intorno ad una stima di un'altra classe
Il dio e delle religioni monoteiste viene immaginato puntiglio giurista e moralista perché quando si sono formate questa religione l'uomo in un'etica ed aveva lavorato codici ma non ancora aveva dato vita ad una scienza
Laddove
Annui uomini della modernità non può che prospettarsi puntiglio artefice della legalità naturale
Undici io che però
Avendo creato un vuoto
Mi è possibile una sinfonia di Beethoven ed in cui si muove complesso museale Ganz uno splendido animava come una pantera e anche un divo artista
Una misteriosa sorgente ad essere totalmente difforme da nomi
Ed io qui ho colto dovremmo imparare a discernere nell'immenso qualche evolutivo
Che dal Big Bang che giunge alla nostra era paternali
Uno zampillo io ad essere che si dischiude continuamente in un orizzonte aperto di possibilità
Solo riconoscente ciò
E traendo neanche tutte le conseguenze sul piano etico ne potremmo confrontarci con alieni proveniente da Andromeda
Cioè cruciale perché nulla si potrà nel futuro a ritenere eticamente valido se non potremmo proporlo anche agli alieni che condividendo con lui il dono inquietante del pensiero
Questa è la sfida che la modernità mancia boom del futuro
Ho egli sarà in grado di raccoglierla oppure all'evoluzione culturale si rinchiudeva su se stessa e si trasformerà involuzione
Se non riuscirà a fondare un medico copernicana luogo trovava più alcun futuro
La scienza demolita tutte le sue illusioni antropocentrica
Ero lasceranno avanzato dinanzi a nulla
Eppure
Una meditazione più lentamente consapevole della nostra convocazione nella natura
Dovrebbe suggerirci inoltre prospettiva
La grande se dopo l'esordio dell'orizzonte estinzione CITES più soci dal pensiero scientifico
è un riflesso della peculiarità umana di misurarsi con essa
L'uomo come sottolinea ai legali non è solo un ente che si presenta fanno altri enti
E peculiare di questo Ente che consuma essere e mediante il suo essere è aperto adesso
La comprensione dell'essere e anche una sua determinazione desse
La capacità di elaborare conoscenze dunque è una caratteristica ontologica dell'uomo
Una caratteristica dello determina nella sua struttura ad essere
L'uomo pure essendo una scheggia di un grande uso processo evolutivo in quanto ente capace di comprensione dell'essere e poi è venuto a collocarsi in una situazione di trascendenza non solo rispetto all'altro
Ma nei riguardi di se stesso
Una tale prospettiva era stata generalista in questo squarcio dialogico di Platone
C'è una mente è concessa su limita divisione volta tutta la durata dei tempi a tutta una universalità degli enti
Voi più credere che ha questa mente la vita umana potrà apparire grande cosa impossibile risposero
Io allora nemmeno la porta apparirà terribile cosa numerosi fatto certamente
Il compito di delineare mediche dalla modernità potrebbe essere più agevoli perché appare se sapessimo guardare al mondo non con gli occhi miglior vita la nostra frivola accidentalità
E guardassimo invece coinvolte Vittorio di un super telescopio posta al di fuori della terra nella testa pulizie dallo spazio profondo
Noi prima ancora che i figli dei nostri genitori dalla nostra cultura ed è la nostra terra siamo i figli all'università
Il maestoso roteare degli anelli di Saturno è uno dei tanti spettacolo che ci offre la nostra patria
L'esperimento girandola vere delegava si aspira
Sono in un ciclo nel quale siamo noi stessi
La nostra conoscenza ci transumanza
Ci libera dall'errore di più del Cile Mangusta il ruolo della nostra storia DVD del pianeta terra
Ad un nostro fratello proveniente dalla galassia Andromeda non avrebbe gran senso raccontare a meno di non rischiare di risultati ridicoli le grandiosi impresa di Alessandro
Meno ancora gli potevo narrare rinvio che si è sacrificato per loro
Potremmo discutere di teoremi matematici della nascita e morte delle stime
E potremmo anche scambiarci manufatti ad alta tecnologia
Potremmo c'è rapportarci gli uni con gli altri solo come enti che si discutono connesse
Non ci indirizzano le nostre storie bensì bensì
Cd conosceremo affratellati dalla comune condizione gli abitanti del codice
E se nel nostro futuro e non ci sarà riservata di incontrare altre coscienza aperte sul baratro della Murgia
La nostra solitudine cosmica poteva essere solo consolata dall'essere pervenuti finalmente
Dopo una lunga storia di erranti ad incontrare la verità di noi stessi
Ne spende suo gesto di numeri figlie di Copernico sarà più significante se non sarà compiuto avendo questo universo come sfondo
L'uomo della modernità sarà un uomo copernicano o non sarà
Egli risponderà chi gli chiederà perché vivi come rispose qualche migliaio di anni fa il filosofo Anassagora
Per quanto ebbe a nessuno non e il ciclo
E se qualcuno gli ha vietato anche in questo modo noi trascuriamo la nostra patria non risponde rimangono quelle filosofa Vassallo
Taccio importa volto della Patria etico il ciclo
La scienza buco e deve essere veduta anche sotto una prospettiva etica
Vi è una superiore moralità nel procedere della scienza ma solo in quanto essa mette a disposizione del pensiero in tempo per la meditazione
E consenta un uomo di incontrare LSU
Non è un compito impossibile per un uomo moderno che ci sarà lasciata alle spalle l'etica do le mani
E si volgerà
Alla considerazione della grandiosità del macro cosmo e dell'approfondita del microcosmo
Per questo come della conoscenza diverrà un imperativo categorico il vivere la propria esistenza in questo universo non più come cittadino del pianeta terra bensì come cittadino e del consumo
Con l'uomo la vita sul pianeta terra sia sollevata sino a Mirabassi nello specchio del pensiero
Non sappiamo secondo come la natura ad aprire gli occhi su se stessa oppure l'uomo ad avere aver aperto agli occhi sulla natura
