Sinistra, destra. L'identità smarrita

Dico
Accorgimenti
Il silenzio
Votiamolo
Badate è stato assicurato
Solo progetti relativi
Però consenso esotiche cioè deteriore
Ammazza se per caso secondaria refrattario dal romanzo grazie
Questo è quel grande qualità
Questi diciotto agosto che qui si è speso
Fisico
Vanno
Presidenze curiosità di conoscerlo
In caso di curiosi insomma signor Francesco edizioni
Escludiamo
Sia all'inizio del secolo sito si risponde dell'Esecutivo
Spetta al cioccolato
Ha fatto scuola per
Sì
Se mi sognare responso marcia
Allora sospendiamo facciamo abbiamo tempi stretti
L'insieme
Allora io inviterei chi è ancora in piedi a sedersi così lo capiamo anche le prime file
E
Rischi ringraziamo molto di essere venuti qui
A questo incontro qui
Annettiamo una particolare importanza perché
Marco Revelli
Che molti di voi conoscono ma
Forse non tutti
Uno studioso uno scienziato
Scienziato sociale uno storico che ha sempre messo insieme unito il rigore
Nell'analisi con l'impegno civile con la passione civile questo si è visto anche all'uscita del libro di questo libro di cui discutiamo stasera
A
Le recensioni
Che libro ha suscitato sui giornali in maniera abbastanza inconsueta
Per l'ampiezza dell'esenzione per
L'importanza del testate Repubblica Corriere Unità Manifesto sono usciti in brevissimo tempo
Hanno discusso in maniera molto forte il libro e quindi è come dire libro che ha ottenuto credo lo scopo che si voleva
Porre cioè quello di essere
Uno stimolatore un provocatore discussione quindi andare molto al di là di quella che la circa gli studiosi
Che pure sono interessati io ringrazio
Particolarmente Presidente la Camera deputati perché non è una cosa
Diciamo
Comune
Di averlo qui
Con i suoi impegni
Diciamo sottraendo un po'di tempo e a me fa molto piacere patente piacere perché crediamo che al di là della sua carica istituzionale
Che naturalmente conta anche in questo abbia molti argomenti da portare per la sua esperienza politica e ringraziamo ringrazio molto
Direttore del TG uno Gianni Riotta perché
Anche lui sottrae tempo prezioso da un giornale che va in battuta continua ma che credo che da un punto di vista molto diverso come esperienza lunga anche di
Militanza giornalistica variegata possa portare su questo argomento
Un contributo quindi cedo subito la parola Gianni così
Fai tu dai tu il
Il la linea come si dice che la discussione
Molte grazie
Grazie
Intervenuti questa
Questa sera
Partendo
Lei una vera
Comunista
Colma
Ma
Di
Tra
Che è a favore distruttore di comunità
E
Critici
Libertà traffico che crea nuove comunità distrugge di di vecchia
E
Voglio subito dare la parola Presidente Bertinotti e sentire Marco Revelli però
Il mio compito diciamo di coordinatori produttore tue parole voglio dirle
Perché i libri Marco è un libro che
Davvero vi invito a leggere il suo da rappresentazioni magari sono scusa per non leggere il libro perché un libro che do sia dove voi sarete d'accordo sia dove voi non sarete d'accordo
E vi mette in moto il cervello è oggi una corsa
Che soprattutto per me che adesso faccio questo mestiere televisivo è veramente indispensabile e allora vorrei sottoporre alla vostra attenzione all'attenzione
Dei dei dei dei relatori del Presidente Bertinotti e di Marco Revelli
Un paio di punti un paio di punti senza neanche precisare laddove sono punti d'accordo e dei punti di
Invece di dissenso per questo veramente poco importa importa che sono dei temi
Per noi
Per noi cruciali
E
Il libro identifica e io su questo sono pienamente d'accordo il tema dell'identità come il tema del futuro nel due mila mi capitò di scrivere dalla rivista americana forense
Policy un saggio che si trova popolato da guerra futura quella delle entità credo che la guerra nel senso militare del termine della guerra nel senso culturale del termine che lo affronteremo il ventunesimo secolo saranno attorno proprio nelle identità il farsi delle entità nuove e il disfarsi
Delle identità vecchie innanzi ricordato incasso inalare l'emigrante che è stato ucciso a Torino dal padre perché era
Voleva vivere all'occidentale diciamo
Era
Cronaca nera all'inizio del partito rapidissimamente diventato il vero punto dice in e l'undici settembre sono la stessa cosa
Come la nostra identità pur coincidevano identico agli altri come la nostra identità si oppone a quella degli altri e e viceversa
E il linguaggio dello scontro delle identità è un linguaggio estremo
Chi estremizzazione da una parte dalla trincea tacca e in chi si difende e in questo senso e quello che chiamo la passione che lo ripeto l'avversione a persone Revelli
Che è una cadendo uno scienziato della politica però scrive con le
Con la passione diciamo con linguaggio appassionato invece del militante politico del del militante della battaglia delle idee politiche
E poi se la prende per esempio con quelli che chiama il che
I professionisti della rassicurazione no
E li prendo un po'di lo bene io sono un professionista la rassicurazione nel senso che
E penso che sia meglio essere un professionista la rassicurazione piuttosto che essere un professionista dell'allarmismo
Cioè
Preferisco dire alla gente ci sarà un domani piuttosto che dire non c'è domani siamo alla fine del mondo
Naturalmente
Qual è la polemica di di di di di Marco è attenti ai processi e la rassicurazione che ti rassicurano per dirti che non c'è pericolo quattro c'è il pericolo
Cioè
L'opposto della lupo al lupo al lupo non c'è il lupo non c'è
Però
Al tempo stesso
Sottopongo discussione il punto che c'è bisogna stare attenti anche i professionisti hanno allarmismo
Perché e diventata nel mondo del pelli di gli albanesi ventunesimo secolo una professione che remunera benissimo
La fine della storia
Fukuyama la fine
Del del lavoro ricchi la fine della natura bimbe chi bene
Dopodiché passo in avanti la natura avanti il lavoro va avanti però listino Alis MO è una cosa che crea industria perché e tutti questi signori sono diventati delle piccole industrie grazie allora
Concordo anche se provocatoriamente mi iscrivo tra professionisti e la rassicurazione concordo con l'allarme di Marco contro il professionismo la rassicurazione
IMI iscrivo diciamo una nuova campagna contro i professionisti dell'allarme
E non condivido
Che il tono
E adesso sovrappongo ma anch'io faccio l'appassionato giusto e faccio carico all'autore del libro anche della pubblicistica
Della della sua pubblicistica penso agli articoli saggi su carta di cui io sono diciamo sempre un attento lettore vecchio sapore
Non è vero che le interviste di Epifani sono fondi possono essere giusta sbagliata
E non è vero che la manifestazione del venti ottobre una manifestazioni razionalità contro all'impazzimento politico non è vero che le primarie del Partito Democratico sono manifestazione grottesca impazzita lo dico Marco
Perché penso e mi allarma capaci professionista alla pacificazione
Se questo se spingiamo il linguaggio e vengo al punto d'accordo se spingiamo il linguaggio sempre all'estremizzazione no
Grottesco impazzito nazionale
Non possiamo poi andare invece a quel punto può finale che condivido quando dodici bandire la violenza bandire la forse dallo scambio politico e la grande e poi la grande
E frontiera del ventunesimo secolo dobbiamo noi per primi fare questo sforzo di Bay militarizzazione del linguaggio
Anche nello scambio di ciascun polemico polemico sereno di quello che non condividiamo
Lo scorso per parlare di autori che Tucci di anni e io ci troviamo e la rubrica libri nuove TG uno si chiama Benyamin abbiamo ricevuto milioni di meno
Perché chi Fitoussi il filosofo debba Benjamin Franklin tutti quanti appassionati se
Perché pensiamo come Benjamin diciamo Walter beni a cui è dedicata la rubrica diciamo ispirazione
Che molto meglio collegarsi al nuovo vice Brecht preferisco il male del futuro al bene del passato è una frase provocatorio ma cosa intende interne che noi comunque alle la futura apparteniamo
Non possiamo sottrarci al futuro l'Angelus Novus famoso di club Benjamin guarda al passato ma il vento lo spinge
La Porta avrà tolto libri interessata a rischio di merci
Dicendo che aveva certo certo Presidente certe eccetera certo ma comunque ci andiamo
Ma comunque c'è
I destra e sinistra
Sono
O davanti a noi in perenne mutamento dice Revelli rimangono le categorie fondamentali però i soggetti politici che dovrebbero animale non li vediamo più
CTI delle delle cifre di come questo cambiamento la cosa più vari questori perché ha fatto le sue due recinzioni sui leggibili questo libro ha suscitato recinzioni interessanti proprio perché
E importante quello che succede in Italia
E ed è poi il la differenza del dibattito
E tra il nostro Paese altri Paesi guardate negli Stati Uniti negli Stati Uniti abbiamo avuto
E una glaciazione che andava avanti per decenni
E i i repubblicani partito dell'integrazione razziale fanno la guerra per integrare Lincoln grande loro i democratici difensore dello status quo su
Arriva il disgelo del movimento dei diritti civili gli anni Sessanta cambio preventivo i repubblicani diventano
Con i sono fanno la politica razziale i democratici comunque difendono la frontiera c'è voluto di centocinquanta perché il paradigma cambiasse quando è cambiato veste sopra suggellato sul
Pianissimo incominciano i democratici banche non abbia avuto grandissimi glaciazione il paradigma e poi c'è l'azione cos'è successo
La guerra fredda che continua a essere in grande negato del storia Repubblica di Imperia cioè il fatto che la nostra democrazia è nata e si è sviluppata durante la guerra fredda tutto nella democrazia
Della Repubblica
Boom
La dolce vita il sessantotto il terrorismo Mani pulite
Si spiega nel contesto
A della guerra fredda fondi così spiego la quella presa di posizione nel contesto europeo io leggo appassionanti ricostruzione dell'avventura socialista di Bettino Craxi che non nomino mai
La guerra fredda quando si
Così ad Arco succede succede che questo deficit e PIL questo deficit di
E democrazia non abbiamo accumulato durante passando dal fascismo a una democrazia bloccata nella guerra fredda avevamo un deficit di democrazia che contiene il linguaggio in moto le contrapposizioni i movimenti sociali
Ancora questo da vicino come se non l'abbiamo recuperato nell'affannoso io grandissimo rispetto quando leggo il teatrino della politica io ho grandissimo rispetto per
Il
Movimento Paul forse più ricchezza
Che si sta sviluppando adesso all'interno le forze politiche non lo considero affatto un teatrino la prima
Considero che c'è una vera battaglia aperti uscire da questo deficit della politica e dentro quella che sia la sinistra radicale dentro lo che si chiama il
Partito Democratico e dentro lo che e si chiama il centro destra
E
Vado per scusate se vado velocemente ma non voglio rubare tempo né al Presidente Revelli ma visto e mai invitato mi sono letto il libro e mi associo a dire che le voglio bene
Dove Revelli che secondo me la veste la sinistra sono totalmente finite pensa a
Perpensa fa un esempio che vi presento giornalisticamente quindi perdonatemi perché OCM contro le staminali
La sinistra italiana è
Formidabili mente Schiaffino capanne uscito dal sul giocatore se esco riscoperto contro gli OGM o che
E niente sugli OGM non si deve fare nessuna ricerca sono il pericolo e niente okay invece la Chiesa Mondo del centrodestra è favorevole se da sulle sulle sfiga GE
Cellule staminali la sinistra qualunque cosa si fa con le staminali gli va bene perfetto eccetera eccetera
La destra per carità niente sulle staminali ok è ovvio che ci si trova
Hai per cedesse assistano penso contraente significato in questo senso che e vanno
A tentoni Contardo ideologismo ognuno attaccarsi a cose che sono comprende scomparsa è ovvio che di ci vorrebbe una linea raziocinante di ricerca
Di libertà di ricerca per me ma mi capisco benissimo chi pone problemi alla libertà e ricerca la il tema Marco che il tema cruciale vado veramente a finire e secondo me la fine della società di massa
La finanza di massa e quando dico fino alla SoFarma sentendo ossia della democrazia di massa che della società otorino in massa
Il Novecento nel Novecento la fabbrica l'esercito le migrazioni le rivoluzioni le colonie la fine delle colonie niente alla fine gli impegni avevano le masse all'interno va bene
Tra l'olio esercito che andava a fare la guerra la prima sono era un via e l'esercito dei due operai che andava a lavorare
E non guasta erano i costruiti nello stesso modo non è più così il senso civico di fanno le guerre non sono sono postmoderni come la fabbrica postmoderno
Allora che cos'è che la sinistra
Accolto male e malissimo Italia e adesso accolto meglio della sinistra soprattutto fuori Italia sciopero
Che oggi non è che non è più un massimo
Continuate le masse di impersona ma queste masse sono altamente individualizzati nessuno più si sente parte di una massa della quale riconosce ma tutti perché dirimente
Perché la sinistra non ha mai vinto le elezioni al Comune di Milano Presidente
Da quando c'è l'elezione diretta del sintetica
La sinistra ha sempre vinto nelle grandi città perfino le grandi città meridionale in uscita vincerò Palermo IRCAC perché non è uscita mai a vincere a Milano
Perché questo fenomeno dell'autorizzazione dell'individuo che si sente innanzitutto Presidente di una società per azioni che la supera a Milano e proprio fondamentale
Fondamento cioè e declino non riusciamo a ricondurli non riusciamo a ricondurli a ad uno allora
Tipico il punto che mi ha appassionato del tuo del tuo libro imponeva passando il tuo libro e ho finito e quando
Io non Veredice davanti a contare c'è una destra a sinistra non vedo nascere i soggetti politici che si facciano carico diciamo di questa
Di questa carenza di questa trasformazione
Non verranno
Non verranno ma il punto appassionante del del libro e quando dice
Mi chiedo quali soggetti pollici Verano e mi chiedo se verrà
Spesso gli autori non si rendono conto che la radicalità le loro argomenti ma questo è l'argomento è la mentalità del libro
Verranno cioè la vera sfida la vera sfida
Della del nostro momento è questa
Breveglieri intravede una società in cui è possibile che non ci siano soggetti politici sovente destra sinistra ma soggetti politici organizzati l'abbiamo vista cito a Belgrado
Qual è non è che non c'è un'organizzazione emblema merce ma qual è il Codice di quell'organizzazione sola forza
Solo la forma che siamo d'accordo non solo sola forse sono più fortemente al Governo sono più deboli servo
Allora
Io penso che questo sia del ministro il nostro futuro cioè
è possibile che la democrazia
Leggete i vecchi e giovani Pirandello Gianni
In quel momento la democrazia all'alba del Novecento incerta Società non riesce se la risposta vincente e infatti i vecchi sono per la democrazia giovani sono per il passo ed autoritaria per il fascismo giovinezza giovinezza e la Lino fascista
Allora io temo che la il vero rischio il mostro di oggi sia che la democrazia in Occidente non riesce a essere
La risposta vincente non riesce a essere esposta vincente e che la all'ipotesi come dice giustamente Marco
E
L'ipotesi
Che la forza sia da solo a soluzione e la sola il vero soggetto politico e la dialettica politica sia rischiosissimo vi invito a riflettere soltanto su questo punto
Quando Marco dice e presidente Bertinotti ha lavorato tantissimo in questo in questo senso negli ultimi anni bandire la forza come elemento di discussione politica e io suggerisco a piè di pagina anche dal linguaggio politico
Oggi Putin dice per me la forza
E il suo linguaggio politico