Comunque si voglia sciogliere questo dilemma il pensiero dell'uomo sulla natura ovvero il pensiero dalla scienza e l'evento cruciale che conduce all'esaurimento di ogni altra prospettiva etica elaborata nelle culture umane
Occorre costruire una nuova visione dell'essere un
Una visione che tenga conto del fatto che l'homo sapiens sapiens è sfuggito a se stesso c'è sollevato dalla sua angusti ontologica di animale venite a terra per divenire un osservatore consapevole dell'intero universo
Come convocare il board umani nessun bisogno da una cultura come concepire un uomo tra nessun atto sospesa sull'immensità in un universo senza centro
Quest'operazione non sarà possibile ad un solo pensato per quanto geniale
Questa svolta è segnata sul sentiero dalla nostra evoluzione culturale
Essa e nel vestire dalla specie homo sapiens sapiens hanno cui abitatore del ventunesimo secolo ancora lontani dalla terra promessa esitato solo il compito di marciare innanzi quando andò lontana
La rivoluzione scientifica avanza inesorabilmente
Ormai per la scienza è però il minimo di buonsenso uomo compiuto alle mai e divenuto un uomo d'Armenia
Un uomo c'è chi ha compreso di essere un momento di la storia evolutiva planetaria
Non tutte le conseguenze di questa dislocazione sono stato tra
La specie homo sapiens sapiens si combatte in questa storia comune avendo in certa misura eccentrico e come elemento di discontinuità
Con la nostra specie le evoluzioni infatti imboccati sentire della soggettività individuale
E avendo Buscema le chiedo scusa all'uomo che esclude che ha escluso all'uomo la prospettiva dell'evoluzione culturale
Ora la nostra vicenda evolutiva e ad una svolta
La rivoluzione scientifica sta conducendo questa particolare forma di soggettività al suo superamento
Questa struttura evoluta sì quando i nostri antenati ancor vivo
Nelle salvarli accanita terra non vuol sorregge si in un orizzonte più ampia
Tutti gli obiettivi che erano sotto il soggettività individuale prospettarsi
Sono vanificati a fronte della trascendenza dell'universo
E duetti senza obiettivi sensati da proporre senso umano non ha senso e destinata ad inglobare
Ciò e in buona parte già avvenuta
La rivoluzione scientifica azzerarlo tutta la storia etica del
L'uomo della modernità tuttavia non può rinunciare all'etica
Poiché non può rinunciare a darsi degli obiettivi
Cioè che impone alla ricerca di nuove fondamenta sulla quale vincerle difficile all'etica del futuro
L'etica dalla modernità non la si può trovare nel nostro passato non la si butti sotterrare in qualche libro più o meno ispirata
Non la si può trovare neppure nel nostro presente caratterizzate dall'disperante vuoto di prospettiva
Essa e nel nostro futuro e nella capacità della nostra specie di sapesse di tagliare il suo avvocato nell'universo
La sola via Tolemaide un ricordo polveroso custodito dalla storia
Ma ancora l'uovo di Tolomei ammontano dall'essere divenuto numeri Copernico
E non è detto che neppure che questo sia l'ultima tappa
Vi è anche l'universo subatomica o da colonizzare con il nostro pensiero
E potrebbe rivelarsi la necessità che l'uomo e di Governi debba ancora superarsi una lunga di ai sembrerebbe e quant'
Una lettura distorcente e sostanzialmente reazionaria di questa situazione porta ad addossare alla prospettiva copernicano un sostanziale a moralismo
Infatti dinanzi ai panorami dice chiusi dalla scienza i tradizionali mezzi di valutazione si rivelano inadeguati
Che senso può avere il concetto di colpa così come lo intendiamo in una prospettiva sopra planetario
Come già dovuto all'umanesimo in un linguaggio copernicano
Kennedy alla intera storia umana se la si considera dalla prospettiva immesso il pianeta
E più ancora come dare un qualunque apprezzabile valore ad un qualunque gesto dell'uomo compiuto dicesse ma paventare destinata ad essere inghiottito dal sole morente
Che valore dovremmo dare alla nostra stessa felicità individuale
Il fatto che dobbiamo porre questi problemi
E l'indizio che siamo ancora benvenuto all'orizzonte dove mai che fatichiamo ad uscirne
Nonostante letti Catone manca comunque la si voglia concretamente strutturare sia in una crisi morta
Essa si pone quindi medica pesce notifica e ciò la condanna al ruolo di sopravvissuto in via di estinzione
Ugualmente non ci pare abbia più prospettive lo sfrenato attivismo egocentrico che contraddistingue l'uomo della modernità
Che impugna la tecnologia come una clava penitenziari del mondo e sottomette ormai sui disegni
Dietro questo predominio della tecnica si cela un atteggiamento andrebbero centrista che è destinato
Fatalmente ad acquietarsi a fronte di un coacervo che ci trascende e nel quale
Nessuna modificazione umana di esso assenso
Come blu un uomo capace di osservare gli ammassi galattici proporsi di erigere tirannidi in un qualunque angolo dell'universo
L'uomo non è chiamata a dare una mano in nessuna edificazione
Il legno è già stato costruito noi già abbiamo immesso
Nessun sacrificio e nessuno ci dice richiesto per questo e nessun Dio distratto si è dimenticato di compiere la creazione
Lascia andando diviene un punto tragicamente incompiuto
Questo mondo non è stato costruito per noi Emilio non siamo stati costruite con il mondo più semplicemente noi siamo stati costruiti nel mondo
Indichi listino che pervade tanta parte della cultura contemporanea è una salutare ed amaro medici che l'uomo moderno deve arrangiare
I tanti integralismo
Che ancora continuano ne mostrano Medioevo che stiamo vivendo
Non sono che tentativi maldestri di Torcello riguardano la visione di un mondo nel quale primo commi volenti o nolenti dovremo abituarci a vita
Non si torni indietro abbiamo gettato riguarda oltre la terra e nelle viscere dalla materia nulla più potrà essere forniti
Già ora il nostro pensiero e si è fatto il più grande di lui già non è più il pensiero di un mammifero per quanto evoluto