Osama Bin Laden dice per me la forza e il suo linguaggio politico ma anche
Può ma anche membri ma anche membri
Dell'amministrazione americana dico la forza e l'unico
Era appena De Poli
Max Butti forse più brillante degli euro intellettuali neoconservatori considera la forza la dialettica internazionale allora come vedete magari ci hanno ragione magari c'abbiamo torto noi chador ragione loro
Ma certamente
All'alba del ventunesimo secolo noi
Abbiamo due grandi schieramenti lo schieramento che vuole bandire la forza e che vuole rimettere la politica la diplomazia il negoziato come
La e lo dico da falco perché io sono stato Falco sunto un più di su più di una
Di un di un teatro però non penso che la forse si è il
Solo momenti cruciali invece lo schieramento praticati sino al Consiglio la forza come l'unica dialettica
Per questo tipo interessante per questo questo la battaglia che se perdiamo abbiamo perso come civiltà occidentale grazie e do subito la parola a Presidente Bertinotti
Ecco
Buonasera grazie editoria a Marco per questa occasione che ci ha offerto
Io partirei anch'io della conclusione di di Gianni Riotta perché occupare anche me il nucleo
Forse lì di condivisione in questo tavolo
E mi pare diciamo così sebbene drammatica considerazione
Difficilmente ricusabile cioè quello che noi siamo a un punto
In cui è possibile
Che il panorama a cui
Siamo stati abituati in cui siamo cresciuti panorama politico sociale istituzionale
Risulti così sconvolto
Il in parte lo leggiamo i sogni così irrimediabilmente sconvolto
Da fare uscire ed è di scena insieme la democrazia la politica la sinistra
La consecutio a meglio la considerazione che faceva Gianni è la democrazia la democrazia sostituita sembrerebbe un ritorno diciamo ci mette alle categorie di ci metteva proprio la politica come
Possibilità di costruzione sul consenso si dissolve e entra in campo a colmare questo vuoto la forza
Che è l'unico elemento di
Dirimente di disciplina del dell'umano in realtà globale
Questo
Io penso questo rischio sia reale il credo che la differenza e richiedono nella individuazione nella individuazione delle cause degli elementi causali
Che hanno fatto maturare questo rischio e di come ci può cercare di far Gazzola cioè di uscirne
Intanto appunto il primo elemento che vorrei proporre di discussione io sono come vedrete molto d'accordo insomma sono
Si potrebbe dire un sostenitore delle tesi che Marco proponendo di nuovo
E quindi potrai cavarmela dicendo leggete il nipote lo dice meglio di me e così finiamo discussione questa sera
Ma invece siccome sono qui portò comporta
Alcune pezze d'appoggio diciamo una data attesi l'argomentazione del minore naturalmente può essere anche in questo ci sia
Qualche distanza dopo dovuta anche possibile diverse interpretazioni allora
Il primo elemento che vuole proporre che le tratta negate sta insieme
Democrazia politica e sinistra vorrei che non fosse assunta come un'ipotesi integralisti carcerarie
Del fatto che allora tu pensi esperienze fondi fonte una crisi civiltà ai suoi cioè la tua famiglia poltrone o un po'mentre su questo
Sono la civiltà e gli altri sono la barbarie dunque allora il posto non è questa l'argomentazione
L'argomentazione che tutte e tre democrazia politica e sinistre
Sono
Ciò che si sta consumando
Per e si e ciò che si sta consumando in una relazione tra di loro
Non meccanica complessa ma se ma significativa
Vogliamo PAI io continuo a pensare
Che quello che che Marco chiamo il CNIPA è stato e sta a sinistra esiste ma appunto e esiste
E mentre resiste subisce una modificazione quasi una modificazione morfologica
è vero che queste sono categorie ancora fondative Marco lei livelli richiama anche prendendo dalla lezione di Bobbio
Che considera dal punto di vista non solo descrittivo come un punto diciamo conclusivo per un verso di quella di di quell'uso delle categorie
Ed alla e dall'altro però da lì da quel punto in cui lasciamo Bobbio giustamente Marco dice comincia un'altra storia
E comincia un'altra storia in cui queste categorie vengono a modificarsi e essere percepite come modificate
Se il settore da farla per farla breve guardiamo le ultime elezioni francesi sommariamente
In realtà è vero che il prevale stessa sinistra Register France è vero che
Le novelle paga come paga convengono sono assolutamente cancellate ci ripropone questo schema si soltanto in questo schema non non non entra nella presentazione
Perché Ségolène Royale
Sarà così dicono delle cose tra loro diverse ma e appunto e perciò alludono destra sinistra ma che non hanno nulla del che fare con le categorie a cui si riferiva montano di alcolici paghiamo noi
Per esempio viene sostanzialmente espunta dalle categorie destra sinistra nozione di eguaglianza
Che viene
Diciamo fatta può uscire
Da questa da questa contesa conteso che adeguata prevalentemente il cittadino malgrado questo il cittadino diciamo a sessuato a sociale eccetera malgrado questo
Se tu vai a vedere come si configurano nel votò vedi
Che
La base sociale classica della sinistra torna soltanto alla sinistra
Cosa sta accadendo secondo me sta accadendo che altre polarizzazione mi
Proviamo per vedere se c'è una ragione che in ogni caso stanno prendendo il posto
Del del del privato destra e sinistra o comunque entreranno a configurarsi come parte di questo movimento
Uno
Scusate la somma in Italia uno è il conflitto alto basso della scelta naturalmente per converso certo c'è tutto il CTA cosa al volo
Di tutti gli studi fatti da da questa scuola francese mostrano bene come si sia voluto affermando questo scontro tra l'altro dalla società
Perché
Tra Defiam che che qualche in qualche misura dice con San Polo e secondo me non senza fondamento
Si configurano uno come un conflitto di sistema alto al basso la società l'altro come un conflitto politico opposizione Governo e che quando le sinistre sono sono all'opposizione i due livelli si sovrappongono
E lo scontro tra l'altro il basso si identifica con lo sconto trovo Governo e opposizione nel senso che l'alto sta con l'occulto il basso sta con l'opposizione e si ricompone
Nello spazio pubblico lo sprint la dimensione sociale quando la sinistra vanno al dobbiamo Cescon pone Enrico e lo scontro tra alto in basso si dissocia dello scontro fra Governo e opposizione
Il il confronto il conflitto tra l'altro il da società secondo me sta prendendo in Europa una forza è in vigore sconosciuti
Io
Diciamo ciò la storia politica torinese seppure non sono nato a Milano chiamato a Milano
Un po'di operai intendo
Sono stato Torino giorno tragico logico
E io ho avuto la la percezione lasciatemela dire così come percezione dei non chiedetemi le pezze d'appoggio ma solo per ragioni di tempo e poi perché faccio fatica a parlarne
Per me e complesse
Una saracinesca si fosse tornata a calare sui concede la fa come si cancellino la fa perché si forma ci fossero qui chiusi
Dopo il lungo ciclo che dagli all'inizio degli anni Sessanta con la grande asceso pare studentesca
Nel ciclo sessantotto sessantanove e dintorni fosse Ricchiuti
E quel cancello fosse tornato a chiudersi e il noi e voi no fosse più noi sindacato partiti della sinistra classe operaia ma
Voi dentro la fa banca poi può
Noi dentro la famiglia a voi
E soli noi dentro la fabbrica sopiti e tutti voi fuori tutti voi non volete bocciati non si
E voi non vi occupate nostro solitudine una solitudine taccio
Una spoliazione di socialità e di rapporto con la politica questo accordo questo conflitto a Taranto il basso dell'arresto è diffuso in Europa
Perché lo scontro verbale io così nessuno scusate non non fate mille l'Elia son capi mette insieme sotto anch'io le differenze enormi che ci sono
Ma in quei giovani che per persero esterno si tengono in scacco
Intere novelle figlie o o o o dei co o dei quartieri che erano dei bandi origine c'è semplice c'è ancora il fatto luoghi e voi dove noi siamo
Quelli che stanno qui
Quelli che stanno qui e voi siete stranissimo che ci occupate tant'è vero che riemergono persino i canoni che Franz fanno indagava
Nella colonizzazione francese e nell'opposizione
Del dell'algerino al coloro e al e alle persone ci configura come una terra di occupazione e il linguaggio della terra di occupazione
E che muove anche una reazione che non è più quella dell'operaio politicizzato socializzato che che rivendica un contratto e invece un'invettiva un urlo disperato e una richiesta specifica giustizia
Che invoca interna
Uno secondo me faremmo male a pensare che questa cosa avviene solo di fronte a una tragica tragedia mette in luce una o peggio
Organizzare conflitto per questa via orizzontali implicite verticale
Secondo la coppia amico nemico ma non nella lettura che ci miti Anna delle potenze organizzate
I Monopoli di forze che si contrastano
Ma invece nella diffusione e ricostruzione all'infinito della coppia amico nemico
Che tiene spunta dovunque nel luogo più si è fermato più lontana va be'il linguaggio della CUF della curva ma è
Sono mille linguaggi
In quattro
In ogni caso and voi e voi e il tuo elemento identitario Girardi e definito per l'opposizione
Tu non sei chi di CDS tu sei quello che sta contro quell'atto e una volta può essere tifoso tra l'altro punto da Roma poi possa di tant'è vero che possono essere tutti e due contro il poliziotto
Perché appunto
L'imprenditore quello che deciderà finisce il conflitto contro quello che in quel momento simbolicamente rappresenta l'altro latte la versione per un mondo che ti ostile restano
Questi due
Configurazione del conflitto a metà evidente
Che mettono in discussione da sotto
Vivaci tedesco
No perché lo possono fare sta il punto
Secondo me
Assonanza come vedrete e rilevante però io penso
Perché
La nozione di sinistra
è largamente a rischio
Quale Nazione sinistra resta il punto
Una particolare nozione di sinistra
Che e quello appunto che ha a che fare con l'eguaglianza
Ed è quella che nel novecento in particolare dopo la vittoria contesa ci fascismo si è configurato nella storia del movimento operaio europeo occidentale
Cioè
Quella sorta di storia collettiva
Che tuttavia forte si fondava
Su un fortissimo dualismo nessuna contrapposizione di società
In cui ogni conflitto e a collegabile
Ha un'idea generale di una contesa duale di società
Questa ipotesi secondo me è stata messa in discussione
Dal cambiamento la scena che che Marco analizza diffusamente secondo me
Molto molto drammaticamente ma benissimo
E chi ha determinato da un processo di modernizzazione
Diciamo la globalizzazione si tratta
Però modernizzazione da un gigantesco processo di moderazione
Interrogazione e contemporaneamente dal premier a meno della percezione di massa
Di due Monti d'olio come si dice secondo me troppo superficialmente del crollo dei Paesi dell'Est che certo ha contato
Ma con essa assai più rilevante del crollo dei medesimi
Dell'idea dei due mondi quello in cui vivi e quella su cui vai questo il punto che viene
Ampia diciamo così a consumarsi e ha poca importanza stabilire se quel mondo invece reale
Non lo presentava affatto nella concreta realtà
Perché la mutazione che che che diventa quella è una mutazione che mette in discussione in
Una azioni collettive
E che
E che sostanzialmente
Affievolisce diciamo così
S'spinge fuori dalla politica il conflitto Capitalismo socialismo
Non non credo note non sia presente nella politica nella cultura nelle esperienze
Per singole ma lo spinge lo sospinge fuori dalla politica e poi in coda
Perché io penso tutti noi
Siamo così consumati daranno cioè i tempi che francamente non ci ricordiamo delle cose
Che sono indicati
Ancora Enrico Berlinguer sugno sto parlando di Luigi Longo nel campo delle barricate internazionali ventotto degli atti che del dell'hotel Lux no sto parlando di gli Berlinguer
Quello che ha detto è finita la spinta propulsiva Unione Sovietica non ha fatto un discorso senza concludere
Per il socialismo non mi ha fatto uno non ha finito ma il discorso senza dire noi lottiamo per
è importante questa ricostruzione di un messaggio anche qui
Certo la discussione sarebbe molto aperta sul significato il senso l'attendibilità ma in ogni caso al
Intermedi produzione di mondi
Mi pare che possa essere considerata il peso della
A iterazione di questo motivo
Che invece
Con esso esce di scena sostanzialmente e anche questo non era necessariamente derivato dal primo
Il conflitto solo lavoro salati gli ATO
Non solo sul lavoro Peraino al nord sulla definizione sociologica di un lavoro che cambia radicalmente per favore non
Non non non si non si equivoche su questa mia proprie propensione tu sono convintissimo della ATI cane cambiamento del paradigma dell'organizzazione del lavoro e della popolazione lavorativa radicale
Ma
Con ciò
Quello che è uscito dalla scena
è l'idea che il lavoro potesse essere oggetto di una contesa di società
Non di ora I cognizione sociologica di un conflitto sindacale di una distribuzione del reddito anche queste tra l'altro
Non non hanno avuto molta fortuna ma ma ma quello che è uscita di scena è che potesse essere oggetto di una contesa che aveva appena posta in gioco la liberazione
Cioè un destino dell'umano non semplicemente
Un conflitto sociale per la distribuzione o la modifica del
Organizzazione della produzione
E
Con essa secondo me qui al punto
Comincia consumarsi in una crisi della democrazia
E della politica
Comincia a consumarsi perché questo elemento produce
Una erosione
Delle di identità collettive
Fondative di una certa politica
E di una idea della sinistra
E connessa e a volte aggregazioni durevoli sociali e politiche sociali nel senso di potersi autodefinisce
Io chi sono
Nulla te
Anche qui i mutamenti insomma sconvolgenti
Io chi sono
Negli anni settanta anche quelli che non erano operai te a fare dopo tutta avrebbero preferito diversi operare
Adesso quelle che sono operai preferiscono di assi tutto tranne il contrario c'è un c'è proprio una
E che non ha nulla a che vedere con l'etica del lavoro agricolo compatto con la
Con la Libia disse
Chi sia in che coalizione stai non sarò chissà chi è
Chi è quello sì mirate chi è quell'assimilate
Quello cioè quello che determina l'aggregazione il formarsi di una coalizione non parliamo sul terreno politico
Dove questo elemento determinano delle
Delle come dire delle appartenenze per la vita anche qui scusate se attualmente tutto grossolano però per la vita nel senso che ce ne voleva appena fatti uscire da una formazione politica
Relatore
E
Anche la la a e e non bastava il dissenso radicale in linea entra per niente
Anzi io ho conosciuto io ho conosciuto quasi solo comuniste che erano contrarie valida partito e devo dire
E via dicendo che il tutto qua cioè
Grafica no Bafile Venezia Torino identici noi abbiamo fatto
Dove
C'era nessuno
Insomma è se naturalmente c'è un po'giocata
E per dare l'idea della di di cose che cosa voglio dire con e contemporaneamente
Secondo me per questa ragione non solo ma
Principalmente per questa ragione la politica si separa dalla vita
Una delle ragioni che muove può il possibile conflitto tra l'altro il basso è che il rapporto tra politica e la vita
è evaporato e la vita è gravitano mutati di delle con cui fa i conti
Nella tua quotidianità
Insomma come dice Marco
Lo spazio pubblico lo spazio pubblico
Ribadisce
La sua forza di presentazione di rappresentazione
Perché essi separata lo spazio sociale lo spazio sociale lo spazio pubblico che erano
L'uno sull'altro e si facevano reciprocamente forza
Si separano e nulla si frantuma e l'altro si dissolve
Questa a me pare questa diciamo la cosa più intensa che ci dice Marco
Questa diciamo questo ciclo lungo di crisi della sinistra