Liberato dalle angustie del pianeta terra il nostro pensiero sta dolorosamente con fatica
Superando la fase del mito e delle favole antropocentrica
Guardiamo le rovine che ci siamo lasciati alle spalle non ha molti vendute delle prospettive che ci si stanno scrivendo
Lungo il padrone della interpretazione delle cose
Detentore cioè della scienza travalica la sua soggettività
Nel suo pensiero nonché al solo costo per il suo piccolo destini individuali
Egli è colui che contempla l'elegante armoniche geometrica della natura
L'etica davamo del ritardo proporsi che nella forma di un'etica del superamento definitivo della soggettività dell'altro policentrismo
Quando avrà seppellite negli archivi i tanti edifici edifici costruiti nei millenni della sua storia lume si troverà dinanzi orizzonti su misurati e finalmente potrà udire la dissonanza
Fare la sua soggettività frivola ed accidentale
è l'universalità del suo pensiero
Se saprà ricondurre questa dissonanza in un'armoniosa me lo dica allora egli si riconcilia era appunto la natura di cui è figlio
Lo spazio ed umano allora non
Non potrà più esserlo angusto spazio mentale di un mammifero che si illude di esse dicendo delle
Sarà lo spazio del pensiero e in questo territorio smisurato l'uomo troverà la sua definitiva prospettiva etica
Il pensiero conciliata con l'essere aggiungerà alla sua patria quella parte celeste che non sa cosa indicava con gli occhi rivoltaci
E credo che siamo ancora lontani dal raggiungere
Noi siamo uomini scacciati dal passato
Ed ancora lontani dal futuro
C'è stato dato vivere un momento cruciale è difficile
E non sarebbe saggio nascondersi pericolo egualmente nel mondo
Nelle pieghe del tempo fu dunque si nascondono molte insidie
Forse ci attende più un naufragio che il raggiungimento di una mente
Dovremmo forse fare una lunga esperienza dubbio prima delle incontrarlo
Noi uomini dell'oggi siamo solo all'inizio degli altri
Ancora moriremo nelle anguste della nostra piccola vittima
Lasceremo però
In eredità agli uomini che si traduce in maniera hanno nel pensieri giardino dell'essere
Un giardino in cui non finiranno rosse e non le sale l'anno prossimo
Ma nel quale a sud dell'uso dei campi di forse a volte girando l'aggravarsi aspira
Questi uomini ne possiedono armi sollevati dal compito assurdo di dover modificare il mondo e da quello disperata di afferrarla labili felicità personale
Custodirà hanno Guidone più prezioso il pensiero del GMES
Esso Spesal parlato dell'immensità
Se ne staranno clienti ammirarlo al pubblico in giro non più alieno e non chiederanno più nulla ero
Io la ringrazio moltissimo professor turno povertà
Perché
Anche perché
Siamo diametralmente opposti sul piano
Oncologico
Lei ha superato Micucci
Superata in questo momento
Anche gli amici quando dice
Con la nascita della tragedia
Quel torrente di ghiaccio che l'esistenza
Ha superato che pare l'uomo copernicano perché lo scienziato per con le mani
Ha parlato che
Nessun accolte più colti
è il nichilismo
E la una medicina saluta
Che l'uomo scienza corpo diverso
è una forma di superamento dalla nostra soggettività
Che una lunga esperienza del buio
Dovremmo pure fa
Come uomini del posto domande mi dice
Però non capisco coi cosa c'entri letizia a questo punto quale elvetica del
Della terra o per cento del super organico dell'organico delle si chiude non esserci perché le mie citato anche ai
Egli ha fatto di Heidegger mi dispiace dirlo ma io ho scritto sulla rete
è un letto essere il tempo un mese
Di agosto intero nel settantasei
Se noi vogliamo vedere Heidegger tipologicamente
Parlando voi sapete che
Il padre del
Dell'esistenzialismo moderna quindi
Parlare di trascendenza i media
Infatti estremamente
Falso perché
Semmai contraddittorio semmai
Dico Tomic perché se le sedici e dell'uomo in un esserci gettato per la morte
E la cultura di cui lui parla cioè la morale e un essere una forma di assistenza che lavora sempre per questo obiettivo per questo scopo cioè le sedi gettato per la morte
Se poi dovesse la morte mi viene il giustificare ogni forma di angoscia esistenziale
Se l'essere dell'uomo in ai leader
Porta poi ad accettare la morte come forma di
Incomprensione umane non di comprensione generale bene la morte poi non poi metterla come
Fatto metà storico come patto tra esperti e della morte non abbiamo esperienze mostre nel momento in cui c'è decidessimo un po'più esperienza
Quindi non puoi parlare di metafisica dell'esserci sarebbe una contraddizione
Quindi
La sua relazione e molto significativo a mio avviso sul piano dell'utopia
Sul piano del non esserci deve esserci posso dire
Dio
Non è stato citato mai come scienziato lei dice mai come artista
Non lo so se Dio non è mai stato come Architetto dell'Universo Nunzi uno scienziato
Se la bellezza del mondo non non sia anche in forma di
Di
Di forme artistiche deve esserci
E quindi le dicevo l'ambito ontologico ed orizzontale dell'etica
Sua
Sul piano naturale
Certamente citato Russell in a questo punto
Non possiamo non essere che
Per la rivalutazione scientifica anche noi
Però la rivalutazione scientifica deve esserci certamente
Dovrà poi riportarci all'Oncologia triliardi cento unitaria all'antologia dovrebbe esserci dell'uomo ha un suo futura anche in una forma di misteri uomo stesso
Quindi le dicevo
Lei ha poi citato anche ha superato
Come uomo come idea di uomo darwiniano addirittura superate Picardi morente francesi
Che nel paradigma perduto parlava di questa storia dell'uomo alle deroghe amici stigma maniere esemplare
Quindi l'uomo sua che è un uomo darwiniano dove non credo che ci sia posto per la sua evoluzione culturale né io posso capire che cosa si intenda ormai per cultura più
Se
L'uomo copernicano
è saltato del tutto
Come dice lei
Quindi
Queste esperienze
Lunga esperienza di alcuni da farsi
Per me