Della politica ed è la democrazia
Si incrocia con
Diciamo il ciclo Bayre
E
Richiamo della vicenda italiana
Qui adesso
Ne parlo diciamo meno perché voglio sentire anch'io Marco
Però
Facciamola così
Che
Questa sinistra in cui le differenze erano moltissime radicali
Allora Paolo diciamo della fine del secolo prima della sconfitta la fase che precede la sconfitta diciamo prima dell'ottanta per
Prima dall'ottanta c'è una famiglia
Il cui ci sono limiti conflitti scontati ma Veneto no sulla stessa questione il tema dell'emancipazione della liberazione e se la lotta anticapitalistica questo è il terreno della contesa in questa famiglia
Dalla sconfitta in poi una parte rilevante anzi maggioritaria della sinistra
Non si pone più questo problema lo dico in termini
Gianni quaestio molto rispettosi infatti come sai penso che la nascita del Polito democratico vada preso molto sul serio integrata molto seriamente anzi io penso che si era destinato ad avere successo ne condivido l'impianto per nulla e anzi ciò mi apre un problema grandissimo ma guardo con grande attenzione perché
E una risposta a questa crisi una risposta che io non condivido ma questo
Con dove nasce questa risposta ma dai sostanziale esso è brutalizzo che qui così prende sei venti campioni stranieri in modo da evitare alla politica come
Così anche persuasione di ruolo dite Assemblea cosa dice Giddens
Devo intorno
Scusa
L'evoluzione di natura
No ma
No
Va beh verso
No e poi ne so che non sento marzo questa non era
Però è
E la fiducia ora firmi chiamano fra la fiducia in Aula
Le esigenze del Presidente del
Diversi livelli
Si
Una certa
Io mi scuso moltissimo
Prevalentemente scusa Fabio
Rilassato
Non è
Vi chiedo davvero molto scusate mi dispiace tantissimo
Anche perché ero al bello adesso
Aspettiamo solo un minuto
Quali prendiamo
Ricordo
Ci sono solo due possibilità una calda e alte cariche istituzionali non partecipi una presentazione di libri in questo Paese questa è una possibile io come Rettore propendo preferisco la seconda diciamo che partecipino a rischio
Dire che non soggiorni di meduse vogliamo fare contiene innanzitutto perché voi abbia invio del Presidente alla Camera pensate se abitava il Presidente del Senato presto perché questa diciamo
è già un una un fatto di tra grande tranquillità
Io penso che comunque e il il
Il nucleo del pensiero del presidente Bertinotti l'abbiamo avuto cioè deriva dal libro di dire rally una lettura
Da da midollo della della situazione politica contemporanea
E quando parla
Riciclo voleva chiudere sulla sua questione chiedersi Blair e chiude con la
Formazione del Partito Democratico le sfide che pone a tutti la ristrutturazione del sistema politico
Io direi questo
Revelli appresso una fitta pagine di appunti
E allora gli lascerei la parole sentiamo così poi magari c'è tempo anche per qualcuno di voi si vuole fare qualche domanda grazie
Cioè ma poi qualcuno vuole fare qualche domanda
Porre la questione
Notiamo seconde
L'autore dorme promosso per quindici anni
Anche per compensare lunghe attese
Direttore del TG uno lo scudo subito perché magari invece dovranno fare dalla rivedere al ribasso autore disponibile a oltranza
Perché
Beh io devo dire sono una
Voglio davvero ringraziare
Tutti voi
Voglio ringraziare Fausto Bertinotti in assenza
E e anche questa questa questi queste interruzione dimostra con un
Quanto impegno quanta
Quanti tanta fatica abbiano dovuto fare per per essere presenti in un momento in cui appunto la politica la politica irrompe
Del nostro discorso sulla
Sulla politica ringrazio Gianni Riotta per lo stimo tantissimo
Introduzione che ha fatto che che che ha focalizzato da Del Ponte ringrazio l'editore che
Che
Mi ha permesso
Intanto di pubblicare il libro e poi di avere confronto di questo tipo
E fra l'altro in questo questo splendido posto
Io credo che
Le ultime battute di Bertinotti stizziti si portino
Preside oppure dove dell'ANMIC punto focale e anche più
Più duro del del libro lui ha detto l'e ripeto perché mi ha colpito molto la politica si separa dalla vita
è aggiunto la vita nuda
E poi
Sintetizzando benissimo quello che è scritto io brodo lato per
Una cinquantina di pace nello spazio pubblico si separato lo spazio sociale
E uno si frantuma l'altro si dissolve
La politica si separata retail poi
In apertura è un'altra cosa che mi ha colpito molto perché ho trovato una forte con un consonanza esistenziali riferimento al Torino anch'io sono stato sconvolto da
Dall'immagine di quella giornata di per sé tragica perché
Quattro morti bruciati vivi in una fonderia è una cosa terribile ma se volete
Questa tragedia era accentuata dal clima eccetera
Era un clima di frantumazione erano era un un clima di di di di incomprensione di incomprensione della città verso i suoi operai dell'incomprensione degli operai verso
Quelli che che che che erano i loro rappresentanti i loro sindacati dello l'osso su Farina mento in qualche modo la scomposizione la perdita appunto del rapporto tra politica evita
Che che davvero
Io l'ho vissuto come una minaccia estrema
Alla democrazia ma diciamo la democrazia come non solo come forma strutture struttura formale della politica democrazia come
Come come la nostra condizione di vita picco esistenti di costruzione della coesistenza nella città nella polis quindi la democrazia come senza della della città della politica
Con l'apertura di scenari davvero davvero inquietanti
Il libro l'avete capito nasce nasce da un tormento un libro tormentato non ripristinare un libro tormenta attivissimo
Che testimonia peraltro di una ricerca che si spezza nel suo corso e io quando ero partito per scrivere questo libro volevo dimostrano altra tesi
è un partito per
Sostenere sul
In su su su su su
Sulla scorta dell'insegnamento di Bobbio
Nell'ambito questo questo libro nasce alla fine all'inizio degli anni ottanta dal seminario che facemmo con Bobbio al centro tu di Gobetti sul tema proprio etica e politica e al centro l'identità della sinistra sulla crisi ecco
Era erano gli anni del terrorismo negli anni in cui esplodeva tutto in cui incominciavano mostrarsi segni di questa ed in questa crisi hanno scelto di costruire uno spazio in parte non c'è il NARS ha uno spazio
Protetto dalle turbolenze dell'esterno in cui ragionare guardando un po'le cose
Dall'alto su su questi temi abbiamo tutti quanti partiti con l'intenzione di confermare il valore della coppia destra sinistra
Allora la contestazione del valore questa coppia veniva soprattutto destro
Valeva al detto di di di di avente il testo Filosa allo straordinario film
Filosofo fenomenologie o francese che negli anni Trenta aveva detto tre volte che
Sento critica mettere in discussione il valore della coppia destra sinistra capisco che uno di destra cafona
Ecco ero partito con quell'intenzione
Identificare i pienamente con le conclusioni a cui arrivava Bobbio nel mille novecentonovantaquattro quando fu pubblicata la prima edizione di destra e sinistra di Bobbio fortunatissimo libro
In cui continuava a sostenere che nonostante le difficoltà a individuare i soggetti che si identificavano soprattutto con un con la sinistra ma insomma con l'una con l'altro dei dei poli di quella copie nonostante tutto la coppia aveva uno straordinario una straordinaria forza e valore si incentrano intorno al valori dentistica ante dell'eguaglianza che costituiva la discriminante eguaglianza parla
Sinistra diseguaglianza non differenza diseguaglianza per
La destra poi poiché
Poi come come diceva
Bertinotti prima
La seconda metà degli anni Novanta e l'inizio del di questo decennio introducono un'altra storia anche un'altra storia nel dibattito
La la messa in discussione della coppia
Della strana coppia destra sinistra non avviene più prevalentemente dove sta viene da sinistra sono su alcuni limiti di autori che cito nella ricostruzione di questo dibattito