Professore Arturo
Non credo che sia un fatto
Che possa essere maturato
Dall'esperienza umana comunque voglio dire la sua esperienza del mondo e sua e quindi
Anche dei al
Diritto di perdere il mondo per come prove
Grazie professor Arturo
Prima di dato alle conclusioni
All'amico Antonio Gucciardi lo vuole la parola alla professoressa per due minuti
Non vuole più lontano
Mi aveva chiesto di
No e poi chiudo cioè l'abusivo entro dicembre del due tre minuti
Si due-tre minuti
Due-tre minuti
Per capire quel che vuol dire lei ha chiesto la parola
Io mentre
Siccome il
Curdi Presidente di questo convegno ogni volta insomma
Ultima ovviamente a una gestione per carità
Quindi io parlando così ora visto che poi magari predetto qualcosa c'ero su Malpensa naturalmente dato
Ma il problema di fondo altri gruppi biologia espresso la riconfermato il professore Lombardi parlava quindi
Al professor Garrone quindi la mia relazione non a caso era titolata la nascita dell'etica cioè l'etica Will anche le norme
Cioè il problema di riportare anche il principio assunti che
E tanto più sono anch'essi
Tanto più sono vincolanti forse chi ha inglobato
Questo
Chi è con un dato questo sfugge un piccolo particolare
Che è il riportare alimentare
Di una dimensione già prefissata ma poi lei ha detto mi permetta
Che non è un relativista ma parte cioè si potrebbe dire con una battuta che di relativismo non molto nessuno ma
Contesti unanimismo sì tanti
Ma io mi permetto una riflessione che filosofica
è dal punto di vista filosofico
E
D.o.o. la natura
E l'anima sono dell'idea e tanto che però la battuta
Diceva che
La trilogia
Scusate
è un ramo della letteratura fantastica
Cioè voglio dire
Io non ho nessuna
Stabilimento quindi evidentemente ma la laicità è un sistema di valori i
Cioè non è che il quindi non è che nell'arco mannaggia dei vari Comuni anzi alcuni ancora in una morale in questo come protestanti
O anche con minime
Perché non c'è confessioni non c'è certe norme rivedere
Da solo allora però se c'è un relativismo perché il massimo secondo me che il relativismo e il fatto io comunitarie questi beni dimostrabile assoluta da quest'idea deriva un'altra idea perché la prima l'ente avrebbe creato tutto e quindi è un altro ebbene dimostrabile assoluta eccetera
E così
Dissentito ma
Dove la verità
C'è
Può essere una delle tasse è ritornata
è molto diverso darla parola originariamente
La lei crea
Cioè dispiegamento scoperta ma non di un già mandato qui qualcuno accettato Socrate
Platone benissimo ma
Il
Interni
L'atto
Era il dubbio
Il mettersi tanta di traverso e non a caso poi è stato trasformato nel demoniaco
Da
Perseguita
Allora senz'altro ci si può confrontare evidente è importantissimo di alta
Ma secondo né si può fare soltanto
Se si mettono da parte
Gli assunti anch'io tutti i miei principi
Anzi
Sono molto un moralista
Nella mia vita privata personale
Io una
Cioè sono veramente un buon inizio in questo fare nelle nostre produzioni
Non sono stato a mano anche in una situazione
Di questo qualcuno lo può sapere
Evito anche molto ben riuscite carità
Perché ancora
Avuto grossi problemi però voglio dire
Io non posso
Esportare la mia visione del mondo
In
A tutti e assolutamente poste la ripropongo un essere assoluto
Che siccome indichi è in dimostrabile indiscutibile e approvato la
Il volto all'interno delle strutture confessionali
Di chi lo espone
Beh allora il mio
Giordano Bruno che cosa diceva queste tenere le masse nello Stato assegnino quindi bisogna liberare la mente non è assolutamente una vis polemica magari contributi ma ciò che accadrà
Io
Non contando tutte le discoteche perché
Sono pane delle mie aziende da sempre certo tutto vestito
Però non capisco
Che significa mettere da parte l'assoluto cioè che vuol dire vivere senz'lei
Sia
Una sull'idea
Di vita di morte di esistenza
Bene
è un fatto
Eminentemente private personale io credo nella Provvidenza come assoluti e quindi personalmente
Sono felice di mandare avanti un discorso dipende mistero Lunardi l'alunno una situazione emotiva mia personale
Il problema invece
Scusate
E quando non capisco che c'è una confusione i livelli
L'abbiamo detto prima
Tra laicità
Laicismo tramite l'attivismo e per l'attività io quando non accetto il relativismo
Accetto il concetto di relatività
Non ho
Sono d'accordissimo abbiamo detto sul concetto di laicità l'unica cosa che noi
Ci distingue questa forma di anticlericalismo perché e questo è il vero problema
Sedermi città Giordano Bruno
Va bene siamo tanti secoli fa
Vediamoci oggi
Nell'unitarietà degli intenti e dei voleri
Ecco e sono felice di trattarlo
Con i piedi per terra oggi non facciamo sempre della storia passata un emblema di verità o di anti verità
Noi siamo per il mondo moderno abbiamo detto alla situazione emotiva e oggi e quindi io credo che sia importante vedersela oggi grazie
E allora passo la parola per le conclusioni al dottor Antonio Maruccia arte il nostro
Perissinotto grande oratore funziona questo tre
Pubbliche no
Dietro alle conclusioni
Riconosco
Che la bellezza
La mia vita
Consiste proprio nel confronto di obiettivo della diversità e nel rispetto delle diversità sarà parte fondamentale della mia relazione
Mi sento anche obbligato a dichiarare pubblicamente che il mio pensiero si sposa perfettamente con quello
Del
Professor Arturo napoletano in cui
Condividiamo danni
Una ricerca
Finalizzata non hanno gli stessi ma al servizio degli altri quella del professor Garrone in particolare quello dalla professoressa variamente
La prassi massonica affida al grande oratore alla responsabilità del Garante degli ordinamenti di obbedienza e pertanto a fine ammette la conclusione di un dibattito
Ed anche in questa occasione per esplicito in carico del grande distrutto Nicola Tucci India intervento Giulio questo convegno