Capitoli europea ieri anglosassoni sono prevalentemente di sinistra somma dato la messa in discussione cambia cambia di segno e diventa sempre più difficile in qualche modo
Difenderla a proposito dei professionisti dall'assicurazione
La rassicurazione che aveva in mente il rinvio riguardava l'aspetto specifico della coppia destra sinistra polemica nei confronti di chi va sostenendo ed è un coro
Che
Certo la coppia in crisi
Non vale più la la distinzione destra sinistra ma è un bene è un bene perché
Finalmente insieme anticipiamo dal razionalismo del conflitto ideologico è approviamo ha una dimensione pragmatica della politica in cui non ci si divide più inglese sesta ma si cercano soluzioni pratiche pragmatiche
Rifiutavo questa rassicurazione perché
A mio avviso c'è poco da
Compiacersi del della crisi e dell'Ovest
Antitesi destra sinistra era un'antitesi razionale
Di due identità che si d'identità in qualche misura coerenti che si confrontavano due identità che trovavano riscontro tra lo spazio sociale e lo spazio politico essere
Essere in qualche misura di destra di sinistra significava collocarsi nello spazio sociale lungo un un continuum che che che che che che riguardava rapporti di produzione rapporto capitale lavoro e così via e trovava nel nel nel campo
Nel campo del nell'universo della politica nello spazio della politica i i propri schieramenti il venir meno di quel patto ridenti ficcante affretti il vaso di Pandora di tutti i meccanismi di identificazione
Questi non più razionale no
Il caso di inviare
E e esemplare nello stesso spazio torinese insieme in questa o nello spazio del di diritto e lo stesso spazio di una società industrializzata convivono meccanismi di produzione di identità collettiva
Abissalmente differenti quello che
Fa leva sulla vecchia memoria del lavoro quello che fa leva sulla
Radicamento tradizionale e religioso a quello che fa leva sulle mode istantanee e e veloci a quello che si affida al tatuaggio al piercing
E e così via e e così via questo meccanismo dell'identità non più della produzione istantanea di identità
Non più governato e non più governabile diventato un elemento di crisi
Tanto più come dice Bertinotti se
Lo strumento amico nemico il il lavorìo della coppia amico nemico e il supporto della produzione dell'identità
E tanto più se
E in corso quello che tu segnala misure un processo radicale di individualizzazione
Di di di di rottura dei legami dei rapporti comunitari seppur
Non non di sangue di suolo ma comunque di quei meccanismi che costruivano che costi costituivano legame sociale
Ora tutto il dibattito che si svolge negli altri Paesi però è un dibattito attraversato dal
Preoccupazione nei confronti dei processi di individualizzazione sì e noi siamo qui bene sì eleggiamo lo stesso biglietto
Naturalmente Christopher lascia per ovviamente segua Bauman salvasse
Come dire se lasciamo da parte il radicalismo individualismo radicale
Soprattutto
Legato ipotesi neoliberiste
E tuttavia è difficile tra gli scienziati sociali trovare dei teorici del valore assoluto dell'individualizzazione
Tutti condividono una preoccupazione di fronte a questo processo cioè come si mantiene insieme la società nel momento in cui questa si scompone nei suoi attualmente questi diventano atto mi
Predatori competitivi in qualche modo a atto mi mossi dal
Dalla pura e semplice volontà di
Acquisizione massima acqua quale livello di equilibrio si riesce a mantenere tra si può tenere tra individualizzazione e legame sociale quale nel rapporto c'è tra individualismo e responsabilità sociale attraverso quali meccanismi lo proprio dovrebbe essere la politica a governare questo meccanismo oppure dovrebbe essere la cultura
Oggi noi non
Non vediamo al lavoro nell'una nell'altra
E questo mi fa dire che siamo di fronte al fallimento della politica al fallimento della politica
Non quale l'abbiamo vissuta nel periodo può essere questo atto felice
Disse del del secondo dopoguerra e nemmeno del fallimento della politica quale della politica di massa quale l'abbiamo conosciuta del Novecento
E nemmeno della politica se vogliamo della politica della modernità che segue al mille settecentottantanove io credo che quello che si è in crisi è il paradigma politico dei moderni insomma
Quel paradigma politico che si è costituito
In embrione
Altra la metà del Seicento e la fine del Settecento che aveva all'origine il contrattualistiche morte che
Che che che ha come come padre fondatore Toma sforzo in qualche misura può essere considerato
Il colui che per primo ha prodotto un paradigma politico
Capace di sostituire quello degli antichi paradigma politico degli antichi si basava sull'idea che il mondo Cosimo avesse una sua organico equilibrio che compito dell'uomo fosse quello di
Adeguare gli equilibri del microcosmo umano Alma albi
Alle logiche e agli equilibri del macro cosmo
Universale
Per la prima volta
Con la modernità ci si pone il problema della costruzione artificiali io no di un ordine politico di una
Costruzione artificiale dell'ordine politico basata sulla dimensione degli individui
Sul fatto che gli individui si muovono separati gli uni dagli altri che non sono animali sociali non sono politiche Zon politico come ci diceva Aristotele che non sono naturalmente portati alla socialità e che quindi vivono nello stato di natura
Con un rapporto di Bellomo incontra onesti guerra di tutti contro tutti in funzione di quell'individuo al ministro
L'antidoto nei confronti del verde della guerra di tutti contro tutti era stato identificato nel monopolio della forza
La forza era il nucleo costitutivo del paradigma politico dei moderni
La forza purché monopolizzata e purché gestita da un potere
Legittima legittimato dal consenso legittimato dall'accordo
Contrattuale questo questo meccanismo ha ha funzionato fino a ieri per certi versi
Questo meccanismo non funziona più opzioni impressione di qui e come dire il
Il peso
Davvero invadente di quel punto che tu
Rilevabilità abrogazione del principio della forza dal discorso politico
Che non significa generico volemose bene
Sì o un invito a comportarsi politiche in modo politicamente corretto significa approvare immaginare una rivoluzione copernicana del politico come
Come fai stare insieme come come
Garantisci il il principio pacta sunt servanda checché gli uomini devono rispettare gli accordi che stabiliscono tra di loro senza laminazione la spada
Ma senza la minaccia della spalla perché non c'è più
Una spada unica delle gli Attardo all'interno
Dei dei confini di uno Stato nazionale che si può legittimare oggi il il potere si frammenta e la società si frammenta oggi gli stessi ordinamenti giuridici
Si scompongono siamo ognuno sottoposti a
Una molteplicità di ordinamenti giuridici quello nazionale quello dell'Unione europea
Quello del DAP ritiro quello del Fondo monetario internazionale ognuno di noi
Come nel Medioevo e nel nella società feudale e sottoposto a una molteplicità di
Di di comando e di ordinamenti normativi spesso in in contrapposizione tra di loro
E un'esplosione dello del dello spazio dello spazio sociale dello spazio pubblico
Ecco come come organizziamo la convivenza in questo spazio soprattutto come organizziamo la convivenza in uno spazio come quello globale
Che ormai il nostro spazio sociale lo spazio globale nel quale convivono identità abissalmente diverse
E abissalmente diverse da
Da da da dall'identità dei fondamentalisti pachistani
A quello delle sette americani a quello dette dei laici italiani in qualche modo come la la
La costruiamo
L'equilibrio fra questi entità se non
Attraverso un rovesciamento del del paradigma del politico cioè se non accordandoci con nuove regole una è quella che quindi capite Ucar me la prima tre la