Voluto dal Grande Oriente italiano obbedienza di Piazza del Gesù in occasione del compimento di un secolo della propria storia che tratta in vicende ha contribuito alla vita io la presenza nella società italiana ma sono di comunicazione
Queste avendo quindi si propone di evidenziare alcuni aspetti dell'operati saperlo fare
E qualche considerazione sul tema le copie
Cento anni orsono una drammatica scissione divise in due la massoneria e cambia
Una frattura che continua ancora i nostri dolci ancora i nostri giorni ma che almeno erano sull'obbedienza
Non è mai stata considerata ostativa alla ripresa di un Comune cambino nello spirito di fratellanza ci accomuna la massoneria universale di cui le condividiamo bianco intramontabili principi
A distanza di un secolo in questa occasione è doveroso riflettere sulla figura di saperlo fare e sulla coltivazioni che portarono alla scissione nella massoneria italiana
Riflettere
Lasciandosi alle spalle interpretazioni che nella maggior parte dei casi
Sono stati elaborati a mente non serena sia dalla storiografia profana sia da quella massonica
E ora tempo di riflettere
E
Offre operare una revisione storica sull'opera di separazione avulsa da vetusti gravami biologici come cittadino come pastore evangelico e come gran maestro
Questa era un'accusa Pedrizzi qualche breve cenno sulla TIA Rita sulla sua vita penso sia necessario da
Nei pressi Soverato esse scenario degli ottocentocinquanta fuori patto in ambiente liberaldemocratico sia al ruolo con Giuseppe Garibaldi ed è bene ripetere perché non è massone che è stata poi gran maestro dalla Massoneria ma questo sfugge nei nostri libri di storia
Siamo consapevoli parte dei cacciatori delle arti
Partecipò alla terza guerra d'indipendenza
Entro nella chiesa metodista questo Liliana nel mille ottocentosettantasette
Consacrato pastore evangelico nel mille ottocentosettantasette esercito il suo ministeri a Napoli a Palermo e fu proprio durante il soggiorno a Napoli che venne iniziato i mass media di rito scozzese antico ad accettare
Fu insignito della medaglia d'argento di benemerito alla salute pubblica
Per la sua opera di soccorso attivato apponevo durante il povera
E di croce di cavaliere dalla comunitario fumo di carattere intransigente in ambito protestante come in quello massimo
Questi aspetti peculiari della sua personalità lo portarono ben presto in ambito evangelico ad una frattura con la chiesa metodista questo legame
E nel mille ottocentottantotto entro nella chiesa Cristiana libera ma anche qui impedissi principalmente dovute alla sua caparbietà di portare avanti il suo programma malgrado le difficoltà economiche
Un percorso la sua vita costellato da fratture e dissidi come in uscita di un terzo del corpo pastorale composto di ventotto pastori per confluire nella chiesa valdese
E dopo nove anni al definitivo scioglimento della denominazione con il trasferimento dei pastori e dei membri di chissà
In parte nella chiesa metodista questo legame il parte andiamo chiesa metodista episcopale
Il discutibile ma
Egli rappresenta un elemento di spicco nel mondo protestando italiano
Espressione di primo piano di quelle mancinismo posso unitaria che ebbe un ruolo di non secondaria importanza in massoneria nelle lotte per la libertà religiosa e per volta espressione della laicità dell'individuo
Come anche per il prosieguo dalla presenza protestante la cui testimonianza rancore riscontrabile nelle chiese riformate Italia
Sul piano politico il fare fortemente legato a Francesco Crispi
E pur condividendo
Gli emergenti viale socialisti non ne accetto la prassi politica e di questo fu profeti anticipatore di quello spirito di collaborazione non di scontro duro che caratterizzava il socialismo agrario l'opera d'arte
Personalmente trovo estremo imbarazzo
A leggere pagina elaborate da storici di primissimo livello
In cui l'abbondanza di accetti reazioni negative e polemica Bottan il sopravvento sulla vicenda storica che andrebbe invece analizzata sempre in maniera scientifica lasciando i fatti e documenti l'interpretazione della vicenda
Non è da escludere
E questa è una mia ipotesi
Che l'intransigenza del ferro nell'esecuzione delle proprie determinazioni
Programmatica sia da comprendere come una trasposizione nella vita pubblica dell'obbedienza che la massoneria richiede verso gli alti dignitari di particolare verso il dramma è questo
E che tale prassi abbia condizionato la sua storia la sua presenza come pastore protestante nelle responsabilità ricoperti una confessione religiosa
E questo forse è un aspetto che è mancato alla storiografia non massonica nell'analisi dei comporta i comportamenti e nella politica di sapere se
Una disciplina quella dell'obbedienza
Che può essere letta ed ripetente entrata fuori dal contesto massonico come dispotismo
Ma che nasconde via rappresenta uno dei cardini portanti la forza della sua organizzazione il segreto per la sua operatività ma mai di comando e sottolineo con forza mai travalica l'aspetto organizzativo e condizione la libertà di coscienza
Come vedremo questo furto un elemento fondamentale della sua vita elemento che rende l'insegnamento del fare vivo ed attuale
è tempo ormai che la sua opera venga avanzata sotto altri angoli interpretativi a questo convegno vuole anche essere uno stimolo
Alla ricerca in tal senso
Una ricetta tendenti a far luce
Di affidare la giusta collocazione nella storia saperlo fare nella piena completa consapevolezza che la ricerca storica come lo spirito dalla massoneria
Io coscienze di tutti gli uomini liberi e giusti insegna tende a chiarire maglia raggiungerà la verità poiché essa non appartiene al ruolo
Pura
Rappresentando l'aspirazione ultima dell'umanità chi la vive Fiora comune anticipa l'anticipazione e progressiva conoscenza artista limitato nel tempo ed alla sua
Chi fa per lo Stato deve fare la pubblica amministrazione come protestante come anticlericale acclarato perché nasciamo obbedienti d'accesso
Sull'anticlericalismo e la nostra storia la nostra identità DVD personalmente ne vado veloce
Si oppose con fermezza fino alla dimissione dalla famiglia ma su
Italiana a costo di vedere avanzare nella vita pubblica per l'educazione cattolica e quella componente clericale contro gli aveva portato tutto quanto
Qualunque sia il restia stato il prezzo da pagare sul piano personale politico e sociale il Gran Maestro sapeva fare
Ha inteso travalicare la libertà di coscienza e l'assunzione personale di responsabilità che rappresenta forse l'aspetto più alto della dignità dell'uomo e che la massoneria
Come anche alcune confessioni religiose hanno posto alla base della Roma ragion d'essere
Come testimone oggi la nostra presenza in uno dei luoghi
Più laicamente spazi Dalla Chiesa consenso a cui ho personalmente dedicato buona parte famiglie
La scissione di Piazza del Gesù nel mille novecentotto è una pagina di storia che vedesse rivitalizzato nel nostro Paese per i profondi valori morali civili e laici Testa fa presente
I motivi della scissione come si legge in un pamphlet
Etico in servizio mi dà un grande Oriente italiano che viene si piazza del Gesù fu determinato
Dalla decisione di imporre sarebbe il parlamentari un voto contrario all'insegnamento religioso nel
Tale linea aderiva pienamente alle professioni liberali anticlericale di stampo garibaldino che rappresentava la componente più significativa della massoneria Italia
Il Ferragosto aveva fretta aperta peraltro in quel contesto membro del Parlamento acconciato dall'intero supremo Consiglio
Dagli altri parlamentari in assoluto si oppose a tali indicazioni
In ragione del principio fondamentale massonico della piena libertà
Di coscienza
La massoneria professor suo interno e al suo esterno del lavoro al suo esterno per la proclamazione all'attuazione di quel principio fondamentale che alla base della libertà e della dignità di ogni essere umano
Ovvero non vi è nessuna ragione motivazione calzante possa imporre ad un uomo o una donna di espedienti reprimere la propria coscienza obbliga tanto che il senso di responsabilità personale
Una prassi purtroppo quasi totalmente smarrita nella società Italie
I cui rappresentanti del Comune
Esprimono il loro voto il più delle volte secondo me superiori indicazioni e assistiamo nel contempo la presenza di una classe intellettuale
Che attraverso i singoli partiti e Massimiliano ma incapace di esprimere un pensiero autonomo o qualsivoglia analisi ho proceduto
Analogo peculiarità riscontrabile nell'impostazione ideologica tutti i livelli nei testi scolastici in ambito dell'insegnamento umanistico e a tutti i livelli idrato distruzione come anche nella ricerca universitaria interesse
Questa mia è un'ottima affermazione acclarata da una diretta conoscenza acquisita in un decennio di o con la collaborazione con gli istituti universitari italiani
Con quella particolare sensibilità di un appartenente ad una confessione di una minoranza religiosa che Center aperti a tutti livelli un attento e dominanti assenza della conoscenza del diverso
Del rispetto verso chi liberamente sceglie le proprie opinioni anche verso quella cultura
Che oggi forse rappresenta
L'arte al l'espressione più alta della libertà di pensiero che dell'uomo
E lo affermo
Come uomo di fede
Come tra venti e quel Gesù di Nazareth
Il cui insegnamento è stato poco stravolto nella nostra storia tanto da essere quasi riconoscibile del non voto
Assistiamo
Ad un continuo richiamo tutto interreligiosa
O a modelli politici ed economici di altri Paesi frutto della quasi totale assenza di un libero pensiero quindi RAI come godibile decrescente di assumersi la responsabilità delle proprie opinioni e di azione
O ancora peggio incapace di formulare un pensiero autonomo senza essere condizionato da autorità morale
Culturale e politica o religiosa
Un andazzo che è frutto dell'assenza di responsabilità risultante dalla cultura della delega e dalla sudditanza che condizionava azione alla formulazione di un pensiero
Nel combattere questa sottocultura Saverio fare un maestro indiscusso del suo tempo
Il funzionamento sulla libertà di coscienza sulla città deve essere rivitalizzato perché parte del nostro patrimonio culturale dico nostro non solo ma solo una ma di massoni come di tutto la società civile
No la città rispetto alla diversità di pensiero di Regione di sesso e di cultura la nascita
Di conoscenza diritto di scegliere liberamente i propri ideali e riconosce Fitto alcuni di essere pensare in modo diverso
La massoneria posto in essere tale impostazione della conserva il suo interno come uno degli elementi fondamentali della sua ragion d'essere impegnando il singolo libero muratori avesse non la Società Acque rendere tale concezione della vita liberamente scelto
Poiché il fine ultimo dell'azione massonica
E per dirla in maniera rituale scavare profonde per il suo nel vizio elevare il tempo di alla questura ovvero
Impegno personale nella progettazione e realizzazione di una società libera e giusta
Nel nostro Paese purtroppo si è smarrito il concetto di diversità che regna una cultura Massi citata è unidirezionale
A titolo di esempio
Trovo scandaloso che nel contesto culturale politica e del nord dell'Europa e nella l'era della comunicazione globale
I mass media tutti i livelli continuano ad usare espressioni come prete protestando messa a posto
O che in un'antica e gloriosa Università italiane abbia vi ritrovano quasi peccaminoso partecipare ad un corso sulla storia della massoneria perché trattasi a loro dire di argomento eretico possa farlo
In realtà attraversiamo un processo iniziato ad inizio del secondo mille
La diversità o meglio la libertà di scelta delle opinioni di tutti credo che il suo stato bollato come Hera S.p.A.