La deposizione delle armi in qualche modo la rinuncia al a considerare l'uso della forza come
Il mezzo specifico dell'azione politica quello che in ultima istanza la qualifica il secondo che
A cui tengo in modo particolare
L'abbandono della logica autoreferenziale del politico che costruisce il noi attraverso l'autocompiacimento del se
E il passaggio a una dimensione di reciprocità
Questo significa e rinunciare a quella
Per carattere tendenzialmente paranoico che la politica moderna sempre avuto se intendiamo paranoia
Una malattia dell'idioma un una blindatura dell'IVA e lì io che rifiuta le proprie contraddizioni interne le proietta all'esterno sotto forma di
Delirio visionario di ricostruzione visionaria il Novecento è
Costellato di forme paranoica della politica a destra come a sinistra
E la malattia del dell'io che si tratta perché si traduce al noi
L'Occidente paranoico oggi qualche occidente purifica se spesso si monta di ogni
Di ogni sua contraddizione e responsabilità e proietta il proprio negativo all'esterno sotto forma di nemici immagini gli amici
Tutte le logiche complottisti sono di tipo paranoico sia quelle che coinvolgono l'Occidente sia quelle che coinvolgono i nemici dell'Occidente
Hanno questo carattere tutte quante
Rifiutano un meccanismo semplice il provare a guardarsi con gli occhi degli altri questo la politica di si impara atto a farla mi insegnavano forse alcune religioni
Con scarso successo
La verità questo diventa la condizione della convivenza dentro il nostro spazio
Il terzo
Non vidi indico tutti un terzo qui tengo particolarmente
E la necessità di sciogliere il nodo sviluppo limite dogma dello sviluppo cultura del limite
La nostra democrazia e la nostra politica si sono legittimate sulla base della distribuzione redistribuzione anche lo stesso principio di eguaglianza basata su questo la possibilità
Di operare te
Di mettere in campo pratiche di redistribuzione in una situazione di
Produzione di risorse crescenti
Di sviluppo illimitato
Noi oggi probabilmente stiamo
Raggiungendo il
Il tetto di questa possibilità di sviluppo
Lo stesso principio di eguaglianza si scontra con questo e noi oggi i segni di vediamo un mi veniva in mente mentre parlava Bertinotti
L'eguaglianza non funziona più come valore identificate capace di organizzare un'identità collettiva da parte dello stesso Nobel degli stessi ultimi
Non è più la rivendicazione delle quali all'eguaglianza tutti presiedevo alleanza tutt'al più scatena rancore
Tra santi ma
Ma non produce più identità collettiva proprio perché il tema dell'identità si frammentato
Oggi noi dobbiamo fare i conti con un pianeta che non sopporta livelli di sviluppo così sta dentro questo da difficoltà a guardare il futuro
Per guardare al futuro sta nel fatto che è difficile immaginare una proiezione del nostro attuale livello di crescita proiettato nel decennio nei secoli rebus sic stantibus con con questo stato di
Di sviluppo delle tecnologie con questa
Dimensione delle risorse ecco o noi incominciamo a misurarsi con una cultura a costruire immaginare il politico
Come una macchina che non deve riallocare risorse crescenti
Ma deve
Gestire risorse scarse
E
Governare un mondo dominato dai limiti dai limiti al delirio di onnipotenza per certi versi che si muove
Ho
Ho
Dovremmo arrenderci a quel bellum mondi un controllo messa che la pratica della forza
La paranoia dell'identità del noi contrapposta del se
Contrapposta agli altri e il bisogno di sviluppo illimitato gente inevitabilmente e credo che il Presidente il tetto sia questo incrocio notturno
Io mi fermo qua
Abbiamo tempo per qualche domanda
Prego
Mi sento
Centonove
A
Come davanti al dodici indolenzito pubblicità
E
Reca
In merito
Essere
Queste
Aveva
Quando
Guarda
Scusate
è stato
Nella
Dico
Magari
Ma
Orizzontale
Ad acquisire
Grazie filiera qui o tutti insieme si è sempre così Sergio altri
Prego
Stiamo meriti almeno un'idea un po'più forte
Andiamo voti alla fine
Del
La gestione dell'est le risorse in esaurimento non Veggia riconducibile alla controdeduzione sta a sinistra
Non sentito dire
Sì qualcun altro
Prego
Strabica
Questa
Grazie
Ma
Non potrebbe essere
Ma
Amministrazioni domani
Senza
Dovrebbe essere
Da
Nella domanda
Di
Altri
Ancora uno
Colui
Dico
Forse
Circa si inviando indicate trenta non
Eventualmente solo
Il problema
Va
Non
Vissuti
Considero
Con
Penso studio più nessun documento vediamo ad estendere
Abilità
No non è
Cinque
Grazie
Il problema
Conferenze
Richiesti oltre
Poi
Svolto relazioni
Ordine
Quindi
Ci siamo
Ancora la signora ancora qui uno e poi questi due interventi pepite lepri sono poi ma Marconato risponde
Grazie
Perché fa
Forse
Bene
Mi
Sì
Prego
Senza
Indipendenti
A
Quindi il
Vada
Questo
Sì
Ma
Artistico
Quindi
Questo lo dico
Sulla
Questa valutazione e
Visto richiesta
E questo
Da
Che vuole
Sua
Sconvolto
Dicevo
E quindi
Il
Notarile
Solo
Sicuramente
Qui
Il Consiglio
A
Stratega
Ci siamo
è lo studio
Buccoliero
Questa è la domanda perché diciamo no non va nascosto permanente
Le come quando scrivono fede a me
Altri base così c'è una tre molti a un
Stesso
C'era
Timori
Questa
Shirley
Benissimo
Cioè provocava inoltrarsi
Già
A
Questa
ANAS
Possa Francesco
Insomma
Qualche responsabilità a
Assistita
Questo
Se non c'è
Basse
Non è la democrazia è
Essendo
Ecco
Su
Distinzioni
Infatti
Strumento
O
Altri
Si era
Simbolico
Secondo scadenze
Elettorale perché sia un posto questa della sinistra
Scelti
Dispongono ancor
Poc'
Qualcuno ti invidio perché c'è una montagna pani e dei problemi prediche un certo tempo cinque minuti fa destinatario di
Prima alternativa
Devono
Qualche autorizzazione
Bilaterali informalmente perché diciamo questi incontri si fanno certamente per
Accadere Videomusic discutere comunque sono importanti veramente speriamo
Sui giornali ma si stanno
Corresponsione seria non sempre se
Qualche volta è uguale
Ringraziando anche di quest'ultima per l'anno in quello che mi sembra
Nutriente restano sempre più
Grazie
Ma molti degli degli interventi
Aggiungo una quantità di sintomi al problema sicuramente la questione del
Di vicenza come per certi versi la questione della Val di Susa come ormai si sta verificando in
In molti le situazioni magari meno men che meno eclatanti e meno visibili ma comunque l'emergere di territori che rompono
Ho denunciano il rapporto di rappresentanza nei confronti della politica e ritrovando delle solidarietà orizzontali per molti versi perché questo è avvenuto in Val di Susa questo in parte sta avvenendo
A vicenza puri intrecciando siccome elementi delle vecchie identità ma
Questo questo
Questo che ha a che fare per certi versi comunque
Accoppiato basso di cui parlava Bertinotti questo questo basso che a un certo punto si sgancia dall'altro non dall'alto non non accetta più ruolo di rappresentanze universale
Non non di riconosce più il il diritto di porsi come punto di vista generale nei confronti del particolare e molto spesso si scopre che l'interesse generale e che ho rappresentato
Nel territorio che non
Nel gioco della politica in un in una grande confusione
è un sintomo della crisi così com'è un sintomo della crisi
L'analizziamo Bettiza azione la
La la l'anno alfabetizzazione dal l'analfabetismo di ritorno di buona parte delle delle élite politiche il
E e il loro giocare
Più più che ragionare o più che acculturarsi il giocare sul terreno del gossip sul sul terreno della della controparte anche questo è un sintomo di sfaldamento delle
E né può essere e ne potremmo di creare indicare molti
Ma sostanzialmente per per riprendere anche durante il suo spingono
E anche per per rispondere a
All'osservazione esse
Questa crisi non sia una crisi della forma partito a cui potrebbe in qualche misura rimediare la forma movimento se la crisi ditte della sinistra della destra per certi versi ma se la crisi della coppia se la crisi della politica