Stravolgendo il valore del termine il diverso elettrico non diversa ma maledetto esportatori diventa
Parte Nicolosi alla morale e alla presente alla collettività eppure
Il termine che si chiami rimanere ancora in termini un significato diverso
E lei si è infatti è parola greca critica all'azione del prego la scelta la preferenza la consapevole addizione ad una posizione ad una teoria spiegamento assenso tra il sesto e settimo sai come drammatica dottore vecchiezza chi si trova
Resta cresce lectio mattine ovvero di Greco eresia il latino scelta
La profonda trasformazione di tale termine portatore di libertà e in libera scelta di pensiero si ebbe con il Consiglio di ventisei mila quarantanove
Da quel momento un crescente impegno
Coinvolse in modo esponenziale religiosi e principi in un'azione persecutoria finalizzata alla soppressione fisica dei diabetici
Cari parte
L'OLAF usciti apostolici
Bensì mi fermo perché la lente pazzi infinito tutti per citarne solo alcuni hanno scritto con il nuovo Sant'il nome della libertà
Pagine mortali quasi sempre sconosciute nella nostra Italia a queste vittime dall'arroganza del despota istmo
A questi Martiri della Libertà noi oggi siamo debitori della nostra libertà di coscienza e di espressione
Analogamente sia però comunque va a finire
Ovvero contro quel processo di ricerca della natura mistico ed empirico su cui si fonda così fondarono i presupposti dalla moderna scienza
Quest'ultima a tutt'oggi
Non ancora esente da vetusti gravami biologici che ha dato quasi fermo tentano di condizionarne il suo inarrestabile cammino e questo è un principio di fede io dichiaro molto
In Italia
Non siamo in presenza di mancanza di laicità purtroppo siamo in presenza al cospetto di una dominante complessa ignoranza e deviazione del concetto da una diversa
L'attuale dialogo tra università è un fenomeno puramente di facciata e nasconde al suo interno una riserva mentale profughi poiché il dialogo con il diversa concessa per usare un'espressione canonica per debito di parità e non per reddito di giustizia
Questa invece estremamente salvo all'interno delle diverse culture o religioni la consapevolezza di essere singolarmente portatori di verità
Il dialogo è improntato come un momento di avvicinamento che tirava fine portare l'altro verso la propria componente ritenuta detentrice del vero ed è giusto
Questo fenomeno è riscontrabile in alcune predominanti confessioni religiose cristiane come in molti settori di primo piano nel complesso mondo islamico
Ma non avulso da tale atteggiamento anche la politica
Come la costante complessa secolare discriminazione culturale ed etica della divisione fra sessi estiva diversità sessuale
In altre parole
Siamo in presenza di un'assoluta mancanza di reciproco riconoscimento della diversità
Io questo dico al mondo comprese l'insegnamento di questo principio fondamentale fatta dal
Il punto nodale del dialogo è una società libera è uno Stato che sia garante delle diversità nostri era come per via libera espressione di esercitare il proprio pensiero e le proprie convinzioni
Uno Stato garante della democrazia e del diritto ma avulso da qualsivoglia forma di condizionamento religioso o filosofico
Uno Stato che garantisca qualunque si è posto anche alle minoranze di poter vivere liberamente liberamente esprimere le proprie opinioni e vivere la propria diversità sempre che esse
Non siano in contrasto con gli ordinamenti stabiliti dallo Stato stesso
In uno Stato democratico di tale contestazione ogni singolo componente di pensiero e libera di esprimere al suo interno verso l'esterno sul piano dialettico le sue condizioni etica domande
Ma mai porre allo Stato la sua visione della vita che la sua interpretazione etica morale lo Stato etico una prerogativa delle dittature
Guardate che la data del concordato
La diversità una caratteristica saliente delle democrazie
Noi oggi ci appelliamo a questo diritto sancito dalla Costituzione italiana a cui come cittadini e come Massolo siamo fedeli osservanti sul piano regionale traggano
Cioè credo di poter affermare senza tema di smentita
Che la massoneria universale che la nostra obbedienza in particolare siano portatori di quell'autentico spirito di tolleranza di vivacità che travalica le culture le virgole religioni le diversità associabile economiche
Qualunque esse siano porti al suo interno vi è alcuna distribuito azione o preclusione politico religiosa anzi
Nel rispetto di ogni singolo credo è fatto divieto di trattare questioni di politica o di calcio fermo restando il diritto di ogni singolo libero Muratore di praticare fa propria sede e il proprio impegno politico
In massoneria l'elemento unificante del grande architetto due universi
In massa negli all'elemento unificante e il grande architetto dell'Unità
Che non è un'entità si imprevisti proprio Sofica nei supermercati nell'essenza ultimo visitando demenza dell'autenticità delle fedi e vedendo il pianoterra e non delle religioni
Un principio di progettualità doppia
Che vede al suo interno suo fine ultimo dalla costruzione di una società all'ingiustizia di farci un principio che utente unificarle senza più alto dell'umanità a qualunque fede esista parti
Anche
Se portatrice di progettualità poiché proprio nella progettualità nell'utopia nell'incrollabile fede il concorrente finalizzare una società di giustizia di pace che si identifica la fede di ogni essere umano degno di tale
Ma sia ben chiaro
Non un'entità dogmatico giuridica ma un'entità che trova nel rapporto con Uomo degno di tale nome questo principio
La sua stessa realizzazioni una biunivoca corrispondenza perché nessun progetto queste realizzato senza l'opera degli operai ma al tempo stesso un'officina massonico come la società nulla può realizzare in superiore senza un concetto unificante
Che pone i suoi realizzatori sul piano nella più assoluta uguaglianza la cui differenziazione è solo ed esclusivamente nell'alcuni riconoscimenti alla propria capacità operativa
Infine
Vi è un elemento della laicità che deve essere assunto a principio fondamentale ma che anche qui in questa sede è stato solo particolarmente
Solamente accennato sfiorato
Mi riferisco alla nefasta concezione del ruolo della donna dell'altra metà dell'umanità che nei secoli ha più pagato con il proprio sangue Lido
Non ci sia dell'intransigenza dei portatori di verità
La donna è stata usata è saltata maledetto assonnata sempre come oggetti la rappresentazione di saltando il peccato accoglierà negato ogni
Se non quello di essere madre a pagare i desideri inconfessabili del proprio compagna
Attraverso un'impostazione ideologica responsabile ancora oggi
In alcune confessioni religiose
Purtroppo il rapporto uomo-donna prestando opera fortemente discrimina disuguale discriminatorio anche nelle società democratiche occidentali e nel nostro in particolare
Al di là dell'iniziativa politica legislative
Esiste una discriminazioni imperante tra i due componenti complementari dell'essere umano
Ovvero di quella entità composta di due esteri speculari che trova la propria assenze combattesse nell'insieme non della divisione o peggio ancora un rapporto di supporti Tanza culturale e sociale
Per troppi secoli per troppi mille la donna è stata strappata la sua assenza unificante portatrice nella vita portatrice di vita nella società del divenire elemento subordinato l'uomo
Oggi nel nostro Paese i cui diritti e doveri dell'uomo e donna sono posti in maniera paritaria sul piano costituzionale e legislativo persiste una dittatura culturale nei confronti dalla
Io sogno
E mi piace fare
Una moratoria di almeno un secco come pensiero maschile
Una mento silenzioso
Un doveroso silenzio che dia il tempo di stratificare ed affermare nella coscienza da parte sua età una componente culturale ad una forza i grandi temi etici del mondo come il senso della vita
La pace eredi pressanti problemi bioetici che sopravanzano in continuazione
Io mi chiedo se sia giusto se sia eticamente pegno del gruppo
E come non sentire nel profondo della nostra coscienza nei confronti delle donne un senso di
Profondi vergogna di postazione per imporre loro una cultura che nella quasi totalità dei casi è stata elaborata da pensatori sesso maschile
E come sia frustrante
Riflettere che imponiamo le donne all'altra metà di noi stessi un etico calamite dalla maternità elaborato assolutamente imbastito o dai primi Sonate aumenti ristretti circoli pensatori o peggio ancora
Da uno milione fissino cultura
Che mai hanno provato per nuovo libera scelta a condividere con l'altra metà della creazione un sublime atto d'amore a prescindere dalla finalità dell'atto stesso
Credo che afferma con convinzione con fermezza che non può essere una società laica libere e giuste dualismo pratichiamo su tutti i piani la competenza affetto uguaglianza
Reciproco riconoscimento del valore della diversità
Trovo malato
Concludo
Constatando che nella nostra Italia siamo una sparuta minoranza ma riprendendo le pagine finali sul lavoro del professor Arturo napoletano
Noi oggi rappresentiamo il resto fedele che
Gli imperscrutabili dico assoluta caciotte solo Stato parzialmente distrutto
Quel resto fedele
E qui il ginocchio non si è piegato innanzi appalti la tutto ma non la facciamo
Questo resto sedeva lavora silenziosamente appiattite gli orizzonti del pensiero e per la ricerca della verità
A questo resto fedele non dovremmo se molte ore potranno ancora applicato e ringrazio
Cedere
In un nuovo convegno massonico e questo non lo è perché è un problema lo fanno
Dopo la parola
Dell'oratore logica del grano oratore degli alloggi
Anche il gran maestro
Si astiene da prendere la parola ma io volutamente ma voglio prendere oggi proprio per
Come dicevo sono certo sacerdote laico
Convegno è finito
Proprio per
Ringraziare tutti coloro che fondo i loro
Contributo annuo
Ha fatto sì
Che questo convegno si arricchisse di qualche cosa di più
Io dico che è la forza dalla massoneria è sempre stata lo sarà sempre e l'insieme delle proprie
Diversità
Quello che sa fare la massoneria
Il collante chiuso alla massoneria un collante speciale
Che non posseggono
Gli altri enti
Io
Ringrazio
Tutti i fratelli
Del pianto l'invito all'obiezione Gesù
Le sorelle della lo d'Italia nascoste sette mila i fratelli e sorelle degli altre obbedienza e che sono venuti qui
Tacitamente ad ascoltare
Ringrazio il
Il fratello il Paese professore
Garrone
Per
Felicemente
Fraternamente per averci ospitati qui in questa magnifica a uno
Mi auguro
Colmo la nostra presenza oggi di avere onorato
Denuncia della figura del fratello Saverio segue
E sono contento dell'area
Presentazione della sorella riguarda
Metto
Limitazioni
La professoressa Maria Rutelli
Sul tema
La velocità dell'etica questa
Professor per rivederlo
Sulle
Arturo Napolitano professore sul tema
E che il problema che detti copernicana
Il professor Luigi Lombardi etica laiche etica politica ed animali
La dottoressa Ornella fermezza sull'etica dell'evoluzione umana
E
Dottor
Antonio non Ciardi
Già trattato soprattutto nelle conclusioni tema del centenario con satellite soprattutto
Il tema come
Sapete è stato prospettive etiche della moto modernità strutture laiche a confronto un tema suggestivo che certamente io credo che non possa esaurirsi
In poche ore
Speriamo
Quanto prima
Viva accoglierci tutti di rimeditare il tutto e di avere dentro di noi più capacità elaborativa e dialetti
Si è fatto tardi io ringrazio tutto voi anche per la gentile pazienza credo che sia uscirete con qualche
Potì capitava invisibili in più noi chiamiamo la cultura
E credo che soprattutto
Sarete poi voi
Nel tempo
Successivamente a meditare un qualcosina di questa giornata certamente questa giornata è stata ricca di sollecitazione
Grazie a voi tutti e buon appetito e buona
Complemento di progresso