Non sia determinata dalla crisi di un suo specifico meccanismo che è il meccanismo organizzativo di partito
Ecco io per un certo periodo si sono illuso che forse consistente sperato che forse perché che possono in crisi le forme della politica ma che stessero maturando nel nel corpo del sociale delle forme alternative potessero raccogliere il testimone
Vi sono convinto che
No non è così che che il mito viene più strutturale più profondo e mi sono convinto che
Destra e sinistra sono in crisi è in crisi in modo più visibile la sinistra perché riflette di più su
Su se stessa per certi versi perché ha bisogno di una maggiore
Autorappresentazione disse
Di una riflessi vita una destra che immediata gazzette aspro sono in crisi tutte e due secoli salvaguardia qualche protesta italiana risponda alle caratteristiche di una destra classi
Chiesta classica
è una destra conservatrice questa si presenta con una destra rivoluzionaria che vuole il per accelerare i processi di modernizzazione alla testa classiche per l'ordine dovrebbe identificarsi con i giudici con la legge
E forse questa che fa la guerra il giudizio
E potremmo
La la la destra classica si identifica con le élite
Queste populista
Intercetta al perito cultura culturale dei sindaci del nord est che vogliono cacciare l'immigrazione è una destra abbastanza
Poco congruente con i Forconi modelli vederli il problema è che secondo me almeno la tesi del libro
E che destra e sinistra siano in crisi perché è venuta meno o stanno rendendo meno diciamo sono intesi ostando vivendo una crisi perché elidere trovandoci o sta venendo meno
Lo zoccolo duro l'intera struttura materiale la chiama bene Latiano ma nel cast
Chiamarla
La la l'infrastruttura materiale che lo spazio politico nel quale nella modernità sia da il il discorso politico si era strutturato in una contrapposizione tra destra e sinistra quello spazio era lo spazio per lo Stato nazione
Rappresentato simbolicamente nello spazio parlamentare dello stato del Parlamento era
La la metà l'allegoria per certi versi del dello spazio nazionale nel quale le lei lei diverse soggettività politiche trovavano una sintesi in una polarità spazia
Perché a che fare con lo spazio
Dello spazio di John tale non più verticale dell'Ancien Régime grazie a regime lavorava in termini di
Chi stava in alto che stanno in basso se noi guardiamo
Gli stati generali quando si aprono stavano in un'Aula nella quale si era in altre due
Poi
Dell'aristocrazia poi il clero e poi il terzo sta
Era
Una struttura spaziale verticale nel giro di due mesi la struttura diventa orizzontale e rinasce destra e sinistra quando si volta sul sul diritto di veto verrà
E quelli che sono a favore del mantenimento del diritto di veto quindi della continuità
Si collocano a destra del Presidente quelli che sono contro il diritto di veto e quindi per la modernizzazione simbolo nasce
Da nasce quando la lasse spaziale da verticale divento risolta
E continua a essere tale fino fino fino a ieri no la globalizzazione ha liquefatto quello spazio
Al di là del fatto che lo spazio non solo perché la
Quello era uno spazio definito definito con dei precisi compito cui stabilire chi a destra che a sinistra solo se lo spazio è uno spazio abbiano
E e con dei conti se lo spazio per esempio esteri dico dopo gli eletti a destra e di sinistra perché
Chi si colloca alla sinistra di qualcuno policlinici anche alla sua destra sfogo
In uno spazio video piano
E delimitato poi definire cose di destra e cose di sinistra giusta sul mondo il rilievo
Male distrutto dall'avviso che sia un male
è uno spazio in cui non è più possibile organizzare
Il discorso politico in una destra la sinistra che il dramma è che
La grammatica della politica moderna si è strutturata su questo due
Polito il sito nel statutari dell'introduzione
Voi politologi
Abbiamo studiato specificamente che non hanno paragonato la
La coppia destra sinistra la funzione della moneta nell'economia serve a
Permettere
L'organizzazione razionale di un sistema economico attraverso
Un criterio di scambio destra e sinistra servono a organizzare la razionalità del discorso politico
In base attente vi spaziali se saltano acque
Il
Per l'alternativa non è una politica che trova un suo ordine nella nella dimensione pragmatica
Le ripeto è il cast sentire
L'occasionalità di qualcuno
Il tentativo di ognuno di valorizzare la propria posizione di
Schizzetto esatto
E il
Non non solo del trasformismo il trasformismo in una dimensione iperbolica cioè e la fonte e l'impossibilità di trovare criteri a meno che se ne propongano anche un paio vedo per certi versi ecco
Noi stiamo vivendo Lazio decomposizione di quello spazio che aveva una particolarità che era uno spazio o
Erano state pubblica
Ed era uno spazio
Prodotto con mezzi pubblici lo spazio pubblico spazio pubblico del dello Stato-nazione
Lo state dello spazio nel quale i cittadini erano sottomessi alla stessa legge alla stessa autorità alle ed era
Pensabile l'eguaglianza eguaglianza dei diritti sia pur limitate all'inizio poi dei diritti civili poi di quelli politici poi di quelli
Sociali
Era uno spazio pubblico delimitato da dei confini e prodotto con mezzi pubblici erano in cartografi di Stato che aveva
Disegnati continui gli avevano reso incerti
C'erano gli eserciti stanziali nazionali perché le le armi del principe
Che avevano
Se vedete il PIL mestiere delle armi
Di
Di Olmi racconta le origini di quel processo di vivi di formazione grazie alla tecnologia militare c'è
Cercano un
Molo per creato il monopolio della forza al monopolio legittimo della forza su un determinato territorio
Erano le infrastrutture le strade le ferrovie costruite dal potere pubblico che aveva modificato quello oggi il nuovo spazio globalizzato che non ha più confini e prodotto dei mezzi delle telecomunicazioni essenzialmente offerto etere comunicativo e lo spazio dei media è uno spazio mediatico prodotto in buona parte con mezzi privati
Ed è uno spazio
Nel quale
Il il regime che vale e il regime
Della massimizzazione del risultato esattamente come si gioca sul mercato ottimizzazione dell'audience
Spiegazione dell'interesse
Il risultato immediato tutte le cose che poi vediamo nella quello che consideriamo una degradazione della politica sono in rete in realtà non la degradazione dei soggetti politici ma del contesto nel quale che che detta le regole della politica
è lo spazio pubblico
Moderno e esploso e si è liquefatto in uno spazio prevalentemente globale e mediatico
Dentro questo stanno tutti i problemi anche le occasioni le possibilità ma queste possibilità non possono essere giocate questi strumenti pensare nuovi strumenti per stare dentro questo nuovo spazio se noi pensiamo di stare
Con il coro con le armi del principe dentro dentro le guerre spaziali
Siamo siamo finiti e probabilmente non potremmo stare dentro uno spazio di guerra potremmo stare dentro ventuno spazio militarizzato perché
La la distrutti vita dei mezzi
Tecnologici che abbiamo a disposizione è tale che il rischio è troppo alto per certi versi dovremmo immaginare forme di
Abitazione di questo nuovo spazio sto ieri con liquido non più nazionale
Permetta pubblico e per metà privato più adeguate e io però questa ricerca da parte
Dei politici non è
La riproposizione di vecchi strumenti di qui io credo la
La
L'insoddisfazione quotidiana è quel distacco della politica dalla vita il rischio è che la vita
Venga gestita con mezzi adeguati ma incontrollati che la politica vada per conto su
Questo Paese e
E il mio timore e che
Nel crollo del modello brasiliano di politica ritorniamo bellum incontravamo
Non non non voglio
Essendoci scriveva al partito degli allarmisti però il primo forte
Grazie casa insomma
Invito
Dalla comunità
Da
Il tema del